'Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema.' Ilm.21:8
'Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.' Ilm.20:14
Ensimmäinen kuolema on se luonnollinen kuolema. Toinen on lopullinen kuolema, eli helvetti, tulinen järvi. Sinne ei uskova joudu eikä sitä ole valmistettukaan ihmiselle vaan perkeleelle ja hänen enkeleilleen. Sen vuoksi evankeliumia julistetaankin, ettei kukaan sinne joutuisi. Valitettavasti Jumalan sana ei kaikille kelpaa, vaan he tukkivat korvansa totuudelta ja joutuvat helvettiin. Tai luulevat ilman parannusta taivaaseen pääsevänsä.
Uskova saa olla turvallisella mielellä, koska ei ole mitään kadotustuomiota niille jotka Kristusessa Jeesuksessa ovat. Room.8:1-
Asia mikä kiinnittää huomioni on kun kuolema ja tuonela heitettiin tuliseen järveen. Lisäksi ne on Raamatussa tuossa kirjoitettu isolla kirjaimella jakeessa Ilm.20:14, niin miksi? Onko kuolema henki, persoona vai vain kuolema? Kuitenkin se heitetään tuliseen järveen.
'Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.' Ilm.20:14
Ensimmäinen kuolema on se luonnollinen kuolema. Toinen on lopullinen kuolema, eli helvetti, tulinen järvi. Sinne ei uskova joudu eikä sitä ole valmistettukaan ihmiselle vaan perkeleelle ja hänen enkeleilleen. Sen vuoksi evankeliumia julistetaankin, ettei kukaan sinne joutuisi. Valitettavasti Jumalan sana ei kaikille kelpaa, vaan he tukkivat korvansa totuudelta ja joutuvat helvettiin. Tai luulevat ilman parannusta taivaaseen pääsevänsä.
Uskova saa olla turvallisella mielellä, koska ei ole mitään kadotustuomiota niille jotka Kristusessa Jeesuksessa ovat. Room.8:1-
Asia mikä kiinnittää huomioni on kun kuolema ja tuonela heitettiin tuliseen järveen. Lisäksi ne on Raamatussa tuossa kirjoitettu isolla kirjaimella jakeessa Ilm.20:14, niin miksi? Onko kuolema henki, persoona vai vain kuolema? Kuitenkin se heitetään tuliseen järveen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Tuonela ei ole raamatullinen ilmaisu, vaan vanha suomalainen käsitys tuonpuoleisesta. Se on Leinon sanojen mukaan: "lehto, öinen lehto". Tarkoittaa siis kaikkea muuta tietoisuutta kuin päivätajuntaa: unia, transsia, shamaanimatkojen ylistä ja alista sekä kuolemaa.
Raamattukiihkoilijat demonisoivat kaiken, minkä käsiinsä saavat, elämästä alkaen.
että kuitenkin kielistä riippumatta tuo "paikka" ilmaistaan.
Eli miksi ne muiden maiden kääntäjät ovat "tahallisen" virheen kääntäessään tehneet.
Taitaa noita runoilijoita löytyä joka kielelle.
Käännös virheitten piikkiin usein epämiellyttävät lauseen niputetaan, ymmärrys ei halua antaa tilaa viisaammalle(Jumalan Sanalle).
Varsinkaan jos se on "suolainen" kohta ja "vettä" ei halua hakea.
Nöyryys vaatii melkoisen annoksen alistumista, jos joutuu vielä katuen anteeksi pyytämään suomalaisella sisulla.
Siinä voi mennä maine, ai,ai.kuis sitä sit jatkaa.?
Ylpeys taitaa olla niitä ensimmäisiä syntejä ,joita raamattu ilmoittaa, eikös vaan yksi enkeleistä ylpistynyt.
Jumalan sana niin kuin se alun perin on tarkoitettu:
>"'Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema.' Ilm.21:8
'Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.' Ilm.20:14"<
Tuo lainattu kohta ei kuulunut: "Mutta pelkurit, epäuskoiset, saastaiset, murhaajat, huorintekijät, velhot, epäjumalanpalvelijat ja kaikki valehtelijat ovat siinä järvessä" jne. vaan »IIDEN OSA»
On ihan hyvä syy uskoa, että meistä kaikista menee sinne joku osa; pelkureista se pelko-osa, epäuskoisestä epäusko-osa, saastaisesta se saastaosa jne!
Vain Kuolema ja Tuonela joutuvat sinne kokonaisina ja ne, jotka sinne kokonaisina veljiään ja siskojaan lähettävät. Monet nykyiset saarnamiehet ja raamatunselittäjät ovat oikeita velhoja ja silmänkääntäjiä Raamattua selittäessään. Valitettavasti niistäkin joutuu vain osa siihen tulijärveen!
Kiitos tämä selitys oli hyvä, se osa mikä sinne kuuluu joutuu sinne.
Taas yhdessä kohdassa sain todellisen vastauksen. Vaikka raamattu sanoo ettei ole yhtään kadotustuomiota niissä, jotka Jeesuksessa Kristuksessa ovat, ei ole ristiriidassa tämän kanssa. Sillä jos pysymme Kristuksessa, niin emme voi tehdä syntiä. Syntiin joutuessa on aina merkki siitä että on ajautunut kauas Kristuksesta.
Se osa mikä pysyy Kristuksessa ei joudu kohtaamaan toista kuolemaa, tulijärveä.
Etkö koskaan lankea syntiin? Mihin tarvitset armoa jos olet synnitön?
seitsemännen luvun 14-25 jakeissa Paavali selostaa tämän asian hyvin perusteellisesti. "Syntiä en tee minä, vaan synti, joka minussa asuu", ja uskoa sekä vanhurskautta en tee minä, vaan Kristus, joka minussa asuu.
Meidän lihamme on synnin linnake ja "iankaikkisuus, jonka Jumala on pannut heidän sydämeensä", on Kristuksen linnake meissä.
> Etkö koskaan lankea syntiin? Mihin tarvitset armoa jos olet synnitön? <
Jos teen syntiä niin silloin en pysy Kristuksessa, silloin synti mikä minussa asuu alkaa tekemään työtään. Jos taas pysyn Kristuksessa niin en voi tehdä syntiä, silloin Henki pääsee tekemään työtään.
Armosta saan palata aina uudelleen Hengen johdatukseen, ja se on ainoa mahdollinen tie olla täydellinen. " Olkaa täydelliset, niin kuin teidän taivaallinen isänne on täydellinen."
Tarvitsen siis armoa pysyäkseni Kristuksessa, sillä muuten synti saa minusta otteen. Jeesus teki uuden liiton, Hengen liiton, niiden kanssa jotka ottavat Hänet vastaan. Ja Jeesus opettaa, että hedelmistä puu tunnetaan, Hengen hedelmiä ovat rakkaus ilo rauha kärsivällisyys lempeys yms. Näistä hedelmistä tunnistan olenko minä siinä uudessa liitossa, Hengen liitossa. ja jos olen, niin minua ei voida tuomita. Jos taas elän synnissä niin silloin olen vanhan liiton, lain liiton tuomittavana. Sillä lakihan tehtiin rikkojia varten.
huomioinut, että "meidän Jumalamme on kuluttavainen tuli?" (Hepr.12:29).
Se tuli on kuluttava kaiken maallisen, ja vain taivaallinen kestää sitä tulta. Meidän itse kunkin pitäisi hyvissä ajoin totutella siihen ajatukseen, että mitä meistä jää jäljelle kun Herra tulessa ilmestyy. (Mal. 3:1-3).
Juuri siitä syystä Pietari muistutti: "millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa?" (2.Pt.3:11). Vastaus tähän kysymykseen on se, että vain se mikä on Jumalasta, se pysyy, kaikki muu palaa. (Hep.2:11)
Ja: "niskoittelijatkin joutuvat asumaan Herran Jumalan tykönä", (Ps.68:19).
Mm sinulta odotin vastausta mutta ei ollut vastaus kysymyksen.
> Vastaus tähän kysymykseen on se, että vain se mikä on Jumalasta, se pysyy, kaikki muu palaa. (Hep.2:11) <
Ekivaari sinun vastauksesi oli hyvä, se mitä sanot ei yleensä haluta kuulla. Halutaan kuulla vain että Jeesus armahtaa lopulta, kun p.. on housuissa. Jumala on kuluttavainen tuli, ja se on totuus mikä lukee selvästi raamatussa.
Se mikä on palavaa, syttyy palamaan, ja tämä palo voi palaa täällä elämässä, jos suostuu Jumalan puhdistettavaksi. Tuonela on se paikka jossa viimeistään palaa se mikä ei ole Jumalasta.
1 Kor 3
10 Jumalalta saamani armon mukaan olen taitavan rakentajan tavoin laskenut perustuksen, jolle joku toinen rakentaa. Mutta kukin katsokoon, miten rakentaa. 11 Perustus on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta ei kukaan voi laskea. 12 Rakennetaanpa tälle perustukselle kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, 13 aikanaan tulee ilmi, mitä kukin on saanut aikaan. Tuomiopäivä sen paljastaa: se päivä ilmestyy tulenliekeissä, ja tuli koettelee, millainen itse kunkin aikaansaannos on. 14 Se, jonka rakennus kestää, saa palkan. 15 Se taas, jonka rakennus palaa, kärsii vahingon. Itse hän tosin pelastuu, mutta kuin tulen läpi.
'Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.'
siinä mainitulla "toisella kuolemalla" tarkoitettaneen "lihan mieltä", joka on vihollisuus Jumalaa vastaan, Rm. 8. luku
6. "Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
"Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema" (1.Kor,15:26). 2.Kor.5:4 Paavali kirjoittaa elämän nielevän sen, mikä on kuolevaista. Kristushan sanoi: "Minä olen tie, totuus ja elämä."
Siis Kristus on nielevä kaiken mikä on katoavaista. Silloin toteutuu tämä 1.Kor.15. luvussa mainittu tapahtuma, että voittaja tulee röyhtaisemään ja kerskaa vastaansanojille:
54. ... "Kuolema on nielty ja voitto saatu".
55. "Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?" Kolminaisuusopin vastaväitteistä huolimatta Kristuksen voitto tulee olemaan täydellinen eikä osittainen!