Usko Toivonen ei ole koskaan suostunut käsittelemään jaetta 2 Kor. 5:19 sellaisenaan - on kuin tuo jae ei hänen mielestään itsessään tarkoittaisi yhtikäs mitään.
Usko siteeraa AINA useampaa jaetta kerralla (2 Kor. 5:17 - 2 Kor. 6:1) väittäen, että nuo jakeet muodostavat ASIAYHTEYDEN - sana, jota ei löydy Uudesta testamentista - jonka valossa jae 19 tulee lukea ja ymmärtää. Eli jos jakeen 19 lukee sellaisenaan, se on jakeen "irrottamista ASIAYHTEYDESTÄ", mikä on Uskon mukaan väärin. Jaetta 19 ei saa lukea muuten kuin osana "ASIAYHTEYTTÄ", joka muodostuu jakeista 2 Kor. 5:17 - 2 Kor. 6:1. Mysteeriksi itselleni jää, että miksei Usko Toivonen kohtele jokaista noista kuudesta jakeesta niin kuin hän kohtelee jaetta 19 - miksi juuri TUO JAE saa merkityksensa vasta "ASIAYHTEYDESSÄÄN", jonka aivan ilmeisesti nuo MUUT jakeet muodostavat? Mitä ihmeellistä noissa muissa jakeissa on, että juuri ne määrittävät tämän Usko Toivosen mystisen "ASIASISÄLLÖN", joka Usko Toivosen käsissä ja sanelemana tekee tasan yhden:
HÄIVYTTÄÄ JAKEEN 19 MERKITYKSEN - TEKEE SEN TYHJÄKSI.
Usko lienee sitä mieltä, että Raamatussa ei ole ristiriitoja - jos niitä NÄYTTÄISI siellä olevan, vika on meidän ymmärryksessämme, ei Raamatussa.
Lisäksi hän lienee sitä mieltä, ettei Raamatun sanojen ja käsitteiden merkityksiä saa MUUTTAA mielivaltaisesti, vaan ne tulee lukea ja ymmärtää siinä merkityksessä, joka niillä on.
Ajatelkaamme, että tämä pätee myös jakeiden 2 Kor. 5:17 - 2 Kor. 6:1 kohdalla.
Jos ja kun tuo jakso ei pidä sisällään ristiriitaa - kun kerran on kyse Raamatusta - mitä tämä voisi tarkoittaa? Eikö ristiidattomuuss tarkoita sitä, että mikään jae tai mitkään jakeet tuossa kokonaisuudessa EIVÄT pakota lukijaa lukemaan ja ymmärtämään mitään toista jaetta/toisia jakeita muulla tavoin kuin kuin miten se/ne on "kirjoitettu"?
Kuitenkin Usko Toivosen käsittelyssä juuri jae 19 joutuu tuhon omaksi; se lakkaa tarkoittamasta yhtikäs mitään. Vaikka siinä lukee "Jumala SOVITTI maailman itsensä kanssa", Usko kykenee selittämään sen aivan ihmeellisellä tavalla tyhjäksi. Ja tämä on minusta kummallista, jos ja kun kerran tuo tekstijakso ei pidä sisällään minkäänlaista ristiriitaa. Jos kaikkien jakeiden kesken vallitsee sopusointu, miksi yksi niistä pitää tuhota? Miksi siinä ja VAIN SIINÄ jakeessa menneessä aikamuodossa mainittu "SOVITTI" ei tarkoitakaan mitään?
Jotenkin vain Usko kuvittelee kahden hokemansa - "ASIAHTEYS" ja "RAAMATUN ILMOITUKSEN MUKAAN" - olevansa valtuutettu raiskaamaan jakeen 19 ikään kuin tuo jae ei olisi koskaan Raamattua nähnytkään.
Ja HUOM! Juuri TÄSSÄ tapauksessa kaikki vetoamiset alkuperäiseen Raamattuun ovat turhia. Uskolla on jonkinlaista mystistä "tietoa" siitä, että suomennos on virheetön - mystistä tuo tieto on siksi, kun Uskon ei tarvitse vaivata päätään alkutekstillä; hän yksinkertaisesti TIETÄÄ, kuinka asia on. :D
Ai niin: piti se kysymys esittää Usko Toivoselle:
Luetko Usko kenties Raamattua niin kuin muslimit lukevat Koraania eli oikealta vasemmalle? Tämä selittäisi sen, että sinä ratsastat ENSIN LUKEMALLASI (?) jakeella 20 raiskatessasi jakeen 19, ja me molemmat tiedämme, että tämä johtuu noiden jakeiden keskinäisestä RISTIRIIDASTA, joka Raamatun suomennoksessa huutaa taivaisiin saakka.
Ja kysynpä vielä toisenkin kysymyksen:
Miksi sinä Usko sössötät, ettei mitään ristiritaa ole, kun sinä nimenomaan toimit tuon ristiriidan siivittämänä (tyrmäätessäsi jakeella 20 jakeen 19)?
- GF -
Usko siteeraa AINA useampaa jaetta kerralla (2 Kor. 5:17 - 2 Kor. 6:1) väittäen, että nuo jakeet muodostavat ASIAYHTEYDEN - sana, jota ei löydy Uudesta testamentista - jonka valossa jae 19 tulee lukea ja ymmärtää. Eli jos jakeen 19 lukee sellaisenaan, se on jakeen "irrottamista ASIAYHTEYDESTÄ", mikä on Uskon mukaan väärin. Jaetta 19 ei saa lukea muuten kuin osana "ASIAYHTEYTTÄ", joka muodostuu jakeista 2 Kor. 5:17 - 2 Kor. 6:1. Mysteeriksi itselleni jää, että miksei Usko Toivonen kohtele jokaista noista kuudesta jakeesta niin kuin hän kohtelee jaetta 19 - miksi juuri TUO JAE saa merkityksensa vasta "ASIAYHTEYDESSÄÄN", jonka aivan ilmeisesti nuo MUUT jakeet muodostavat? Mitä ihmeellistä noissa muissa jakeissa on, että juuri ne määrittävät tämän Usko Toivosen mystisen "ASIASISÄLLÖN", joka Usko Toivosen käsissä ja sanelemana tekee tasan yhden:
HÄIVYTTÄÄ JAKEEN 19 MERKITYKSEN - TEKEE SEN TYHJÄKSI.
Usko lienee sitä mieltä, että Raamatussa ei ole ristiriitoja - jos niitä NÄYTTÄISI siellä olevan, vika on meidän ymmärryksessämme, ei Raamatussa.
Lisäksi hän lienee sitä mieltä, ettei Raamatun sanojen ja käsitteiden merkityksiä saa MUUTTAA mielivaltaisesti, vaan ne tulee lukea ja ymmärtää siinä merkityksessä, joka niillä on.
Ajatelkaamme, että tämä pätee myös jakeiden 2 Kor. 5:17 - 2 Kor. 6:1 kohdalla.
Jos ja kun tuo jakso ei pidä sisällään ristiriitaa - kun kerran on kyse Raamatusta - mitä tämä voisi tarkoittaa? Eikö ristiidattomuuss tarkoita sitä, että mikään jae tai mitkään jakeet tuossa kokonaisuudessa EIVÄT pakota lukijaa lukemaan ja ymmärtämään mitään toista jaetta/toisia jakeita muulla tavoin kuin kuin miten se/ne on "kirjoitettu"?
Kuitenkin Usko Toivosen käsittelyssä juuri jae 19 joutuu tuhon omaksi; se lakkaa tarkoittamasta yhtikäs mitään. Vaikka siinä lukee "Jumala SOVITTI maailman itsensä kanssa", Usko kykenee selittämään sen aivan ihmeellisellä tavalla tyhjäksi. Ja tämä on minusta kummallista, jos ja kun kerran tuo tekstijakso ei pidä sisällään minkäänlaista ristiriitaa. Jos kaikkien jakeiden kesken vallitsee sopusointu, miksi yksi niistä pitää tuhota? Miksi siinä ja VAIN SIINÄ jakeessa menneessä aikamuodossa mainittu "SOVITTI" ei tarkoitakaan mitään?
Jotenkin vain Usko kuvittelee kahden hokemansa - "ASIAHTEYS" ja "RAAMATUN ILMOITUKSEN MUKAAN" - olevansa valtuutettu raiskaamaan jakeen 19 ikään kuin tuo jae ei olisi koskaan Raamattua nähnytkään.
Ja HUOM! Juuri TÄSSÄ tapauksessa kaikki vetoamiset alkuperäiseen Raamattuun ovat turhia. Uskolla on jonkinlaista mystistä "tietoa" siitä, että suomennos on virheetön - mystistä tuo tieto on siksi, kun Uskon ei tarvitse vaivata päätään alkutekstillä; hän yksinkertaisesti TIETÄÄ, kuinka asia on. :D
Ai niin: piti se kysymys esittää Usko Toivoselle:
Luetko Usko kenties Raamattua niin kuin muslimit lukevat Koraania eli oikealta vasemmalle? Tämä selittäisi sen, että sinä ratsastat ENSIN LUKEMALLASI (?) jakeella 20 raiskatessasi jakeen 19, ja me molemmat tiedämme, että tämä johtuu noiden jakeiden keskinäisestä RISTIRIIDASTA, joka Raamatun suomennoksessa huutaa taivaisiin saakka.
Ja kysynpä vielä toisenkin kysymyksen:
Miksi sinä Usko sössötät, ettei mitään ristiritaa ole, kun sinä nimenomaan toimit tuon ristiriidan siivittämänä (tyrmäätessäsi jakeella 20 jakeen 19)?
- GF -
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.