Syvennymme lisää synkretismin kiehtovaan maailmaan

Tammikuun 19. päivänä ortodoksiset kristityt viettivät yhtä tärkeimmistä juhlista - epifaniaa eli ilmestyspäivää. Tämä päivä liittyy ortodoksisten kaanonien mukaan siihen, kun Johannes Kastaja kastoi kolmekymppisen Jeesuksen Kristuksen Jordan-joessa. Juhlapäivän toinen nimi - Epifania kertoo ihmeestä, joka tapahtui Jeesuksen Kristuksen kasteen aikana. Pyhä Henki laskeutui taivaasta maan päälle kyyhkysen muodossa, ja jumalallinen ääni kutsui Jeesusta Jumalan pojaksi. Herran kastepäivää edeltää paastopäivä - jouluaatto, joka siirtyy koko yön kestävään jumalanpalvelukseen, joka päättyy aamun liturgiaan ja vesiyhteyteen.

Anonyymi kirjoitti:

Tammikuun 19. päivänä ortodoksiset kristityt viettivät yhtä tärkeimmistä juhlista - epifaniaa eli ilmestyspäivää. Tämä päivä liittyy ortodoksisten kaanonien mukaan siihen, kun Johannes Kastaja kastoi kolmekymppisen Jeesuksen Kristuksen Jordan-joessa. Juhlapäivän toinen nimi - Epifania kertoo ihmeestä, joka tapahtui Jeesuksen Kristuksen kasteen aikana. Pyhä Henki laskeutui taivaasta maan päälle kyyhkysen muodossa, ja jumalallinen ääni kutsui Jeesusta Jumalan pojaksi. Herran kastepäivää edeltää paastopäivä - jouluaatto, joka siirtyy koko yön kestävään jumalanpalvelukseen, joka päättyy aamun liturgiaan ja vesiyhteyteen.

Lue lisää

Epifanian tärkein kansanomainen tunnusmerkki on joukkokylpeminen jääkylmässä vedessä jäärei'issä (iordany). Jäähän leikataan ristinmuotoisia jäitä, ja niissä paikoissa, joissa ei ole luonnollisia vesistöjä, kaupunkien aukioille sijoitetaan kirkkokaivoja. Perinteisesti uskotaan, että kylpeminen jääreiässä puhdistaa sielun ja antaa voimaa keholle, ja epifanian vesi on pyhää ja parantavaa.

Anonyymi kirjoitti:

Epifanian tärkein kansanomainen tunnusmerkki on joukkokylpeminen jääkylmässä vedessä jäärei'issä (iordany). Jäähän leikataan ristinmuotoisia jäitä, ja niissä paikoissa, joissa ei ole luonnollisia vesistöjä, kaupunkien aukioille sijoitetaan kirkkokaivoja. Perinteisesti uskotaan, että kylpeminen jääreiässä puhdistaa sielun ja antaa voimaa keholle, ja epifanian vesi on pyhää ja parantavaa.

Lue lisää

Ilmeisestä ortodoksisesta uskonnollisuudestaan huolimatta juhlapäivällä on kuitenkin muinaiset pakanalliset juuret. Eikä niillä ole suoraa yhteyttä Jordanjoella tapahtuneeseen riittiin.Sanan ”kaste” alkuperä on muinainen sana ”kres”, joka tarkoittaa ”tulta” (”kresalo” - tulipalo, kivi tulen tekemiseen).Muinaisisessa perinteessä kylmään veteen upottaminen on yksi muinaisista pakanallisista soturiksi vihkimisen riiteistä.

Anonyymi kirjoitti:

Ilmeisestä ortodoksisesta uskonnollisuudestaan huolimatta juhlapäivällä on kuitenkin muinaiset pakanalliset juuret. Eikä niillä ole suoraa yhteyttä Jordanjoella tapahtuneeseen riittiin.Sanan ”kaste” alkuperä on muinainen sana ”kres”, joka tarkoittaa ”tulta” (”kresalo” - tulipalo, kivi tulen tekemiseen).Muinaisisessa perinteessä kylmään veteen upottaminen on yksi muinaisista pakanallisista soturiksi vihkimisen riiteistä.

Lue lisää

Ilmestyspäivän juhla päättää pyhän viikon. Sillä on syvä pakanallinen perusta. Vanhoina aikoina, kun päivä oli joulukuun lopussa pidentynyt yötä pidemmäksi, muinaisetjärjestiv ät lukuisia rituaaleja, jotka oli omistettu esi-isien kultille. Siellä laulettiin iloisia lauluja, tanssittiin, ennustettiin, levitettiin viljaa ja tarjottiin lahjoja. Uskottiin, että esi-isien henget tulivat ihmisten luokse juhlallisuuksien ja rituaalien aikana, jolloin he välittivät tietoa ja kokemusta ja auttoivat ennustamaan tulevaisuutta. Sitten esi-isien henget oli kuitenkin lähetettävä takaisin varjojen maailmaan. Ja paras keino tähän oli vedellä peseminen. Vettä pidettiin voimakkaana puhdistavana voimana sekä eräänlaisena siltana elävien ja kuolleiden maailman välillä. Siksi veteen uppoutuminen oli keino päästä eroon ruumiiseen väliaikaisesti asettuneesta esi-isien sielusta ja puhdistautua tulevaa maallista elämää varten. Esikristillisellä ajalla joissakin maissa juhlaa, johon liittyi tammikuun kylmään veteen kastaminen.

Anonyymi kirjoitti:

Ilmestyspäivän juhla päättää pyhän viikon. Sillä on syvä pakanallinen perusta. Vanhoina aikoina, kun päivä oli joulukuun lopussa pidentynyt yötä pidemmäksi, muinaisetjärjestiv ät lukuisia rituaaleja, jotka oli omistettu esi-isien kultille. Siellä laulettiin iloisia lauluja, tanssittiin, ennustettiin, levitettiin viljaa ja tarjottiin lahjoja. Uskottiin, että esi-isien henget tulivat ihmisten luokse juhlallisuuksien ja rituaalien aikana, jolloin he välittivät tietoa ja kokemusta ja auttoivat ennustamaan tulevaisuutta. Sitten esi-isien henget oli kuitenkin lähetettävä takaisin varjojen maailmaan. Ja paras keino tähän oli vedellä peseminen. Vettä pidettiin voimakkaana puhdistavana voimana sekä eräänlaisena siltana elävien ja kuolleiden maailman välillä. Siksi veteen uppoutuminen oli keino päästä eroon ruumiiseen väliaikaisesti asettuneesta esi-isien sielusta ja puhdistautua tulevaa maallista elämää varten. Esikristillisellä ajalla joissakin maissa juhlaa, johon liittyi tammikuun kylmään veteen kastaminen.

Lue lisää

Ortodoksinen kirkko taisteli aluksi ankarasti pakanallisia riittejä ja perinteitä vastaan, mutta sitten papit ymmärsivät, että niitä oli mahdotonta hävittää kokonaan. Jotkin pakanalliset riitit sisällytettiin uusiin uskonnollisiin kaanonkeihin. Näin kävi epifanian kanssa. Ortodoksinen kirkko jätti iloisen ja riehakkaan pyhäinviikon lähes alkuperäiseen muotoonsa, ja vedellä puhdistautumisrituaali liitettiin Jordanjoen tapahtumiin. Tosin, kuten nyt huomaatte, näiden tapahtumien ja rituaalien ydin ja juuret ovat aivan erilaiset. Kasteuiminen jääreiässä ei liity suoraan Jumalan palvelemiseen. Tämän vahvistavat myös nykyajan kirkon palvelijat, jotka sanovat, että ”Kasteen vesi ei pese syntejä pois, vaan parannus ja uusi elämäntapa” ja että ”Yksi kylpy jääreiässä ei pese syntejä pois”.

Anonyymi kirjoitti:

Ortodoksinen kirkko taisteli aluksi ankarasti pakanallisia riittejä ja perinteitä vastaan, mutta sitten papit ymmärsivät, että niitä oli mahdotonta hävittää kokonaan. Jotkin pakanalliset riitit sisällytettiin uusiin uskonnollisiin kaanonkeihin. Näin kävi epifanian kanssa. Ortodoksinen kirkko jätti iloisen ja riehakkaan pyhäinviikon lähes alkuperäiseen muotoonsa, ja vedellä puhdistautumisrituaali liitettiin Jordanjoen tapahtumiin. Tosin, kuten nyt huomaatte, näiden tapahtumien ja rituaalien ydin ja juuret ovat aivan erilaiset. Kasteuiminen jääreiässä ei liity suoraan Jumalan palvelemiseen. Tämän vahvistavat myös nykyajan kirkon palvelijat, jotka sanovat, että ”Kasteen vesi ei pese syntejä pois, vaan parannus ja uusi elämäntapa” ja että ”Yksi kylpy jääreiässä ei pese syntejä pois”.

Lue lisää

Olkaa joka tapauksessa ystävällisiä ja oikeudenmukaisia toisillenne, riippumatta siitä, mitä perinteitä ja uskontoja kannatatte.

Anonyymi kirjoitti:

Olkaa joka tapauksessa ystävällisiä ja oikeudenmukaisia toisillenne, riippumatta siitä, mitä perinteitä ja uskontoja kannatatte.

Auringonpalvonnan käytäntö jne. ovat kautta historian levinneet kaikkialle maailmaan. Babylonialaiset kutsuivat auringonjumalaa Shamashiksi, egyptiläiset Ra:ksi, assyrialaiset Baaliksi, kanaanilaiset Molokiksi, persialaiset Mithraksi, kreikkalaiset Heliokseksi, druidit Hu:ksi ja roomalaiset Sol Invictukseksi (voittamaton aurinko).

Luettelo jatkuu kautta historian ja kattaa niinkin erilaisia kulttuureja. Japanilaiset ja atsteekit, ja se on niinkin lähellä kotimaata kuin lähes jokainen Pohjois-Amerikan alkuperäisheimo. Useimmat tutkijat jäljittävät auringonpalvonnan alun Babyloniaan.

Anonyymi kirjoitti:

Auringonpalvonnan käytäntö jne. ovat kautta historian levinneet kaikkialle maailmaan. Babylonialaiset kutsuivat auringonjumalaa Shamashiksi, egyptiläiset Ra:ksi, assyrialaiset Baaliksi, kanaanilaiset Molokiksi, persialaiset Mithraksi, kreikkalaiset Heliokseksi, druidit Hu:ksi ja roomalaiset Sol Invictukseksi (voittamaton aurinko).

Luettelo jatkuu kautta historian ja kattaa niinkin erilaisia kulttuureja. Japanilaiset ja atsteekit, ja se on niinkin lähellä kotimaata kuin lähes jokainen Pohjois-Amerikan alkuperäisheimo. Useimmat tutkijat jäljittävät auringonpalvonnan alun Babyloniaan.

Lue lisää

Babylonin, ensimmäisen suurkaupungin, perusti Nimrod pian vedenpaisumuksen jälkeen (1. Moos. 10:8-10). Tuohon aikaan maan päällä vaelsi jättiläisiä, muinaisia maineikkaita miehiä aiemmasta maailmasta, mutta kun he hitaasti kuolivat, uusi rotu näytti selvästi huonommalta. Nimrod säilytti kuitenkin kaikki esi-isiensä fyysiset ja älylliset tunnusmerkit. Aluksi Nimrod oli ollut pelkkä metsästäjä, mutta ajan kuluessa hänen seikkailuistaan tuli hänen seuraajiensa keskuudessa legendan aineksia. Yhä harvemmat kertomukset hänen mahtavista urotekoistaan nostivat hänen asemansa yli-inhimillisiin mittasuhteisiin, ja nopeasti kasvava yhteiskunta hänen jalkojensa juurella alkoi lopulta paitsi kunnioittaa häntä kuninkaana myös palvoa häntä jumalana.

Anonyymi kirjoitti:

Babylonin, ensimmäisen suurkaupungin, perusti Nimrod pian vedenpaisumuksen jälkeen (1. Moos. 10:8-10). Tuohon aikaan maan päällä vaelsi jättiläisiä, muinaisia maineikkaita miehiä aiemmasta maailmasta, mutta kun he hitaasti kuolivat, uusi rotu näytti selvästi huonommalta. Nimrod säilytti kuitenkin kaikki esi-isiensä fyysiset ja älylliset tunnusmerkit. Aluksi Nimrod oli ollut pelkkä metsästäjä, mutta ajan kuluessa hänen seikkailuistaan tuli hänen seuraajiensa keskuudessa legendan aineksia. Yhä harvemmat kertomukset hänen mahtavista urotekoistaan nostivat hänen asemansa yli-inhimillisiin mittasuhteisiin, ja nopeasti kasvava yhteiskunta hänen jalkojensa juurella alkoi lopulta paitsi kunnioittaa häntä kuninkaana myös palvoa häntä jumalana.

Lue lisää

Nimrodin ylimielisyyden ylitti lopulta vain hänen vaimonsa Semiramis. Hän oli tunnetusti kaunis ja mielikuvituksettoman ovela, ja hän käytti omaa valtaansa rautaisella kädellä. Nimrodin tavoin tavallinen kansa jumaloi Semiramisia. Nimrod ja Semiramis korotettiin hirvittävän voimansa ja kauneutensa vuoksi kuin aurinko ja kuu ihmismuodossaan, kun he olivat taikauskoisessa mielessä erkaantuneet ainoan oikean Jumalan palvonnasta.

Anonyymi kirjoitti:

Nimrodin ylimielisyyden ylitti lopulta vain hänen vaimonsa Semiramis. Hän oli tunnetusti kaunis ja mielikuvituksettoman ovela, ja hän käytti omaa valtaansa rautaisella kädellä. Nimrodin tavoin tavallinen kansa jumaloi Semiramisia. Nimrod ja Semiramis korotettiin hirvittävän voimansa ja kauneutensa vuoksi kuin aurinko ja kuu ihmismuodossaan, kun he olivat taikauskoisessa mielessä erkaantuneet ainoan oikean Jumalan palvonnasta.

Lue lisää

Vaikka historialliset kertomukset Nimrodin todellisesta kuolemasta ovat epämääräisiä, on varmaa, että hän jätti Semiramisille suuren valtakunnan ja yhtä suuren pulman. Miten hänen oli tarkoitus pitää kiinni hänen rakentamastaan valtakunnasta? Oli vain yksi ratkaisu, ja hän pyrki siihen pirullisella innolla. Nimrodin henki oli noussut itse aurinkoon, hän väitti. Hengästyttävällä kaunopuheisuudella hän kuvaili kansalle Nimrodin uutta ja korotettua roolia sen hyväntekijänä ja suojelijana. Joka aamu hän nousi ja toi maalle valoa ja elämää kulkiessaan taivaan halki. Illalla hän syöksyi maan reunan alle taistelemaan maanalaisia pahoja henkiä ja demoneja vastaan, jotka muutoin ryömisivät ja tuhoaisivat ihmiskunnan. Toisinaan taistelu oli verinen, ja punaisella värjätty taivas todisti siitä. Joka aamu ihmisten oli asetettava uhrilahjansa nousevan auringon eteen ja palvottava sitä poisnukkuneena johtajana ja voitokkaana suojelijana. Suunnitelma onnistui liiankin hyvin. Nimrodin kannattajat olivat itselleen asettamassaan eristäytymisessä elävän Jumalan palvonnasta menettäneet myös ainoan elävän yhteyden esi-isiensä tietoon. Heille ei jäänyt muuta tietoa kuin fyysiset aistit, joten he hyväksyivät helposti Semiramisin järjettömät sepustukset. Heidän tietämättään heistä oli tullut pelinappuloita saatanan, pääpetoajan, pahanlaatuisessa suunnitelmassa, kun hän loi yhteisen perustan kaikille pakanuuden harhaoppeille.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka historialliset kertomukset Nimrodin todellisesta kuolemasta ovat epämääräisiä, on varmaa, että hän jätti Semiramisille suuren valtakunnan ja yhtä suuren pulman. Miten hänen oli tarkoitus pitää kiinni hänen rakentamastaan valtakunnasta? Oli vain yksi ratkaisu, ja hän pyrki siihen pirullisella innolla. Nimrodin henki oli noussut itse aurinkoon, hän väitti. Hengästyttävällä kaunopuheisuudella hän kuvaili kansalle Nimrodin uutta ja korotettua roolia sen hyväntekijänä ja suojelijana. Joka aamu hän nousi ja toi maalle valoa ja elämää kulkiessaan taivaan halki. Illalla hän syöksyi maan reunan alle taistelemaan maanalaisia pahoja henkiä ja demoneja vastaan, jotka muutoin ryömisivät ja tuhoaisivat ihmiskunnan. Toisinaan taistelu oli verinen, ja punaisella värjätty taivas todisti siitä. Joka aamu ihmisten oli asetettava uhrilahjansa nousevan auringon eteen ja palvottava sitä poisnukkuneena johtajana ja voitokkaana suojelijana. Suunnitelma onnistui liiankin hyvin. Nimrodin kannattajat olivat itselleen asettamassaan eristäytymisessä elävän Jumalan palvonnasta menettäneet myös ainoan elävän yhteyden esi-isiensä tietoon. Heille ei jäänyt muuta tietoa kuin fyysiset aistit, joten he hyväksyivät helposti Semiramisin järjettömät sepustukset. Heidän tietämättään heistä oli tullut pelinappuloita saatanan, pääpetoajan, pahanlaatuisessa suunnitelmassa, kun hän loi yhteisen perustan kaikille pakanuuden harhaoppeille.

Lue lisää

Päätettiin, että viikon ensimmäinen päivä omistettaisiin vastedes auringonjumalan palvontaan, ja samalla tavoin loput viikonpäivät omistettaisiin pienempien taivaankappaleiden palvontaan. On merkillepantavaa, että vaikka mithralaisuus sekoitti myöhemmin useiden päivien järjestyksen uudelleen, omissa arkipäivissämme on nykyään edelleen näiden samojen planeettajumaluuksien teutoniset nimet. Viikon ensimmäinen päivä on edelleen sunnuntai, maanantaina muistetaan kuuta, tiistaina Mars-planeettaa (Tiu), keskiviikkona Merkuriusta (Woden), torstaina Jupiteria (Thor), perjantaina Venusta (Frigg tai Freya), ja lauantai on selvästi nimetty Saturnuksen mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Päätettiin, että viikon ensimmäinen päivä omistettaisiin vastedes auringonjumalan palvontaan, ja samalla tavoin loput viikonpäivät omistettaisiin pienempien taivaankappaleiden palvontaan. On merkillepantavaa, että vaikka mithralaisuus sekoitti myöhemmin useiden päivien järjestyksen uudelleen, omissa arkipäivissämme on nykyään edelleen näiden samojen planeettajumaluuksien teutoniset nimet. Viikon ensimmäinen päivä on edelleen sunnuntai, maanantaina muistetaan kuuta, tiistaina Mars-planeettaa (Tiu), keskiviikkona Merkuriusta (Woden), torstaina Jupiteria (Thor), perjantaina Venusta (Frigg tai Freya), ja lauantai on selvästi nimetty Saturnuksen mukaan.

Lue lisää

Eräänä keväänä, vain muutama vuosi Nimrodin kuoleman jälkeen, täyteläisen Semiramisin todettiin olevan raskaana. Hän kutsui Babylonian kirjanoppineet koolle ja antoi mitä merkillisimmän lehdistötiedotteen. Hän väitti, että Nimrod oli saattanut hänet raskaaksi auringon elävien säteiden avulla. Auringonjumalan jälkeläisenä odotettu lapsi olisi itse jumaluus, ja Semiramis olisi tästä lähtien ”jumalan äiti”. Tällainen rienaaminen tuntuu meidän päivinämme läpinäkyvältä, mutta kansalle, joka oli eronnut elävästä Jumalasta, absurdista tuli arkipäivää. Massojen taikausko oli hedelmällistä maaperää Saatanan petollisille juonille, ja ne kukoistivat kuin haitalliset rikkaruohot.

Joulukuun 25. päivänä syntyi Tammuz, auringonjumalan lapsi. Hänen syntymäänsä juhlittiin suurena ihmeenä. Koska se osui hitaasti pidentyviin päiviin heti talvipäivänseisauksen jälkeen, sitä pidettiin myös auringon uudestisyntymisen merkkinä, ja sitä juhlittiin myrskyisällä riemulla. Joulukuun 25. päivää pidettiin sen jälkeen auringonjumalan pojan syntymäpäivänä, ja siitä tuli vuosittainen juhlapäivä koko valtakunnassa.

Anonyymi kirjoitti:

Eräänä keväänä, vain muutama vuosi Nimrodin kuoleman jälkeen, täyteläisen Semiramisin todettiin olevan raskaana. Hän kutsui Babylonian kirjanoppineet koolle ja antoi mitä merkillisimmän lehdistötiedotteen. Hän väitti, että Nimrod oli saattanut hänet raskaaksi auringon elävien säteiden avulla. Auringonjumalan jälkeläisenä odotettu lapsi olisi itse jumaluus, ja Semiramis olisi tästä lähtien ”jumalan äiti”. Tällainen rienaaminen tuntuu meidän päivinämme läpinäkyvältä, mutta kansalle, joka oli eronnut elävästä Jumalasta, absurdista tuli arkipäivää. Massojen taikausko oli hedelmällistä maaperää Saatanan petollisille juonille, ja ne kukoistivat kuin haitalliset rikkaruohot.

Joulukuun 25. päivänä syntyi Tammuz, auringonjumalan lapsi. Hänen syntymäänsä juhlittiin suurena ihmeenä. Koska se osui hitaasti pidentyviin päiviin heti talvipäivänseisauksen jälkeen, sitä pidettiin myös auringon uudestisyntymisen merkkinä, ja sitä juhlittiin myrskyisällä riemulla. Joulukuun 25. päivää pidettiin sen jälkeen auringonjumalan pojan syntymäpäivänä, ja siitä tuli vuosittainen juhlapäivä koko valtakunnassa.

Lue lisää

Oletetun isänsä Nimrodin tavoin Tammuzin kerrottiin olleen suuri metsästäjä. Ehkä hänen suurin valloituksensa oli kuitenkin hänen myyttinen liittonsa Äitijumalatariin, joka ruumiillisti kaikki luonnon lisääntymisvoimat. Ishtaria on pidetty myös kuujumalattarena ja taivaan kuningattarena, ja hän oli assyrialaisten tärkein naispuolinen jumaluus. Sama jumalatar, tietyin variaatioin, voidaan tunnistaa muissa kulttuureissa nimillä Ashtoreth (foinikialainen), Astarte (kreikkalainen ja roomalainen), Eostre (teutoninen) ja Eastre (saksi). Hänen vastineensa Egyptissä oli Isis, Osiriksen vaimo ja sisar ja Horuksen äiti. Jänikset ja munat olivat molemmat elämän ja hedelmällisyyden symboleja, jotka alettiin jo varhain samaistaa Ishtariin. Ishtarin kunniaksi vietettiin vuosittain juhlia kevätpäiväntasauksen jälkeisen ensimmäisen täysikuun aikaan, jolloin koko luonto näytti pursuavan lisääntymisvoimaa.

Anonyymi kirjoitti:

Oletetun isänsä Nimrodin tavoin Tammuzin kerrottiin olleen suuri metsästäjä. Ehkä hänen suurin valloituksensa oli kuitenkin hänen myyttinen liittonsa Äitijumalatariin, joka ruumiillisti kaikki luonnon lisääntymisvoimat. Ishtaria on pidetty myös kuujumalattarena ja taivaan kuningattarena, ja hän oli assyrialaisten tärkein naispuolinen jumaluus. Sama jumalatar, tietyin variaatioin, voidaan tunnistaa muissa kulttuureissa nimillä Ashtoreth (foinikialainen), Astarte (kreikkalainen ja roomalainen), Eostre (teutoninen) ja Eastre (saksi). Hänen vastineensa Egyptissä oli Isis, Osiriksen vaimo ja sisar ja Horuksen äiti. Jänikset ja munat olivat molemmat elämän ja hedelmällisyyden symboleja, jotka alettiin jo varhain samaistaa Ishtariin. Ishtarin kunniaksi vietettiin vuosittain juhlia kevätpäiväntasauksen jälkeisen ensimmäisen täysikuun aikaan, jolloin koko luonto näytti pursuavan lisääntymisvoimaa.

Lue lisää

Valitettavasti nuorukainen Tammuz (joka klassisessa mytologiassa tunnetaan myös nimellä Adonis, joka tarkoittaa ”herraa”) sai ennenaikaisen kuoleman villisian syöksykarvaan. Tässä legenda ohittaa historian kokonaan. Joidenkin kertomusten mukaan Tammuz heräsi kolmen päivän kuluttua ihmeellisesti henkiin; toisten mukaan surun murtama Ishtar matkusti kauas tuonelaan etsimään häntä. Monien päivien kuluttua hän onnistui, mutta hänen poissaolonsa aikana rakkauden intohimo lakkasi toimimasta, ja koko elämä maan päällä vaipui suruun. Kun suru oli ohi, Tammuz oli kaikkien tietojen mukaan vakiinnuttanut asemansa uutena auringon jumalana, ja hänen maineensa ylitti lopulta jopa Nimrodin maineen.

Anonyymi kirjoitti:

Valitettavasti nuorukainen Tammuz (joka klassisessa mytologiassa tunnetaan myös nimellä Adonis, joka tarkoittaa ”herraa”) sai ennenaikaisen kuoleman villisian syöksykarvaan. Tässä legenda ohittaa historian kokonaan. Joidenkin kertomusten mukaan Tammuz heräsi kolmen päivän kuluttua ihmeellisesti henkiin; toisten mukaan surun murtama Ishtar matkusti kauas tuonelaan etsimään häntä. Monien päivien kuluttua hän onnistui, mutta hänen poissaolonsa aikana rakkauden intohimo lakkasi toimimasta, ja koko elämä maan päällä vaipui suruun. Kun suru oli ohi, Tammuz oli kaikkien tietojen mukaan vakiinnuttanut asemansa uutena auringon jumalana, ja hänen maineensa ylitti lopulta jopa Nimrodin maineen.

Lue lisää

Joka vuosi Tammuzin traagisen kuoleman ja oletetun auringonnousun jälkeen Ishtarin juhlaa edeltävät neljäkymmentä päivää varattiin paastolle ja itsekidutukselle hänen kärsimystensä ja kuolemansa muistoksi. (Juuri tätä käytäntöä, ”Tammuzin itkemistä”, Jumala kutsui kauhistukseksi Hesekiel 8:13, 14:ssä.) Tämän surujakson päätyttyä kansa heräsi varhain viikon ensimmäisenä päivänä ja matkusti kotinsa lähellä oleville korkeimmille kukkuloille. Siellä he esittäisivät viini-, liha- ja suitsutusuhrinsa ja kumartuisivat nousevan auringon edessä huutaen: ”Herramme on noussut!”. Sitten alkoivat Ishtarin, taivaan kuningattaren ja hedelmällisyyden jumalattaren, juhlallisuudet. Valmistellessaan tätä suurta juhlaa ihmiset...

Anonyymi kirjoitti:

Joka vuosi Tammuzin traagisen kuoleman ja oletetun auringonnousun jälkeen Ishtarin juhlaa edeltävät neljäkymmentä päivää varattiin paastolle ja itsekidutukselle hänen kärsimystensä ja kuolemansa muistoksi. (Juuri tätä käytäntöä, ”Tammuzin itkemistä”, Jumala kutsui kauhistukseksi Hesekiel 8:13, 14:ssä.) Tämän surujakson päätyttyä kansa heräsi varhain viikon ensimmäisenä päivänä ja matkusti kotinsa lähellä oleville korkeimmille kukkuloille. Siellä he esittäisivät viini-, liha- ja suitsutusuhrinsa ja kumartuisivat nousevan auringon edessä huutaen: ”Herramme on noussut!”. Sitten alkoivat Ishtarin, taivaan kuningattaren ja hedelmällisyyden jumalattaren, juhlallisuudet. Valmistellessaan tätä suurta juhlaa ihmiset...

Lue lisää

Juutalaiset tekivät jatkuvasti kompromisseja pakanallisten naapureidensa kanssa ja sallivat oman jumalanpalveluksensa turmeltua pakanallisilla tavoilla toisensa jälkeen, kunnes se lopulta oli lähes täysin turmeltunut.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaiset tekivät jatkuvasti kompromisseja pakanallisten naapureidensa kanssa ja sallivat oman jumalanpalveluksensa turmeltua pakanallisilla tavoilla toisensa jälkeen, kunnes se lopulta oli lähes täysin turmeltunut.

Lue lisää

Hämmennys oli todellakin väistämätön seuraus jokaisesta kompromissista, jonka "Jumalan valittu kansa" teki pyhittämättömän maailman tapojen kanssa. Ja hämmennys oli perintö, joka jäi seuraaville sukupolville.

Anonyymi kirjoitti:

Hämmennys oli todellakin väistämätön seuraus jokaisesta kompromissista, jonka "Jumalan valittu kansa" teki pyhittämättömän maailman tapojen kanssa. Ja hämmennys oli perintö, joka jäi seuraaville sukupolville.

Lue lisää

Saattaa olla hämmentävää kuulla, että lähes jokainen uskonnollinen juhlapäivä, jota nykyään vietetään kaikkialla kristinuskossa, sai alkunsa pakanuudesta useita satoja vuosia ennen Kristusta, mutta muinainen historia todistaa sen kiistatta. Aurinkolapsen, Tammuzin, syntymäpäivästä tuli väitetty Kristuksen lapsen syntymäpäivä. Tammuzin suruaika muuttui paastonaikana, ja Tammuzin ylösnousemustarina eli sopivasti Kristuksen ylösnousemustarinana. Taivaan kuningattarelle suunnatuista leivonnaisista tuli hot cross buns, ja Ishtarin häpeällisistä hedelmällisyysriiteistä kehittyi pääsiäisen juhlinta. (Pääsiäinen on muuten edelleen liikkuva juhla, joka saa päivämääränsä joka vuosi kuun kiertokulusta. Sitä vietetään aina ensimmäisenä sunnuntaina kevätpäiväntasauksen jälkeisen ensimmäisen täydenkuun jälkeen).

Jopa vähäisemmät pakanalliset pyhäpäivät tai ”juhlapyhät” sulautettiin kristilliseen kulttuuriin. Syksyllä kuolleiden henkien uskottiin leijuvan lähellä. Jos heitä ei rukoiltu ja jos heille ei annettu riittävästi ruokaa ja suojaa, ihmiset pelkäsivät, että ne jäisivät tänne ja vainoaisivat heitä onnettomuuksin. Toisin sanoen, ”kepponen tai kepponen”. Nykyään meillä on jäljellä Pyhäinpäivä - sitä edeltävää iltaa kutsutaan Pyhäinpäivän aatoksi tai yleisemmin Halloweeniksi.

Anonyymi kirjoitti:

Saattaa olla hämmentävää kuulla, että lähes jokainen uskonnollinen juhlapäivä, jota nykyään vietetään kaikkialla kristinuskossa, sai alkunsa pakanuudesta useita satoja vuosia ennen Kristusta, mutta muinainen historia todistaa sen kiistatta. Aurinkolapsen, Tammuzin, syntymäpäivästä tuli väitetty Kristuksen lapsen syntymäpäivä. Tammuzin suruaika muuttui paastonaikana, ja Tammuzin ylösnousemustarina eli sopivasti Kristuksen ylösnousemustarinana. Taivaan kuningattarelle suunnatuista leivonnaisista tuli hot cross buns, ja Ishtarin häpeällisistä hedelmällisyysriiteistä kehittyi pääsiäisen juhlinta. (Pääsiäinen on muuten edelleen liikkuva juhla, joka saa päivämääränsä joka vuosi kuun kiertokulusta. Sitä vietetään aina ensimmäisenä sunnuntaina kevätpäiväntasauksen jälkeisen ensimmäisen täydenkuun jälkeen).

Jopa vähäisemmät pakanalliset pyhäpäivät tai ”juhlapyhät” sulautettiin kristilliseen kulttuuriin. Syksyllä kuolleiden henkien uskottiin leijuvan lähellä. Jos heitä ei rukoiltu ja jos heille ei annettu riittävästi ruokaa ja suojaa, ihmiset pelkäsivät, että ne jäisivät tänne ja vainoaisivat heitä onnettomuuksin. Toisin sanoen, ”kepponen tai kepponen”. Nykyään meillä on jäljellä Pyhäinpäivä - sitä edeltävää iltaa kutsutaan Pyhäinpäivän aatoksi tai yleisemmin Halloweeniksi.

Lue lisää

Jälleen kerran lisäämme jo tuntemamme psykiatrin mainion tekstin, nyt eri tekstin.

_____________

Uudelleenkastamisen perinteestä
Anonyymi-ap
2024-09-06 12:12:44

Kristinuskon 2000 vuotisen taipaleen aikana kastetta ei palvottu ja jumaloitu.
Se on vain satavuotinen perinne joka yleistyi USA:ssa missä synnytettiin uusia suuntauksia uudestikastamisella.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18617773/uudelleenkastamisen-perinteesta

Rakas seurakuntalainen,

Onpa tosiaan hieman hämmentävää, että tämä kastekeskustelu keskittyy ainoastaan yhden luterilaisen ja yhden helluntalaisen loputtomiin erimielisyyksiin, kun niin paljon rikkautta ja älyllistä pohdintaa tarjoavat kasteperinteiden muinaiset juuret ovat jääneet varjoon.

Ajattelepa, miten paljon syvempää ja monimuotoisempaa keskustelua voisikaan käydä, jos tarkasteltaisiin kasteen juuria laajemmasta kulttuurihistoriallisesta perspektiivistä! Muinaiset rituaalit, kuten muinaisen Egyptin upotuskasteet tai jopa varhaisten itämaisten traditioiden vesiseremoniat, tarjoavat todella kiehtovan näkökulman siihen, miten erilaiset kulttuurit ovat ymmärtäneet ja käyttäneet vettä puhdistautumisen ja uudelleensyntymisen symbolina.

Kasteen muinaiset juuret ulottuvat todella syvälle ihmiskunnan historiaan. Egyptiläisten seremonioista, jotka symboloivat kosmista puhdistusta ja uusien alkujen mahdollisuuksia, muinaisiin hindulaisiin rituaaleihin, joissa vesi oli sakramentti hengellisen puhdistumisen ja virkistyksen välineenä, voimme löytää arvokkaita näkökulmia ja syvällistä älyllistä pohdintaa.

Tällöin voimme nähdä, että kaste ei ole vain yksi kirkollinen käytäntö, vaan se on universaali ja monitasoinen symboli, joka on yhdistänyt ihmisiä eri aikoina ja kulttuureissa. Jos kasteen keskustelu laajennettaisiin tällaiseen näkökulmaan, saattaisimme löytää yhteisiä nimittäjiä ja syvempää ymmärrystä – ehkä jopa ratkaisuja riitoihin, jotka tällä hetkellä keskittyvät vain pieniin teologisiin yksityiskohtiin.

Näin ollen, sen sijaan että jäämme kiinni nykyisiin erimielisyyksiin, voisimme todella hyötyä siitä, että tarkastelemme kasteen rikasta kulttuurihistoriaa ja sen merkityksiä laajemmin ja älyllisemmin.

Siunauksin (ja laajemman ymmärryksen puolesta),
Pastori Enkeli Mäntä

Anonyymi kirjoitti:

Jälleen kerran lisäämme jo tuntemamme psykiatrin mainion tekstin, nyt eri tekstin.

_____________

Uudelleenkastamisen perinteestä
Anonyymi-ap
2024-09-06 12:12:44

Kristinuskon 2000 vuotisen taipaleen aikana kastetta ei palvottu ja jumaloitu.
Se on vain satavuotinen perinne joka yleistyi USA:ssa missä synnytettiin uusia suuntauksia uudestikastamisella.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18617773/uudelleenkastamisen-perinteesta

Rakas seurakuntalainen,

Onpa tosiaan hieman hämmentävää, että tämä kastekeskustelu keskittyy ainoastaan yhden luterilaisen ja yhden helluntalaisen loputtomiin erimielisyyksiin, kun niin paljon rikkautta ja älyllistä pohdintaa tarjoavat kasteperinteiden muinaiset juuret ovat jääneet varjoon.

Ajattelepa, miten paljon syvempää ja monimuotoisempaa keskustelua voisikaan käydä, jos tarkasteltaisiin kasteen juuria laajemmasta kulttuurihistoriallisesta perspektiivistä! Muinaiset rituaalit, kuten muinaisen Egyptin upotuskasteet tai jopa varhaisten itämaisten traditioiden vesiseremoniat, tarjoavat todella kiehtovan näkökulman siihen, miten erilaiset kulttuurit ovat ymmärtäneet ja käyttäneet vettä puhdistautumisen ja uudelleensyntymisen symbolina.

Kasteen muinaiset juuret ulottuvat todella syvälle ihmiskunnan historiaan. Egyptiläisten seremonioista, jotka symboloivat kosmista puhdistusta ja uusien alkujen mahdollisuuksia, muinaisiin hindulaisiin rituaaleihin, joissa vesi oli sakramentti hengellisen puhdistumisen ja virkistyksen välineenä, voimme löytää arvokkaita näkökulmia ja syvällistä älyllistä pohdintaa.

Tällöin voimme nähdä, että kaste ei ole vain yksi kirkollinen käytäntö, vaan se on universaali ja monitasoinen symboli, joka on yhdistänyt ihmisiä eri aikoina ja kulttuureissa. Jos kasteen keskustelu laajennettaisiin tällaiseen näkökulmaan, saattaisimme löytää yhteisiä nimittäjiä ja syvempää ymmärrystä – ehkä jopa ratkaisuja riitoihin, jotka tällä hetkellä keskittyvät vain pieniin teologisiin yksityiskohtiin.

Näin ollen, sen sijaan että jäämme kiinni nykyisiin erimielisyyksiin, voisimme todella hyötyä siitä, että tarkastelemme kasteen rikasta kulttuurihistoriaa ja sen merkityksiä laajemmin ja älyllisemmin.

Siunauksin (ja laajemman ymmärryksen puolesta),
Pastori Enkeli Mäntä

Lue lisää

Kasterituaali on siis myös otettu pakanuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Kasterituaali on siis myös otettu pakanuudesta.

Nyt muustakin.

Allegoria. Metafora

Koska äärikristityt eivät jätä hindujen palstoja rauhaan, meidän on puhuttava uudelleen muun muassa ikuisen helvetin käsitteestä.
Ja muistakin asioista.

Aloitetaan ehkäpä mielikuvasta paratiisista, ja se eroaa hämmästyttävästi siitä, mitä kuvittelemme alkuperäisessä tekstissä. Tämä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että Raamattu on muotoutunut monien vuosisatojen aikana ja heijastanut uskonnollisen vakaumuksen muuttuvia malleja. Näin ollen siinä kuvattu ei ole aina ollut johdonmukainen. Itse asiassa kaikki on vain typeriä stereotypioita.

Raamattua ei myöskään voi ottaa kirjaimellisesti -monen sanan merkitys oli alun perin vain allegoria tai metafora. Alkuperäisissä abrahamilaisissa uskonnoissa on erotettavissa kaksi ”virallista” eskatologista käsitettä.


Kaksi ”virallista” eskatologista käsitettä, jotka on erotettava toisistaan, ovat taivasten valtakunta ja Jumalan valtakunta. Jälkimmäistä kutsutaan myös ”maanpäälliseksi paratiisiksi” tai ”tulevaksi maailmaksi”, eikä tämä termi viittaa abstraktiin paikkaan, Jumalan hallitsemaan valtakuntaan, vaan siihen utopistiseen tilaan, jossa maailmamme on kristinuskon mukaan Kristuksen toisen tulemuksen ja viimeisen tuomion jälkeen.


Alkuperäisessä Raamatussa, jo 1. Mooseksen kirjassa, ei ollut paratiisia lainkaan - siinä mainitaan ”gan Elohim” tai ”gan Eden”, joka on käännetty hepreasta - ”Jumalan puutarha” tai ”Eedenin puutarha”. Ja se oli aivan todellinen paikka, joka sijaitsi maan päällä. Ja maailmankaikkeus on alkuperäisessä Toorassa yleensä jaettu kahteen valtakuntaan: ”taivas” (shamayim) ja ”maa (eresh).

Anonyymi kirjoitti:

Nyt muustakin.

Allegoria. Metafora

Koska äärikristityt eivät jätä hindujen palstoja rauhaan, meidän on puhuttava uudelleen muun muassa ikuisen helvetin käsitteestä.
Ja muistakin asioista.

Aloitetaan ehkäpä mielikuvasta paratiisista, ja se eroaa hämmästyttävästi siitä, mitä kuvittelemme alkuperäisessä tekstissä. Tämä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että Raamattu on muotoutunut monien vuosisatojen aikana ja heijastanut uskonnollisen vakaumuksen muuttuvia malleja. Näin ollen siinä kuvattu ei ole aina ollut johdonmukainen. Itse asiassa kaikki on vain typeriä stereotypioita.

Raamattua ei myöskään voi ottaa kirjaimellisesti -monen sanan merkitys oli alun perin vain allegoria tai metafora. Alkuperäisissä abrahamilaisissa uskonnoissa on erotettavissa kaksi ”virallista” eskatologista käsitettä.


Kaksi ”virallista” eskatologista käsitettä, jotka on erotettava toisistaan, ovat taivasten valtakunta ja Jumalan valtakunta. Jälkimmäistä kutsutaan myös ”maanpäälliseksi paratiisiksi” tai ”tulevaksi maailmaksi”, eikä tämä termi viittaa abstraktiin paikkaan, Jumalan hallitsemaan valtakuntaan, vaan siihen utopistiseen tilaan, jossa maailmamme on kristinuskon mukaan Kristuksen toisen tulemuksen ja viimeisen tuomion jälkeen.


Alkuperäisessä Raamatussa, jo 1. Mooseksen kirjassa, ei ollut paratiisia lainkaan - siinä mainitaan ”gan Elohim” tai ”gan Eden”, joka on käännetty hepreasta - ”Jumalan puutarha” tai ”Eedenin puutarha”. Ja se oli aivan todellinen paikka, joka sijaitsi maan päällä. Ja maailmankaikkeus on alkuperäisessä Toorassa yleensä jaettu kahteen valtakuntaan: ”taivas” (shamayim) ja ”maa (eresh).

Lue lisää

Ensimmäisen Mooseksen kirjan mukaan Eeden kuvataan neljän sivujoen ...lähteeksi. Tarkemmasta maantieteellisestä sijainnista on kuitenkin kiistaa - tutkijat sijoittavat Eedenin ensin Persianlahden alkupäähän, sitten Etelä-Mesopotamiaan (nykyiseen Irakiin) ja sitten Armeniaan. Jotkut tutkijat sijoittavat Eedenin jopa Jerusalemiin. Myös Raamatussa kuvattu maailmanpuun motiivi on mielenkiintoinen. Se näyttää jakautuvan elämän puuhun (hepreaksi ...) ja hyvän ja pahan tiedon puuhun (hepreaksi ....). Eedeniä ympäröivät joet saavat alkunsa nimenomaan puutarhasta ja liittyvät läheisesti kahteen puuhun, jotka olivat sopusoinnussa keskenään ennen kuvausta ensimmäisten ihmisten lankeemuksesta.

Tontti, jolla on puutarha ja jossa kasvaa Maailmanpuu, ei ole harvinainen muinaisten kansojen myyteissä. Puu ikään kuin jakaa planeetan kolmeen osaan, kuvaa metaforisesti alempaa maailmaa, joka koostuu ... kruunun kruunaa ylin jumaluus, oksat ovat joko alemman tason jumalia tai muita myyttisiä olentoja.

Tässä suhteessa Raamattu vetää rinnakkain skandinaavisen myytin tai sumerilaisen myytin puusta, jonka sodan jumalatar Inanna tuhosi.

Maailmanpuun kuolema merkitsee vanhan maailman kuolemaa. Raamattu kuitenkin korostaa, että tie elämän puuhun kiellettiin ihmiskunnalta, jotta se ei eläisi ikuisesti syntisessä tilassa ( 1. Moos. 3:22-24 ).

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäisen Mooseksen kirjan mukaan Eeden kuvataan neljän sivujoen ...lähteeksi. Tarkemmasta maantieteellisestä sijainnista on kuitenkin kiistaa - tutkijat sijoittavat Eedenin ensin Persianlahden alkupäähän, sitten Etelä-Mesopotamiaan (nykyiseen Irakiin) ja sitten Armeniaan. Jotkut tutkijat sijoittavat Eedenin jopa Jerusalemiin. Myös Raamatussa kuvattu maailmanpuun motiivi on mielenkiintoinen. Se näyttää jakautuvan elämän puuhun (hepreaksi ...) ja hyvän ja pahan tiedon puuhun (hepreaksi ....). Eedeniä ympäröivät joet saavat alkunsa nimenomaan puutarhasta ja liittyvät läheisesti kahteen puuhun, jotka olivat sopusoinnussa keskenään ennen kuvausta ensimmäisten ihmisten lankeemuksesta.

Tontti, jolla on puutarha ja jossa kasvaa Maailmanpuu, ei ole harvinainen muinaisten kansojen myyteissä. Puu ikään kuin jakaa planeetan kolmeen osaan, kuvaa metaforisesti alempaa maailmaa, joka koostuu ... kruunun kruunaa ylin jumaluus, oksat ovat joko alemman tason jumalia tai muita myyttisiä olentoja.

Tässä suhteessa Raamattu vetää rinnakkain skandinaavisen myytin tai sumerilaisen myytin puusta, jonka sodan jumalatar Inanna tuhosi.

Maailmanpuun kuolema merkitsee vanhan maailman kuolemaa. Raamattu kuitenkin korostaa, että tie elämän puuhun kiellettiin ihmiskunnalta, jotta se ei eläisi ikuisesti syntisessä tilassa ( 1. Moos. 3:22-24 ).

Lue lisää

Kuten tiedämme, Jumala Jahve itse kielsi tiukasti syömästä hedelmää (jolla ei ollut erityistä nimeä) tiedon puusta. Juutalaisessa perinteessä tiedon puu ja sen hedelmän syöminen edustavat hyvän ja pahan sekoittumisen alkua. Siihen asti niiden väliset rajat olivat hämärtyneet, ja pahalla oli vain epämääräinen mahdollinen olemassaolo. Vaikka valinnanvapaus oli olemassa ennen hedelmän syömistä, paha oli olemassa ihmisen psyykestä erillisenä kokonaisuutena, eikä sen haluaminen kuulunut ihmisluontoon. Kielletyn hedelmän syöminen ja sulattaminen muutti tämän, ja niin syntyi ”Yetzer hara”, taipumus pahuuteen. Länsimaisessa kristillisessä taiteessa puun hedelmä kuvataan yleensä omenana, mikä viittaa kreikkalaisiin myytteihin Hesperidien omenasta tai eripuran omenasta. Tämä syntyi Raamatun kääntämisen seurauksena latinaksi ja sitten sanaleikkinä: syömällä ”malum” (omena) Eeva sai tartunnan ”malum” (paha).

On kiistelty siitä, ovatko elämän puu ja tiedon puu sama myyttinen kasvi. Kristityt näkevät Elämän puun ristin tyyppinä, kun taas juutalaisessa mytologiassa se tunnetaan ”sielujen puuna”, joka kukkii ja tuottaa uusia sieluja... Enkeli Gabriel ottaa ensimmäisen ...jne.

Eeden muistuttaa monin tavoin Mesopotamian Enkin ja Ninhursagin myytin Dilmunia - se on kuolemattomien asuinpaikka, jossa edes sairaudella ei ole sijaa.

Heprealaisessa Raamatussa Aatami ja Eeva kävelevät ensimmäistä kertaa alasti merkkinä synnittömyydestään.

Ensimmäisten ihmisten luomisessa savesta ja naisten luomisessa kylkiluusta on yhtäläisyyksiä: sumerilaisessa myytissä ...

Anonyymi kirjoitti:

Kuten tiedämme, Jumala Jahve itse kielsi tiukasti syömästä hedelmää (jolla ei ollut erityistä nimeä) tiedon puusta. Juutalaisessa perinteessä tiedon puu ja sen hedelmän syöminen edustavat hyvän ja pahan sekoittumisen alkua. Siihen asti niiden väliset rajat olivat hämärtyneet, ja pahalla oli vain epämääräinen mahdollinen olemassaolo. Vaikka valinnanvapaus oli olemassa ennen hedelmän syömistä, paha oli olemassa ihmisen psyykestä erillisenä kokonaisuutena, eikä sen haluaminen kuulunut ihmisluontoon. Kielletyn hedelmän syöminen ja sulattaminen muutti tämän, ja niin syntyi ”Yetzer hara”, taipumus pahuuteen. Länsimaisessa kristillisessä taiteessa puun hedelmä kuvataan yleensä omenana, mikä viittaa kreikkalaisiin myytteihin Hesperidien omenasta tai eripuran omenasta. Tämä syntyi Raamatun kääntämisen seurauksena latinaksi ja sitten sanaleikkinä: syömällä ”malum” (omena) Eeva sai tartunnan ”malum” (paha).

On kiistelty siitä, ovatko elämän puu ja tiedon puu sama myyttinen kasvi. Kristityt näkevät Elämän puun ristin tyyppinä, kun taas juutalaisessa mytologiassa se tunnetaan ”sielujen puuna”, joka kukkii ja tuottaa uusia sieluja... Enkeli Gabriel ottaa ensimmäisen ...jne.

Eeden muistuttaa monin tavoin Mesopotamian Enkin ja Ninhursagin myytin Dilmunia - se on kuolemattomien asuinpaikka, jossa edes sairaudella ei ole sijaa.

Heprealaisessa Raamatussa Aatami ja Eeva kävelevät ensimmäistä kertaa alasti merkkinä synnittömyydestään.

Ensimmäisten ihmisten luomisessa savesta ja naisten luomisessa kylkiluusta on yhtäläisyyksiä: sumerilaisessa myytissä ...

Lue lisää

Ensimmäisten ihmisten luomisessa savesta ja naisten luomisessa kylkiluusta on yhtäläisyyksiä: sumerilaisessa myytissä on jumalatar Nintu, kylkiluun hallitsija, ja toinen jumalatar - esiäiti nimeltä Nammu sanoo jumala Enkille: ”...”. Tee lihastani ihmisiä. Tätä lihaa kutsutaan saveksi.”

Tarina vedenpaisumuksesta ja jopa Baabelin tornista toistuu. Mutta meidän ei pitäisi olla yllättyneitä. Kyse on tässä tapauksessa historiallisesta tapahtumasta - israelilaiset kävivät kiivasta taistelua Mesopotamian kanssa, heidät voitettiin ja lopulta orjuutettiin. Tämä tapahtuma tuli tunnetuksi nimellä ”Babylonian vankeus”, ja se on myös Raamatussa.

Näin ollen nämä kaksi kulttuuria sekoittuivat keskenään. Yrittäessään säilyttää uskontonsa jollakin tavalla, jotkut juutalaiset alkoivat kirjoittaa pyhiä kirjojaan: Tooraa ja Talmudia. Mutta miten Eedenistä tuli paratiisi? Ja sitten oli vielä muinaisten tekstien kääntämiseen liittyvät vaikeudet.
Sana ”Eden” tulee yhden version mukaan akkadinkielisestä sanasta ”edinnu”, toisen mukaan sumerinkielisestä sanasta ”edin”. Molemmat tarkoittavat ”tasankoa” tai ”aroa”.

Myös ”Eden” on läheistä sukua aramean juurisanalle, joka tarkoittaa ”hedelmällistä, hyvin kasteltua”. Toisen tulkinnan mukaan nimi tulee hepreankielisestä sanasta, joka tarkoittaa ”nautintoa”.

Sana ”paratiisi” tuli englannin kieleen ranskan kielen ”paradis” sanasta, joka periytyi latinan ”paradisus” sanasta ja kreikan ”paradeisos” sanasta ( kreikan ...). Mutta kreikan kielessä sana tulee proto-iranilaisesta...’muurilla ympäröity”. Juutalaisuudessa Eedeniä kutsutaan myös ”vanhurskauden puutarhaksi”, joka luotiin alusta alkaen ja jonne koko ihmiskunnan on lopun aikoina poikkeuksetta palattava. Varhaisessa kristinuskossa paikka, jonne vanhurskaiden sielut menevät ennen kuolleiden ylösnousemusta, oli ”Abrahamin sylissä”. Se siirrettiin taivaaseen hellenistisen käsityksen mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäisten ihmisten luomisessa savesta ja naisten luomisessa kylkiluusta on yhtäläisyyksiä: sumerilaisessa myytissä on jumalatar Nintu, kylkiluun hallitsija, ja toinen jumalatar - esiäiti nimeltä Nammu sanoo jumala Enkille: ”...”. Tee lihastani ihmisiä. Tätä lihaa kutsutaan saveksi.”

Tarina vedenpaisumuksesta ja jopa Baabelin tornista toistuu. Mutta meidän ei pitäisi olla yllättyneitä. Kyse on tässä tapauksessa historiallisesta tapahtumasta - israelilaiset kävivät kiivasta taistelua Mesopotamian kanssa, heidät voitettiin ja lopulta orjuutettiin. Tämä tapahtuma tuli tunnetuksi nimellä ”Babylonian vankeus”, ja se on myös Raamatussa.

Näin ollen nämä kaksi kulttuuria sekoittuivat keskenään. Yrittäessään säilyttää uskontonsa jollakin tavalla, jotkut juutalaiset alkoivat kirjoittaa pyhiä kirjojaan: Tooraa ja Talmudia. Mutta miten Eedenistä tuli paratiisi? Ja sitten oli vielä muinaisten tekstien kääntämiseen liittyvät vaikeudet.
Sana ”Eden” tulee yhden version mukaan akkadinkielisestä sanasta ”edinnu”, toisen mukaan sumerinkielisestä sanasta ”edin”. Molemmat tarkoittavat ”tasankoa” tai ”aroa”.

Myös ”Eden” on läheistä sukua aramean juurisanalle, joka tarkoittaa ”hedelmällistä, hyvin kasteltua”. Toisen tulkinnan mukaan nimi tulee hepreankielisestä sanasta, joka tarkoittaa ”nautintoa”.

Sana ”paratiisi” tuli englannin kieleen ranskan kielen ”paradis” sanasta, joka periytyi latinan ”paradisus” sanasta ja kreikan ”paradeisos” sanasta ( kreikan ...). Mutta kreikan kielessä sana tulee proto-iranilaisesta...’muurilla ympäröity”. Juutalaisuudessa Eedeniä kutsutaan myös ”vanhurskauden puutarhaksi”, joka luotiin alusta alkaen ja jonne koko ihmiskunnan on lopun aikoina poikkeuksetta palattava. Varhaisessa kristinuskossa paikka, jonne vanhurskaiden sielut menevät ennen kuolleiden ylösnousemusta, oli ”Abrahamin sylissä”. Se siirrettiin taivaaseen hellenistisen käsityksen mukaan.

Lue lisää

Ja jos kaivamme syvemmälle, voimme nähdä, että Jahven Jumalan asuinpaikka ei ollut pilvissä, vaan Siionin (Jerusalemin) vuoren huipulla, kuten kreikkalainen Olympos. Jahve, joka samaistettiin ukkosenjumala Zeukseen, asettui sinne maailman luomisen ja kahden mytologian tunnetun motiivin - theomachian (jumalten taistelu) - entisten kanaanilaisten jumalien (ylimmäinen El, hedelmällisyyden jumalatar Asherah/..., myrskynjumala Baal jne.) ja... (jumalten taistelu) - kukistamisen jälkeen. jne.) ja kaaoskamppailu, motiivi, jossa valloittava jumaluus kukistaa kaaoksen voimat, joita merikäärmeet ja hirviöt (Raab ja Leviathan) ilmentävät. Psalmeissa kuvataan Jumalan istuvan valtaistuimella kosmisen meren yläpuolella, joka tunnetaan nimellä Tehom, taivaallisessa palatsissaan tai Jumalan temppelissä (Ps. 29:10). Jumalan kahden valtakunnan - maallisen ja taivaallisen - kohtaamispaikka on juuri ”Jumalan puutarha” eli Eeden. Niinpä Hesekiel 28:12-19 sijoittaa puutarhan vuorelle, kun taas 1. Mooseksen kirjassa 2-3 paikka on epämääräisempi, yksinkertaisesti kaukana ”idässä”. Molemmissa tapauksissa on viittaus siihen, että puutarha on temppelin tai palatsin vieressä.


Helvetin osalta asia ei ollut niin yksinkertainen. Koko Vanhassa testamentissa mainitaan tuonpuoleinen elämä, mutta sillä on eri nimi, joka on nykyään lähes hävinnyt - Sheol. Ihmisen sielusta tai ikuisesta elämästä ei ole tuttua käsitettä. Jopa Jahvismin ja juutalaisuuden kannattajat uskoivat, että kuolema oli väistämätön loppu, ja kaikki ihmiset kohtasivat lopulta saman kohtalon Sheolissa. Sekä syntisiä että vanhurskaita ei vielä ollut olemassa - kaikki pakotettiin Job 14:13:n ja Koheletin 9:5:n mukaan erottelematta kurjaan olemassaoloon unohduksessa, ilman tietoa tai tunnetta. Pelkät kuolevaiset eivät voineet eikä heillä ollut oikeutta päästä taivaaseen. Niitä, jotka kuoleman jälkeen päätyivät Sheoliin, kutsuttiin ...(varjoiksi).

Anonyymi kirjoitti:

Ja jos kaivamme syvemmälle, voimme nähdä, että Jahven Jumalan asuinpaikka ei ollut pilvissä, vaan Siionin (Jerusalemin) vuoren huipulla, kuten kreikkalainen Olympos. Jahve, joka samaistettiin ukkosenjumala Zeukseen, asettui sinne maailman luomisen ja kahden mytologian tunnetun motiivin - theomachian (jumalten taistelu) - entisten kanaanilaisten jumalien (ylimmäinen El, hedelmällisyyden jumalatar Asherah/..., myrskynjumala Baal jne.) ja... (jumalten taistelu) - kukistamisen jälkeen. jne.) ja kaaoskamppailu, motiivi, jossa valloittava jumaluus kukistaa kaaoksen voimat, joita merikäärmeet ja hirviöt (Raab ja Leviathan) ilmentävät. Psalmeissa kuvataan Jumalan istuvan valtaistuimella kosmisen meren yläpuolella, joka tunnetaan nimellä Tehom, taivaallisessa palatsissaan tai Jumalan temppelissä (Ps. 29:10). Jumalan kahden valtakunnan - maallisen ja taivaallisen - kohtaamispaikka on juuri ”Jumalan puutarha” eli Eeden. Niinpä Hesekiel 28:12-19 sijoittaa puutarhan vuorelle, kun taas 1. Mooseksen kirjassa 2-3 paikka on epämääräisempi, yksinkertaisesti kaukana ”idässä”. Molemmissa tapauksissa on viittaus siihen, että puutarha on temppelin tai palatsin vieressä.


Helvetin osalta asia ei ollut niin yksinkertainen. Koko Vanhassa testamentissa mainitaan tuonpuoleinen elämä, mutta sillä on eri nimi, joka on nykyään lähes hävinnyt - Sheol. Ihmisen sielusta tai ikuisesta elämästä ei ole tuttua käsitettä. Jopa Jahvismin ja juutalaisuuden kannattajat uskoivat, että kuolema oli väistämätön loppu, ja kaikki ihmiset kohtasivat lopulta saman kohtalon Sheolissa. Sekä syntisiä että vanhurskaita ei vielä ollut olemassa - kaikki pakotettiin Job 14:13:n ja Koheletin 9:5:n mukaan erottelematta kurjaan olemassaoloon unohduksessa, ilman tietoa tai tunnetta. Pelkät kuolevaiset eivät voineet eikä heillä ollut oikeutta päästä taivaaseen. Niitä, jotka kuoleman jälkeen päätyivät Sheoliin, kutsuttiin ...(varjoiksi).

Lue lisää

Tässä yhteydessä Sheolia pidettiin kreikkalaisen manalan vastineena, jonne kuolleet joutuivat riippumatta heidän moraalisista valinnoistaan elämässä. Tämä paikka voidaan tulkita myös joko ”joukkohaudan” metaforaksi tai muinaisten israelilaisten tuonpuoleisen elämän kuvaukseksi. Haadeksen käsitteeseen on kuitenkin huomattava ero - Sheolin asukkaat olivat vain harvoin vuorovaikutuksessa elävien kanssa ja palasivat maan päälle - juutalaisuus ja myöhemmin kristinusko tuomitsivat nekromantian harjoittamisen. Tarina Aandorin noidan kutsumasta profeetta Samuelista, joka on ainoa kuvattu tapaus paluusta tuonelasta elävien maailmaan, voidaan jopa jättää huomiotta.

Sheol mainitaan ainakin 66 kertaa Raamatussa. Tämä sana tulkitaan myös kuoleman tilan metaforaksi, ikuisen lopullisuuden tunteeksi. Esimerkiksi Vanhan testamentin hahmo Jaakob vannoo ”laskeutuvansa tuonelaan”, kun hän suree poikansa Joosefin kuolemaa. Myöhemmin sama kaava toistuu, kun kuvataan surua, joka Jaakobia kohtaa, jos toinen hänen pojistaan, Benjamin, ei palaa Israeliin jäljellä olevien veljiensä kanssa. Neljäs Mooseksen kirjassa, kun hahmo Korak yrittää saada israelilaiset kapinoimaan Moosesta vastaan, tämä vannoo, että Jahve todistaa laillisuutensa jakamalla maan ja kukistamalla salaliittolaiset tuonelassa. Kuten tapahtuukin, mutta Korak pääsee sinne elävänä, ei kuolleena. Mooses laulaa 5. Mooseksen kirjassa, että Jahven viha on liekki, joka palaa Sheolin ”syvyyksissä” ja ahmii koko maan alhaalta ylöspäin.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä yhteydessä Sheolia pidettiin kreikkalaisen manalan vastineena, jonne kuolleet joutuivat riippumatta heidän moraalisista valinnoistaan elämässä. Tämä paikka voidaan tulkita myös joko ”joukkohaudan” metaforaksi tai muinaisten israelilaisten tuonpuoleisen elämän kuvaukseksi. Haadeksen käsitteeseen on kuitenkin huomattava ero - Sheolin asukkaat olivat vain harvoin vuorovaikutuksessa elävien kanssa ja palasivat maan päälle - juutalaisuus ja myöhemmin kristinusko tuomitsivat nekromantian harjoittamisen. Tarina Aandorin noidan kutsumasta profeetta Samuelista, joka on ainoa kuvattu tapaus paluusta tuonelasta elävien maailmaan, voidaan jopa jättää huomiotta.

Sheol mainitaan ainakin 66 kertaa Raamatussa. Tämä sana tulkitaan myös kuoleman tilan metaforaksi, ikuisen lopullisuuden tunteeksi. Esimerkiksi Vanhan testamentin hahmo Jaakob vannoo ”laskeutuvansa tuonelaan”, kun hän suree poikansa Joosefin kuolemaa. Myöhemmin sama kaava toistuu, kun kuvataan surua, joka Jaakobia kohtaa, jos toinen hänen pojistaan, Benjamin, ei palaa Israeliin jäljellä olevien veljiensä kanssa. Neljäs Mooseksen kirjassa, kun hahmo Korak yrittää saada israelilaiset kapinoimaan Moosesta vastaan, tämä vannoo, että Jahve todistaa laillisuutensa jakamalla maan ja kukistamalla salaliittolaiset tuonelassa. Kuten tapahtuukin, mutta Korak pääsee sinne elävänä, ei kuolleena. Mooses laulaa 5. Mooseksen kirjassa, että Jahven viha on liekki, joka palaa Sheolin ”syvyyksissä” ja ahmii koko maan alhaalta ylöspäin.

Lue lisää

Oletettiin, että Sheol, kuten Abaddon/Abaddon, on Tuonelan jumaluuden nimi, mutta tässä on yksi ero muihin muinaisiin mytologioihin verrattuna - Jahve hallitsee samanaikaisesti kolmea maailmaa, ei tiettyä aluetta. Sheolin täysivaltaiseksi hallitsijaksi häntä ei siis voi kutsua. On olemassa versio, jonka mukaan hepreankielinen sana Sheol juontaa juurensa Shuvalasta (akkadiksi...shu-va-la), joka on ... alkuperää olevan manalan jumalattaren nimi. Tällöin Sheol samaistettiin myös Motiin, kanaanilaisen mytologian kuolemanjumalaan.

Helvetin käsite esiintyy ensimmäisen kerran vasta Uudessa testamentissa, ja sekin vasta toisen temppelin aikana (noin 600 vuotta sitten), jolloin koko Israelin väestö kääntyi lopulta moderniin juutalaisuuteen. Mutta nimeä ”helvetti” ei ollut vielä keksitty.

Kaikkia teologisia tekstejä tarkistettiin radikaalisti. Noin vuoden 330 eaa. jälkeen juutalaiset lainasivat uuden käsitteen kreikkalaisilta (kreikkalaisilla oli jaettu Hades Elysiumiin, ”autuaiden saareen”, jossa oli ...niittyjä ja jonne vain harvat ihmiset menivät, ja toiseen paikkaan, jossa ... kaltaiset hahmot kärsivät kuoleman jälkeen). Siksi israelilaiset sijoittivat tämän rakenteen innoittamina Eedenin puutarhan taivaaseen, ja vanhurskaat joko odottivat palkkiota Herralta tai auttoivat ihmisiä kuoleman jälkeen (mikä ei myöskään näkynyt heti ja sitä arvosteltiin ja tuomittiin ennen jyrkästi), mutta Sheol ja siihen liittyvät termit - Abaddon jne. - pelkistettiin synonyymeiksi syntipukkeiksi syntisten jumalallisen rangaistuksen sfäärille.

Anonyymi kirjoitti:

Oletettiin, että Sheol, kuten Abaddon/Abaddon, on Tuonelan jumaluuden nimi, mutta tässä on yksi ero muihin muinaisiin mytologioihin verrattuna - Jahve hallitsee samanaikaisesti kolmea maailmaa, ei tiettyä aluetta. Sheolin täysivaltaiseksi hallitsijaksi häntä ei siis voi kutsua. On olemassa versio, jonka mukaan hepreankielinen sana Sheol juontaa juurensa Shuvalasta (akkadiksi...shu-va-la), joka on ... alkuperää olevan manalan jumalattaren nimi. Tällöin Sheol samaistettiin myös Motiin, kanaanilaisen mytologian kuolemanjumalaan.

Helvetin käsite esiintyy ensimmäisen kerran vasta Uudessa testamentissa, ja sekin vasta toisen temppelin aikana (noin 600 vuotta sitten), jolloin koko Israelin väestö kääntyi lopulta moderniin juutalaisuuteen. Mutta nimeä ”helvetti” ei ollut vielä keksitty.

Kaikkia teologisia tekstejä tarkistettiin radikaalisti. Noin vuoden 330 eaa. jälkeen juutalaiset lainasivat uuden käsitteen kreikkalaisilta (kreikkalaisilla oli jaettu Hades Elysiumiin, ”autuaiden saareen”, jossa oli ...niittyjä ja jonne vain harvat ihmiset menivät, ja toiseen paikkaan, jossa ... kaltaiset hahmot kärsivät kuoleman jälkeen). Siksi israelilaiset sijoittivat tämän rakenteen innoittamina Eedenin puutarhan taivaaseen, ja vanhurskaat joko odottivat palkkiota Herralta tai auttoivat ihmisiä kuoleman jälkeen (mikä ei myöskään näkynyt heti ja sitä arvosteltiin ja tuomittiin ennen jyrkästi), mutta Sheol ja siihen liittyvät termit - Abaddon jne. - pelkistettiin synonyymeiksi syntipukkeiksi syntisten jumalallisen rangaistuksen sfäärille.

Lue lisää

Abaddon muuttui kuilusta Kuoleman enkeliksi, ja sen jälkeen kun Azrael otti hänen paikkansa muslimeissa (kristinusko hankkiutui pian eroon tästä hahmosta kokonaan), hänet alennettiin demonin tasolle, ja sellaisena hän pysyi massojen tietoisuudessa ikuisesti.

No, ja edelleen, kuten olette jo ymmärtäneet Saatanan historian myötä, joka zarathustralaisen Angra Mainyu -hahmon vaikutuksesta sai Jumalan vastustajan ja langenneen enkelin maineen, niin Sheol muuttui yhdeksi tutun Tuonelan alueeksi. Tosin aiemmin tämä sana oli Sheolin synonyymi (”pimeyden maa”, ”alempi maa”, ”kuoppa” jne.) ja tarkoitti alamaailmaa. Muuten, kreikan kielessä on adjektiivi ”...” - liittyy alamaailmaan.....

Anonyymi kirjoitti:

Abaddon muuttui kuilusta Kuoleman enkeliksi, ja sen jälkeen kun Azrael otti hänen paikkansa muslimeissa (kristinusko hankkiutui pian eroon tästä hahmosta kokonaan), hänet alennettiin demonin tasolle, ja sellaisena hän pysyi massojen tietoisuudessa ikuisesti.

No, ja edelleen, kuten olette jo ymmärtäneet Saatanan historian myötä, joka zarathustralaisen Angra Mainyu -hahmon vaikutuksesta sai Jumalan vastustajan ja langenneen enkelin maineen, niin Sheol muuttui yhdeksi tutun Tuonelan alueeksi. Tosin aiemmin tämä sana oli Sheolin synonyymi (”pimeyden maa”, ”alempi maa”, ”kuoppa” jne.) ja tarkoitti alamaailmaa. Muuten, kreikan kielessä on adjektiivi ”...” - liittyy alamaailmaan.....

Lue lisää

On huomattava, että vastoin yleistä uskomusta Saatana ei asu helvetissä eikä valvo sitä. Hänen toiminta-alueensa on ihmisten maailma, ja vasta "lopun aikoina"...


Koko Vanhan testamentin ajan hän ei esiinny Jumalan vihollisena vaan pikemminkin hänen palvelijanaan, ”eräänlaisena valtakunnansyyttäjänä, jolla on tutkinta- ja kurinpitovaltuudet”, kuten Jobin kirjassa.

Vasta varhaiset kirkkoisät samastivat hänet Eedenin puutarhassa olleeseen käärmeeseen, ja hänet alettiin nähdä aktiivisena kapinallisena Jumalaa vastaan, joka pyrkii tekemään tyhjäksi hänen suunnitelmansa ja turmelemaan ihmiskunnan.


Ja Uuden testamentin ja ”Johannes teologin ilmestyksen” jälkeen Saatana näyttäytyy meille vankina, joka kärsii ja joka heitetään alas yhdessä kaikkien kanssa poikkeuksetta.


Mutta Saatana kuvattiin ”hallitsijana” vasta keskiajalla, ja sekin vain pilkkana ja irvokkaampana. Tämä ei tarkoittanut sitä, että hän olisi todella ollut kuningas.

Anonyymi kirjoitti:

On huomattava, että vastoin yleistä uskomusta Saatana ei asu helvetissä eikä valvo sitä. Hänen toiminta-alueensa on ihmisten maailma, ja vasta "lopun aikoina"...


Koko Vanhan testamentin ajan hän ei esiinny Jumalan vihollisena vaan pikemminkin hänen palvelijanaan, ”eräänlaisena valtakunnansyyttäjänä, jolla on tutkinta- ja kurinpitovaltuudet”, kuten Jobin kirjassa.

Vasta varhaiset kirkkoisät samastivat hänet Eedenin puutarhassa olleeseen käärmeeseen, ja hänet alettiin nähdä aktiivisena kapinallisena Jumalaa vastaan, joka pyrkii tekemään tyhjäksi hänen suunnitelmansa ja turmelemaan ihmiskunnan.


Ja Uuden testamentin ja ”Johannes teologin ilmestyksen” jälkeen Saatana näyttäytyy meille vankina, joka kärsii ja joka heitetään alas yhdessä kaikkien kanssa poikkeuksetta.


Mutta Saatana kuvattiin ”hallitsijana” vasta keskiajalla, ja sekin vain pilkkana ja irvokkaampana. Tämä ei tarkoittanut sitä, että hän olisi todella ollut kuningas.

Lue lisää

Koko Vanhan testamentin ajan hän ei esiinny Jumalan vihollisena vaan pikemminkin hänen palvelijanaan...

Anonyymi kirjoitti:

Koko Vanhan testamentin ajan hän ei esiinny Jumalan vihollisena vaan pikemminkin hänen palvelijanaan...

Vertailun vuoksi voimme mainita kuuluisan Grimmin veljesten sadun ”lintujen kuningas”. ....

Anonyymi kirjoitti:

Vertailun vuoksi voimme mainita kuuluisan Grimmin veljesten sadun ”lintujen kuningas”. ....

Ilmaisu ”... liittyy läheisesti myös nykyajan helvetin käsitteeseen. Ja ei, sillä ei ole mitään tekemistä hyeenojen kanssa. Mikä tämä paikka oli? Erään version mukaan sana ”Gehenna” on Babylonian juutalaisten juutalais-aramean kielen ääntämys (hepreaksi...). Toisen mukaan se on muunnettu nimi Jerusalemin lounaispuolella sijaitsevalle todelliselle Hinnomin laaskolle. Laakson nimi tulee muinaisen kanaanilaisen maanalaisen tulen jumaluuden Hennin nimestä ...joka mainitaan myös Ras Shamran (Ugaritin) teksteissä. Hänellä oli puoliso, jumalatar Henat (Kenat). Erään legendan mukaan nämä jumaluudet olivat joidenkin kanaanilaisten heimojen esi-isiä. Näin ollen ilmaisu ”Ben Hennom” tarkoitti ”Hennomin poikia”, ja sitä käytettiin sekä kirjaimellisesti että metaforana viittaamaan koko maahan.

Toiselta vuosisadalta eKr. lähtien Gehennasta tuli tuomiopäivän jälkeisen elämän jälkeisen syntien koston symboli, ja sitten siitä tuli synonyymi helvetille. Joissakin tapauksissa kristillinen Raamattu viittaa Gehennaan paikkana, jossa sekä sielu että ruumis voivat tuhoutua ”sammumattomassa tulessa”, synoptisten evankeliumien Matteuksen 10:28 ja Markuksen 9:43 mukaan. Gehenna on myös todellinen paikka, jossa ihmiset polttivat roskia, joten siellä paloi aina tuli (tiedot siitä ovat hyvin ristiriitaisia). Sinne heitettiin tuhottavaksi niiden ruumiit, joiden katsottiin kuolleen syntiin ilman toivoa pelastuksesta (kuten itsemurhan tehneiden ihmisten).

Anonyymi kirjoitti:

Ilmaisu ”... liittyy läheisesti myös nykyajan helvetin käsitteeseen. Ja ei, sillä ei ole mitään tekemistä hyeenojen kanssa. Mikä tämä paikka oli? Erään version mukaan sana ”Gehenna” on Babylonian juutalaisten juutalais-aramean kielen ääntämys (hepreaksi...). Toisen mukaan se on muunnettu nimi Jerusalemin lounaispuolella sijaitsevalle todelliselle Hinnomin laaskolle. Laakson nimi tulee muinaisen kanaanilaisen maanalaisen tulen jumaluuden Hennin nimestä ...joka mainitaan myös Ras Shamran (Ugaritin) teksteissä. Hänellä oli puoliso, jumalatar Henat (Kenat). Erään legendan mukaan nämä jumaluudet olivat joidenkin kanaanilaisten heimojen esi-isiä. Näin ollen ilmaisu ”Ben Hennom” tarkoitti ”Hennomin poikia”, ja sitä käytettiin sekä kirjaimellisesti että metaforana viittaamaan koko maahan.

Toiselta vuosisadalta eKr. lähtien Gehennasta tuli tuomiopäivän jälkeisen elämän jälkeisen syntien koston symboli, ja sitten siitä tuli synonyymi helvetille. Joissakin tapauksissa kristillinen Raamattu viittaa Gehennaan paikkana, jossa sekä sielu että ruumis voivat tuhoutua ”sammumattomassa tulessa”, synoptisten evankeliumien Matteuksen 10:28 ja Markuksen 9:43 mukaan. Gehenna on myös todellinen paikka, jossa ihmiset polttivat roskia, joten siellä paloi aina tuli (tiedot siitä ovat hyvin ristiriitaisia). Sinne heitettiin tuhottavaksi niiden ruumiit, joiden katsottiin kuolleen syntiin ilman toivoa pelastuksesta (kuten itsemurhan tehneiden ihmisten).

Lue lisää

Sana ”helvetti” syntyi käännösvaikeuksien vuoksi. Septuagintassa (muinaiskreikkalaisessa raamatunkäännöksessä) hepreankielinen Sheol samaistettiin Haadekseen, koska ne ovat uskomattoman samankaltaisia - molemmat ovat kuolleiden sielujen asuttama tuonela, ja molemmilla on herra ja kuoleman enkeli, joka saapuu tiettynä hetkenä hakemaan kuolinvuoteella olevaa ihmistä.

Septuagintassa Sheol yhdistettiin myös Tartarokseen, sen mukaan, että se oli roomalaisaikana käsitys syyllisten kuoleman jälkeisestä rangaistuspaikasta.


Englannin kielessä kreikkalaisesta jumalten panteonista lainattu sana ”Hades”, josta puuttuu yksi kirjain keskeltä, esiintyy ensimmäisen kerran noin vuonna 1600 jKr. kreikkalaisen sanan ”adis” (kreik....) translitterointina .... ”Hän laskeutui helvettiin”. On myös olemassa teoria, jonka mukaan nykyenglannin sana ”helvetti” on johdettu vanhasta englannin kielen sanasta ”hel” tai ”helle”, joka todistettiin ensimmäisen kerran noin vuonna 725 jKr. viittaamaan kuolleiden maailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sana ”helvetti” syntyi käännösvaikeuksien vuoksi. Septuagintassa (muinaiskreikkalaisessa raamatunkäännöksessä) hepreankielinen Sheol samaistettiin Haadekseen, koska ne ovat uskomattoman samankaltaisia - molemmat ovat kuolleiden sielujen asuttama tuonela, ja molemmilla on herra ja kuoleman enkeli, joka saapuu tiettynä hetkenä hakemaan kuolinvuoteella olevaa ihmistä.

Septuagintassa Sheol yhdistettiin myös Tartarokseen, sen mukaan, että se oli roomalaisaikana käsitys syyllisten kuoleman jälkeisestä rangaistuspaikasta.


Englannin kielessä kreikkalaisesta jumalten panteonista lainattu sana ”Hades”, josta puuttuu yksi kirjain keskeltä, esiintyy ensimmäisen kerran noin vuonna 1600 jKr. kreikkalaisen sanan ”adis” (kreik....) translitterointina .... ”Hän laskeutui helvettiin”. On myös olemassa teoria, jonka mukaan nykyenglannin sana ”helvetti” on johdettu vanhasta englannin kielen sanasta ”hel” tai ”helle”, joka todistettiin ensimmäisen kerran noin vuonna 725 jKr. viittaamaan kuolleiden maailmaan.

Lue lisää

Valtakuntaa, johon Jeesus Kristus Uuden testamentin mukaan laskeutui, jotkut kristityt teologit kutsuvat myös ”limboksi” - perisynnissä kuolleiden tilaksi. Hieman myöhemmin, jo keskiajalla, ”helvetiksi” alettiin kutsua niiden tilaa, jotka ovat lopullisesti kadotettuja. Toinen, tunnetumpi sana - ”Inferno” - tulee latinasta. Sana ”infernus” tai ”infernum” esiintyy Vulgatassa ja tarkoittaa myös ”kuolleiden asuinpaikkaa”. Se syntyi kreikkalaisen Haadeksen vastineeksi. Sitten kääntäjät ja käsitteen kehitys tekivät tehtävänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Valtakuntaa, johon Jeesus Kristus Uuden testamentin mukaan laskeutui, jotkut kristityt teologit kutsuvat myös ”limboksi” - perisynnissä kuolleiden tilaksi. Hieman myöhemmin, jo keskiajalla, ”helvetiksi” alettiin kutsua niiden tilaa, jotka ovat lopullisesti kadotettuja. Toinen, tunnetumpi sana - ”Inferno” - tulee latinasta. Sana ”infernus” tai ”infernum” esiintyy Vulgatassa ja tarkoittaa myös ”kuolleiden asuinpaikkaa”. Se syntyi kreikkalaisen Haadeksen vastineeksi. Sitten kääntäjät ja käsitteen kehitys tekivät tehtävänsä.

Lue lisää

Raamattu ei puhu kuolemanjälkeisestä elämästä. Kaikki nykyaikaiset käsitykset kristillisestä tuonpuoleisesta ilmestyivät keskiajalla kiihkeiden saarnaajien ja kuvittajien vilkkaan mielikuvituksen ansiosta.


Mutta palatkaamme itse helvettiin. Nykyään yleisin kuva kristillisestä helvetistä on se, jota suuri Dante kuvaa Jumalaisessa komediassaan. Miksi? Koska Dante systematisoi sen, mikä ennen häntä oli sekamelska ei-kanonisia evankeliumeja, saarnoja, luentoja ja kansanuskomuksia. Dante tietysti seuraa tiukasti Aristoteleesta, joka luokitteli syntisiä jo kauan ennen kristinuskoa, mutta tässä tapauksessa se vaikuttaa täysin sopivalta.

Danten versiossa hyveellisten ei-kristittyjen ja kastamattomien pikkulasten sielut kärsivät helvetin ensimmäisessä kehässä (Limbossa). Eli ne, jotka olivat lähellä ottaa Kristuksen vastaan, mutta eivät valitettavasti tienneet hänestä mitään. Tämä on jossain määrin ilkeää parodiaa, mutta se on varmasti oikeudenmukaisempi kuin väite, jonka mukaan kaikki pakanat poikkeuksetta tuomitaan helvetin piinaan. Limbossa olevat sielut eivät ole tuskissaan - he ovat vain surullisia ja hyvin tylsiä. Tosin Aristoteles, Sokrates ja Ptolemaios saattavat piristää satunnaisen vierailijan tylsyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ei puhu kuolemanjälkeisestä elämästä. Kaikki nykyaikaiset käsitykset kristillisestä tuonpuoleisesta ilmestyivät keskiajalla kiihkeiden saarnaajien ja kuvittajien vilkkaan mielikuvituksen ansiosta.


Mutta palatkaamme itse helvettiin. Nykyään yleisin kuva kristillisestä helvetistä on se, jota suuri Dante kuvaa Jumalaisessa komediassaan. Miksi? Koska Dante systematisoi sen, mikä ennen häntä oli sekamelska ei-kanonisia evankeliumeja, saarnoja, luentoja ja kansanuskomuksia. Dante tietysti seuraa tiukasti Aristoteleesta, joka luokitteli syntisiä jo kauan ennen kristinuskoa, mutta tässä tapauksessa se vaikuttaa täysin sopivalta.

Danten versiossa hyveellisten ei-kristittyjen ja kastamattomien pikkulasten sielut kärsivät helvetin ensimmäisessä kehässä (Limbossa). Eli ne, jotka olivat lähellä ottaa Kristuksen vastaan, mutta eivät valitettavasti tienneet hänestä mitään. Tämä on jossain määrin ilkeää parodiaa, mutta se on varmasti oikeudenmukaisempi kuin väite, jonka mukaan kaikki pakanat poikkeuksetta tuomitaan helvetin piinaan. Limbossa olevat sielut eivät ole tuskissaan - he ovat vain surullisia ja hyvin tylsiä. Tosin Aristoteles, Sokrates ja Ptolemaios saattavat piristää satunnaisen vierailijan tylsyyttä.

Lue lisää

KRISTITYT EIVÄT YMMÄRRÄ, ETTÄ KAIKKEA EI VOI OTTAA KIRJAIMELLISESTI, ETTÄ ON OLEMASSA MONIA ALLEGORISIA TARINOITA. JA NIINPÄ HE OMASSA TIETÄMÄTTÖMYYDESSÄÄN VAINOAVAT HINDUPALSTOJA, JA JULISTAVAT "TOTUUDEN SANAA", "AINOAA JA OIKEAA" TIETOA.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTITYT EIVÄT YMMÄRRÄ, ETTÄ KAIKKEA EI VOI OTTAA KIRJAIMELLISESTI, ETTÄ ON OLEMASSA MONIA ALLEGORISIA TARINOITA. JA NIINPÄ HE OMASSA TIETÄMÄTTÖMYYDESSÄÄN VAINOAVAT HINDUPALSTOJA, JA JULISTAVAT "TOTUUDEN SANAA", "AINOAA JA OIKEAA" TIETOA.

Lue lisää

Vauvakasteen pakanallinen alkuperä

Anonyymi kirjoitti:

Vauvakasteen pakanallinen alkuperä

Vauvakasteen pakanallinen alkuperä

https://downeycmbc.org/2015/09/29/pagan-origin-of-infant-baptism/

Anonyymi kirjoitti:

Vauvakasteen pakanallinen alkuperä

https://downeycmbc.org/2015/09/29/pagan-origin-of-infant-baptism/

Lue lisää

Harjoittanut:

Katoliset - luterilaiset - metodistit - episkopaaliset - presbyteerilaiset - itäortodoksit.

Missään Raamatussa (tai Apokryfikirjoissa) ei koskaan kasteta vauvoja tai kaadeta tai ripotella vettä vauvan päähän milloinkaan ja mistä tahansa syystä!

VASTAANOTTOA EI OLE RAAMATTUUN, ja katolinen kirkko myöntää sen kirjoituksissaan. Huomaa nämä lainaukset:

(1967): UUSI KATOLINEN TIETOSANAKIRJA: ”Sillä ei ole juurikaan merkitystä, onko Raamatussa varsinaisia viittauksia lapsikasteen harjoittamiseen vai ei. Todennäköisesti voidaan myöntää, ettei sieltä löydy mitään nimenomaisia viittauksia.”
CONFRATERNITY HOME STUDY COURSE: ”Meidän ei tarvitse etsiä koko Uutta testamenttia löytääkseen tapauksia, joissa kuvaillaan pikkulasten kastetta. Kohta puhumme Uuden testamentin sisällöstä sekä kirkon ja Raamatun suhteesta yhdessä Pyhässä Hengessä. Toistaiseksi riittää, että tiedämme, että Pyhä Henki, joka puhuu elävän kirkon, Kristuksen ruumiin, kautta, on opettanut, että kaste on välttämätön jokaiselle ihmiselle, vauvalle tai aikuiselle.”
T. Bokenkotter, ESSENTIAL CATHOLICISM, s. 195: ”Vasta kun saavumme toiselle vuosisadalle, löydämme erityisiä todisteita lapsikasteesta. ... Joka tapauksessa sadan vuoden kuluessa Augustinuksen jälkeen lapsikasteesta tuli normi.”

Anonyymi kirjoitti:

Harjoittanut:

Katoliset - luterilaiset - metodistit - episkopaaliset - presbyteerilaiset - itäortodoksit.

Missään Raamatussa (tai Apokryfikirjoissa) ei koskaan kasteta vauvoja tai kaadeta tai ripotella vettä vauvan päähän milloinkaan ja mistä tahansa syystä!

VASTAANOTTOA EI OLE RAAMATTUUN, ja katolinen kirkko myöntää sen kirjoituksissaan. Huomaa nämä lainaukset:

(1967): UUSI KATOLINEN TIETOSANAKIRJA: ”Sillä ei ole juurikaan merkitystä, onko Raamatussa varsinaisia viittauksia lapsikasteen harjoittamiseen vai ei. Todennäköisesti voidaan myöntää, ettei sieltä löydy mitään nimenomaisia viittauksia.”
CONFRATERNITY HOME STUDY COURSE: ”Meidän ei tarvitse etsiä koko Uutta testamenttia löytääkseen tapauksia, joissa kuvaillaan pikkulasten kastetta. Kohta puhumme Uuden testamentin sisällöstä sekä kirkon ja Raamatun suhteesta yhdessä Pyhässä Hengessä. Toistaiseksi riittää, että tiedämme, että Pyhä Henki, joka puhuu elävän kirkon, Kristuksen ruumiin, kautta, on opettanut, että kaste on välttämätön jokaiselle ihmiselle, vauvalle tai aikuiselle.”
T. Bokenkotter, ESSENTIAL CATHOLICISM, s. 195: ”Vasta kun saavumme toiselle vuosisadalle, löydämme erityisiä todisteita lapsikasteesta. ... Joka tapauksessa sadan vuoden kuluessa Augustinuksen jälkeen lapsikasteesta tuli normi.”

Lue lisää

Q: JOS LAPSIKASTETTA EI OPETETA RAAMATUSSA.... MISTÄ SE ON PERÄISIN?

A: VAUVOJEN ”KASTAMINEN” OLI PAKANALLISTEN USKONTOJEN KÄYTÄNTÖ!

Katoliselle kirkolle oli koko sen historian ajan tyypillistä mukauttaa pakanallisten uskontojen käytäntöjä ja ”kristillistää” niiden rituaaleja. Katoliset käytännöt

Anonyymi kirjoitti:

Q: JOS LAPSIKASTETTA EI OPETETA RAAMATUSSA.... MISTÄ SE ON PERÄISIN?

A: VAUVOJEN ”KASTAMINEN” OLI PAKANALLISTEN USKONTOJEN KÄYTÄNTÖ!

Katoliselle kirkolle oli koko sen historian ajan tyypillistä mukauttaa pakanallisten uskontojen käytäntöjä ja ”kristillistää” niiden rituaaleja. Katoliset käytännöt

Lue lisää

TÄMÄ PÄTEE MYÖS VAUVOJEN ”KASTAMISEN” KÄYTÄNTÖÖN. Esitämme tässä dokumentaatiota osoittaaksemme, että VAUVOJEN ”KASTETUS” OLI LAAJALTA EDELLYTYKSELLISESTI LEVINNYT MAAILMAN PAGANILAISTEN (EI-KRISTILLISTEN) USKONNOJEN KANSSA, Kauan ennen kuin roomalaiset alkoivat harjoittaa sitä.

ENCYCLOPEDIA AMERICANA (1990): ”Kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa vastasyntynyt lapsi kylvetettiin ja nimettiin, ja isä tunnusti hänet omakseen.”
Eliade, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION (1987): ”EGYPTISSÄ kirja Päivän meno (17) sisältää tutkielman vastasyntyneiden lasten kasteesta, joka suoritetaan heidän puhdistamiseksi kohdussa saaduista virheistä.”

Anonyymi kirjoitti:

TÄMÄ PÄTEE MYÖS VAUVOJEN ”KASTAMISEN” KÄYTÄNTÖÖN. Esitämme tässä dokumentaatiota osoittaaksemme, että VAUVOJEN ”KASTETUS” OLI LAAJALTA EDELLYTYKSELLISESTI LEVINNYT MAAILMAN PAGANILAISTEN (EI-KRISTILLISTEN) USKONNOJEN KANSSA, Kauan ennen kuin roomalaiset alkoivat harjoittaa sitä.

ENCYCLOPEDIA AMERICANA (1990): ”Kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa vastasyntynyt lapsi kylvetettiin ja nimettiin, ja isä tunnusti hänet omakseen.”
Eliade, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION (1987): ”EGYPTISSÄ kirja Päivän meno (17) sisältää tutkielman vastasyntyneiden lasten kasteesta, joka suoritetaan heidän puhdistamiseksi kohdussa saaduista virheistä.”

Lue lisää

Hastings, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION AND ETHICS (1958): ”UVEAssa lapsen syntymän jälkeen pidettävissä juhlissa hänen päänsä kastellaan seremoniallisesti vedellä.” ”UVEAssa lapsen syntymän jälkeen pidettävissä juhlissa hänen päänsä kastellaan seremoniallisesti vedellä.”
”YORUBA NEGROJEN keskuudessa papin kutsutaan paikalle syntymän yhteydessä, ja hänen tehtävänään on selvittää jumalilta, minkä esi-isän on tarkoitus asua lapsessa, jotta häntä voidaan kutsua hänen nimellään. Varsinaisessa nimenantoseremoniassa lapsen kasvot kastellaan vedellä astiasta, joka seisoo pyhän puun alla..... Tällaiset seremoniat ovat yleisiä Länsi-Afrikassa. Etelämpänä, Loangon MFIOTE-kansan keskuudessa, kun lapsi on kolmen tai neljän kuukauden ikäinen, hänet kastellaan vedellä kaikkien kylän asukkaiden läsnä ollessa, ja häntä kutsutaan kuuluisan esi-isän nimellä.”

Anonyymi kirjoitti:

Hastings, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION AND ETHICS (1958): ”UVEAssa lapsen syntymän jälkeen pidettävissä juhlissa hänen päänsä kastellaan seremoniallisesti vedellä.” ”UVEAssa lapsen syntymän jälkeen pidettävissä juhlissa hänen päänsä kastellaan seremoniallisesti vedellä.”
”YORUBA NEGROJEN keskuudessa papin kutsutaan paikalle syntymän yhteydessä, ja hänen tehtävänään on selvittää jumalilta, minkä esi-isän on tarkoitus asua lapsessa, jotta häntä voidaan kutsua hänen nimellään. Varsinaisessa nimenantoseremoniassa lapsen kasvot kastellaan vedellä astiasta, joka seisoo pyhän puun alla..... Tällaiset seremoniat ovat yleisiä Länsi-Afrikassa. Etelämpänä, Loangon MFIOTE-kansan keskuudessa, kun lapsi on kolmen tai neljän kuukauden ikäinen, hänet kastellaan vedellä kaikkien kylän asukkaiden läsnä ollessa, ja häntä kutsutaan kuuluisan esi-isän nimellä.”

Lue lisää

”...(A)mong of the tribes of th GABUN(:) Kun synnytys on tapahtunut, tosiasia ilmoitetaan julkisen huutajan toimesta.... Sitten kansa kokoontuu, ja lapsi tuodaan heidän eteensä. Perheen tai kylän päämies suihkuttaa vettä lapsen päälle, antaa hänelle nimen ja siunaa hänet.”
”Samanlaisia riittejä on kaikkialla MALAY ARCHIPELAGOssa, kuten seuraavat esimerkit osoittavat. SUMATRASSA nimenantoseremoniassa miehet kantavat lapsen lähimmälle juoksevalle vedelle: siellä isä kastelee sen ja antaa sille nimen.”
”Filippiinien negritoilla vastasyntyneen lapsen suu täytetään suolalla; tämän jälkeen naiset kiiruhtavat sen kanssa lähimpään puroon, jossa he kylvettävät sen. Nimen antaminen tapahtuu samaan aikaan.... Suolan käyttöä esiintyy useilla kansoilla rituaalisena tekona, ja se on osa roomalaisen kirkon kastejuhlaa.”
”MAYAT uskoivat, että seremoniallinen puhdistautuminen pesi pois pahan, esti pahojen demonien vaikutuksen ja antoi lapselle taipumuksia hyvään. ... Tämän jälkeen pappi allekirjoitti lapsen ja vihmoi hänet pyhällä vedellä.”
”...(T)aztekkien kastejärjestys alkoi näin: 'Oi lapsi, ota vastaan maailman Herran vesi, joka on meidän elämämme; se on tarkoitettu pesemään ja puhdistamaan; poistakoot nämä pisarat synnin, joka on annettu sinulle ennen maailman luomista."”

Anonyymi kirjoitti:

”...(A)mong of the tribes of th GABUN(:) Kun synnytys on tapahtunut, tosiasia ilmoitetaan julkisen huutajan toimesta.... Sitten kansa kokoontuu, ja lapsi tuodaan heidän eteensä. Perheen tai kylän päämies suihkuttaa vettä lapsen päälle, antaa hänelle nimen ja siunaa hänet.”
”Samanlaisia riittejä on kaikkialla MALAY ARCHIPELAGOssa, kuten seuraavat esimerkit osoittavat. SUMATRASSA nimenantoseremoniassa miehet kantavat lapsen lähimmälle juoksevalle vedelle: siellä isä kastelee sen ja antaa sille nimen.”
”Filippiinien negritoilla vastasyntyneen lapsen suu täytetään suolalla; tämän jälkeen naiset kiiruhtavat sen kanssa lähimpään puroon, jossa he kylvettävät sen. Nimen antaminen tapahtuu samaan aikaan.... Suolan käyttöä esiintyy useilla kansoilla rituaalisena tekona, ja se on osa roomalaisen kirkon kastejuhlaa.”
”MAYAT uskoivat, että seremoniallinen puhdistautuminen pesi pois pahan, esti pahojen demonien vaikutuksen ja antoi lapselle taipumuksia hyvään. ... Tämän jälkeen pappi allekirjoitti lapsen ja vihmoi hänet pyhällä vedellä.”
”...(T)aztekkien kastejärjestys alkoi näin: 'Oi lapsi, ota vastaan maailman Herran vesi, joka on meidän elämämme; se on tarkoitettu pesemään ja puhdistamaan; poistakoot nämä pisarat synnin, joka on annettu sinulle ennen maailman luomista."”

Lue lisää

PERUVIAN riitillä oli pitkälti sama tarkoitus. Pappi upotti lapsen veteen ja samalla manasi pahat henget pois ja käski niiden mennä veteen, joka sitten haudattiin maahan.”
”...(W)illä HINDUILLA käytettiin rituaalisia pesuja syntien syyllisyyden poistamiseksi, kun ne tunnustettiin papeille.”
”TIBETIN JA MONGOLIAN BUDDHISTEILLA seremonia tapahtuu kolmesta kymmeneen päivää syntymän jälkeen. Kynttilät sytytetään talon alttareilla, ja vesiastian ääressä laama toistaa vihkimyskaavat. Sitten hän upottaa lapsen kolme kertaa veteen, merkitsee sen ja kutsuu sitä nimellä.”
”JAPANISSA lapselle annetaan nimi, kun se on kuukauden ikäinen, ja samalla se kastellaan vedellä.” ”JAPANISSA lapselle annetaan nimi, kun se on kuukauden ikäinen.”
”...KIINALAISTEN keskuudessa...estääkseen demonin sielun valtaamasta lapsen ruumista sen oman sielun puuttuessa äiti sekoittaa banaanin nahan tuhkaa veteen ja maalaa tällä seoksella ristin nukkuvan lapsen otsaan.”
”Pakanallisilla TEUTONILAISILLA oli kasteriitti jo kauan ennen kuin kristilliset vaikutteet olivat saavuttaneet heidät. Seremonia tapahtui heti syntymän jälkeen, jolloin isä kasteli lapsen, antoi hänelle nimen ja vihki hänet kotijumalalle.”
”...(T)lappalaisilla...pakanoiden aikana oli seremonia nimeltä laugo..... Siihen kuului lapsen kylvettäminen tai kasteleminen vedellä, johon oli laitettu leppäpuikkoja, samalla kun lapselle annettiin nimi ja se asetettiin syntymäjumalatar Sarakhan suojelukseen."”

Anonyymi kirjoitti:

Auringonpalvonnan käytäntö jne. ovat kautta historian levinneet kaikkialle maailmaan. Babylonialaiset kutsuivat auringonjumalaa Shamashiksi, egyptiläiset Ra:ksi, assyrialaiset Baaliksi, kanaanilaiset Molokiksi, persialaiset Mithraksi, kreikkalaiset Heliokseksi, druidit Hu:ksi ja roomalaiset Sol Invictukseksi (voittamaton aurinko).

Luettelo jatkuu kautta historian ja kattaa niinkin erilaisia kulttuureja. Japanilaiset ja atsteekit, ja se on niinkin lähellä kotimaata kuin lähes jokainen Pohjois-Amerikan alkuperäisheimo. Useimmat tutkijat jäljittävät auringonpalvonnan alun Babyloniaan.

Lue lisää

Itse asiassa Molok nimistä jumalaa ei tunneta kuin heprealaisuuden sisällä. Onkin arveltu, että kyseessä ei välttämättä ole jumala vaan uhraamisrituaali.

Uhrata lapsia Molokille on
"uhrata lapsia tulen läpi".

"Eikö e yksi vauva ollut hukkunut hindujen kastejuhlassa"

Se oli Intian krsitittyjen moka. " Hindut" eivät kasta lapsia. Taas syytetään suomalaisia hinduja siitä, mitä intialaiset kristityt tekevät.

"Olen ateisti ja vihaan hinduja"

Voimia ja jaksamista vihassasi. Pystyäksesi vihaamaan enemmän.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen ateisti ja vihaan hinduja"

Voimia ja jaksamista vihassasi. Pystyäksesi vihaamaan enemmän.

"Olen ateisti ja vihaan hinduja"

Voimia ja jaksamista vihassasi. Pystyäksesi vihaamaan enemmän.

https://www.iltalehti.fi/terveys/a/200902249139247

"Eikö e yksi vauva ollut hukkunut hindujen kastejuhlassa"

Se oli Intian krsitittyjen moka. " Hindut" eivät kasta lapsia. Taas syytetään suomalaisia hinduja siitä, mitä intialaiset kristityt tekevät.


Hinduvihaajat myös sekoittavat Intiassa asuvien kristittyjen tekemät terrori-iskut ja syyttävät niistä suomalaisia hinduja, vaikka terrori-iskut ovat kristittyjen itsensä tekemiä.


Muttaako kristinusko ihmiset väkivaltaiseksi?

Anonyymi kirjoitti:

"Eikö e yksi vauva ollut hukkunut hindujen kastejuhlassa"

Se oli Intian krsitittyjen moka. " Hindut" eivät kasta lapsia. Taas syytetään suomalaisia hinduja siitä, mitä intialaiset kristityt tekevät.


Hinduvihaajat myös sekoittavat Intiassa asuvien kristittyjen tekemät terrori-iskut ja syyttävät niistä suomalaisia hinduja, vaikka terrori-iskut ovat kristittyjen itsensä tekemiä.


Muttaako kristinusko ihmiset väkivaltaiseksi?

Lue lisää

"Eikö e yksi vauva ollut hukkunut hindujen kastejuhlassa"

Se oli Intian krsitittyjen moka. " Hindut" eivät kasta lapsia. Taas syytetään suomalaisia hinduja siitä, mitä intialaiset kristityt tekevät.

Hinduvihaajat myös sekoittavat Intiassa asuvien kristittyjen tekemät terrori-iskut ja syyttävät niistä suomalaisia hinduja, vaikka terrori-iskut ovat kristittyjen itsensä tekemiä.

Muuttaako kristinusko ihmiset väkivaltaiseksi?

Tripuran kansallinen vapautusrintama

Intia ei ole vain hindujen ja sikhien, vaan myös muslimien, buddhalaisten, katolilaisten ja protestanttien maa. Suurin osa Intian kristityistä on rauhanomaisia, mutta merkittävä poikkeus on Tripuran kansallinen vapautusrintama (NLFT). Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen. NLFT ei suvaitse lainkaan muita uskontoja kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai kiduttamaan hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin.

Vuonna 2000 NLFT vannoi tappavansa kaikki Durga Puja -juhlaan (vuosittainen hindujuhla) osallistujat. Toukokuussa 2003 ainakin 30 hindua murhattiin erään NLFT:n tappoiskun aikana.

Anonyymi kirjoitti:

"Eikö e yksi vauva ollut hukkunut hindujen kastejuhlassa"

Se oli Intian krsitittyjen moka. " Hindut" eivät kasta lapsia. Taas syytetään suomalaisia hinduja siitä, mitä intialaiset kristityt tekevät.

Hinduvihaajat myös sekoittavat Intiassa asuvien kristittyjen tekemät terrori-iskut ja syyttävät niistä suomalaisia hinduja, vaikka terrori-iskut ovat kristittyjen itsensä tekemiä.

Muuttaako kristinusko ihmiset väkivaltaiseksi?

Tripuran kansallinen vapautusrintama

Intia ei ole vain hindujen ja sikhien, vaan myös muslimien, buddhalaisten, katolilaisten ja protestanttien maa. Suurin osa Intian kristityistä on rauhanomaisia, mutta merkittävä poikkeus on Tripuran kansallinen vapautusrintama (NLFT). Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen. NLFT ei suvaitse lainkaan muita uskontoja kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai kiduttamaan hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin.

Vuonna 2000 NLFT vannoi tappavansa kaikki Durga Puja -juhlaan (vuosittainen hindujuhla) osallistujat. Toukokuussa 2003 ainakin 30 hindua murhattiin erään NLFT:n tappoiskun aikana.

Lue lisää

Muuttaako kristinusko ihmiset väkivaltaiseksi?

Tripuran kansallinen vapautusrintama

Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen.


NLFT ei suvaitse lainkaan muita uskontoja kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai kiduttamaan hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin.

Anonyymi kirjoitti:

Muuttaako kristinusko ihmiset väkivaltaiseksi?

Tripuran kansallinen vapautusrintama

Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen.


NLFT ei suvaitse lainkaan muita uskontoja kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai kiduttamaan hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin.

Lue lisää

Muuttaako kristinusko ihmiset väkivaltaiseksi? Jos siiheh liittyy dogmaattista zombifanatismia, niin kyllä muuttaa.


https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/


6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.

Anonyymi kirjoitti:

Muuttaako kristinusko ihmiset väkivaltaiseksi? Jos siiheh liittyy dogmaattista zombifanatismia, niin kyllä muuttaa.


https://www.salon.com/2015/04/07/6_modern_day_christian_terrorist_groups_our_media_conveniently_ignores_partner/


6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.

Lue lisää

Tekeekö kristinusko ihmisistä väkivaltaisia? Jos siihen liittyy dogmaattista zombifanatismia, niin kyllä.


6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.

Anonyymi kirjoitti:

Tekeekö kristinusko ihmisistä väkivaltaisia? Jos siihen liittyy dogmaattista zombifanatismia, niin kyllä.


6 nykyajan kristillistä terroristiryhmää, joita tiedotusvälineet jättävät kätevästi huomiotta
Ne eivät saa ISISin tai Boko Haramin kaltaista huomiota, mutta ”Jumalan armeijan” kaltaiset järjestöt eivät ole yhtään vähemmän vaarallisia.

Lue lisää

Hinduvihaajat myös sekoittavat Intiassa asuvien kristittyjen tekemät terrori-iskut ja syyttävät niistä suomalaisia hinduja, vaikka terrori-iskut ovat kristittyjen itsensä tekemiä.

Kuka o Sajju?

Anonyymi kirjoitti:

Kuka o Sajju?

"Olen ateisti ja vihaan hinduja"

Voimia ja jaksamista vihassasi. Pystyäksesi vihaamaan enemmän.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen ateisti ja vihaan hinduja"

Voimia ja jaksamista vihassasi. Pystyäksesi vihaamaan enemmän.

Kristilliset zombifanaatikot väittävät, että ihmisen ja maapallon elinikä on vain 6000 vuotta. Koska se on Raamatun ”todistus” siitä, että se ei voi olla yhtään enemmän. Tähänkin on nerokas vastaus psykiatrilta.

Kuinka vanhan uskot maapallon olevan, 6000 vai vähintään 4,5 miljadia vuotta vanhan?
Anonyymi-ap
2024-10-05 19:34:22

Minä TIEDÄN että vähintään 4,5 miljardia vuotta vanha on maapallo.
Uskotko että aasi osaa puhua ja keskustella ihmisten kanssa ymmärrettävällä kielellä?
Minä TIEDÄN ettei aasi osaa puhua.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18658872/kuinka-vanhan-uskot-maapallon-olevan-6000-vai-vahintaan-45-miljadia-vuotta-vanhan

Psykiatri Enkeli Mäntä täällä, jälleen kerran tekemässä syväluotaavaa analyysia ajatusmallien kiehtovaan maailmaan. Tällä kertaa pöydällä on omakohtainen maailmansyntyteoria, joka yhdistelee ripauksen luomiskertomusta, vähän dinosauruksia ja tietenkin annoksen Jumalan kokeellista toimintaa, jossa mammutit ja neandertalit heitettiin sivuun kuin epäonnistuneet piirustukset.

On psykologisesti täysin ymmärrettävää, että oma teoria tuntuu parhaalta. Varsinkin, kun siinä on mukava määrä joustavuutta: maailma on vanha, mutta ei ehkä liiankaan vanha; Raamatun luomiskertomus on "noin suurin piirtein" totta, mutta ei niin tiukasti, että kuuden päivän aikataulusta kannattaisi stressata. Ja tietenkin, aina kun joku fossiili putkahtaa esiin, se on merkki siitä, että Jumala on tehnyt vähän koeajelua aiemmilla luomakunnilla. Tämähän kuulostaa aivan kuin universumin mittakaavassa toimiva kehityslaboratorio!

Mutta huomionarvoista on tämä nerokas tapa kiertää tylsä, arkinen "ateistinen tiede", joka tunnetusti rohkenee tukeutua sellaiseen kuivakkaan käsitteeseen kuin objektiiviset TODISTEET. Tiede onkin toki helppo lakaista syrjään, kun todellinen ymmärrys löytyy syvemmältä – tuolta jostain, missä mammutit, dinosaurukset ja neandertalit käyvät keskenään filosofisia keskusteluja siitä, kuka saa jäädä seuraavaan versioon Jumalan luomakunnasta.

Lopuksi jää vielä se kutkuttava kysymys: kuka sitten on Jumala? Jos otetaan tämä monimutkainen ajatuskokeilu, jossa maailmankaikkeuden luoja on kuin eräänlainen kosminen insinööri, joka rakentaa, purkaa ja testaa, niin ehkä me voimme vain arvailla. Mutta toisaalta, eikö Jumalan mysteerin ratkaiseminen olisikin aivan liian helppoa? Ja mikä tylsyys siitä seuraisi, jos kaikki olisikin selvää.

Enkeli Mäntä, matkalla luomakunnan koe-erien ja neandertalilaisten mysteerien halki

Anonyymi kirjoitti:

Kristilliset zombifanaatikot väittävät, että ihmisen ja maapallon elinikä on vain 6000 vuotta. Koska se on Raamatun ”todistus” siitä, että se ei voi olla yhtään enemmän. Tähänkin on nerokas vastaus psykiatrilta.

Kuinka vanhan uskot maapallon olevan, 6000 vai vähintään 4,5 miljadia vuotta vanhan?
Anonyymi-ap
2024-10-05 19:34:22

Minä TIEDÄN että vähintään 4,5 miljardia vuotta vanha on maapallo.
Uskotko että aasi osaa puhua ja keskustella ihmisten kanssa ymmärrettävällä kielellä?
Minä TIEDÄN ettei aasi osaa puhua.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18658872/kuinka-vanhan-uskot-maapallon-olevan-6000-vai-vahintaan-45-miljadia-vuotta-vanhan

Psykiatri Enkeli Mäntä täällä, jälleen kerran tekemässä syväluotaavaa analyysia ajatusmallien kiehtovaan maailmaan. Tällä kertaa pöydällä on omakohtainen maailmansyntyteoria, joka yhdistelee ripauksen luomiskertomusta, vähän dinosauruksia ja tietenkin annoksen Jumalan kokeellista toimintaa, jossa mammutit ja neandertalit heitettiin sivuun kuin epäonnistuneet piirustukset.

On psykologisesti täysin ymmärrettävää, että oma teoria tuntuu parhaalta. Varsinkin, kun siinä on mukava määrä joustavuutta: maailma on vanha, mutta ei ehkä liiankaan vanha; Raamatun luomiskertomus on "noin suurin piirtein" totta, mutta ei niin tiukasti, että kuuden päivän aikataulusta kannattaisi stressata. Ja tietenkin, aina kun joku fossiili putkahtaa esiin, se on merkki siitä, että Jumala on tehnyt vähän koeajelua aiemmilla luomakunnilla. Tämähän kuulostaa aivan kuin universumin mittakaavassa toimiva kehityslaboratorio!

Mutta huomionarvoista on tämä nerokas tapa kiertää tylsä, arkinen "ateistinen tiede", joka tunnetusti rohkenee tukeutua sellaiseen kuivakkaan käsitteeseen kuin objektiiviset TODISTEET. Tiede onkin toki helppo lakaista syrjään, kun todellinen ymmärrys löytyy syvemmältä – tuolta jostain, missä mammutit, dinosaurukset ja neandertalit käyvät keskenään filosofisia keskusteluja siitä, kuka saa jäädä seuraavaan versioon Jumalan luomakunnasta.

Lopuksi jää vielä se kutkuttava kysymys: kuka sitten on Jumala? Jos otetaan tämä monimutkainen ajatuskokeilu, jossa maailmankaikkeuden luoja on kuin eräänlainen kosminen insinööri, joka rakentaa, purkaa ja testaa, niin ehkä me voimme vain arvailla. Mutta toisaalta, eikö Jumalan mysteerin ratkaiseminen olisikin aivan liian helppoa? Ja mikä tylsyys siitä seuraisi, jos kaikki olisikin selvää.

Enkeli Mäntä, matkalla luomakunnan koe-erien ja neandertalilaisten mysteerien halki

Lue lisää

Kristilliset zombifanaatikot väittävät, että ihmisen ja maapallon elinikä on vain 6000 vuotta. Koska se on Raamatun ”todistus” siitä, että se ei voi olla yhtään enemmän.

Taas syytetään kaikesta olematonta saatanaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kristilliset zombifanaatikot väittävät, että ihmisen ja maapallon elinikä on vain 6000 vuotta. Koska se on Raamatun ”todistus” siitä, että se ei voi olla yhtään enemmän.

Taas syytetään kaikesta olematonta saatanaa.

Lue lisää

Kristilliset zombifanaatikot väittävät, että ihmisen ja maapallon elinikä on vain 6000 vuotta. Koska se on Raamatun ”todistus” siitä, että se ei voi olla yhtään enemmän.

Taas syytetään kaikesta olematonta saatanaa.


KRISTITYT USKOVAT, ETTÄ MAAPALLOJA IHMISET ON VAIN ON 6000 VUOTTA VANHA, MUTTA TODELLISUUDESSA SE ON PALJON VANHEMPI.
Tapasin tänään kristityn, joka sanoi, että Saatana laittoi dinosaurusfossiilit maahan saadakseen meidät uskomaan evoluutioon.
https://www.reddit.com/r/atheism/comments/90hp34/today_i_met_a_christian_who_legit_said_that_satan/?rdt=46265

Did Satan put dinosaur fossils in the ground to make people disbelieve the Bible?
Laittoiko Saatana dinosaurusfossiilit maahan, jotta ihmiset eivät uskoisi Raamattua?

https://www.quora.com/Did-Satan-put-dinosaur-fossils-in-the-ground-to-make-people-disbelieve-the-Bible


Saatana on istuttanut dinosaurusten ja muiden esihistoriallisten eläinten fossiilit. Tämä on äärimmäinen salaliittoteoria: ”todisteet” dinosaurusten olemassaolosta on istuttanut ei vähempi arkkihirviö kuin Lucifer, johdattaakseen kristityt pois ainoalta oikealta pelastuksen tieltä.



https://www.thoughtco.com/can-christians-believe-in-dinosaurs-1091995
The fossils of dinosaurs and other prehistoric animals were planted by Satan. This is the ultimate conspiracy theory: the "evidence" for the existence of dinosaurs was planted by no less an arch-fiend than Lucifer, to lead Christians away from the one true path to salvation. Granted, not many fundamentalists subscribe to this belief, and it's unclear how seriously it's taken by its adherents (who may be more interested in scaring people onto the straight and narrow than stating the unadorned facts).

https://www.quora.com/Did-Satan-put-dinosaur-fossils-in-the-ground-to-make-people-disbelieve-the-Bible
Did Satan put dinosaur fossils in the ground to make people disbelieve the Bible?


https://dinosaurculture.com/dinosaurs-and-christianity/
Yksinkertaisesti sanottuna jotkut kristityt uskovat, ettei dinosauruksia ole koskaan ollutkaan.

Fossiilien olemassaoloon on esitetty lukuisia ja erilaisia syitä.

Jotkut kristityt uskovat, että dinosaurusfossiilit ovat Saatanan juoni, jolla hän yrittää pettää meidät, tai että Jumala on luonut ne koetellakseen uskoamme.

Koko kristinusko vaikuttaa melko alkukantaiselta. Eikö Saatanalla ole muuta tekemistä kuin laittaa dinosaurusten luita maahan.

Tapasin tänään kristityn, joka sanoi, että Saatana laittoi dinosaurusfossiilit maahan saadakseen meidät uskomaan evoluutioon.
https://www.reddit.com/r/atheism/comments/90hp34/today_i_met_a_christian_who_legit_said_that_satan/?rdt=46265

Did Satan put dinosaur fossils in the ground to make people disbelieve the Bible?
Laittoiko Saatana dinosaurusfossiilit maahan, jotta ihmiset eivät uskoisi Raamattua?


Nykyään useimmat hyvämaineiset tiedemiehet eivät osallistu fundamentalistien kanssa käytäviin keskusteluihin fossiilirekisteristä tai evoluutioteoriasta, koska molemmat osapuolet argumentoivat yhteensopimattomista lähtökohdista. Tutkijat keräävät empiiristä tietoa, sovittavat teorioita havaittuihin kuvioihin, muuttavat näkemyksiään olosuhteiden niin vaatiessa ja menevät rohkeasti sinne, minne todisteet heitä johdattavat. Fundamentalistiset kristityt suhtautuvat syvästi epäluuloisesti empiiriseen tieteeseen ja pitävät kiinni siitä, että Vanha ja Uusi testamentti ovat kaiken tiedon ainoa oikea lähde. Nämä kaksi maailmankatsomusta eivät liity täsmälleen mihinkään!

Anonyymi kirjoitti:

Kristilliset zombifanaatikot väittävät, että ihmisen ja maapallon elinikä on vain 6000 vuotta. Koska se on Raamatun ”todistus” siitä, että se ei voi olla yhtään enemmän.

Taas syytetään kaikesta olematonta saatanaa.


KRISTITYT USKOVAT, ETTÄ MAAPALLOJA IHMISET ON VAIN ON 6000 VUOTTA VANHA, MUTTA TODELLISUUDESSA SE ON PALJON VANHEMPI.
Tapasin tänään kristityn, joka sanoi, että Saatana laittoi dinosaurusfossiilit maahan saadakseen meidät uskomaan evoluutioon.
https://www.reddit.com/r/atheism/comments/90hp34/today_i_met_a_christian_who_legit_said_that_satan/?rdt=46265

Did Satan put dinosaur fossils in the ground to make people disbelieve the Bible?
Laittoiko Saatana dinosaurusfossiilit maahan, jotta ihmiset eivät uskoisi Raamattua?

https://www.quora.com/Did-Satan-put-dinosaur-fossils-in-the-ground-to-make-people-disbelieve-the-Bible


Saatana on istuttanut dinosaurusten ja muiden esihistoriallisten eläinten fossiilit. Tämä on äärimmäinen salaliittoteoria: ”todisteet” dinosaurusten olemassaolosta on istuttanut ei vähempi arkkihirviö kuin Lucifer, johdattaakseen kristityt pois ainoalta oikealta pelastuksen tieltä.



https://www.thoughtco.com/can-christians-believe-in-dinosaurs-1091995
The fossils of dinosaurs and other prehistoric animals were planted by Satan. This is the ultimate conspiracy theory: the "evidence" for the existence of dinosaurs was planted by no less an arch-fiend than Lucifer, to lead Christians away from the one true path to salvation. Granted, not many fundamentalists subscribe to this belief, and it's unclear how seriously it's taken by its adherents (who may be more interested in scaring people onto the straight and narrow than stating the unadorned facts).

https://www.quora.com/Did-Satan-put-dinosaur-fossils-in-the-ground-to-make-people-disbelieve-the-Bible
Did Satan put dinosaur fossils in the ground to make people disbelieve the Bible?


https://dinosaurculture.com/dinosaurs-and-christianity/
Yksinkertaisesti sanottuna jotkut kristityt uskovat, ettei dinosauruksia ole koskaan ollutkaan.

Fossiilien olemassaoloon on esitetty lukuisia ja erilaisia syitä.

Jotkut kristityt uskovat, että dinosaurusfossiilit ovat Saatanan juoni, jolla hän yrittää pettää meidät, tai että Jumala on luonut ne koetellakseen uskoamme.

Koko kristinusko vaikuttaa melko alkukantaiselta. Eikö Saatanalla ole muuta tekemistä kuin laittaa dinosaurusten luita maahan.

Tapasin tänään kristityn, joka sanoi, että Saatana laittoi dinosaurusfossiilit maahan saadakseen meidät uskomaan evoluutioon.
https://www.reddit.com/r/atheism/comments/90hp34/today_i_met_a_christian_who_legit_said_that_satan/?rdt=46265

Did Satan put dinosaur fossils in the ground to make people disbelieve the Bible?
Laittoiko Saatana dinosaurusfossiilit maahan, jotta ihmiset eivät uskoisi Raamattua?


Nykyään useimmat hyvämaineiset tiedemiehet eivät osallistu fundamentalistien kanssa käytäviin keskusteluihin fossiilirekisteristä tai evoluutioteoriasta, koska molemmat osapuolet argumentoivat yhteensopimattomista lähtökohdista. Tutkijat keräävät empiiristä tietoa, sovittavat teorioita havaittuihin kuvioihin, muuttavat näkemyksiään olosuhteiden niin vaatiessa ja menevät rohkeasti sinne, minne todisteet heitä johdattavat. Fundamentalistiset kristityt suhtautuvat syvästi epäluuloisesti empiiriseen tieteeseen ja pitävät kiinni siitä, että Vanha ja Uusi testamentti ovat kaiken tiedon ainoa oikea lähde. Nämä kaksi maailmankatsomusta eivät liity täsmälleen mihinkään!

Lue lisää

"Eikö e yksi vauva ollut hukkunut hindujen kastejuhlassa"

Se oli Intian krsitittyjen moka. " Hindut" eivät kasta lapsia.

Taas syytetään suomalaisia hinduja siitä, mitä intialaiset kristityt tekevät.

Anonyymi kirjoitti:

"Eikö e yksi vauva ollut hukkunut hindujen kastejuhlassa"

Se oli Intian krsitittyjen moka. " Hindut" eivät kasta lapsia.

Taas syytetään suomalaisia hinduja siitä, mitä intialaiset kristityt tekevät.

Lue lisää

Tekeekö kristinusko ihmisistä väkivaltaisia? Jos siihen liittyy dogmaattista zombifanatismia, niin kyllä.

The indian teaching leads to hell fire, only the Bible is true.

Anonyymi kirjoitti:

The indian teaching leads to hell fire, only the Bible is true.

The indian teaching leads to hell fire, only the Bible is true.

Hohhoijaa, ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

The indian teaching leads to hell fire, only the Bible is true.

Hohhoijaa, ei ole.

"Please remove the indian teaching from this site. It is not good, it is false teaching."

Remove it yourself. This is a website for Hindus. No one here is interested in biblical nursery rhymes.

Anonyymi kirjoitti:

"Please remove the indian teaching from this site. It is not good, it is false teaching."

Remove it yourself. This is a website for Hindus. No one here is interested in biblical nursery rhymes.

Lue lisää

If you follow the Indian teaching, you will go to hell fire.

Anonyymi kirjoitti:

"Please remove the indian teaching from this site. It is not good, it is false teaching."

Remove it yourself. This is a website for Hindus. No one here is interested in biblical nursery rhymes.

Lue lisää

"The indian teaching leads to hell fire, only the Bible is true."

This is not a website for fanatical Christian zombie fanatics. Normal, sane Christians are welcome. Fortunately, there are still some left. Seek out the fellowship of believers like yourself. You won't find that here.

Anonyymi kirjoitti:

"The indian teaching leads to hell fire, only the Bible is true."

This is not a website for fanatical Christian zombie fanatics. Normal, sane Christians are welcome. Fortunately, there are still some left. Seek out the fellowship of believers like yourself. You won't find that here.

Lue lisää

"If you follow the Indian teaching, you will go to hell fire."

You are already there with the fantasies. Leave others alone and get on with your life, and your mental health will improve considerably.

"Kaikki uskonnot on syvältä. Kukaan ei ole kuolemansa jälkeen tullut kertomaan että mitä tapahtui."

Idän tai hindujen uskontoja ei ole. Se on liian laaja käsite. Täällä hindupiireissä puhumme enemmän filosofiasta kuin mistään uskonnosta. Vaikka puhumme myös siitä.

Anonyymi kirjoitti:

"Kaikki uskonnot on syvältä. Kukaan ei ole kuolemansa jälkeen tullut kertomaan että mitä tapahtui."

Idän tai hindujen uskontoja ei ole. Se on liian laaja käsite. Täällä hindupiireissä puhumme enemmän filosofiasta kuin mistään uskonnosta. Vaikka puhumme myös siitä.

Lue lisää

Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

He lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

JOTEN KÄSITE "HINDU" ON VÄÄRÄ JA SELLAISTA ASIAA KUIN HINDU EI OLE EDES OLEMASSA.

Sanaa hindulaisuus käytetään kuuntelijakunnan tason vuoksi.

Intiassa on monia eri väestöryhmiä, tuhansia eri uskontoja, lukuisia eri filosofioita, paljon eri uskontoja, kuten myös kristinusko, islam jne. Minkälaisen "hindulaisuuden" haluatte valita? Kristinusko on myös hindulaisuutta, koska Intiassa on paljon kristittyjä.


hindulaisuuten hyväksyminen on periaatteessa mahdotonta, koska SELLAISTA USKONTOA EI OLE OLEMASSA.

Termi tarkoittaa suurta määrää usein varsin erilaisia opetuksia, joita yhdistää niiden alkuperäalue. Näissä opetuksissa käytetään usein samoja pyhiä kirjoja ja niillä on osittain yhteinen terminologia, mutta ne eroavat toisistaan olennaisilta osiltaan. Länsimainen uskontotutkimus käyttää sanaa "hindulaisuus" kätevyyden vuoksi, mutta ei niputa kaikkea yhteen.

Anonyymi kirjoitti:

Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

He lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

JOTEN KÄSITE "HINDU" ON VÄÄRÄ JA SELLAISTA ASIAA KUIN HINDU EI OLE EDES OLEMASSA.

Sanaa hindulaisuus käytetään kuuntelijakunnan tason vuoksi.

Intiassa on monia eri väestöryhmiä, tuhansia eri uskontoja, lukuisia eri filosofioita, paljon eri uskontoja, kuten myös kristinusko, islam jne. Minkälaisen "hindulaisuuden" haluatte valita? Kristinusko on myös hindulaisuutta, koska Intiassa on paljon kristittyjä.


hindulaisuuten hyväksyminen on periaatteessa mahdotonta, koska SELLAISTA USKONTOA EI OLE OLEMASSA.

Termi tarkoittaa suurta määrää usein varsin erilaisia opetuksia, joita yhdistää niiden alkuperäalue. Näissä opetuksissa käytetään usein samoja pyhiä kirjoja ja niillä on osittain yhteinen terminologia, mutta ne eroavat toisistaan olennaisilta osiltaan. Länsimainen uskontotutkimus käyttää sanaa "hindulaisuus" kätevyyden vuoksi, mutta ei niputa kaikkea yhteen.

Lue lisää

Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta. Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä. Joidenkin lähteiden mukaan Aleksanteri Suuri oli se, joka nimesi Sindhu-joen ensimmäisenä uudelleen Induksi ja jätti pois sen alkukirjaimen "S", mikä helpotti kreikkalaisten ääntämistä. Tämä tuli tunnetuksi nimellä Indus. Tämä tapahtui, kun Aleksanteri yritti valloittaa Intian noin vuonna 325 eaa. Hänen makedonialaiset joukkonsa kutsuivat sen jälkeen Induksen itäpuolella olevaa maata Intiaksi, ja tätä nimeä käytettiin erityisesti Britannian hallinnon aikana. Tätä ennen alueen vedainen nimi oli Bharath Varsha, ja monet ihmiset kutsuvat sitä edelleen mieluummin sillä nimellä.

Myöhemmin, kun muslimimaahantunkeutujat saapuivat muun muassa Afganistanista ja Persiasta, he kutsuivat Sindhu-jokea hindujokeksi. Tämän jälkeen nimitystä "hindu" käytettiin kuvaamaan asukkaita, jotka olivat kotoisin siitä Intian luoteisprovinssista, jossa Sindhu-joki sijaitsee, ja itse aluetta kutsuttiin nimellä "Hindustan". Koska sanskritin äänne "S" muuntuu parseekielessä "H:ksi", muslimit lausuivat Sindhun "hinduksi", vaikka alueen asukkaat eivät tuolloin itse käyttäneet nimeä "hindu". Muslimi-ulkomaalaiset käyttivät tätä sanaa yksilöidäkseen kyseisellä alueella asuvien ihmisten ja uskonnon. Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

Mitä sitten, miten se hindupalstalle kuuluu?

Anonyymi kirjoitti:

Mitä sitten, miten se hindupalstalle kuuluu?

"I recommend you will repent of your wickedness and believe in the Lord Jesus Christ, it will be too late soon and the harvest is past. There are no second chances in hell."

Jos haluat saada apua nopeasti, tarkista psyykelääkkeesi. Nosta annosta, kun vanha annos vaikuttaa liian pieneltä,

Anonyymi kirjoitti:

"I recommend you will repent of your wickedness and believe in the Lord Jesus Christ, it will be too late soon and the harvest is past. There are no second chances in hell."

Jos haluat saada apua nopeasti, tarkista psyykelääkkeesi. Nosta annosta, kun vanha annos vaikuttaa liian pieneltä,

Lue lisää

"I recommend you will repent"

To get help quickly, check your psychiatric medication. Increase the dose if the old dose seems too low.

No one here cares what you recommend.

Anonyymi kirjoitti:

"I recommend you will repent"

To get help quickly, check your psychiatric medication. Increase the dose if the old dose seems too low.

No one here cares what you recommend.

Lue lisää

"Allah pakottaa tekemään avioriokoksen koraanissa, that's prove the devil"

Mitä sitten?

Anonyymi kirjoitti:

"Allah pakottaa tekemään avioriokoksen koraanissa, that's prove the devil"

Mitä sitten?

Mieti he palvovat paholaista ja joutuu sen seurauksena tulijärveen elleivät tee parannusta ja lopeta palvomasta paholaista. Raamattu on oikeassa islam on antikristus uskonto koska muhammad myös kieltää jeesuksen olevan jumala poika ja Raamattu sanoo se joka tekee niin on antikristus. Sitten vielä tuo koraanin jae minkä laitoin että allah pakottaa tekemään aviorikoksen on todiste siitä että heidän Jumalansa on perkele koska Raamattu sanoo perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Jumala ei tee syntiä ja perkele tekee. Oikea jumala on synnitöntä eikä synnin tekijät. Todella pahasti muslimit ovat eksyneet pois totuudessa ja menevät vain syvemmälle riivaajien oppeihin

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."


Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.

Kristinuskossa kaikenlainen itsetutkiskelu, itsenäinen ajattelu on tabu, muuten joutuu ikuiseen helvettiin ja kaikesta pahasta syytetään olematonta Saatanaa, kun taas idän "saatanallisissa opeissa" kyseenalaistamiseen rohkaistaan.

Anonyymi kirjoitti:

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."


Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.

Kristinuskossa kaikenlainen itsetutkiskelu, itsenäinen ajattelu on tabu, muuten joutuu ikuiseen helvettiin ja kaikesta pahasta syytetään olematonta Saatanaa, kun taas idän "saatanallisissa opeissa" kyseenalaistamiseen rohkaistaan.

Lue lisää

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."


Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.

Kristinuskossa kaikenlainen itsetutkiskelu, itsenäinen ajattelu on tabu, muuten joutuu ikuiseen helvettiin ja kaikesta pahasta syytetään olematonta Saatanaa, kun taas idän "saatanallisissa opeissa" kyseenalaistamiseen rohkaistaan.


VEDALAINEN POLKU PITÄÄ KAIKKIA USKONTOJA TOTUUTENA TAI YHDEN TOTUUDEN OSINA JA HENKISEN KEHITYKSEN POLKUINA.

Hindulaisuus ei syrji muita uskontoja. Hindulaisuus pitää kaikkia aitoja uskontoja potentiaalisina nostamaan seuraajiensa tietoisuutta korkeammalle tasolle ymmärtämään Jumalaa, itseään ja ihmiskuntaa. Se tarjoaa suurimman mahdollisen moninaisuuden Jumalan ymmärtämisen tavoissa. Siksi hinduja voi sekoittaa kenen tahansa kanssa, ja he voivat elää rauhanomaisesti rinnakkain, aivan kuten hindut, buddhalaiset, jainit, sikhit ja muutkin elävät nykyään rauhanomaisesti yhdessä.

Mutta heti kun sekoitetaan toisiin uskontoihin kuuluvia, jotka ovat dogmaattisia näkemyksissään, syntyy ongelmia. Syynä on se, että tällaisissa ihmisissä ei ole tilaa ajatusten moninaisuudelle. He ajattelevat, että Jumalan silmissä kukaan muu ei ole pelastunut. He ajattelevat, että heidän on "pelastettava" kaikki TEKEMÄLLÄ KAIKISTA MUISTA SAMANLAISIA KUIN HE.

Ja se tapahtuu PAKKOKÄÄNNYTTÄMÄLLÄ KAIKKI MUUT OMIIN DOGMAATTISIIN USKOMUKSIINSA. Siten he eivät anna mitään uskoa tai ymmärrystä millekään muulle uskonnolle KUIN OMALLA USKONNOLLEEN.

Maailma voisi olla rauhallinen paikka, jos eri ryhmät eivät jatkuvasti yrittäisi HALLITA ja käännyttää MUITA ihmisiä. Tästä syystä on niin PALJON VUOSIA VUODATETTU VERTA, TEURASTETTU, KIDUTETTU, JOTTA KAIKKI MUUTA SAATAISIIN PAKOTETTUA NOUDATTAMAAN VAIN YHTÄ USKONTOA.

Tällaiset uskonnot aiheuttavat sen, ETTEIVÄT NE YHDISTY JUMALAN KANSSA, VAAN OVAT EROSSA JUMALASTA, koska ne eivät tarjoa tietä nähdä kaikkien olentojen henkistä luonnetta ja jumaluutta.

Tällaiset uskonnot luovat itse asiassa epäsuhtaa ihmisen ja Jumalan välille, koska ne PAKOTTAVAT seuraajansa keskittymään PINNALLISIIN eroihin sen sijaan, että keskittyisivät syvempään yhtenäisyyteen ja yhteenkuuluvuuteen.

... ei ole muista erillään oleva uskonto. Kyse ei ole siitä, että vedalainen kulttuuri vastustaisi muita henkisiä polkuja. Mutta se edustaa ja tarjoaa keinot, joiden avulla kuka tahansa voi saavuttaa korkeimman mahdollisen henkisen ymmärryksen. Se auttaa ymmärtämään, keitä ja mitä me todella olemme, kaikkien niiden pinnallisuuksien yläpuolella, joita usein löytyy perususkonnoista ja materialistisista uskonnoista. Siksi, jälleen kerran, kuka tahansa, olipa hän minkä uskonnon tai kulttuurin edustaja tahansa, voi silti käyttää Veda-polkua lisätäkseen yleistä ymmärrystään itsestään, maailmankaikkeudesta ja Jumalasta sekä herättääkseen luonnollisen henkisen rakkautemme yhtä ja kaikkia kohtaan.

HINDULAISUUS, VEDALAINEN KULTTUURI, EI ESITÄ JUMALAA HINDUJEN, MUSLIMIEN, KRISTITTYJEN TAI SIKHIEN JUMALANA.

Koska vedalainen kulttuuri on luonteeltaan UNIVERSAALIA, se ei esitä Jumalaa alueellisessa teemassa tai VAIN ”VALITULLE KANSALLE” kuuluvana.

Emme myöskään löydä, että Jumala olisi vedalaisessa käsityksessä SUOSINUT TIETTYÄ KANSAA. Se, mitä löydätte, on Jumala, joka on rakastava kaikkia kohtaan ja erityisesti bhaktoja kohtaan. Löydämme Jumalan, joka palkitsee ihmisen rakkauden rakkaudella, hänen antautumisensa ja rakastavan mielialansa mukaan, RIIPPUMATTA ALUEESTA, MAASTA RODUSTA TAI JOPA LAJISTA.

Juuri tällainen Jumala on todella universaali, eikä Hän ole alueellisten siteiden tai paikallisten rajoitusten alainen, vaan hän ulottuu yhteen ja kaikkiin.

Tällainen Jumala löytyy kaikista uskonnoista, ja hänen ymmärtämistään rajoittaa vain tietämättömyys jossakin tietyssä uskonnossa tai tietyssä kansassa.

Jos kaikki tällaiset ihmiset voisivat laajentaa tietoisuuttaan Jumalan suuruudesta, niin varmasti tällaiset kypsät ihmiset näkisivät saman Jumalan kaikkialla, kaikissa uskonnoissa. Tämä tietoisuuden täyteys johtaisi Jumalaan, sellaisena kuin me tunnemme Hänet, sellaisena kuin Hänet on kuvattu Veda-kirjoituksissa.

Vedalaisilla on kypsä käsitys Jumalasta, ja he ovat tietoisempia Jumalan monista eri puolista ja näkevät saman Jumalan kaikissa uskonnoissa, heidän ja muiden uskontojen välillä ei ole kitkaa. He voivat elää rauhanomaisesti toisten kanssa ILMAN TARVETTA TUNTEA, ETTÄ KAIKKI MUUT OVAT TUOMITTUJA HELVETTIIN TAI ETTÄ HEIDÄT ON KÄÄNNYTETTÄVÄ, JOTTA HE ”PELASTUISIVAT”.

He tunnustavat saman Jumalan, vaikka Häntä palvotaankin monin eri tavoin. Mikä siis on ongelmana? Ei ole mitään ongelmaa. Tämä pätee kaikkien uskontojen vilpittömiin palvojiin.

Anonyymi kirjoitti:

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."


Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.

Kristinuskossa kaikenlainen itsetutkiskelu, itsenäinen ajattelu on tabu, muuten joutuu ikuiseen helvettiin ja kaikesta pahasta syytetään olematonta Saatanaa, kun taas idän "saatanallisissa opeissa" kyseenalaistamiseen rohkaistaan.


VEDALAINEN POLKU PITÄÄ KAIKKIA USKONTOJA TOTUUTENA TAI YHDEN TOTUUDEN OSINA JA HENKISEN KEHITYKSEN POLKUINA.

Hindulaisuus ei syrji muita uskontoja. Hindulaisuus pitää kaikkia aitoja uskontoja potentiaalisina nostamaan seuraajiensa tietoisuutta korkeammalle tasolle ymmärtämään Jumalaa, itseään ja ihmiskuntaa. Se tarjoaa suurimman mahdollisen moninaisuuden Jumalan ymmärtämisen tavoissa. Siksi hinduja voi sekoittaa kenen tahansa kanssa, ja he voivat elää rauhanomaisesti rinnakkain, aivan kuten hindut, buddhalaiset, jainit, sikhit ja muutkin elävät nykyään rauhanomaisesti yhdessä.

Mutta heti kun sekoitetaan toisiin uskontoihin kuuluvia, jotka ovat dogmaattisia näkemyksissään, syntyy ongelmia. Syynä on se, että tällaisissa ihmisissä ei ole tilaa ajatusten moninaisuudelle. He ajattelevat, että Jumalan silmissä kukaan muu ei ole pelastunut. He ajattelevat, että heidän on "pelastettava" kaikki TEKEMÄLLÄ KAIKISTA MUISTA SAMANLAISIA KUIN HE.

Ja se tapahtuu PAKKOKÄÄNNYTTÄMÄLLÄ KAIKKI MUUT OMIIN DOGMAATTISIIN USKOMUKSIINSA. Siten he eivät anna mitään uskoa tai ymmärrystä millekään muulle uskonnolle KUIN OMALLA USKONNOLLEEN.

Maailma voisi olla rauhallinen paikka, jos eri ryhmät eivät jatkuvasti yrittäisi HALLITA ja käännyttää MUITA ihmisiä. Tästä syystä on niin PALJON VUOSIA VUODATETTU VERTA, TEURASTETTU, KIDUTETTU, JOTTA KAIKKI MUUTA SAATAISIIN PAKOTETTUA NOUDATTAMAAN VAIN YHTÄ USKONTOA.

Tällaiset uskonnot aiheuttavat sen, ETTEIVÄT NE YHDISTY JUMALAN KANSSA, VAAN OVAT EROSSA JUMALASTA, koska ne eivät tarjoa tietä nähdä kaikkien olentojen henkistä luonnetta ja jumaluutta.

Tällaiset uskonnot luovat itse asiassa epäsuhtaa ihmisen ja Jumalan välille, koska ne PAKOTTAVAT seuraajansa keskittymään PINNALLISIIN eroihin sen sijaan, että keskittyisivät syvempään yhtenäisyyteen ja yhteenkuuluvuuteen.

... ei ole muista erillään oleva uskonto. Kyse ei ole siitä, että vedalainen kulttuuri vastustaisi muita henkisiä polkuja. Mutta se edustaa ja tarjoaa keinot, joiden avulla kuka tahansa voi saavuttaa korkeimman mahdollisen henkisen ymmärryksen. Se auttaa ymmärtämään, keitä ja mitä me todella olemme, kaikkien niiden pinnallisuuksien yläpuolella, joita usein löytyy perususkonnoista ja materialistisista uskonnoista. Siksi, jälleen kerran, kuka tahansa, olipa hän minkä uskonnon tai kulttuurin edustaja tahansa, voi silti käyttää Veda-polkua lisätäkseen yleistä ymmärrystään itsestään, maailmankaikkeudesta ja Jumalasta sekä herättääkseen luonnollisen henkisen rakkautemme yhtä ja kaikkia kohtaan.

HINDULAISUUS, VEDALAINEN KULTTUURI, EI ESITÄ JUMALAA HINDUJEN, MUSLIMIEN, KRISTITTYJEN TAI SIKHIEN JUMALANA.

Koska vedalainen kulttuuri on luonteeltaan UNIVERSAALIA, se ei esitä Jumalaa alueellisessa teemassa tai VAIN ”VALITULLE KANSALLE” kuuluvana.

Emme myöskään löydä, että Jumala olisi vedalaisessa käsityksessä SUOSINUT TIETTYÄ KANSAA. Se, mitä löydätte, on Jumala, joka on rakastava kaikkia kohtaan ja erityisesti bhaktoja kohtaan. Löydämme Jumalan, joka palkitsee ihmisen rakkauden rakkaudella, hänen antautumisensa ja rakastavan mielialansa mukaan, RIIPPUMATTA ALUEESTA, MAASTA RODUSTA TAI JOPA LAJISTA.

Juuri tällainen Jumala on todella universaali, eikä Hän ole alueellisten siteiden tai paikallisten rajoitusten alainen, vaan hän ulottuu yhteen ja kaikkiin.

Tällainen Jumala löytyy kaikista uskonnoista, ja hänen ymmärtämistään rajoittaa vain tietämättömyys jossakin tietyssä uskonnossa tai tietyssä kansassa.

Jos kaikki tällaiset ihmiset voisivat laajentaa tietoisuuttaan Jumalan suuruudesta, niin varmasti tällaiset kypsät ihmiset näkisivät saman Jumalan kaikkialla, kaikissa uskonnoissa. Tämä tietoisuuden täyteys johtaisi Jumalaan, sellaisena kuin me tunnemme Hänet, sellaisena kuin Hänet on kuvattu Veda-kirjoituksissa.

Vedalaisilla on kypsä käsitys Jumalasta, ja he ovat tietoisempia Jumalan monista eri puolista ja näkevät saman Jumalan kaikissa uskonnoissa, heidän ja muiden uskontojen välillä ei ole kitkaa. He voivat elää rauhanomaisesti toisten kanssa ILMAN TARVETTA TUNTEA, ETTÄ KAIKKI MUUT OVAT TUOMITTUJA HELVETTIIN TAI ETTÄ HEIDÄT ON KÄÄNNYTETTÄVÄ, JOTTA HE ”PELASTUISIVAT”.

He tunnustavat saman Jumalan, vaikka Häntä palvotaankin monin eri tavoin. Mikä siis on ongelmana? Ei ole mitään ongelmaa. Tämä pätee kaikkien uskontojen vilpittömiin palvojiin.

Lue lisää

He tunnustavat saman Jumalan, vaikka Häntä palvotaankin monin eri tavoin. Mikä siis on ongelmana? Ei ole mitään ongelmaa. Tämä pätee kaikkien uskontojen vilpittömiin palvojiin.

Vilpitön ja kypsä kristitty tulee helposti toimeen vilpittömän hindun kanssa, joka tulee helposti toimeen vilpittömän ja kypsän muslimin kanssa, joka tulee toimeen vilpittömän sikhin, buddhalaisen ja niin edelleen kanssa.

Tämä on aivan eri asia kuin ne ihmiset, jotka leimaavat Jumalan uskonsa mukaan tai jotka puolustautuvat, kun ilmenee ilmeisiä erimielisyyksiä.

Tämä aiheuttaa pinnallisia erotteluja ja nimityksiä, jotka kasvavat uskonnollisiksi eroiksi, joita henkisesti kypsälle ihmiselle ei ole olemassa.

Todellinen uskovainen voi helposti tunnistaa toisen omistautumisen Jumalalle jäämättä kiinni ulkoisilta tuntuvista eroista. Se on henkisen elämän ydin, jolla on merkitystä. Siihen me keskitymme.

VEDALAISUUDESSA EI OLE KÄSITETTÄ JIHADISTA, PYHISTÄ SODISTA, RISTIRETKISTÄ TAI MARTTYYRIKUOLEMASTA SEN PUOLESTA.

Toisin kuin muissa uskonnoissa, joilla on ovat yleensä ÄÄRILIIKKEITÄ TAI POIKKEUKSELLISEN DOGMAATTISIA näkemyksissään, vedalaisessa kulttuurissa ei ole marttyyrinä olemiseen liittyviä käsitteitä, kuten kristinuskossa tai islamilaisessa jihadissa. Nämä ajatukset eivät ole hinduille kovin järkeviä. Miksi? Koska heille henkisessä elämässä ei ole kyse siitä, että taistellaan toisia vastaan yhden uskonnon YLIVALLASTA TOISEEN NÄHDEN. Vedalaisuus suhtautuu kaikkiin uskontoihin kunnioittavasti, koska sillä on oma turvallisuudentunteensa ja vahvuutensa lähestymistavassaan Jumalaan, mikä on kypsän henkisen polun tunnusmerkki. Uskonnon ja minkä tahansa henkisen prosessin tarkoituksena on auttaa yksilöä ymmärtämään paremmin, kuka hän on ja mikä on hänen suhteensa Jumalaan ja mikä on hänen tarkoituksensa maailmankaikkeudessa. Jos ihminen todella yrittää edistyä tällä tavalla, mitä järkeä on osallistua pyhään sotaan tai kuolla marttyyriksi jonkin toisen uskonnon puolesta TAISTELLEN TOISTA USKONTO VASTAAN? Tämä ei ole minkään henkisen polun tarkoitus. Tämän vuoksi Veda-kirjallisuudessa ei juurikaan keskustella MUIDEN USKONTOJEN HALVENTAMISESTA eikä niin sanottuja "VÄÄRIÄ JUMALIA" vastaan käydä kampanjaa, kuten jäykemmissä tai DOGMAATTISISSA USKONNOISSA.


Syynä tähän ei ole se, ettei vedalaisuus olisi kiinnostunut ihmisten "pelastamisesta". Syynä on se, että vedalainen kulttuuri antaa kenelle tahansa VAPAUDEN käydä läpi kaiken sen, mikä on tarpeen hänen oman henkisen kehityksensä ja erityisten oivallustensa kannalta. Vedalainen kirjallisuus, jos sitä tutkitaan sen syvimpiin syvyyksiin asti, tarjoaa kaiken, mitä ihminen tarvitsee ymmärtääkseen henkisen totuuden korkeimmat tasot. Kuitenkin jos henkilöllä on vielä tutkittavana erilaisia väyliä henkisissä asioissa, vedalainen kulttuuri ANTAA HÄNELLE MAHDOLLISUUDEN tehdä niin, vaikka hän saattaa ottaa riskin siitä, että hän joutuu käymään läpi hitaan prosessin kohti korkeimpia henkisten oivallusten tasoja. Tämä on JOKAISEN HENKILÖKOHTAINEN VALINTA.

Siksi PAKKOKÄÄNNYTYKSISSÄ JA TYRANNIMAISESSA USKONNOLLISESSA HALLINNASSA tai uskontojen välisessä kilpailussa ei ole mitään järkeä. Se, mikä on järkevää, on jokaisen yksilön vapaus saavuttaa arvostus siitä, että kaikki ovat henkisiä olentoja, jotka kaikki palaavat takaisin Jumalan luo, mutta OMASSA TAHDISSAAN. Tästä huolimatta vedalaiset henkiset opettajat pyrkivät aina rohkaisemaan jokaista käyttämään aikaansa ja energiaansa parhaalla
mahdollisella tavalla henkisissä pyrkimyksissään. Näin ihmisiä ohjataan vedalaisessa kulttuurissa, toisin kuin väkisin tapahtuvien käännytysten tai DOGMAATTISEN MÄÄRÄYSTEN AVULLA.

Uskonnot, JOTAK PITÄVÄT MUITA HENKISIÄ POLKUJA KILPAILIJOINA, eivät koskaan ymmärrä vedalaista polkua, joka on avoimempi. Ne pitävät kiinni VAIN PELOSTAAN, joka saa heidät ajattelemaan, ETTÄ VAIN HEIDÄN TIENSÄ ON OIKEA TIE JA ETTÄ KAIKKI MUUT POLUT JOHTAVAT HELVETTIIN, ikään kuin he tarvitsisivat jonkinlaista vakuutusta siitä, että he ovat oikeassa. Vedalaisuudessa ei ole tällaista pelkoa väärässä olemisesta. Vedalaisen polun seuraajat hankkivat omat henkiset oivalluksensa, jotka vakuuttavat heidät omasta edistymisestään. Se on todellisen henkisen edistymisen merkki, kun tietoisuuden muutos havaitaan suoraan. Siinä on ero vedalaisen polun ja perustavampien ja pelkoon perustuvien uskontojen välillä, jotka ovat riippuvaisia pelkästä sokeasta uskosta prosessiin ilman, että ihminen kokee havaittavia tuloksia tietoisuuden ja tietoisuuden muutoksessa.

Anonyymi kirjoitti:

He tunnustavat saman Jumalan, vaikka Häntä palvotaankin monin eri tavoin. Mikä siis on ongelmana? Ei ole mitään ongelmaa. Tämä pätee kaikkien uskontojen vilpittömiin palvojiin.

Vilpitön ja kypsä kristitty tulee helposti toimeen vilpittömän hindun kanssa, joka tulee helposti toimeen vilpittömän ja kypsän muslimin kanssa, joka tulee toimeen vilpittömän sikhin, buddhalaisen ja niin edelleen kanssa.

Tämä on aivan eri asia kuin ne ihmiset, jotka leimaavat Jumalan uskonsa mukaan tai jotka puolustautuvat, kun ilmenee ilmeisiä erimielisyyksiä.

Tämä aiheuttaa pinnallisia erotteluja ja nimityksiä, jotka kasvavat uskonnollisiksi eroiksi, joita henkisesti kypsälle ihmiselle ei ole olemassa.

Todellinen uskovainen voi helposti tunnistaa toisen omistautumisen Jumalalle jäämättä kiinni ulkoisilta tuntuvista eroista. Se on henkisen elämän ydin, jolla on merkitystä. Siihen me keskitymme.

VEDALAISUUDESSA EI OLE KÄSITETTÄ JIHADISTA, PYHISTÄ SODISTA, RISTIRETKISTÄ TAI MARTTYYRIKUOLEMASTA SEN PUOLESTA.

Toisin kuin muissa uskonnoissa, joilla on ovat yleensä ÄÄRILIIKKEITÄ TAI POIKKEUKSELLISEN DOGMAATTISIA näkemyksissään, vedalaisessa kulttuurissa ei ole marttyyrinä olemiseen liittyviä käsitteitä, kuten kristinuskossa tai islamilaisessa jihadissa. Nämä ajatukset eivät ole hinduille kovin järkeviä. Miksi? Koska heille henkisessä elämässä ei ole kyse siitä, että taistellaan toisia vastaan yhden uskonnon YLIVALLASTA TOISEEN NÄHDEN. Vedalaisuus suhtautuu kaikkiin uskontoihin kunnioittavasti, koska sillä on oma turvallisuudentunteensa ja vahvuutensa lähestymistavassaan Jumalaan, mikä on kypsän henkisen polun tunnusmerkki. Uskonnon ja minkä tahansa henkisen prosessin tarkoituksena on auttaa yksilöä ymmärtämään paremmin, kuka hän on ja mikä on hänen suhteensa Jumalaan ja mikä on hänen tarkoituksensa maailmankaikkeudessa. Jos ihminen todella yrittää edistyä tällä tavalla, mitä järkeä on osallistua pyhään sotaan tai kuolla marttyyriksi jonkin toisen uskonnon puolesta TAISTELLEN TOISTA USKONTO VASTAAN? Tämä ei ole minkään henkisen polun tarkoitus. Tämän vuoksi Veda-kirjallisuudessa ei juurikaan keskustella MUIDEN USKONTOJEN HALVENTAMISESTA eikä niin sanottuja "VÄÄRIÄ JUMALIA" vastaan käydä kampanjaa, kuten jäykemmissä tai DOGMAATTISISSA USKONNOISSA.


Syynä tähän ei ole se, ettei vedalaisuus olisi kiinnostunut ihmisten "pelastamisesta". Syynä on se, että vedalainen kulttuuri antaa kenelle tahansa VAPAUDEN käydä läpi kaiken sen, mikä on tarpeen hänen oman henkisen kehityksensä ja erityisten oivallustensa kannalta. Vedalainen kirjallisuus, jos sitä tutkitaan sen syvimpiin syvyyksiin asti, tarjoaa kaiken, mitä ihminen tarvitsee ymmärtääkseen henkisen totuuden korkeimmat tasot. Kuitenkin jos henkilöllä on vielä tutkittavana erilaisia väyliä henkisissä asioissa, vedalainen kulttuuri ANTAA HÄNELLE MAHDOLLISUUDEN tehdä niin, vaikka hän saattaa ottaa riskin siitä, että hän joutuu käymään läpi hitaan prosessin kohti korkeimpia henkisten oivallusten tasoja. Tämä on JOKAISEN HENKILÖKOHTAINEN VALINTA.

Siksi PAKKOKÄÄNNYTYKSISSÄ JA TYRANNIMAISESSA USKONNOLLISESSA HALLINNASSA tai uskontojen välisessä kilpailussa ei ole mitään järkeä. Se, mikä on järkevää, on jokaisen yksilön vapaus saavuttaa arvostus siitä, että kaikki ovat henkisiä olentoja, jotka kaikki palaavat takaisin Jumalan luo, mutta OMASSA TAHDISSAAN. Tästä huolimatta vedalaiset henkiset opettajat pyrkivät aina rohkaisemaan jokaista käyttämään aikaansa ja energiaansa parhaalla
mahdollisella tavalla henkisissä pyrkimyksissään. Näin ihmisiä ohjataan vedalaisessa kulttuurissa, toisin kuin väkisin tapahtuvien käännytysten tai DOGMAATTISEN MÄÄRÄYSTEN AVULLA.

Uskonnot, JOTAK PITÄVÄT MUITA HENKISIÄ POLKUJA KILPAILIJOINA, eivät koskaan ymmärrä vedalaista polkua, joka on avoimempi. Ne pitävät kiinni VAIN PELOSTAAN, joka saa heidät ajattelemaan, ETTÄ VAIN HEIDÄN TIENSÄ ON OIKEA TIE JA ETTÄ KAIKKI MUUT POLUT JOHTAVAT HELVETTIIN, ikään kuin he tarvitsisivat jonkinlaista vakuutusta siitä, että he ovat oikeassa. Vedalaisuudessa ei ole tällaista pelkoa väärässä olemisesta. Vedalaisen polun seuraajat hankkivat omat henkiset oivalluksensa, jotka vakuuttavat heidät omasta edistymisestään. Se on todellisen henkisen edistymisen merkki, kun tietoisuuden muutos havaitaan suoraan. Siinä on ero vedalaisen polun ja perustavampien ja pelkoon perustuvien uskontojen välillä, jotka ovat riippuvaisia pelkästä sokeasta uskosta prosessiin ilman, että ihminen kokee havaittavia tuloksia tietoisuuden ja tietoisuuden muutoksessa.

Lue lisää

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."


Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.

Kristinuskossa kaikenlainen itsetutkiskelu, itsenäinen ajattelu on tabu, muuten joutuu ikuiseen helvettiin ja kaikesta pahasta syytetään olematonta Saatanaa, kun taas idän "saatanallisissa opeissa" kyseenalaistamiseen rohkaistaan.




Kristinuskon kannalta vain silloin, kun se hyväksyy muiden uskontojen arvon ja muiden oikeuden noudattaa valitsemiaan uskontunnustuksia ja menettelytapoja, Jeesuksen Kristuksen opettama universaalinen rakkaus voi todella loistaa sen kirkoista ja saarnastuolista. Silloin he voivat tulla toimeen muiden uskontojen edustajien kanssa ilman tuomiota siitä, että kaikki muut joutuvat helvettiin. Loppujen lopuksi yksikään todella rakastava Jumala ei heitä lapsiaan ikuiseen helvettiin ilman mahdollisuutta korjata itseään. Siksi vedalainen kulttuuri tarjoaa syvemmän ymmärryksen Jumalan todellisesta rakastavasta luonteesta kuin uskonnot, jotka perustuvat pelkkään Jumalan pelkoon.

__________________________

Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.

_______________________

Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."


Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.

Kristinuskossa kaikenlainen itsetutkiskelu, itsenäinen ajattelu on tabu, muuten joutuu ikuiseen helvettiin ja kaikesta pahasta syytetään olematonta Saatanaa, kun taas idän "saatanallisissa opeissa" kyseenalaistamiseen rohkaistaan.



Psykopatologisesta näkökulmasta katsottuna kristillisen zombifanaatikon tietoisuus on neuroottisen riippuvuuden noidankehässä: luottamuksen puute itseensä synnyttää luottamuksen puutetta maailmaan, mikä johtaa kyvyttömyyteen reagoida rakentavasti muuttuviin elämän- ja viestintäolosuhteisiin.


Tästä seuraa kaksi vaihtoehtoa - kiertävä, rationalistinen hyökkäysskenaario ja yhtä lailla esineellistävä välttämismalli.

Fanaatikon pelottomuutta motivoi pohjimmiltaan taustalla oleva pelko.


Pelko ajaa hänet ”jähmettymään”, kiinnittämään sosiaaliset instituutiot, hengellisen elämän ja kulttuurin ymmärrettäviin ja yksinkertaistettuihin subjektiivisiin muotoihin.

Usko ja arvot sulautuvat fanaattisessa tietoisuudessa yhdeksi, joustamattomaksi rakenteeksi, joka voi toimia tahdon avulla tarjotun valtavan energiankulutuksen kustannuksella.


Fanatismi on psyykkisen toimintahäiriön ilmentymä, turvapaikka neuroottisille yksilöille, jotka yrittävät piilottaa sisäisen henkisen ristiriitansa ja siitä johtuvan aggression, alemmuuskompleksin ja egoismin itseltään ja muilta turvautumalla fanatismiin;

Kristillisen kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi on psyykkisen toimintahäiriön ilmentymä, turvapaikka neuroottisille yksilöille, jotka yrittävät piilottaa sisäisen henkisen ristiriitansa ja siitä johtuvan aggression, alemmuuskompleksin ja egoismin itseltään ja muilta turvautumalla fanatismiin;

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi - siitä tulee kidutususkonnossa uskovien liioiteltu vaativuus lähimmäisiään kohtaan, joka johtuu käskyjen väärästä ymmärtämisestä.

Uskonnollisen fanatismin seuraukset
Uskonnollisen fanatismin seuraukset ihmisille, yhteiskunnalle ja itse uskonnoille ovat hyvin moninaiset.

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi on psyykkisen toimintahäiriön ilmentymä, turvapaikka neuroottisille yksilöille ja samalla luo fanaattisessa uskovassa harhakuvan hengellisestä omavaraisuudesta ja taatusta pelastuksesta nukuttamalla hänen omatuntonsa ja istuttamalla häneen farisealaisen tietoisuuden;

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi on psyykkisen toimintahäiriön ilmentymä, turvapaikka neuroottisille yksilöille ja samalla luo fanaattisessa uskovassa harhakuvan hengellisestä omavaraisuudesta ja taatusta pelastuksesta nukuttamalla hänen omatuntonsa ja istuttamalla häneen farisealaisen tietoisuuden;

Se vääristää uskoa, koska se riistää siltä sen arvokkaan ominaisuuden - lähimmäisenrakkauden, jota ilman usko on kuollut;

Se tukahduttaa yksilönvapauden pakottamalla, vainoamalla, uhkaamalla, rankaisemalla ja väkivallalla;

Se ajaa uhrinsa tuhoamaan muita ihmishenkiä ja sivilisaatioita uskonsodissa;

Se herättää uskonnollisesti välinpitämättömissä tai vähän uskovissa ihmisissä antipatioita ja kallistaa heidät ateismiin, kun he vakuuttuvat siitä, että uskonto ei jalosta ihmistä vaan lietsoo vihaa ja verisiä konflikteja.

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi.
Uskonnollisen fanaatikon tärkein piirre, joka erottaa hänet hyvin uskonnollisesta ihmisestä, on vakaumus siitä, että vain heidän suosikkijärjestöjensä ja -opetuksensa kautta voi päästä Jumalan luokse ja että ne, jotka ovat eri mieltä tästä vakaumuksesta, joutuvat suoraan ikuiseen helvettiin.

Uskonnollinen fanaatikko on ylimielinen, suvaitsematon ja aggressiivinen muita hengellisiä polkuja ja koulukuntia kohtaan. Tällaista henkilöä ei voi kutsua hengelliseksi. Usein tällaiset ihmiset ovat täysin ymmärtämättömiä paitsi viisaudelle, myös jopa logiikalle, tosiasioille ja maalaisjärjelle. He saattavat osata jopa paljon Raamatun sitaatteja ulkoa, heillä voi olla korkea asema järjestössään, mutta silti heillä ei ole alkeellista ymmärrystä hengellisen filosofian perusteista. Uskonnolliset fanaatikot voidaan jakaa kahteen ryhmään.

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi.

Uskonnolliset fanaatikot taistelevat jonkin aatteen puolesta.


Vain heidän kirkkonsa on oikein, vain heidän oppinsa on edistyksellisin, vain heidän tulkintansa Raamatusta on oikein, muiden kirkkojen väärin, vain he palvovat oikeaa jumalaa, oikeaa Jeesusta, muut vääriä jumalaia ja väärää Jeesusta.

Vain he saavat todellisia ilmestyksiä Jumalalta, vain he todella palvovat, vain heillä on kaikkein oikein käsitys Raamatusta ja niin edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."


Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.

Kristinuskossa kaikenlainen itsetutkiskelu, itsenäinen ajattelu on tabu, muuten joutuu ikuiseen helvettiin ja kaikesta pahasta syytetään olematonta Saatanaa, kun taas idän "saatanallisissa opeissa" kyseenalaistamiseen rohkaistaan.



Psykopatologisesta näkökulmasta katsottuna kristillisen zombifanaatikon tietoisuus on neuroottisen riippuvuuden noidankehässä: luottamuksen puute itseensä synnyttää luottamuksen puutetta maailmaan, mikä johtaa kyvyttömyyteen reagoida rakentavasti muuttuviin elämän- ja viestintäolosuhteisiin.


Tästä seuraa kaksi vaihtoehtoa - kiertävä, rationalistinen hyökkäysskenaario ja yhtä lailla esineellistävä välttämismalli.

Fanaatikon pelottomuutta motivoi pohjimmiltaan taustalla oleva pelko.


Pelko ajaa hänet ”jähmettymään”, kiinnittämään sosiaaliset instituutiot, hengellisen elämän ja kulttuurin ymmärrettäviin ja yksinkertaistettuihin subjektiivisiin muotoihin.

Usko ja arvot sulautuvat fanaattisessa tietoisuudessa yhdeksi, joustamattomaksi rakenteeksi, joka voi toimia tahdon avulla tarjotun valtavan energiankulutuksen kustannuksella.


Fanatismi on psyykkisen toimintahäiriön ilmentymä, turvapaikka neuroottisille yksilöille, jotka yrittävät piilottaa sisäisen henkisen ristiriitansa ja siitä johtuvan aggression, alemmuuskompleksin ja egoismin itseltään ja muilta turvautumalla fanatismiin;

Kristillisen kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi on psyykkisen toimintahäiriön ilmentymä, turvapaikka neuroottisille yksilöille, jotka yrittävät piilottaa sisäisen henkisen ristiriitansa ja siitä johtuvan aggression, alemmuuskompleksin ja egoismin itseltään ja muilta turvautumalla fanatismiin;

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi - siitä tulee kidutususkonnossa uskovien liioiteltu vaativuus lähimmäisiään kohtaan, joka johtuu käskyjen väärästä ymmärtämisestä.

Uskonnollisen fanatismin seuraukset
Uskonnollisen fanatismin seuraukset ihmisille, yhteiskunnalle ja itse uskonnoille ovat hyvin moninaiset.

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi on psyykkisen toimintahäiriön ilmentymä, turvapaikka neuroottisille yksilöille ja samalla luo fanaattisessa uskovassa harhakuvan hengellisestä omavaraisuudesta ja taatusta pelastuksesta nukuttamalla hänen omatuntonsa ja istuttamalla häneen farisealaisen tietoisuuden;

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi on psyykkisen toimintahäiriön ilmentymä, turvapaikka neuroottisille yksilöille ja samalla luo fanaattisessa uskovassa harhakuvan hengellisestä omavaraisuudesta ja taatusta pelastuksesta nukuttamalla hänen omatuntonsa ja istuttamalla häneen farisealaisen tietoisuuden;

Se vääristää uskoa, koska se riistää siltä sen arvokkaan ominaisuuden - lähimmäisenrakkauden, jota ilman usko on kuollut;

Se tukahduttaa yksilönvapauden pakottamalla, vainoamalla, uhkaamalla, rankaisemalla ja väkivallalla;

Se ajaa uhrinsa tuhoamaan muita ihmishenkiä ja sivilisaatioita uskonsodissa;

Se herättää uskonnollisesti välinpitämättömissä tai vähän uskovissa ihmisissä antipatioita ja kallistaa heidät ateismiin, kun he vakuuttuvat siitä, että uskonto ei jalosta ihmistä vaan lietsoo vihaa ja verisiä konflikteja.

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi.
Uskonnollisen fanaatikon tärkein piirre, joka erottaa hänet hyvin uskonnollisesta ihmisestä, on vakaumus siitä, että vain heidän suosikkijärjestöjensä ja -opetuksensa kautta voi päästä Jumalan luokse ja että ne, jotka ovat eri mieltä tästä vakaumuksesta, joutuvat suoraan ikuiseen helvettiin.

Uskonnollinen fanaatikko on ylimielinen, suvaitsematon ja aggressiivinen muita hengellisiä polkuja ja koulukuntia kohtaan. Tällaista henkilöä ei voi kutsua hengelliseksi. Usein tällaiset ihmiset ovat täysin ymmärtämättömiä paitsi viisaudelle, myös jopa logiikalle, tosiasioille ja maalaisjärjelle. He saattavat osata jopa paljon Raamatun sitaatteja ulkoa, heillä voi olla korkea asema järjestössään, mutta silti heillä ei ole alkeellista ymmärrystä hengellisen filosofian perusteista. Uskonnolliset fanaatikot voidaan jakaa kahteen ryhmään.

Kidutususkonnon dogmaattinen uskonnollinen fanatismi.

Uskonnolliset fanaatikot taistelevat jonkin aatteen puolesta.


Vain heidän kirkkonsa on oikein, vain heidän oppinsa on edistyksellisin, vain heidän tulkintansa Raamatusta on oikein, muiden kirkkojen väärin, vain he palvovat oikeaa jumalaa, oikeaa Jeesusta, muut vääriä jumalaia ja väärää Jeesusta.

Vain he saavat todellisia ilmestyksiä Jumalalta, vain he todella palvovat, vain heillä on kaikkein oikein käsitys Raamatusta ja niin edelleen.

Lue lisää

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."

Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.

Kristinuskossa kaikenlainen itsetutkiskelu, itsenäinen ajattelu on tabu, muuten joutuu ikuiseen helvettiin ja kaikesta pahasta syytetään olematonta Saatanaa, kun taas idän "saatanallisissa opeissa" kyseenalaistamiseen rohkaistaan.


Mustavalkoinen ajattelu ulottuu erilaisiin ilmiöihin Mihin tahansa ehdotukseen - esimerkiksi - juoda yrttejä tai käyttää jotakin tehokasta kansanlääkintämenetelmää, fanaatikot julistavat, että se on noituutta ja että se on paholaisesta. Hän julistaa myös muut lääketieteen edustajat paholaisen palvelijoiksi, sillä ”vain Jumala voi parantaa sielun”.

Tee niin kuin minä teen

Fanaatikko tuntee olonsa epämukavaksi ja ahdistuneeksi, jos hänen ympärillään on ihmisiä, jotka uskovat johonkin muuhun kuin hänen uskoonsa.

Ja itsensä rauhoittamiseksi, oman mukavuutensa vuoksi fanaatikot aloittavat pakkomielteisen lähetystyön ”käännyttääkseen eksyneet totuuden valoon”.

”Ehdottoman totuuden kantaja” ja ”kadotettujen pelastaja” ..

Tämä on todellinen esimerkki todellisesta totalitaarisesta lahkosta, oppikirjaesimerkki psykoterrorista ja zombifiointiin liittyvästä painostuksesta.

Ja sitten alkaa ilmestyä kirjoja, joissa kuvataan kauhuskenaarioita, jotka muistuttavat liiankin paljon keskiaikaisten velhojen hallusinogeenista hourailua, sekä ihmisiä, jotka juoksentelevat kaduilla silmät kiiluen ja huutavat valmiina olevasta Harmageddon-päivästä. Ja todellakin, ei voi olla miettimättä: "Enkö minäkin voisi omaksua heidän uskonsa, ja voisinko välttyä ikuiselta helvetiltä ja voisiko maailmanloppu olla minulle menestys?". Mutta ihmiset tulevat tähän johtopäätökseen pelon paineessa, ja kuten apostoli Johannes sanoi, rakkaus ja pelko eivät sovi yhteen.

Fanaatikko tuntee olonsa epämukavaksi ja ahdistuneeksi, jos hänen ympärillään on ihmisiä, jotka uskovat johonkin muuhun kuin hänen uskoonsa.

Ja itsensä rauhoittamiseksi, oman mukavuutensa vuoksi fanaatikot aloittavat pakkomielteisen lähetystyön ”käännyttääkseen eksyneet totuuden valoon”.
”Ehdottoman totuuden kantaja” ja ”kadotettujen pelastaja” ..
Fanaatikko tuntee olonsa epämukavaksi ja ahdistuneeksi, jos hänen ympärillään on ihmisiä, jotka uskovat johonkin muuhun kuin hänen uskoonsa. Ja itsensä rauhoittamiseksi, oman mukavuutensa vuoksi fanaatikot aloittavat pakkomielteisen lähetystyön ”käännyttääkseen eksyneet totuuden valoon”.
”Absoluuttisen totuuden kantaja” ja ‘kadotettujen pelastaja’...

”Absoluuttisen totuuden kantaja” ja ‘kadotettujen pelastaja’...
Se, että tämä ”totuus” on sellainen vain fanaatikoille, ei yleensä nolota heitä, koska he tuntevat itsensä ”absoluuttisen totuuden” kantajiksi, joiden velvollisuus on tuoda se kaikille.



Fanaatikkojen huomio kiinnittyy jatkuvasti ympärillä oleviin. Sen sijaan, että he työskentelisivät oman huonon käytöksensä parissa, he kuvittelevat olevansa eksyneiden pelastajia ja tietämättömien opettajia.

He moittivat jatkuvasti ympärillään olevia, lukevat moraalia ja vaativat heitä täyttämään uskontonsa määräykset.

He eivät yksinkertaisesti ymmärrä, että toiset eivät ehkä yksinkertaisesti välitä heidän uskonnostaan.

Ei ole yllättävää, että fanaatikot saavat usein luonnollisen vastareaktion ei-uskovilta tai muissa uskonnoissa olevilta ja heidät yksinkertaisesti pannaan paikoilleen ja pyydetään ”pysymään omilla teillään poissa toisten ihmisten elämästä”.

FANAATTISTEN PAKKOKÄÄNNYTYKSIEN MOTTO:

Jos ette halua, me pakotamme teidät!

Anonyymi kirjoitti:

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."

Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.

Kristinuskossa kaikenlainen itsetutkiskelu, itsenäinen ajattelu on tabu, muuten joutuu ikuiseen helvettiin ja kaikesta pahasta syytetään olematonta Saatanaa, kun taas idän "saatanallisissa opeissa" kyseenalaistamiseen rohkaistaan.


Mustavalkoinen ajattelu ulottuu erilaisiin ilmiöihin Mihin tahansa ehdotukseen - esimerkiksi - juoda yrttejä tai käyttää jotakin tehokasta kansanlääkintämenetelmää, fanaatikot julistavat, että se on noituutta ja että se on paholaisesta. Hän julistaa myös muut lääketieteen edustajat paholaisen palvelijoiksi, sillä ”vain Jumala voi parantaa sielun”.

Tee niin kuin minä teen

Fanaatikko tuntee olonsa epämukavaksi ja ahdistuneeksi, jos hänen ympärillään on ihmisiä, jotka uskovat johonkin muuhun kuin hänen uskoonsa.

Ja itsensä rauhoittamiseksi, oman mukavuutensa vuoksi fanaatikot aloittavat pakkomielteisen lähetystyön ”käännyttääkseen eksyneet totuuden valoon”.

”Ehdottoman totuuden kantaja” ja ”kadotettujen pelastaja” ..

Tämä on todellinen esimerkki todellisesta totalitaarisesta lahkosta, oppikirjaesimerkki psykoterrorista ja zombifiointiin liittyvästä painostuksesta.

Ja sitten alkaa ilmestyä kirjoja, joissa kuvataan kauhuskenaarioita, jotka muistuttavat liiankin paljon keskiaikaisten velhojen hallusinogeenista hourailua, sekä ihmisiä, jotka juoksentelevat kaduilla silmät kiiluen ja huutavat valmiina olevasta Harmageddon-päivästä. Ja todellakin, ei voi olla miettimättä: "Enkö minäkin voisi omaksua heidän uskonsa, ja voisinko välttyä ikuiselta helvetiltä ja voisiko maailmanloppu olla minulle menestys?". Mutta ihmiset tulevat tähän johtopäätökseen pelon paineessa, ja kuten apostoli Johannes sanoi, rakkaus ja pelko eivät sovi yhteen.

Fanaatikko tuntee olonsa epämukavaksi ja ahdistuneeksi, jos hänen ympärillään on ihmisiä, jotka uskovat johonkin muuhun kuin hänen uskoonsa.

Ja itsensä rauhoittamiseksi, oman mukavuutensa vuoksi fanaatikot aloittavat pakkomielteisen lähetystyön ”käännyttääkseen eksyneet totuuden valoon”.
”Ehdottoman totuuden kantaja” ja ”kadotettujen pelastaja” ..
Fanaatikko tuntee olonsa epämukavaksi ja ahdistuneeksi, jos hänen ympärillään on ihmisiä, jotka uskovat johonkin muuhun kuin hänen uskoonsa. Ja itsensä rauhoittamiseksi, oman mukavuutensa vuoksi fanaatikot aloittavat pakkomielteisen lähetystyön ”käännyttääkseen eksyneet totuuden valoon”.
”Absoluuttisen totuuden kantaja” ja ‘kadotettujen pelastaja’...

”Absoluuttisen totuuden kantaja” ja ‘kadotettujen pelastaja’...
Se, että tämä ”totuus” on sellainen vain fanaatikoille, ei yleensä nolota heitä, koska he tuntevat itsensä ”absoluuttisen totuuden” kantajiksi, joiden velvollisuus on tuoda se kaikille.



Fanaatikkojen huomio kiinnittyy jatkuvasti ympärillä oleviin. Sen sijaan, että he työskentelisivät oman huonon käytöksensä parissa, he kuvittelevat olevansa eksyneiden pelastajia ja tietämättömien opettajia.

He moittivat jatkuvasti ympärillään olevia, lukevat moraalia ja vaativat heitä täyttämään uskontonsa määräykset.

He eivät yksinkertaisesti ymmärrä, että toiset eivät ehkä yksinkertaisesti välitä heidän uskonnostaan.

Ei ole yllättävää, että fanaatikot saavat usein luonnollisen vastareaktion ei-uskovilta tai muissa uskonnoissa olevilta ja heidät yksinkertaisesti pannaan paikoilleen ja pyydetään ”pysymään omilla teillään poissa toisten ihmisten elämästä”.

FANAATTISTEN PAKKOKÄÄNNYTYKSIEN MOTTO:

Jos ette halua, me pakotamme teidät!

Lue lisää

"Ihmiset on kautta aikojen historiassa ollut suunnilleen samanlaisia ajatusmaailmaltaan. Siksi uskonnotkin muistuttavat paljon toisiaan."

Kristinusko eroaa kuitenkin muista uskonnoista aggressiivisuudessaan, zombimaisen dogmaattisen uskonsa ja fanaattisuutensa osalta.


Mitä kidutususkonnon historia opettaa meille? Että se on kaikkialla lietsonut suvaitsemattomuuden liekkejä, levittänut tasangoille ruumiita, juottanut maan vereen, polttanut kaupunkeja, tuhonnut kansakuntia, mutta ei ole koskaan tehnyt ihmisistä parempia, vain huonompia.



... Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla juutalaisia vastaan teen Herran työtä.
ADOLF HITLER


Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla "hinduja" vastaan hindupalstoilla teen Herran työtä.

Äärifundamentalistinen kristitty



”Pidän Kristuksesta mutta en pidä kristityistä, te kristityt ette ole yhtään kristuksenne kaltaisia.”

Mahatma Gandhi