Kukaan ei ole mennyt taivaaseen

Luehan tarkemmin..."joka on taivaassa"

"Joh.3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."

Anonyymi kirjoitti:

Luehan tarkemmin..."joka on taivaassa"

"Joh.3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."

Lue lisää

Matt.28:18-20 Kastekäksyn annettuaan Jeesus nousi taivaaseen. Eikä hän sen jälkeen mitään erilaisia lähtyskäskyjä antanut, mitä on lisäilty Markuksen evankeliumin loppuun.

Ap. t. 1:11

Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän."

Markuksen loppu on huijarin tekstiä satojen vuosien perästä kirkolliskokousta varten.

Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.]

Anonyymi kirjoitti:

Luehan tarkemmin..."joka on taivaassa"

"Joh.3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."

Lue lisää

Niin, silloin kun Jeesus nuo sanat sanoi, Häntä ei ollut kirkastettu.

Ristiinnaulitseminen oli vielä edessäpäin.

Samassa luvussa mihin viittasit, Jeesus sanoo:

13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh 3)

Siinä Jeesus viittaa siihen hetkeen, kun Hänet ylennetään ristinpuulle.

Josta Hän ilmoittaa myös ..

32 Ja kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni."
33 Mutta sen hän sanoi antaen tietää, minkäkaltaisella kuolemalla hän oli kuoleva.
( Joh 12)

Ja kuten edellä katsoimme ryövärin ja Jeesuksen välistä keskustelua.

42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." ( Luuk 23)

Niin tästä käy ilmi, että Jeesus lupaa ryövärille, että ryöväri on oleva jo sinä päivänä kanssaan siellä, missä Jeesus on.

Pelastuksen evankeiumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Niin, silloin kun Jeesus nuo sanat sanoi, Häntä ei ollut kirkastettu.

Ristiinnaulitseminen oli vielä edessäpäin.

Samassa luvussa mihin viittasit, Jeesus sanoo:

13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh 3)

Siinä Jeesus viittaa siihen hetkeen, kun Hänet ylennetään ristinpuulle.

Josta Hän ilmoittaa myös ..

32 Ja kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni."
33 Mutta sen hän sanoi antaen tietää, minkäkaltaisella kuolemalla hän oli kuoleva.
( Joh 12)

Ja kuten edellä katsoimme ryövärin ja Jeesuksen välistä keskustelua.

42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." ( Luuk 23)

Niin tästä käy ilmi, että Jeesus lupaa ryövärille, että ryöväri on oleva jo sinä päivänä kanssaan siellä, missä Jeesus on.

Pelastuksen evankeiumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Luehan tarkemmin..."joka on taivaassa" Jeesus oli noussut takaisin taivaaseen.

"Joh.3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."

Kyllä tuossa vaiheessa Jeesus oli ristiinnaulittu, haudattu, nousut kuolleissa ja astunut ylös taivaaseen, mistä oli tänne tullutkin.

----

Paavali kirkasti totuutta valheilla.

Paavali ei kulkenut päivääkään Jeesuksen seurassa maan päällä, eikä kuullut hänen ääntään, ,joten oli helppo tapaus eksyttää Damaskontien henkijeesuksille.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Anonyymi kirjoitti:

Luehan tarkemmin..."joka on taivaassa" Jeesus oli noussut takaisin taivaaseen.

"Joh.3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."

Kyllä tuossa vaiheessa Jeesus oli ristiinnaulittu, haudattu, nousut kuolleissa ja astunut ylös taivaaseen, mistä oli tänne tullutkin.

----

Paavali kirkasti totuutta valheilla.

Paavali ei kulkenut päivääkään Jeesuksen seurassa maan päällä, eikä kuullut hänen ääntään, ,joten oli helppo tapaus eksyttää Damaskontien henkijeesuksille.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Lue lisää

Näin Jeesus todistaa:

13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh 3)

Ristiinnaulitseminen on vielä edessäpäin.

" Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,"

Ja juuri Jeesuksen täytetyn ristintyön "ensi hedelma" oli ryöväri,joka uskoi Jeesukseen.

"että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä."

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Azusankatu oli punaisten lyhtyjen katu. Ei siellä ollut yhtään oikeata kristittyä.

Helluntailailiikkeen opilliset ja hengelliset perustajat, Parhami ja Olseni on paljastunut aikansa kuuluisimmiksi homoseksuaaleiksi, joita on viety vankilaan niistä asioista.
Wikipedia

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailailiikkeen opilliset ja hengelliset perustajat, Parhami ja Olseni on paljastunut aikansa kuuluisimmiksi homoseksuaaleiksi, joita on viety vankilaan niistä asioista.
Wikipedia

Lue lisää

Hellareiden kannattaisi mennä polvirukoukseen lahkonsa perustajien puolesta.

3. Moos. 26:39

Ja ne teistä, jotka jäävät jäljelle, riutuvat teidän vihollistenne maassa syntivelkansa tähden; ja myös isiensä syntivelan tähden he riutuvat niinkuin nekin.

Anonyymi kirjoitti:

Hellareiden kannattaisi mennä polvirukoukseen lahkonsa perustajien puolesta.

3. Moos. 26:39

Ja ne teistä, jotka jäävät jäljelle, riutuvat teidän vihollistenne maassa syntivelkansa tähden; ja myös isiensä syntivelan tähden he riutuvat niinkuin nekin.

Lue lisää

Tietoisena lahkon perustajien synneistä liittyminen heihin on aika iso riski tulla osalliseksi niistä synneistä.
Synnit kun vaihtaa omistaa pelkästään menemällä väärän henkilön käsien alle.

Sitäpaitsi, vaikka nimitys on sama, kyseessä ei ole sama "Tuonela" kuin suomalaisessa muinaisuskossa, eikä siis ole verrannollinen myöskään Haadekseen, johon aloittaja viittaa.

Tuoni = kuolema.
Tuone-la = kuolleiden asuinsija, -paikka.

Suom. sanan "-la" / "-lä" -loppu viittaa jonkinlaiseen laajempaan, isompaan asuinpaikkaan, taloon, tai olotilaan.
- "-la, -lä", suomalaisessa muinaisyhteiskunnassa enemmänkin nk. "paremman" / "herrasväen", maanomistajien taloihin.
- "-nen" -pääte taas vähän vaatimattomampiin taloihin, myös torppiin.

Agricola nimesi Sheolin suomeksi tuolla samalla nimellä, jotta keskiaikaisten suomalaisten oli helpompi ymmärtää minkälaisesta paikasta on kysymys. Hän ei ottanut teologista kantaa, mikä ero on Raamatun Aabrahamin helmalla ja Sheolilla.

- Muinaisuskomne Tuonela, Tuonen lehto, öinen lehto, kuolleiden puutarha, on kaunis ja ihana paikka. Itse ajattelen tulevaa Paratiisiani juuri sellaisena.
- Raamatun kuvaama Sheol ei tätä ole.

Gehenna tarkoitti Jerusalemin kaupungin ulkopuolella rotkossa olevaa kaatopaikkaa, missä paloi metaani-kaasu jatkuvasti.

Jeesuskin meni ensin Tuonelaan.

Kristuksen kärsimys ja korotus

1.Piet.3
18 Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Hänen ruumiinsa surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi.
19 Ja niin hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.
21 Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja istuu Jumalan oikealla puolella ja jolle on alistettu enkelit, vallat ja voimat.

Anonyymi kirjoitti:

Sitäpaitsi, vaikka nimitys on sama, kyseessä ei ole sama "Tuonela" kuin suomalaisessa muinaisuskossa, eikä siis ole verrannollinen myöskään Haadekseen, johon aloittaja viittaa.

Tuoni = kuolema.
Tuone-la = kuolleiden asuinsija, -paikka.

Suom. sanan "-la" / "-lä" -loppu viittaa jonkinlaiseen laajempaan, isompaan asuinpaikkaan, taloon, tai olotilaan.
- "-la, -lä", suomalaisessa muinaisyhteiskunnassa enemmänkin nk. "paremman" / "herrasväen", maanomistajien taloihin.
- "-nen" -pääte taas vähän vaatimattomampiin taloihin, myös torppiin.

Agricola nimesi Sheolin suomeksi tuolla samalla nimellä, jotta keskiaikaisten suomalaisten oli helpompi ymmärtää minkälaisesta paikasta on kysymys. Hän ei ottanut teologista kantaa, mikä ero on Raamatun Aabrahamin helmalla ja Sheolilla.

- Muinaisuskomne Tuonela, Tuonen lehto, öinen lehto, kuolleiden puutarha, on kaunis ja ihana paikka. Itse ajattelen tulevaa Paratiisiani juuri sellaisena.
- Raamatun kuvaama Sheol ei tätä ole.

Lue lisää

Raamatussa ei ole vain yhtä totuutta, vaan monenlaisia ja monen eri ihmisen käsityksiä asioista.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuskin meni ensin Tuonelaan.

Kristuksen kärsimys ja korotus

1.Piet.3
18 Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Hänen ruumiinsa surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi.
19 Ja niin hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.
21 Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja istuu Jumalan oikealla puolella ja jolle on alistettu enkelit, vallat ja voimat.

Lue lisää

Jeesus
- vei toisen ristinryövärin Paratiisiin.
- sitten meni Tuonelaan / Sheoliin julistamaan evankeliumia, siellä oleville "vangituille sieluille".

Taidat olla j.todistaja?

Anonyymi kirjoitti:

Gehenna tarkoitti Jerusalemin kaupungin ulkopuolella rotkossa olevaa kaatopaikkaa, missä paloi metaani-kaasu jatkuvasti.

Varmaankin. Samaa nimitystä käytetään myös Helvetistä.