Paavali edusti ns. korvausteologiaa

Paavali yritti saada Juutalaisia luopumaan uskosta isiensä Jumalan, Aabarahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan tekemästä ikuisesta liitosta heidän kanssaan, mitä tuli todeksi ympärileikkauksessa. Ei Jumala liittojaan peru eikä kadu.

Uusi liitto ei tarkoita vanhan liiton mitätöintiä, kuten Paavali yritti eksyttää heitä.

Liittoja voi olla yhtä aikaa voimassa useita erilaisia liittoja.

Paavalia riepoteltiin ihan huolella mutta elossa hänkin on.

Herjauteologiaa Paavali ei kannattanut.

Siinä mielessä oli pyhä mies, alatyylin uskova.

Että minä VIHAAN näitä hienoja klishe sanoja joilla jotkut pönkittää omaa "viisauttaan".
Minä vihaamalla vihaan.

Mitä erinomaista teette siinä, jos rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat.

Jumala antoi Juutalaisille ikuisen määräyksen ympärileikkauksesta.

Paavali meni kapinaan Jumalaa vastaan houkuttelemella Juutalaisia tottelemattomuuden syntiin Israelin Jumalaaa vastan.

Sanoiko Jumala todella niin?

Room. 3:1

Mitä etuja sitten on juutalaisilla, ja mitä hyötyä on ympärileikkauksesta?

Paavali ei julistanut korvausteologiaa, vaan päinvastoin Room 11 luvussa.

Ei edustanut.
Roomalaiskirje: 11:1 Minä sanon siis: ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa? Pois se! Sillä olenhan minäkin israelilainen, Aabrahamin siementä, Benjaminin sukukuntaa.
11:2 Ei Jumala ole hyljännyt kansaansa, jonka hän on edeltätuntenut. Vai ettekö tiedä, mitä Raamattu sanoo kertomuksessa Eliaasta, kuinka hän Jumalan edessä syyttää Israelia:
11:3 "Herra, he ovat tappaneet sinun profeettasi ja hajottaneet sinun alttarisi, ja minä yksin olen jäänyt jäljelle, ja he väijyvät minun henkeäni"?
11:4 Mutta mitä sanoo hänelle Jumalan vastaus? "Minä olen jättänyt itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät ole notkistaneet polvea Baalille."
11:5 Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan.
11:6 Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
11:7 Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet,
11:8 niinkuin kirjoitettu on: "Jumala on antanut heille uneliaisuuden hengen, silmät, etteivät he näkisi, ja korvat, etteivät he kuulisi, tähän päivään asti".
11:9 Ja Daavid sanoo: "Tulkoon heidän pöytänsä heille paulaksi ja ansaksi ja lankeemukseksi ja kostoksi,
11:10 soetkoot heidän silmänsä, etteivät he näkisi; ja paina yhäti heidän selkänsä kumaraan".
11:11 Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen.
11:12 Mutta jos heidän lankeemuksensa on maailmalle rikkaudeksi ja heidän vajautensa pakanoille rikkaudeksi, kuinka paljoa enemmän heidän täyteytensä!
11:13 Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän minä virkaani kunniassa,
11:14 sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muutamia heistä.
11:15 Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuolleista?
11:16 Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
11:17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
11:18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
11:19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin".
11:20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
11:21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
11:22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
11:23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
11:24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
11:25 Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
11:26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
11:27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
11:28 Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.
11:29 Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu. >> Jakeen lisätiedot
11:30 Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden näiden tottelemattomuuden kautta,
11:31 samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat laupeuden.
11:32 Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
11:33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!

Miten juutalainen usko voi olla oikeaa kun tappoivat Jeesuksen sapattirikkomuksesta eivätkä usko Hänen olevan Messias?

Miten sellaista voi puolustaa olematta harhaoppinen?

Uusi Jerusalem on Israelin lapsille.

Ei siellä ole mitään Paavalin perustuksia, portteja eikä pilareita.


Ilm. 21:12

Sitä ympäröi suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia, ja niitä vartioi kaksitoista enkeliä. Portteihin oli hakattu Israelin kahdentoista heimon nimet. [21:12,13: Hes. 48:31-34]

Ilm. 21:14

Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet. [Hes. 48:31]

Samat juutalaiset, jotka tuomitsivat Jeesuksen sapattirikkomuksista, jatkoivat samaa vainoa myös Jeesuksen opetuslapsiin. Mm. eräs Saulus oli yksi juutalaisista, jotka eivät hyväksyneet Jeesuksen uskoa ja pyrki vangitsemaan heidät kun eivät noudattaneet juutalaisia tapoja ja sapattia. Juuri siitä syystä heitä vainottiin. Mitään muuta syytä ei voinut olla ja miksi olisi vainottu jos kerran juutalaiset olisivat niin kovasti itse uskoneet Jeesukseen. Silloinhan lähes kaikkia juutalaisia olisi pitänyt vainota, mutta nyt se rajoittui vain Jeesuksen seuraajiin.

Israelin meno ei nyt vaikuta siltä että siellä uskotaan Jeesukseen ja eletään Jeesuksen opetuksen mukaan, kun tehdään kansanmurhaa, tapetaan viattomia lapsia ja naisia eikä välitetä kansainvälisistä säädöksistä eikä ole mitään myötätuntoa sodan viattomille uhreille.

Sapatti on tietenkin tärkeä asia silti.