Helluntailaisten tekopyhyys ärsuttää monia uskovia.
Launosen julkinen esitys ja (synti) on luettavissa Jeesuksen sanoista: tekopyhyys!
• »Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi? Kuinka voit sanoa veljellesi: ’Annapa, veli, kun otan roskan silmästäsi’? Ethän sinä näe edes hirttä omassa silmässäsi. Sinä tekopyhä! Ota ensin hirsi omasta silmästäsi, vasta sitten näet ottaa roskan veljesi silmästä." (Luukas 6:41-42 FB92)
Launonen oli ilmeisesti em:n "sokeuden" ongelmassa? Hän kohdisti negatiivisen ja ala-arvoisen moitteensa kärjen - toisiin - otsikolla "itsensä mainostajat".
Jotta nämä hänen hampaisiinsa ottamat kristilliset toimijat nähtäisiin oikein kunnolla "pahiksina" - Launonen asetti heidän vastakohdakseen uskovat "hyvikset". Näille malliuskovaisille hän listasi adjektiiveja, näin:
Hyvät uskovat ovat (hänen silmissään) sellaisia, joilla on
• "vaatimattomuuden hyve"!
• "ei häritsevää minäkeskeisyyttä"
• " ei itsensä mainostamista"
• "eivät koskaan suostuisi mainostamaan itseään tai tuotettaan.."
• "ovat luonteeltaan vaatimattomia"
• "vierastavat kaikenlaista oma-alotteista esilläoloa"
• "heidän persoonansa ei yksinkertaisesti taivu sellaiseen"
• " he ovat maan hiljaisia"
• "heitä hävettää mainostaa itseään..."
(Lähde: https://www.ristinvoitto.fi/kolumnit/itsensa_mainostajat_/
Launosen julkinen esitys ja (synti) on luettavissa Jeesuksen sanoista: tekopyhyys!
• »Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi? Kuinka voit sanoa veljellesi: ’Annapa, veli, kun otan roskan silmästäsi’? Ethän sinä näe edes hirttä omassa silmässäsi. Sinä tekopyhä! Ota ensin hirsi omasta silmästäsi, vasta sitten näet ottaa roskan veljesi silmästä." (Luukas 6:41-42 FB92)
Launonen oli ilmeisesti em:n "sokeuden" ongelmassa? Hän kohdisti negatiivisen ja ala-arvoisen moitteensa kärjen - toisiin - otsikolla "itsensä mainostajat".
Jotta nämä hänen hampaisiinsa ottamat kristilliset toimijat nähtäisiin oikein kunnolla "pahiksina" - Launonen asetti heidän vastakohdakseen uskovat "hyvikset". Näille malliuskovaisille hän listasi adjektiiveja, näin:
Hyvät uskovat ovat (hänen silmissään) sellaisia, joilla on
• "vaatimattomuuden hyve"!
• "ei häritsevää minäkeskeisyyttä"
• " ei itsensä mainostamista"
• "eivät koskaan suostuisi mainostamaan itseään tai tuotettaan.."
• "ovat luonteeltaan vaatimattomia"
• "vierastavat kaikenlaista oma-alotteista esilläoloa"
• "heidän persoonansa ei yksinkertaisesti taivu sellaiseen"
• " he ovat maan hiljaisia"
• "heitä hävettää mainostaa itseään..."
(Lähde: https://www.ristinvoitto.fi/kolumnit/itsensa_mainostajat_/
Vastaukset 8
Vanhimmat
Lihallista ja kasteopillista pullistelua.
Tehän SUVAITSETTE, että joku teidät orjuuttaa, että joku teidät syö puhtaaksi, että joku teidät saa saaliiksensa, että joku ITSENSÄ KOROTTAA.
Kyllä se lestadiolaisuus on sitä pahinta tekopyhää.
Helluntailaisuuden hengestä tarttuu helposti pullistelun tauti.
Luterilaiset ovat korottaneet itsensä Jumalan yläpuolelle:
Luterilaisuudessa Jumala on alistettu kirkon viranhaltijoiden jalkojen alla. Kukaan ei pelastu, ei vaikka yötä päivää avuksi huutaisi Jeesuksen nimeä, ilman kirkon omistamia armon välineitä, joita Baalin-papin kauhtanaan pukeutuneiden kirkon viranhaltijoiden on valta käyttää!
Luterilainen kirkko väittää omistavansa Jumalan armon.
Ps.82:1 Jumala seisoo jumalien joukossa; ja minä näin kokouksen korkeuksissa, olentoja monin silmin. Biblia (1776)
Ef.2:2 Ilman vallan hallitsija; ja minä näin ilman täyttyvän aalloista, jotka kantoivat puhetta ja kuvaa. Biblia (1776)
Tekopyhä tarkoittaa vissiin muka uskovainen. Niitä on jokaisessa seurakunnassa oli sitten luterilainen, hellari tai joku muu. yhteisön ja ympäristön paine ajaa ihmiset siihen. Helpompi sopeutua ja pysyä yhteisössä kuin lähteä pois koska se tarkoittaisi erkaantumista tutuksi käyneestä ympäristöstä. Kokouskutsun huudosta on hankala kieltäytyä vaikka mieli tekisi, mitä tilalle?