Uususkonnollisuus (helluntailaisuus) pelastaa...?

Sehän on vain sinun kuvitelma- jossa on tuo mehujuttukin mukana-
Hapantahan se pitää synnin kuvaus olla. Sillä pääset pitkälle.
Jeesus, hän oli synnitön, eli ei hapattunut hänen tiensä ja siten sovintoverikin sopi anteeksiantoon, kun se happamuus puuttui, noin kielikuvallisesti kerrottuna.
Sehän on sinulla aina- hieman hakusessa, asennevammaisuuden takia.

Anonyymi kirjoitti:

Sehän on vain sinun kuvitelma- jossa on tuo mehujuttukin mukana-
Hapantahan se pitää synnin kuvaus olla. Sillä pääset pitkälle.
Jeesus, hän oli synnitön, eli ei hapattunut hänen tiensä ja siten sovintoverikin sopi anteeksiantoon, kun se happamuus puuttui, noin kielikuvallisesti kerrottuna.
Sehän on sinulla aina- hieman hakusessa, asennevammaisuuden takia.

Lue lisää

Kristinuskon Jeesus ei maininnut koskaan mehua.
Lukisit Raamattua.

Menehän kävelemään helluntaiuskossa veden päällä.

Myyskentelevät taivaspaikkoja nämä jumalattomat pelastusvarmuutta lupaavat hulluntaipastorit.

Anonyymi kirjoitti:

Menehän kävelemään helluntaiuskossa veden päällä.

Halusit kertoa, että Jeesus ei kävellyt vedenpäällä, joten pilkkaat sitä kautta uskovaisuutta.
Okei. Se on sinun kertomuksesi.

Anonyymi kirjoitti:

Myyskentelevät taivaspaikkoja nämä jumalattomat pelastusvarmuutta lupaavat hulluntaipastorit.

No, se on sinun tapasi kieltää sitä, että anteeksianto ei koskisi vaikka helluntailaisia.
Mutta, kysehän on siitä, että Herra tuntee lunastuksen kautta omansa, ja siihen SINÄ- et voi vaikuttaa. Pidä huolta, että itse olet Hänelle tunnettu, kun sanoistasikin teet sen tilin- tilipäivänä.

Anonyymi kirjoitti:

Myyskentelevät taivaspaikkoja nämä jumalattomat pelastusvarmuutta lupaavat hulluntaipastorit.

Sinulla on nimi- josta sinun hapatteesi tunnetaan, sana hulluntai- sitä ja tätä. mitä levittelet- panettelussasi.
Koskahan teet parannuksen, vai oletko kuin Faarao- paatunut, kun riittävästi olet hulluntaistanut palstalla. Kestääkö henkselisi tuomion painoa, todistuksen majassa-
Täällähän sinun naamasi suusi takia tunnetaan, mutta onko se sinun ylpeilysi aihe.
Mitä iloa sinulle on se, että sinut hulluntailaisuudeta- puheissasi tunnetaan, jos Jumala ei tunne sinua pelastuksesta- sen lähteistä.

Mietihän sitä, senkin tähden, että Jumala ei ala nauramaan tyhmyydellesi

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on nimi- josta sinun hapatteesi tunnetaan, sana hulluntai- sitä ja tätä. mitä levittelet- panettelussasi.
Koskahan teet parannuksen, vai oletko kuin Faarao- paatunut, kun riittävästi olet hulluntaistanut palstalla. Kestääkö henkselisi tuomion painoa, todistuksen majassa-
Täällähän sinun naamasi suusi takia tunnetaan, mutta onko se sinun ylpeilysi aihe.
Mitä iloa sinulle on se, että sinut hulluntailaisuudeta- puheissasi tunnetaan, jos Jumala ei tunne sinua pelastuksesta- sen lähteistä.

Mietihän sitä, senkin tähden, että Jumala ei ala nauramaan tyhmyydellesi

Lue lisää

Lauluntekijäkin sanoittaa, mitä se hyödyttää ihmistä, jos sinutkin täällä tunnetaan, mutta Jumala ei sinua tunne.
Näin hieman vapaammin sanoitettuna.

Sekoilet lähteissä ja siksi puheesi on sekaista. Ota selvää- mistä puhut, vai pitääkö sinulle linkit laittaa kirkkoherrastasi- että äly ei kokonaan siellä häviä.
Niin monesti on asia ollut sinulle esissä, että jotain mättää korvienvälissäsi, että edelleen manaat shamaanilaisittain.

Sinun vauvahelvettijumalasi- kaste, sitä ei kannata sinun paljoa mainostaa, kun joka sunnuntai ja uudenkuun aikaan, menet sieltä omalta taivaspaikaltasi- kirjoitusten mukaan katselemaan niitten ruumiita, mitä vauvahätäkasteettomia olet manannut helvetin tuleen.

Hokaatko jo ongelmasi -- uudesti kaste- juttusi syyt ja perusteet. Haet Martti-- jumalasi kohdalta sitä, että olet hänelle, ikäänkuin puolestapuhuja, että martin käsite, että pitää perustaa lapsenpäästäjän toimenkuva, jotta kuolleet lapset voidaan hätäkastaa, etteivät joudu helvettiin kitumaan. Sitähän sinä puolustat ja siksi edelleen- sairaalan synnytyspuolella harhautetut lapsenpäästäjäkätilöt- kirkonpiiristä tekevät hätäkasteita.

Eli kerrot, että sinun kasteesi kattaa Raamatullisuuden, muutoin vauva, joka kuolee synnytyspuolella jouttu SINUN jumalasi piinapenkki- liekkeihin kitumaan.

Minulla on vara puhua, kun Laestadius-suunnan- perheeni isoäiti itki kirkon opin mukaan kastamatonta lastaan, kun häntä siten kidutetaan- tänäänkin opin mukaan helvetissä.
Syy- kun kirkon lapsenpäästäjää ei ollut hätäkastamassa.

Eli minä en usko sinun juttujasi, se on tyhmää. se on epäviisaasti tuotu esiin, eikä tänään kanntata sellaista Martti-- jumalapersoonaa mainostaa-- ---- oikeana kirkkokasteena, vaikka kovasti ja jatkuvasti sen eteen tuuletat puheissasi.

Me emme edes helluntailaisuuden ulkopuolella ota sinunlaisia vakavasti, vaan katsomme, että et kykene asioita käsittelemään vaan olet kahleessa- muotouskonnollisiin rituaaleihin, joilla peität Jumalan Sanan- siitähän puheissasi on kyse.

Vieläpä Raamatun oppi- kasteenhauta- viittaus- Nooan tapahtumiin, ja ikivanhaa oppia- että Jumala pesi- siis Nooan aikana Kainilaisuuden -- -hukuttamalla, eli otti tuomiolle sen väkivaltaisen sukukunnan. Sielut joutuivat tuomiolle, se on se pesu- jota kovasti vauvakasteessa synnin pesuksi nimitätte---

Unohdatte- että Herralla on vain YKSI kansa- joka seuraa Kristusta, ja he ovat Saarnatun sanan kautta, jossa Pyhä Henki on vienyt Golgatalle näkemään hyvän ja pahanvälisen taistelun.
Sitten siitä on ne sielut, jotka Pyhä Henki on opettanut, ovat tehneet parannuksen, ettei enää rakenna ristejä, kanssamatkaajillekaan, vaan parannus on Jumalan työ. - Siitä saa hyvän omantunnon ja näin hyvän omantunnon liitossa olevat näkevät, että kenen luo he menevät, kellä ON Iankaikkisen elämän sanat ja lähtevät seuraamaan ja siinä on tämä kaste - Herran kansalle, ja omille annettu. Se ei ole tiskaamis- omin voimin kirkkojen yleisuskonnon sakaramenttein peittovaate- hätäkastekidutusjumalallinen., vaikka sitä manaatte lihallisesti.

Vaan usko on tullut kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan Sanan kautta ja se on hyvän omantunnon LIITTO- suhde. ja heidät kastetaan- koska halullisuus on seurata Jeesusta.

Tämä on hieman eri- mitoissa, kuin Lutherin kasteopit. Olen tosin niitä paljon lukenut ja kovasti valkeisiin vaatteisiin peitetty, että Sana ikäänkuin peittoutuisi ihmis- yleisuskonnon perisyntiopin - ja helvetin sanahelinöihin.

Kyllähän Martti ilmi toi, että kaste on vain uskoville, ja siitä alkoi tämä kummitusjutut, laina juutalaisuudesta- eli jäljittely- juttujahan nämä on.
Mutta, muista, vaikka Jeesus oli kahdeksanpäiväisenä, ympärileikattu lihaan,
ei ympärileikkaus ja ympärileikkaamattomuus ole se ideaalinen, vaan elävä usko-
Jeesus kävi kolmikymppisenä kasteella. Ja siinä tämä Pyhä Henki ilmaantui ja ohje meillekin seurata Jumalan Karitsaa,
Ei Martin kummipuheita, ei Martin perkelemanaamis- vauvajuttuja, jossa ajetaan vauvasta perkeleitä ulos, eikä sitä että kummi ikäänkuin vatsasta puhuu vauvanpuolesta uskoa, että pappi siinä leikissä ottaa osaa ja ikäänkuin kuulee, että nytpä siinä vauvassa on uskoa, kun tuo kummi papatti asiaa- nyt voidaan kastaa. Tästähän netissä kirjoitellaan…
Sitten Martti mietti - että jos ja kun sattuu kuolemaan synnytyksessä - eikä pappi voinut mennä katselemaan vauvan synnytystä naisten hameen alle, tehtiin se lapsenpäästäjä toimenkuva.
Eli hätäkasteen rituaali- jota tänäänkin tehdään, on samasta juuresta.

Näitä kantsii miettiä, ettei nyt jatka hapatetta tahalteen ja tai ymmärtämättä itse asiaa.

kielilläpuhumiseen ei mitään perustusta rakenneta .

Haitissa , poppamiehetkin puhuu "kielillä" , että se siitä.