Filippiläiskirje 4:8 FB38
[8] Ja vielä, veljet, kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa;
https://bible.com/bible/365/php.4.8.FB38
[8] Ja vielä, veljet, kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa;
https://bible.com/bible/365/php.4.8.FB38
Vastaukset 10
Vanhimmat
Juha Pihkala, piispa,:
kristillisen toivon täyttyminen ikuisuudessa ei voi olla normaalin aika-avaruuden päättymätöntä jatkumoa,
vaan se on inhimillistä tietoisuutta ja yhteyttä Nyt tuntemiemme ajan ja paikan koordinaatistojen ulkopuolella.
Eikö se voisi olla niin että välillä nautitaan lineaarisesta ajasta ja välillä ollaan sen ulkopuolella?
Väärin lainattu Raamattua. Pitäisi etsiä juuri päinvastaisia kohtia millä voi herjata muita että olette tälläisiä, tässä kerrotaan miten pahoja olette ja tätä ettekä tätä usko tai väittää jotain tosi utopista siitä mitä jossain kohden Raamattua muka kerrotaan.
Sellaisia ovat uskonsoturit.
Aloituksen jae kyllä tuhoaa monen uskon. Vetää totaallisesti maton jalkojen alta.
Se pitää unohtaa nopeasti kuin mitään tuollaista ei Raamatussa koskaan ole lukenut ja jatkaa vain samaan malliin epätoivoista taistelua siitä miten hairahtaneita muut ovat ja miten vielä Raamattu näyttää sen.
Niin tilanteesta selviää ehjin nahoin.
Suomi24n on aika ja osa irtisanoutua kaikesta( jopa i himillisestä pilkasta) Jumalaakohtas
an
Kun Raamattua lainataan kun aloituksessa, niin se tietenkin sattuu niiden kohdalle joille uskonelämä ei oikein ole mennyt sillä mallilla kuin mihin sana kehottaa. On mennyt aivan päälaelleen itseasiassa suhteessa sanaan. Siitä näemme miten vaarallinen kirja Raamattu on ja miksi ei aina ole suotavaa lainailla sitä ja jotkut jopa haluavat kieltää sen.
Mutta ei asian pitäisi mennä siten että on Raamatun vika jos joku sana sattuu. Ei pitäisi vihoitella Raamatulle että mitä siellä nyt noin lukee. Ei varsinkaan kun ajatellaan että se on Jumalan sanaa.
Pitäisi mennä itseensä, tehdä parannus siten ettei Raamatun teksti hypi silmille.
Miten sitten koit tuon lauseen. Minä koin hyvänä ja kiitokseen kehottavana. En näe miten tuo silmille hyppii ja vaatii parannuksen tekoa. Kiitän joka päivä.
Sehän riippuu aivan siitä missä tilassa ihminen on. Ei sana toimi kaikille samalla tavalla. Juuri siksi se sana on kaksiteräinen miekka. Jos ihmisen Henki on sen sanan mukainen, se on vain kuin kiitosta ja ylistystä. Jos taasen mieli ja asenne täysin päinvastainen niin se on kuin tulikirjaimin kirjoitettu ja polttaa sisintä.
Raamattu määrittää ihmisen uskon siten että UT:tä täytyy voida lukea avoimin mielin, koska Hengen yhdysside sanan kanssa.
Jos sitä joutuu lukemaan, että mitä tähän nyt tälläistä on kirjoitettu, miten tämän oikein selittäisi parhain päin, niin silloin on syytä mennä peilin eteen katsomaan että kuka sitä Raamattua on oikein lukenut.
Monet tietenkin lukevat Raamattua siten että näkevät sieltä vain sen miten toiset elävät tai uskovat väärin. He ovat sen suhteen oikein innokkaista lukemaan sanaa että jopas täällä kovin nuo lähimmäiset tuomitaan ja taidetaan heistä kirjoitella millaisia ovat.
Mutta sellainen innokkuus ei ole oikeaa eikä johda oikeaan.