Tiede ja tutkimukset osoittaa että maailmassa ei tapahdu mitään ilman syytä, tämä tietenkin tarkoittaa että syistä vapaita valintoja ei ole olemassa ja ihmisen vapaa valinta on vain harha, joka aiheutuu egosta, itsekkyyden luomaata subjektiivisuudesta,. Siis vapaaseen valintaan uskovat ihmiset eivät näe ja ymmärrä valintojensa syitä, siksi uskovat valintojensa olevan vapaita, Sellaista se on sokea itseensä uskovaisuus.
Mutta ei kaikki usko vapaaseen valintaan ja usko olevansa vapaita ja itsenäisiä yksiöitä ja valitsijoita. Joten vertaillaans vähän missä tilanteessa ihminen haluaa eniten olla itsenäinen ja valita vapaasti, ja missä tilanteessa oleva ihminen ei vapautta kaipaa?
Hysteerinen, paniikissa, ja pakokauhussa oleva ihminen ei halua totella ketään, vaan hän haluaa pelkästään toimia itsekkäästi. Kun taas turvallisessa ja tyytyväisessä mielentilassa oleva ihminen ei kaipaa lisää omaa, uutta eikä halua tehdä jatkuvasti valintoja.
Markkinatalous ja demokratia tarvitsevat tyytymättömiä ihmisiä, koska tyytymättömät ihmiset haluavat jatkuvasti vaihtaa, ostaa uutta ja tehdä valintoja. Naismaiset ovat pelokkaampia ja taipuvaisempia hysteriaan, siksi siksi he kaipaavat enemmän vapautta ja haluavat olla useammin itsenäisiä.
Mutta ei kaikki usko vapaaseen valintaan ja usko olevansa vapaita ja itsenäisiä yksiöitä ja valitsijoita. Joten vertaillaans vähän missä tilanteessa ihminen haluaa eniten olla itsenäinen ja valita vapaasti, ja missä tilanteessa oleva ihminen ei vapautta kaipaa?
Hysteerinen, paniikissa, ja pakokauhussa oleva ihminen ei halua totella ketään, vaan hän haluaa pelkästään toimia itsekkäästi. Kun taas turvallisessa ja tyytyväisessä mielentilassa oleva ihminen ei kaipaa lisää omaa, uutta eikä halua tehdä jatkuvasti valintoja.
Markkinatalous ja demokratia tarvitsevat tyytymättömiä ihmisiä, koska tyytymättömät ihmiset haluavat jatkuvasti vaihtaa, ostaa uutta ja tehdä valintoja. Naismaiset ovat pelokkaampia ja taipuvaisempia hysteriaan, siksi siksi he kaipaavat enemmän vapautta ja haluavat olla useammin itsenäisiä.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Miesten koulussa. armeijassa opittiin laittamaan yhteinen etu oman edun ja itsekkyyden edelle.
Mitä muuta voi odottaa kulttuurista missä palvotaan lapsensa tappajaa Jumalana, ei tarvi ihmetellä miksi nuori väki pakenee paikalta.
Silmien takana piilotellessa on vaikea nähdä nenäänsä pidemmälle.
Mistähän se hedonismi ja tunteilun minäminä kulttuurin kasvu oikein johtuu? 100-vuotta sitten lähes koko maailman väestö paastosi, joko ympäristöllisistä tai uskonollisita syistä. Näin paaston aikana on hyvä ymmärtää yksi asia: Nälkä on tunne. Ja jos et pysty paastoamaan ja kontroloimaan tunteitasi, olet aina tunteidesi orja ja kyvytön loogiseen ja rationaaliseen ajatteluun. Historia osoittaa että paasto ja askeesi, siis tunne pohjaisten ruutinien kontrollointi on osa perspektiivin muutosta ja sitäkautta olennainen osa ymmärryksen lisääntymistä, sitä "valaistumisen" prosesia missä pyritään objektiivisuuteen, siis egosta luopumiseen. Pohjolan ankarissa olosuhteissa älykkyys ja ongelmanratkaisukyky on olleet välttämätömiä, siksi on mm. keksitty mämmi, perinteinen ja ihanteellinen paaston lopetusruoka.
Useimmat ihmiset mielummin puolustaa harhaansa ennenkuin myöntää uskoneensa valheeseen.
Aika usein itsekkyydestä aiheutuva subjektiivisuus, siis tyhmyys estää ihmistä näkemäöstä todellisuutta, vaikka sitä että hyväksikäyttö on pahuutta.
Toisten ihmisten huomioon ottaminen, siis epäitsekkyys, on hyvyyttä. Joten tietenkin se päinvastainen siis itsekkyys on pahuutta. Sä taidat olla pahuuden vallassa, jatkuva puolueellisuus ja oman vahvistaminen on tehnyt susta epäoikeudenmukaisen, ja olet menettänyt kyvyn oikeudenmukaisuuteen ja sitäkautta todellisuudentajun.
Kyllä, ilman itsekkyydestä aiheutuvaa subjektiivisuutta useimmat ihmiset ymmärtäisivät olevansa vaarallisia itselleen ja ympäristölleeen.
Älä nyt, itsekkyydestä aihetuva subjektiivisuus poistaa objektiivisuuden ja mahdollistaa harhaisuuden, voi kuvitella ja uskoa sokeasti itseensä ja siihen, että pahuutta tekemällä saavuttaa onnellisuuden ja pääsee hyvyyden maailman.