Rikas mies valitti kovaa kipua tulen liekissä. Hänellä oli jano, mutta hän ei saanut vettä.
Miten aineeton henki voi tuntea kipua ja olla janoinen?
Miten aineeton henki voi tuntea kipua ja olla janoinen?
Miten henki voi tuntea kipua?
Anonyymi-ap
25261
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Rikkakan sielu oli kadotuksessa. Sielu tuntee kipua.
Sielu on se osa ihmistä joka me olemme.
Sinä olet siis sielu, joka asuu kehossasi.
Kun kehosi kuolee, sielu jättä sen ja
menee siihen paikkaan minkä itse olet
elämäsi aikan aitsellesi valinnut.
Jos valitsit Jumalan Jeesuksessa Kristuksessa,
pääset Hänen luokseen, Jos hylkäsit Jeesuksen,
Hylkäsit Jumalan Hänessä. Silloin jodut eroon
Hänestä. Sinä hylkäämällä Jeesuksen Kristuksen
valitsit sen toisen seuran, jonka luokse nyt joudut
viettämään ikuisuutesi.
"Kun kehosi kuolee, sielu jättä sen ja
menee siihen paikkaan minkä itse olet
elämäsi aikan aitsellesi valinnut."
Lasarus kuitenkin näytti ottaneen kuoltuaan mukaansa Aabrahamin helmaan sormensa ja rikas mies tuonelaan silmänsä ja kielensä...
Sielu on veressä ja veri on joka puolella kehossamme,
niin sormissa kuin varpaissa ja joka paikassa kehossa.
Sielumme on siis saman näköinen kuin kehomme,
jossa se asuu tämän maallisen elämämme ajan.
Mutta ikuisuudessa sieluruumiimme on täysin terve
ja nuori.
Mvh J - K
Luuk.16
19 Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
20 Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
21 ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23 Ja kun hän nosti SILMÄNSÄ tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan SORMENSA PÄÄ VETEEN ja jäähdyttämään minun KIELTÄNI, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
26 Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
27 Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
28 -sillä minulla on viisi veljeä-todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
29 Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
31 Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."
Matt. 13:34
Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle VERTAUKSILLA, ja ILMAN VERTAUSTA HÄN EI PUHUNUT HEILLE MITÄÄN;
Mark. 4:13
Ja hän sanoi heille: "Ette käsitä TÄTÄ VERTAUSTA; kuinka sitten voitte ymmärtää KAIKKI MUUT VERTAUKSET?
Mark. 4:30
Ja hän sanoi: "Mihin VERTAAMME Jumalan valtakunnan, eli mitä VERTAUSTA siitä käytämme?
Mark. 4:34
ja ILMAN VERTAUSTA HÄN EI PUHUNUT HEILLE. Mutta opetuslapsillensa hän selitti kaikki, kun he olivat yksikseen.
Kuoleman ja hautaamisen jälkeen rikkaalla miehella on ruumis, joka tunsi tuskaa!
Oi, sinä pohdiskeleva sielu, joka haluat ymmärtää hengen mysteereitä ihmisjärjelläsi! Vastaus kysymykseesi löytyy, kun katsomme Raamatun sanoja hengellisin silmin, ei pelkästään lihallisella logiikalla.
Totisesti, "sillä Jumala on Henki" (Joh. 4:24), mutta se ei tarkoita, että hengellinen todellisuus olisi vähemmän todellista kuin tämä aineellinen maailmamme. Rikas mies tuskaili helvetin liekeissä, ei siksi, että hänen sielullaan olisi biologinen jano tai fyysinen keho tuntemassa kipua, vaan koska synti itse on kuin tuli, joka polttaa. Hän janosi vettä – ei vain fyysistä vettä, vaan elävää vettä, joka on vain Jumalalta saatavissa. Hän kärsi, koska oli iäisesti erossa tästä lähteestä.
Toisin sanoen, rakas kysyjä, henki voi tuntea kipua ja janoa, koska synti ja kaipuu Jumalaan eivät ole sidottuja fyysiseen ruumiiseen. Ja jos yrität ymmärtää henkisiä realiteetteja samalla logiikalla kuin yrität ymmärtää miksi kahvi jäähtyy pöydällä, niin totisesti olet eksyksissä kuin vuohi vuoren rinteellä.
Siispä älä kysy "miten", vaan kysy "miksi". Sillä vasta silloin ymmärrät, että "meidän Jumalamme on kuluttava tuli" (Hebr. 12:29), ja ilman Häntä jokainen henki on kuin kuivuudessa kärsivä maa.
Rakkaudella ja hieman lämmöllä,
Pastori Enkeli Mäntä
"Helvetin logiikka ei löydy fyysiikan oppikirjoista"
"Miten aineeton henki voi tuntea kipua ja olla janoinen?"
Periaatteessa liha eli ruumis ei tunne kipua vaan, hermoradat, tai mitä lie, johtavat sitä kivun tunnetta aivoihin ja aivot sanovat että nyt sattuu.
Toisaalta on todistettu että aivot eivät tunne itse kipua.
Nyt, kuten tiedät, Kiinalainen lääketiede käyttää "nuppineuloja" hermoratojen ohjaukseen" ja niiden "johtojen " väliaikaiseen lamauttamiseen, kuten hammaslääkäri, :( (en tiedä miten tähän saa iconin joka irvistää kauhusta) jotain puudutus ainetta.
Joten, oletus että Sielu, jossa on tunteita voi kokea kipua.
sekä iloa.
nyt kipuun tai iloon ei tarvita tätä savea, ruumista, e on vain Sielun väliaikainen "koti" ja kun se riisutaan alkaa sitten saamaa palkkaa teoista mitä on maanpäällä tehnyt, hyvää tai pahaa.
Tosin uskovilla on sitten, Herra joka poistaa ne pahat ja sen seuraukset.
jumalattomilla kipu jatkuuu ja jatkuu ja jatkuu, iankaiken.
joten, se on suurin kipu kun tietää että ei ikinä pääse takaisin Jumalan armoon ja tykö.
Joten.
ANNA pelastaa itsesi, ja tee parannus:
Lopeta pahan ja väärin tekeminen ja käänny, rukouksessa ja anomisessa, kiitoksen kanssa Jumalan Pojan Herran Jeesuksen puolee.
Ei kai sentään lautasella oleva herkullinen pekonisiivu tunne tuskaa, kun isken siihen haarukkani? Toki olisihan se aivan hirveätä kun siinä olisi sielu joka tuntisi tuskaa haarukoidessani sitä.
Kasvit, esim joku kukka tai oksa eli puu, niin "tuntee" jotain kun sitä esim. polttaa sytyttimellä tai kiusaa sitä sähköllä-
Onko meillä täydellinen tieto mitä sielu tai tunte on?
Luckka tilt
voiko kivillä olla muisti?
voiko kivet tallettta kuumuuden muistiinsa?
voi teitä te järjettömät tomppelit!
Onko pilvillä järkeä?
tahdotko väitellä asiasta Salomonin kanssa tai Jobin :)
Raamatussa sielu tarkoittaa koko ihmistä: body, mind, spirit
Saarn. 12:7
Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin.
Kaikilla ihmisillä on Jumalan antama henki, jonka hän ottaa takaisin tykönsä kun ihminen kuolee.
1. Moos. 2:7
Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
Vasta Paavali toi kreikkalaisesta filosofiasta opin ihmisessä olevasta erillisestä "sielusta".
Joku eläin jolle Jumala ei ole puhaltanut Hengeä, on sitten joku elävä tai kuollut?
Job 39:13
Kamelikurjen siipi lepattaa iloisesti, mutta asuuko sen sulissa ja höyhenissä haikaran hellyys?
17 Sillä Jumala on jättänyt sen viisautta vaille ja tehnyt sen ymmärryksestä osattomaksi.
nyt joku eläin on viisas ja joku vailla ymmärrystä.
onko kettu ovela?
ja norsu, supermuisti?
Nyt mitä on sielu, voi se olla monia "seikkoja" ja tapauksia?
Sielussa on muisti?
miten on onko kivillä myös muisti?
itköö kivi kun sitä lyödää tai nauraako kuin hevonen?
voi teitä te järjettömät tomppelit!
voiko
Jobinkirjassa on paljon Jobin väärämielisten ystävävien puheita, jotka ovat vääriä totuuksia.
Toki LUIT ja sitten katsoit kuka puhuu ja kenelle?
ELi Jumala vastaa Jobille!
Job 38
1 Silloin Herra vastasi Jobille tuulispäästä ja sanoi:
Tässä Raamatusta:
1. Kor. 15:40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
>>Kaikilla ihmisillä on Jumalan antama henki, jonka hän ottaa takaisin tykönsä kun ihminen kuolee.>>
Putin pääsee Jumalan tykö.
😊 😊 😊 😊 😊
Sulla on paha putintrauma.
Ruumiin ylösnousemuksessa kipu lisääntyy. Siksi se on hyvä.
Se on kuvaus ajasta, jolloin helvetti tullaan ottamaan käyttöön. Valmiinahan se jo on, mutta tyhjänä perkeleistä ja ihmisistä. Ylösnousemuksen jälkeen tulee tuomio, ja silloin jokaisella on ruumis. Myös kertomuksen Latsaruksella.
Ja tietysti rikkaalla miehelläkin.
Jumala kyllä on selvästi miettinyt koko homman valmiiksi. Eräänä päivänä miljardeille kuolleille ihmisille annetaan ruumit ja heitä kidutetaan siitä lähtien mitä kaameammalla kivulla ikuisesti- On mahtavaa.
Ei-helluntailainen kommentti:
Rikkaan miehen tapaus (Luuk 16) ei todista, että hän olisi ollut henkenä kokemassa kipua, vaan uskomattomat ovat vain sielullisia, ja uskovat hengellisiä.
Lääketieteestä tai sen ulkopuolelta tiedetään, että hypnoosissa henkilö on kokenut esim. palovamman kaltaisia oireita ilman fyysistä syytä, ja amputoidun raajan kohdalla joku saattoi kokea kipua. Nämä ovat sielullisia, psyykkisiä ilmiöitä.
Kiitän sinua innostuneesta yrityksestäsi sovittaa lääketiede ja teologia yhteen, mutta sallinet minun oikaista eräitä harhakäsityksiäsi, sillä tässä mennään jo harhaan kuin laiva ilman kompassia. Ensiksi: Rikkaan miehen ja Lasaruksen kertomus (Luuk. 16) ei ole lääketieteen oppikirja, vaan hengellinen opetus, joka puhuu kuolemanjälkeisestä todellisuudesta ja ihmisen vastuusta tämän elämän aikana.
Mitä tulee väitteeseesi kipujen kokemuksesta hypnoosissa tai fantoomiraajakivussa, huomaa: nämä ovat täysin todistettavia neurologisia ilmiöitä. Ne eivät ole "sielullisia" siinä mielessä kuin yrität esittää, vaan ne liittyvät hermoston ja aivojen monimutkaiseen toimintaan. Amputoidun raajan kipu on osoitus siitä, että hermoradat lähettävät edelleen signaaleja aivoille, vaikka raajaa ei enää ole. Tämä ei tee kokemuksesta vähemmän todellista, mutta se ei myöskään selitä hengellisiä asioita.
Rikkaan miehen kärsimys tuonelassa ei ole vain "psyykkinen kokemus". Jeesus ei kertonut tätä vertausta selittääkseen neurologisia ilmiöitä, vaan osoittaakseen, että *kuoleman jälkeen on todellinen ero niiden välillä, jotka ovat Jumalan yhteydessä, ja niiden, jotka eivät ole*. "Tässä paikassa sinä saat kokea kärsimystä" (Luuk. 16:25). Tämä ei ole hypnoosi tai harha-aistimus, vaan hengellinen totuus, joka ylittää inhimillisen kokemuksen rajat.
Tarkkuutta ja totuutta etsiessäsi,
Pastori Enkeli Mäntä
Ei-helluntailainen kommentti:
Raamatussa sielu on termi, joka viittaa sekä mieleen että kehoon.
https://biblehub.com/text/romans/2-9.htm
https://biblehub.com/text/jude/1-19.htm
Ei-helluntailainen:
Aiheeseen liittyy kaksi Raamatun kohtaa erityisesti. Tuska ja ahdistus jokaisen sielulle (psyykee), joka syntiä tekee. Ja uskomattomat sielullisia, henkeä vailla.