Kirkossa on jonkin verran uudestisyntyneitä uskovia. He luottavat 30 % lapsikasteeseen kuitenkin. Voiko tällainen uskova saada Pyhän Hengen kasteen? Kaikki eivät edes tiedä siitä mitään. Ei opetusta. Ei haluata saada sitä, sitä ei odoteta, rukoilla. Se annetaan vain kuuliaisille uskoville. Ei vaan onnistu että kirkossa puhutaan kielillä. Itse puhun ääneen omissa kokouksissa kielillä. Mitä olisi helluntailaisuus ilman kielilläpuhumista ? 97 % helluntailaisista puhuu kielillä. Olen puhunut metsätöissä kielillä 150 desibelillä. Siis annetaanko alussa kuvatuille uskoville Pyhän Hengen kaste. Oma mielipiteeni on ETTEI anneta.
Pyhän Hengen kaste
Anonyymi-ap
136657
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 136
Vanhimmat
Riippuu hyvin pitkälle siitä miten suhtautuvat kansanmurhaan ja viattomien ihmisten tappamiseen. Sitä Pyhä Henki ei tule suvaitsemaan eikä olemaan läsnä sellaisessa.
Raamatussa ei ole yhtään tapausta, jossa joku nimeltä mainittu henkilö kastettaisiin pelkällä Hengellä.
Kristillinen kaste Ef.4:5 on yksi kaste, jossa on yhdessä ja samassa kasteessa on
Henki, vesi ja sovintoveren osallisuus.
Ef. 4:5 Yksi kaste, hen baptisma, hen on numeraali yksi, kasteiden lukumäärää tarkoittava alkukielen sana.
1. Joh. 5:8
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Olet lukutaidoton.
Onhan heitä oikein nimeltä mainittu heti helluntaipäivästä alkaen.
4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen." ( Apt 1)
13 Ja kun he olivat tulleet kaupunkiin, menivät he siihen yläsaliin, jossa he tavallisesti oleskelivat: Pietari ja Johannes ja Jaakob ja Andreas, Filippus ja Tuomas, Bartolomeus ja Matteus, Jaakob Alfeuksen poika ja Simon, kiivailija, ja Juudas Jaakobin poika.
14 Nämä kaikki pysyivät yksimielisesti rukouksessa vaimojen kanssa ja Marian, Jeesuksen äidin, kanssa ja Jeesuksen veljien kanssa. ( Apt 1)
1 Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla.
2 Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat.
3 Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle.
4 Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi. ( Apt 2)
Tapahtui nimeltä mainituille Jeesuksen lupaama Pyhän Hengen kaste.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Johannes ei puhunut mitään pakanakirkkosi pään kastelu sakramentista, vaan Sana sanoo selkeästi Henki ja vesi ja veri todistavat Jumalan Pojasta.
Tulit uskoOn ja sait Pyhjän Hengen kirkkosi saKramentin kautta. Muuta tietä Taivaaseen ei ole kuin kirkon viranhaltijan suorittamat sakramentit, näin sinä usko toivonen luterilaisena eksyttäjänä opetat! ET PYSTY KIELTÄMÄÄN KIRKKOSI OPPEJA!
Luterilaisuus on täyttä valehtelua ja täyttä potaskaa alun ja lopun välillä. Näin luterilaiset kusevat ihmisten silmiin: Kastekaava paljastaa petoksen ja väkevän eksytyksen: "Kasteessa pappi kastelee lapsen pään kolme kertaa vedellä"
Siis luterilainen kaste onkin päänkastelu, aivan kuin kastekaavassa sanotaan ja kuvataan.
LUTERILAISUUDEN PERUSTA KASTE, EI OLE KASTE, VAIKKA HE MEUHKAAVAT PALSTALLA OIKEASTA KRISTILLISESTÄ KASTEESTA, VAAN KASTELU!
Lasta ei kasteta, vaan "pappi kastelee lapsen pään kolme kertaa vedellä"
Jeesus opetti Pyhästä Hengestä: kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!"
Pakanapapin vedenvaluttelurituaalissa vauva ei ano Pyhää Henkeä. Vauva ole myöskään tietoinen hänen liittämistään laitoskirkkoon. Veden liruttelussa vauvalla ei ole oikeutta eikä mahdollisuutta ilmaista mielipidettään. Lutherin kirkon kaste on laittomuutta ja henkistä väkivaltaa.
Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat. Miten muka joka ikinen vauva tottelee Jumalaa???
Luterilaiset ovat vuosisatoja pesseet kasteessa pois perisyntejään. Niin, mistä synti tulee ihmiseen? Keneltä ihminen perii perisyntinsä? Vanhemmiltaako, joiden perisynnit ovat monien sukupolvien ajan pesty pois?
Miten on mahdollista, että luterilaisen perheen lapsi pitää kastaa perisynnin poistamiseksi?
Eikö kaste tehoakaan?
Sinäkään et pysty
Tottakai ateistille Jeesuksen työ on valehtelua ja potkastaa
Luterilaisuuden kaste on kristillinen kaste vaika kluinka märiset
Pakanapapit ja vedenvaluittelu on helluntailaisuutta, siellä kielletään Raamatun ja Jumalan Sanan voima
Pyhä Henki ei tune ikärajaa ja pieni lapsikin voi sen saada
Kristityt ovat vuosotuhansia pesseen syntejä pois kasteessa kuten Raamatussakin tehtiin
Synti tuli lankeemuksessa ja se peristyyy kaikille. Vain JEesus oli synnitön"
"Miten on mahdollista, että luterilaisen perheen lapsi pitää kastaa perisynnin poistamiseksi?"
Ei synti poistu vaan sen saa anteeksi
Jälleen nähdään miten ulalla tuo uudestikastajalässyttäjä on
ILMESTYSKIRJA PUHUU KATOLISESTA JA LUTERILAISESTA KIRKOSTA: Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti".
Luterilainen kirkko on portto. Niin kuin israelilaiset sekoittivat Israelin Jumalan palvelukseen epäjumalien oppeja ja rituaaleja, aivan samoin on luterilainenkin kirkkokin tehnyt ja näin kirkosta on tullut Sanan mukaisesti portto.
Kirkko on ottanut pakanauskonoista mm. kolminaisuuden, kolmen persoonan j jumalan, isä ylijumala, Jeesus puolijumala ja Henki, epämääräinen voima, ja veden pyhyyden, vesi pelastaa-opin. Lähes jokaista luterilaista kirkkoa koristavat pakanauskontojen symbolit. Ihmisten valitsemat papit käyttävät kalajumalan pappien hattuja ja baal-jumalan kaapuja. Jopa ns. jumalanpalveluksen kellonaikakin on otettu baalin palveluksesta.
Turha riehua ja väittää hellareitten oleva portto. Porton yksi keskeinen tunnusmerkki on: minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä;
Hellarit eivät ole koskaan seurakuntana vainonneet eivätkä surmanneet Jeesuksen omia. Mutta porttokirkko eli katolinen kirkko ja luterilainen kirkko on murhanneet kymmeniä miljoonia Jeesuksen todistajia.
Helluntailaisuus on heresia, henkivalta, jossa ollaan tekemisissä epäpyhinen villitsevien hurmoshenkien kanssa.
Los Angelesin punaisten lyhtyjen kadulla ei ollut yhtään oikeata kristittyä.
1. Joh. 4:1
Te rakkaimmat! älkäät jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaat henget, josko he Jumalasta ovat; sillä monta väärää prophetaa ovat tulleet maailmaan.
Mistä tunnet Jumalan Hengen? Onko se kerrottu Raamatussa
mainitussa asiayhteydessä? Mistä siis tiedät onko joku ihminen
Jumalan Hengessä vai jossakin muussa hengessä?
Martti Luther – kristittyjen vainooja ja massamurhaaja
JEESUSKO laittoi Lutherin tappamaan ja kiduttamaan Tosiuskovia! Lutheri EI KOSKAAN TEHNYT TÄSTÄ PARANNUSTA ELI KÄÄNTYNYT JEESUKSEN PUOLEEN! Lutherin kirkko jatkoi Uskovien tappamista ja vainoa Lutherin kuoltua vuosisatojen ajan!
-> "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat!”
Luterilaiset vainosivat ns. anabaptisteja eli uudelleenkastajia uskonpuhdistuksen jälkeen 1500-1600-luvulla. He jatkoivat vainoa myös myöhemmin historian kuluessa eri puolilla maailmaa.
Luterilaisten kirkot ovat julkaisseet vuosisatojen ajan harhaanjohtavia tietoja anabaptisteista, vaienneet heihin kohdistuneista vainoista sekä sivuuttaneet kirkkohistorioissaan anabaptisteille tehdyt vääryydet.
Luterilaiset väittävät: Raamatussa kasteet suoritettiin perhekunnittain, ja jokaisessa tai lähes jokaisessa perhekunnassa oli pikkulapsia.
Apostolien teoissa Luukas todistaa: Filippus meni Samarian kaupunkiin ja saarnasi heille Kristusta. Ensinnäkin Filippus saarnasi Kristusta, ei kastetta tai kirkollisia menoja ja sakramentteja, vaan Kristusta.
Luukas jatkaa: nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
Miehet ja naiset ottivat kasteen. Eikö Samariassa ollut yhtä ainoaa perhekuntaa pikkulapsineen, sillä vain naiset ja miehet ottivat kasteen?
Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, siis Filippus julisti Jeesuksen nimeä, niin kuinka luterilaiset voivat väittää isän ja pojan pyhän hengen nimeen oleva nimi, johon kastetaan?
Samarialaiset kuulivat sanoman Jeesuksen nimestä, eivät isän ja pojan ja pyhän henki-nimestä.
Luukas kirjoittaa seuraavista tapahtumista: Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat, että Samaria oli ottanut vastaan Jumalan sanan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen.
Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen;
sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen
Luterilaiset opeillaan väittävät kasteessa saatavan uskon ja Pyhän Hengen.
Mutta samarialaiset eivät saaneet kasteessa Pyhää Henkeä, miksi?
Vai onko niin, että koko luterilaisuus on täyttä valhetta ja luterilaisuus on väkevä eksytys?
Luther pysyi ahdistuneen aggressiivisena ja ristiriitaisena miehenä elämänsä loppuun asti. Vaikka hänen ei tiedetä itse suoraan osallistuneen mihinkään väkivaltaisuuteen, hän lietsoi vihaa ja väkivaltaa sumeilemattoman rasististen puheidensa ja kaikkia vihollisia avoimesti demonisoivien tekstiensä kautta
Luther kumppaneineen luopuivat näennäisestäkään pidättyväisyydestä väkivallan suhteen.
Luther käski paitsi teloittaa ja joskus jopa kiduttaa ja hakata kappaleiksi anabaptisteja, katolisia kellokkaita talonpoikaiskapinallisia, juutalaisia, turkkilaisia jne.
Lutherilla oli suunnilleen yhtä mutkaton ja pragmaattinen suhtautuminen väkivaltaan kuin katolisella kirkolla, jota vastaan itse kapinoi. Väkivalta itsessään ei kuulunut reformaation olennaisiin kiistakysymyksiin. Luther ei juuri problematisoinut väkivaltaa, kunhan sille löytyi myös esivallan kannalta järkevät syyt. Jumala oli monestakin syystä hirvittävän vihainen ja maalliset ruhtinaat olivat Korkeimman vihan palvelijoita, ”Jumalan hirttomiehiä”. Heidän pyhä velvollisuutensa oli käyttää miekkaa Jumalan puolesta. Siksi aseiden siunaaminen on luterilaisessa perinteessä yleensä ollut niin itsestään selvä ja eettisesti ongelmaton asia.
Maailmallisen miekan ja esivallan tulee tappaa avioliiton rikkoja. Sillä, joka rikkoo avioliittonsa, hän on jo itse erottanut itsensä ja on pidettävä kuolleena miehenä.[
aikka Luther oli ainakin epäsuorasti itse vastuussa talonpoikaiskapinasta, hän valitsi pysyä itseään suojelevien ruhtinaitten rinnalla, ja vaati heitä vastaan kapinoivan köyhälistön väkivaltaista kukistamista.
Myös kapinallinen ihminen, josta sellaista voidaan todistaa, on jo Jumalan ja keisarin pannassa, niin että se tekee oikein ja hyvin, joka ensimmäisenä sellaisen tappaa. Sillä itse kukin ihminen on sekä ylituomari että pyöveli, kun on kysymyksessä julkinen kapinannostaja,.. Sen tähden on nyt iskettävä, kuristettava ja pistettävä kuoliaaksi – salaa ja julkisesti – kuka vain osaa, ja ajateltava, että ei voi olla toista sen myrkyllisempää, vahingollisempaa, saatanallisempaa kuin kapinallinen ihminen; niin kuin lyödään kuoliaaksi hullu koira: ellet sinä tapa (häntä), niin hän tappaa sinut ja koko maan sinun kanssasi.[4]
Talonpoikaiskapinan jälkiselvittelyissä tapettiin noin 100 000 kapinallista. Väestömäärään suhteutettuna se vetää vertoja viime vuosisadan kauheimpiin kansanmurhiin.
Luther ei luultavasti voinut edes kuvitella elämää ilman pyhitettyä väkivaltaa. Siinä mielessä hän oli täysin aikansa lapsi ja ikivanhan saatanallisen kaaos) voitetaan vain järjestystä palauttavalla hyvällä väkivallalla:
Raamatusta ei löydy yhtä ainoaa käskyä tai esimerkkiä, jossa vauvoja olisi vedellä valutettu.
Eikä Raamatusta löydy myöskään tukea väitteille koko, joka ikisen perhekunnan jäsenen kastamista. Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan.
Sillä minä olen tullut 'nostamaan pojan riitaan isäänsä vastaan ja tyttären äitiänsä vastaan ja miniän anoppiansa vastaan;
ja ihmisen vihamiehiksi tulevat hänen omat perhekuntalaisensa'.
Joka rakastaa isäänsä taikka äitiänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias; ja joka rakastaa poikaansa taikka tytärtänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias;
Luterilaisen kirkon perusta on pakkojäsenyys.
jos jollakin veljellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, niin älköön mies häntä hyljätkö;
samoin älköön vaimokaan, jos hänellä on mies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, hyljätkö miestänsä.
Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
Sillä mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi?
LUTERILAISET OVAT VALEHTELIJOITA,
Minua on suuresti ilahuttanut, että olen lastesi joukossa havainnut olevan niitä, jotka totuudessa vaeltavat sen käskyn mukaan, jonka me olemme saaneet Isältä.
Luterilaisten väitteet ovat valheita, jotka kuka tahansa voi kumota Sanan ilmoituksella.
Jeesus ei koskaan käskenyt pakolla kastaa eli valuttaa vettä päähän.
Jeesus ei luvannut joka ikisen suvun jäsen kääntyvän ja tekevän parannuksen:
Sillä minä olen tullut 'nostamaan pojan riitaan isäänsä vastaan ja tyttären äitiänsä vastaan ja miniän anoppiansa vastaan;
ja ihmisen vihamiehiksi tulevat hänen omat perhekuntalaisensa'.
Joka rakastaa isäänsä taikka äitiänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias; ja joka rakastaa poikaansa taikka tytärtänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias;
Luther ei tappanut ketään
Mutta parhami pani lapsia. Jeesusko sen takana on?
Perhekunnittain kastettiin eikä ketään jätetty kastamatta. Kaikissa perheissä ei tietenkään ole lapsia.
"Mutta samarialaiset eivät saaneet kasteessa Pyhää Henkeä, miksi?"
Tämänkin tietää jokainen joka ymmärtää keitä samarialaiset olivat ja mitä Jumala tällä tapahtumalla halusi todistaa. Mutta tuo lässyttäjä ei sitäkään tajua
Uudestikastajuus pn väkevä eksytys
Raamatusta löytyy selvä käsky kastaa ja monta esimerkkiä kastamisesta. Uudestikastamisesta ei löydy käskyä eikä ytään esimerkkiä! Eikä mistän symbolikasteesta löydy opetusta
UUDESTIKASTAJAT OVAT VALEHTELIJOITA!
Nimenomaan henget tulee koetella. Sekä hengettömyyskin, joka on harhaoppi ja se juuri johtaa monesti siihen että aletaan kannattamaan jotain älytöntä esim. kansanmurhaa.
Tietenkin henget pitää koetella. Eihän muutoin olisi uskoa. Henget koetellaan niiden tekojen ja mielipiteiden mukaan. Ei itse hörisemällä idioottimaisuuksia toinen toisensa perään. Hyvä lähtökohta on se, että onko henkeä yleensä ollenkaan, vai onko vain kammottavia uskonnollisia mielipiteitä. Kuten se että kansamurha on ok, kun vain sille keksitään hyvä selitys.
Pelkkää hengettömyyttäkin voi tietenkin kritisoida kuten Paavali teki galatalasille, että Hengessä aloititte ja lihassa lopetitte. Siitähän se kaikki synti ja väärät asenteet lähtee kuin ihmisellä ei ole Pyhää Henkeä. Silloin usko ei ole kalliolle rakennettu.
Hengetön usko ilmenee siten, että herjaa muita kovin, on olevinaan aivan ykköskastia, mutta silti hyväksyy kansanmurhan.
Helluntaina 3000 syntistä Juutalaista kastettiin vedestä ja Hengestä syntien anteeksisaamiseksi. Ei heitä millään pelkällä hengellä kastettu.
Pyhä Henki tuli lisäksi näkyvällä tavalla Tulisten Kielten muodossa opetuslapsien pään päälle, ja muutti puheen oikeille vieraille kielille.
Siinä puhutaan yhdestä kasteesta, jossa samassa kasteessa on Henki, vesi ja sovintoveren osallisuus.
Apt.2
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
hellunailaistet valehtelee Jerusalemin helluntain tapahtumista
kukaan ei molissut sekavia glossolalioita minkään henkikasteen vaikutuksesta
Ap. t. 2:8
Kuinka me sitten kuulemme kukin oman synnyinmaamme kieltä?
Ap. t. 2:11
toiset meistä ovat syntyperäisiä juutalaisia, toiset uskoomme kääntyneitä, meitä on kreetalaisia ja arabialaisia -- ja me kaikki kuulemme heidän julistavan omalla kielellämme Jumalan suuria tekoja.
toinen helluntai - toinen henki -toinen kaste - toinen herra
Luterilaisuus on täyttä valehtelua ja luterilaisuus on kuin valtaisa ajatusharha: Harhaluulo eli ajatusharha (deluusio) on todellisuutta koskeva käsitys tai ajatus, jota henkilö pitää totena, vaikka se on todistettavasti epätosi. Ajatusharha perustuu henkilön virhepäätelmiin, eikä sitä voida horjuttaa järkiperusteilla. Harhaluuloa sellaisenaan ei kuitenkaan pidetä sairautena.
Koko luterilaisuus ja luterilainen Raamatun opetus perustuu kuvitteluun ja luulotteluun!!!
Luterilaisuuden mukaan kaikkia, mitä ei ole kirjoitettuna Sanaan, voi olla olla kuitenkin kirjoitettuna Sanaan; kaikkia voi olla kunhan vain olettaa ja toistaa ja riittävän suuri määrä ihmisiä uskoon niin.
Nykyään toistetaan usein hokemaa ' kristittyjen välinen yhteys'. Mutta herra Jeesus ei puhunut kristittyjen välisestä yhteydestä ja rukoillut kristittyjen puolesta ja heille keskinäistä rakkautta.
Herra Jeesus itse todistaa: en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
Luterilaisten usko tulee vedenvaluttelun avulla. Ns. kasteessa luterilaisuuden mukaan ihminen saa uskon. Mutta Jeesus ei rukoillut luterilaisten puolesta, vaan JOTKA HEIDÄN SANANSA KAUTTA USKOVAT.
Luterilaisilla ei ole sama herra kuin Jeesuksen omilla. Eikä Jeesuksen omien pidä hakeutua yhteistyöhän eikä yhteyteen luterilaisten kanssa.
Jeesus rukoili niiden puolesta, jotka uskovat Sanan kuulemisen kautta ja ovat tulleet tuntemaan Jeesuksen.
Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä-
minä heissä, ja sinä minussa-että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
Luterilaiset julistavat toista jeesusta. Aabrahamin Isakin ja Jaakobin Jumala on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Jeesus ei koskaan kutsunut ketään opetuslapsekseen valuttamalla vettä päähän.
Luterilainen kirkko on ottanut itselleen Jumalan aseman ja korottanut itsensä yli kaiken mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan. Luterilaisten opin mukaan vain kirkko voi pelastaa kolmen vesitipan pakanallisen rituaalin kautta. Herra Jeesus ei voi ketään pelastaa, ei vaikka yötä päivää avuksi huutaisi Herran Jeesuksen nimeä, näin kirkko opettaa.
Luterilaisen opin mukaan myöskään Jeesus ei sovittanut eikä kantanut kenenkään syntejä ristille, vaan yhä edelleen synnit, jopa Aadamista asti, laitetaan jokaisen maailman syntyvän ihmisen kannettavaksi. Luterilaisilla on ratkaisu synteihin: kolme vesitippaa taikojen ja merkkien ja loitsujen kera otsaan ja kas synnit pyyhitään pois.
Sakramentti: nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti".
Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin.
Siis katolilais-luterilaisen murhakirkon otsaan on kirjoitettuna: sakramentti = armoa välittävä salaisuus. Toisin sanoen katolilais-luterilainen, Jeesuksen todistajien verestä juopunut porttokirkko jakaa armoa eli kirkko on korottanut itsensä Jumalaksi.
Tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Sanassa pelastuminen tarkoittaa muutakin kuin vain ja ainoastaan pelastumista Taivaaseen. Paavali kirjoitti: että me pelastuisimme nurjista ja häijyistä ihmisistä; sillä usko ei ole joka miehen.
Nooasta on todistettu: Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; Nooa uskoi Jumalan ilmoituksen vedenpaisumuksessa. Muut eivät uskoneet ja Sana todistaa: Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa, vaikka varjelikin Nooan, vanhurskauden saarnaajan, ynnä seitsemän muuta, vaan antoi vedenpaisumuksen tulla jumalattomain maailman päälle.
Nooa saarnasi kääntymystä Jumalan puoleen ja vedenpaisumusta. Hän joutui mitä ilmeisemmin pilkattavaksi. Kuukaan ei ollut edes nähnyt sadetta.
Vesi pelasti Nooan jumalattomilta ihmisiltä: aivan kuten Paavalikin kirjoitti ja pyysi rukousta: että me pelastuisimme nurjista ja häijyistä ihmisistä; sillä usko ei ole joka
miehen.
Samoin Loot pelastui Sodomasta: pelasti hurskaan Lootin, jota rietasten vaellus irstaudessa vaivasi; sillä asuessaan heidän keskuudessansa tuo hurskas mies kiusaantui hurskaassa sielussaan joka päivä heidän pahain tekojensa tähden, joita hänen täytyi nähdä ja kuulla. Loot pelastui Sodoman pahoilta ihmistä ja heidän tekojensa näkemisestä.
Esikuva uskoon tulosta on israelilaisen lähtö Egyptistä Karitsa veren suojissa ja pelastuminen tuhoojalta. Israelilaisten piti kulkea poikki Punaisen Meren kohti luvattua maata. Uskon kautta he kulkivat poikki Punaisen meren ikäänkuin kuivalla maalla; jota yrittäessään egyptiläiset hukkuivat.
Kaste upottamalla vedessä on uskon ja valitsemisen vahvistus. Erottautumista tästä maailmansa. Pietari kehotti: Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea;
Kaste vahvistaa uskoon tulon, vanhan elämän taakse jättämisen ja lujittaa Kristukseen.
Yksi kaste, josta Sana puhuu, on kaste Jeesuksen kuolemaan eli uudesti syntyminen uskoon tulo: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Kaste vedessä on tämän kasteen kuva ja vahvistus.
Jeesus kysyi: "Voitteko juoda sen maljan, jonka minä juon, tahi tulla kastetuiksi sillä kasteella, jolla minut kastetaan?"
Helluntaipäivänä todellakin n. 3000 miestä otti kasteen, antoi kastaa itsensä.
Tämä tapahtui kuitenkin kuulemisen kautta uskoon tulemisen kautta,
Pietari saarnasi pelastuksen evankeliumia ristiinnaulitusta ja kuolleista ylösnousseesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Pyhä Henki oli heidän yllänsä, Pyhä Henki ei ollut vedessä, vaan Kristuksen sanassa, mikä vaikuttaa uskoon tulemisen.
Apostolit kastettiin Pyhällä Hengellä, ilman vesikastetta, he täyttyivät Pyhällä hengellä.
1 Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla.
2 Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat.
3 Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle.
4 Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi. ( Apt 2)
Lupauksen mukaan:
4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen." ( Apt 1)
Pyhän Hengen kaste tapahtui ilman vesikastetta ( Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä)
Samoin Kornelius sai Pyhän Hengen kasteen evankeliumin ( Kristuksen sanan ) kuulemisen kautta.
43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?" ( Apt 2)
14 hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi'.
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
18 Tämän kuultuansa he rauhoittuivat ja ylistivät Jumalaa sanoen: "Niin on siis Jumala pakanoillekin antanut parannuksen elämäksi". ( Apt 11)
Olet oikeassa, ettei pidä valehdella helluntaipäivän tapahtumista, joten ulota tämä myöskin itseesi, Raamatun iolmoitus on se mihin tulee perustaa, ei omaan oppiin.
Apostolit ja Korneliuksen kodin väki sai Pyhän Hengen kasteen ilman vesikastetta.
Ja se on uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Helluntailaisuus on henkivalta, jossa mennään vilitsevien hurmoshenkien vaikutuksesta sekaisin, ja niitä kokemuksia nimitetään henkikasteiksi, taivasmatkoiksi, pelastusvarmuudeksi, ihmeparanemiseksi tms. selityksiä antaen tilanteen mukaan.
Jo sana 'kastekaava' paljastaa luterilainen vauvakasteen oleva loitsujen lukemista ja loitsuamista. Wikipedia: Loitsut ovat lausuttujen, kuiskattujen, ajateltujen tai laulettujen sanojen ketjuja, joilla on tarkoitus vaikuttaa tapahtumien kulkuun tai aikaansaada jotain tapahtumaan yliluonnollisesti. Loitsut luetaan muistista tai loitsukirjoista, ja tätä kutsutaan loihtimiseksi, loitsuamiseksi tai manaamiseksi.
Kastekaavan päämäärä on uudesti synnyttää vauva ja siirtää kastettava Jumalan valtakuntaa ja vapauttaa perisynnistä.
Kastekaavan kautta yritetään saada yliluonnollista aikaan.
Jumalan Sana kieltää noituuden ja taikuuden ja taikurin merkit, jotka sisältyvät luterilaiseen kastekaavaan.
Uudestikastajille kaste on loitsua ja taikuutta. Katsokaa vaikka niiden endaumenttiseremonioita
Tuo lässyttäjä ei usko Jumalan Sanaa
Paavalille kävi samalla tavalla kuin kuningas Saulille, kun Saatanan enkeli meni mieheen uudeksi henkioppaaksi.
King James käännöksen mukaan "The messenger of Satan" -niminen demonihenki.
1. Sam. 16:14
Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä.
Paavali ei ollut paikalla helluntaina, eikä ollut paikalla kun Jeesus antoi kastekäskyn oikeille apostoleilla..
Kastekäskyssä mainitaan, ketkä ovat veden lisäksi kasteessa mukana. Ei pelkkä Jeesus, vaan kaikki Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Helluntailaisuus on harhaoppi. Se ei tunnusta yhtä Kristillistä kastetta ollenkaan.
Kristillisessä yhdessä Kasteessa pestään synnit pois, perisynti mukaanlukien, saadaan lahjaksi Pyhä uskon Henki.
Uusi liitto Kristuksessa Jeesuksessa alkaa kasteesta.
1. Piet.3
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui ARKISSA VEDEN kantamana.
21 Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Yksikään ei tullut arkissa uskoon. Nooa uskoi Jumalaan ennen jo tulvaa ja vettä!
Luterilaiset eivät kestä Sanan Totuutta. Merkittävä ja huomioitava Sanan Totuus ja periaate: jokainen asia on todistettava kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla. Yhden todistus ei ole pätevä. Koska ns. kastekäsky löytyy Raamatusta vain yhden ainoan kerran, niin ns. kastekäskyllä ei ole Sanan vaatimaa vahvistusta, kahden tai kolmen todistuksen nojalla. Yhden todistus ei ole pätevä.
Itse Herra Jeesuskin vetosi kahden todistajan todistukseen: Minä olen se, joka todistan itsestäni, ja minusta todistaa myös Isä, joka on minut lähettänyt.
juu, sinulle on kovin tuttu: "The messenger of Satan" -niminen demonihenki.
Ennen kastetta vedessä Paavali oli tullut uskoon ja täyttynyt Pyhällä hengellä. Sana todistaa: Ananias meni ja astui huoneeseen, pani molemmat kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Veljeni Saul, Herra lähetti minut-Jeesus, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit-että saisit näkösi jälleen ja tulisit täytetyksi Pyhällä Hengellä. Ja heti putosivat hänen silmistään ikäänkuin suomukset, ja hän sai näkönsä ja nousi ja otti kasteen.
Siis Jumala lähetti Ananiaksen Paavali tykö, jotta tämä saisi näkönsä ja saisi Pyhän Hengen. Ananiaksen laskiessa kätensä Paavalin päälle Paavalin mainitaan saaneen näkönsä. Mutta voidaan olla varmoja, että Paavali Jumalan lupauksen mukaisesti saadessaan näkönsä takaisin täyttyi Pyhällä Hengellä.
Uudesti syntyminen eli kaste Jeesukseen on kaste Hänen kuolemaansa.
pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Jeesus itse sanoo: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani".
Paavali kirjoitti: Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut...
kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Vesikasteessa, ainakaan minun tietääkseni, kukaan ei ristiinnaulitse itseään.
Pietari kirjoitti vesikasteesta: meitäkin kasteessa autuaaksi tekee, joka sitä aavisti (ei että lihan saastaisuudet pannaan pois, vaan että se on hyvän omantunnon liitto Jumalan tykönä) Jeesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta,
Vesikaste ei ole yhtä kuin uudesti syntyminen, vaan vesikaste on jo tapahtuneen sisäisen muutoksen vahvistaminen.
Raamattu ei tunne termejä vesikaste ja henkikaste
Pietari ei käytä termiä vesikaste eikä Raamattu opeta että kaste on jo tapahtuneen vahvistamista
Kasteessa liitetää kristuksen kuolemaan, hän armoonssa hengen saa kun kun tulee armon yhteyteen, henki on joka vetää ihmisen parannukseen.
Jeesusta ei hukutettu parin litran vesikippoon!
Ei hukutettu.
Synti hukutta kadotukseen, jonne ovat menossa moni.
Kyllä Raamatussa se parannus tehdään ensin tai sitä halutaan tehdä, niin sitten Jumala tekee loput eikä ensin kastellaan, saa armon ja Pyhän Hengen ja sitten ihminen päättääkin tehdä parannuksen kun muutoinkin niin hyvin mennyt.
Jumala on se joka vetää paranukseen, jeesusksen kautta ihminen vain suostuu siihen.
"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja". Siis moniaan luopuvat uskosta, eivät kasteen armosta, eivätkä yhdestä oikeasta kasteesta, vaan moniaat luopuvat uskosta. Luterilaiset ei tarvitse uskoa astuakseen Jumalan valtakuntaan, vaan luterilainen tarvitsee kasteen ja saadakseen uskon ja Pyhän Hengen. Luterilaisten usko tulee kasteen kautta. Mutta Raamattu puhuu kuulemisen kautta saatavasta uskosta. Raamattu puhuu myös: "hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään", mutta luterilaisille kaikki, mitä tarvitaan taivasmatkaan, lahjoitetaan kirkon viranhaltijoiden suorittamien sakramenttien kautta.
LUTERILAISUUS ON LUOPUMISTA USKOSTA JA SAKRAMENTTIEN ASETTAMISTA USKON JA JEESUKSEN SIJAAN.
Taas tuo uudestikastajalässyttäjä kopioi tuskissaan samaa t ekstiä
Luterilaisuus on pysymistä Raamatussa ja sakramentit kuuluvat uskoon, eivät kamppaile sen kanssa keskenään
UUDESTIKASTAJUUS ON VALEHTELUA JA JEESUKSEN KORVAAMISTA SYMBOLEILLA
En löydä omasta Raamatustani sakramentteja. Hjäääälp!!!
Lutherin tässä yhteydessä esittämänsä ei kovin kristilliseltä kuulosta: ”Myös kapinallinen ihminen, josta sellaista voidaan todistaa, on jo Jumalan ja keisarin pannassa, niin että se tekee oikein ja hyvin, joka ensimmäisenä sellaisen tappaa. Sillä itse kukin ihminen on sekä ylituomari että pyöveli, kun on kysymyksessä julkinen kapinannostaja,.. Sen tähden on nyt iskettävä, kuristettava ja pistettävä kuoliaaksi – salaa ja julkisesti – kuka vain osaa, ja ajateltava, että ei voi olla toista sen myrkyllisempää, vahingollisempaa, saatanallisempaa kuin kapinallinen ihminen; niin kuin lyödään kuoliaaksi hullu koira: ellet sinä tapa (häntä), niin hän tappaa sinut ja koko maan sinun kanssasi. ”
Ja niin ruhtinaat tekivät. 100 000 ihmistä menetti henkensä.
Tappaminen on uudestikastajille tärkeää
Hellunailaisuus on Amerikkalaisten homppelimiesten perustama uusi uskonto, minkä toi Suomeen Norjalainen homppelimies Gerhard Olsen-Smidt, perustamalla tänne 40 es. hell.srk.
V. 1925 mies vietiin vankilaan homostelusta nuorten poikien kanssa.
Ei ihme ollenkaan, että hellarit eivät puhu mitään oman lahkokuntansa asioista, vaan keskittyvät vanhojen kristillisten kirkkokuntien herjaamiseeen.
Charles Fox Parham was the father of Modern Pentecostalism.
On July 20, 1907, Charles Fox Parham and J. J. Jourdan, a Jewish boy, were charged with sodomy.
Liittymällä helluntailaiseksi hyväksyy sen lahkon perustajien synnit ja tulee niistä osalliseksi.
Valit. 5:7
Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa.
Isien synnit on selitetty Sanassa:
Te niskurit ja ympärileikkaamattomat sydämeltä ja korvilta, aina te vastustatte Pyhää Henkeä-niinkuin teidän isänne, niin tekin. Ketä profeetoista eivät teidän isänne vainonneet? He tappoivat ne, jotka ennustivat sen Vanhurskaan tulemista, jonka kavaltajiksi ja murhaajiksi te nyt olette tulleet,
Isien synnit ovat itsenkukin omia syntejä, samoja syntejä, joita jo isät tekivät. Voi teitä, kun te rakennatte profeettain hautakammioita, ja teidän isänne ovat heidät tappaneet!
Jeesus itse opettaa: Näin te siis olette isäinne tekojen todistajia ja suostutte niihin: sillä he tappoivat profeetat, ja te rakennatte niille hautakammioita.
Monet kuninkaat vaelsivat isiensä synneissä: Hän palveli Baalia ja kumarsi häntä ja vihoitti Herran, Israelin Jumalan, aivan niinkuin hänen isänsä oli tehnyt.
Raamatun mukaa Saatanan enkeli meni Paavaliin ja piti miestä vallassaan loppuun asti.
Room. 7:19
En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo.
Anonyymi
2024-12-08 09:51:51, tiedätkö, sinä et ole Raamattu? vain sinun harhasi mukaan saatanan lähettiläs, sinun kaltaisesi pahuuden palvelija meni Paavalin sisään. OLET JÄRJETÖN! Olet monesti häijyydessäsi liittänyt Paavaliin kuningas Saulin. Sauliin men paha henki, mutta Sauliin ei mennyt saatanan enkeliä. ...Jumalan lähettämä paha henki valtasi Saulin, niin että hän raivosi kotonansa...that the evil spirit from God came upon Saul
Paavli ei yrittänyt murhata ketään kääntymyksensä jälkeen. Sen sijaan paha henki aiheutti Saulissa murhanhimoa: Saul heitti keihään ja ajatteli: "Minä keihästän Daavidin seinään.
Sinussa on pahuutta ja olet palstalla vainoamassa Jeesuksen seuraajia a koko pahan ja pimeän vallassa olevasi sydämesi kyllyydessä!
ITSE OLET SAATANAN LÄHETTILÄS, SAATANAN ENKELI!
Riehumisestasi päätellen sinä olet sitä
Vatipäät eivät osaa keskustella siitä mitenpäin se parannus pitäisi tehdä, vaan toistella samoja juttuja joissa ei ole mitään yllättävää.
Ei kuitenkaan Raamattu tunne sellaista uskovaisuutta, että ensin kastetaan, sitten saadaan Pyhä Henki ja sitten päätetään, että jopas tämä on huonoa elämää tälläinen, tehdäänkin parannus.
Ei vain tunne vaikka miten päin Raamattua kääntelisi ja miten vatipäisiä herjoja keksisi.
Totta, tuo uudestikastajalässyttäjä on taas koko aamun täällä riehunut ja kopioinut valtavan tuskan vallassa samoja tekstejä. On sillä kova hätä
"Ei kuitenkaan Raamattu tunne sellaista uskovaisuutta, että ensin kastetaan, sitten saadaan Pyhä Henki ja sitten päätetään, että jopas tämä on huonoa elämää tälläinen, tehdäänkin parannus."
Kyllä löytyy!
Ma aistin taas uudestikastajalässyttäjän SUUREN TUSKAN! Se on koko aamun kopioinut samoja typeriä väitteitä jotka on monta kertaa jo kumottu.
Kyseinen pedofiili kirjoittelee aina helluntailaisten palstalla luterilaisuudesta, lutterista, vauvoista ja loitsuista. Sen viha meitä Jeesuksen omia kohtaan on valtavaa.
Uudestikastaalässyttäjä pitää Jeesuksen sovitustyötä valheena ja ylösnousemusta satuna
Hän vihaa meitä jotka Kristukseen toivomme laittavat
No minkäs sille voi jos se purkaa vihaansa täällä kun ei tunne Jeesusta
Jeesuksen puhe Hengellä kastamisesta liittyy lupaukseen, että veden lisäksi yhteen kasteeseen tulee veden lisäksi Hengen ja sovintoveren osallisuus.
Ef.4:5 Yksi kaste, ei useita erilaisia kasteita.
1. Joh. 5:8
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Jeesus todisti, että Henki annetaan uskon kautta Häneen.
Niin tapahtui myös helluntaina, n. 3000 miestä tui uskoon Kristuksen sanan kuulemisen kautta ja he ottivat kasteen.
Pyhä Henki oli julistamisen aikana kuulijoiden päällä ja vaikutti kääntymyksen osan kuulijoiden sydämisissä.
Katsotaan mitä Jeesus todistaa Pyhän Hengen saamisesta.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh 3)
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Se on "uskon kautta", iankaikkinen elämä, Jumalan lapseus, syntien anteeksisaaminen, perintöosa pyhitettyjen joukossa.
Raamattu todistaa uudistisyntymisen pesosta ja Pyhän Hengen uudistuksesta, millainen ihminen on ennen ko. tapahtumaa.
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme. ( Tiit 3)
Sovittakoon kukin tämän itseensä, oliko näin ennen kastetta, vai oliko paremminkin tuo kuvaus kasteen jälkeisestä elämästä tai nykyisestä elämäntavasta.
Tuon olisi pitänyt jäädä taakse uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen myötä.
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. ( Tiit 3)
Näin:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
sinun mielipiteelläsi ei ole tarvoa, varsinkin kun henkikaste on jotakin mitä Raamattu ei tunne. Se tuntee kyllä kasteen Pyhällä Hengellä, missä viitataan helluntain ainutkertaisiin tapahtumiin eli Pyhän Hengen vuodatukseen.
Parhamin ja Olsenin käsien alta voi saada sitää pahaa henkeä, mitä ne levitti henkikasteen nimellä.
Kuka ja missä Raamatussa tehdään parannus siten että ensin kastetaan jumalaton, sitten jumalaton saa Pyhän Hengen ja sitten hän ajattelee että voihan tässä vielä parannuksenkin tehdä jumalattomasta elämästä kun näin hyvin tähänkin asti mennyt.
Siis kuka toimi niin ja ketkä.
Iänikuiset vatipäiden herjat eivät ole vastaus.
Se kertoo vain siitä, että on jäänyt se parannus tekemättä.
Noita Simon on yksi esimerkki.
Parannushan on joka päiväistä eikä vain kerran tehtävä asia
Parhami ja Olseni on hyvä esimerkkki helluntailaisten henkikasteesta.
2. Tim. 3:13
Kelvottomat ihmiset ja petkuttajat menevät pahuudessa yhä pitemmälle, eksyttäen muita ja eksyen itse.
Jenkkilahkoihin ei pidä mennä sidottavaksi orjuuden ikeeseen, henkiliittoihin ja henkikasteisiin, villitseviin hurmoshenkiin.
Ei Simon saanut sitä Pyhää Henkeä mitä rahalla yritti ostaa eikä tehnyt parannusta. Pelkäsi vain että hänelle tapahtuu niitä pahoja asioita mistä apostolit olivat hänelle sanoneet eikä silloin hänellä voinut olla Pyhää Henkeä jos apostolit häntä syyttivät. Eivät he olisi alkaneet syyttämään Pyhää Henkeä.
Eikä Pyhän Hengen tarvitse tehdä parannusta. Vai tarvitseeko Jumalan tehdä parannusta. Jos Pyhä Henki on ihmiskeksintöä tai oppi, niin silloin siitä tietenkin täytyy tehdä parannusta ja keksiä aina parempia Pyhä Henkiä itselleen.
erikoistapauskia
Helluntailaisuus on Amerikasta tänne 100 v. sitten tuotu paha eksytys ja heresia.
Jenkkilahkot ovat yhdessä, ne kieltävät perisynnin ja sen, että kristillinen yksi kaste ja ehtoollinen liittyisivät mitenkään ihmisen syntiongelmaan.
Jenkkilahkojen yhteinen kastelaki on kirjattu Mormonin Kirjaan, Moroni, luku-8
Pienten lapsien vanhempia uhataan kuolemalla ja helvetillä, jos he aikovat viedä lapsensa kastettavaksi kristityiksi.
Ja tietenkin niitä aikaisempia keksimään Pyhiä Henkiä herjata, että eivät olleetkaan hyviä, nyt olen keksinyt paremmat tilalle.
Joskin se on vain naurettavaa uskoa ja Jumalan nimi tulee siinä pilkatuksi.
Sellainen, joka vain keksii mitä Pyhä Henki on, toimii kuin noita Simon, joka halusi ottaa itselleen vallan Pyhän Hengen suhteen ja oli valmis maksamaan siitä.
Mitään tekemistä parannuksen kanssa sillä ei ole.
Helluntailaisten ns. auktoriteettioppi tarkoittaa, että he voivat käskeä Pyhää Henkeä tekemään milloin mitäkin. Tule henki, tule henki paikalle ja tee sitä ja tätä.
Helluntailaisten henki on alisteinen heidän käskytykselleen.
Helluntailaiset haki itsemurhan tehneet nuoren pastorinsa ruumiin kokoukseen ja yrittivät herättää tätä henkiin ja saada kuolleen henki palaamaan takaisin ruumiiseen.
Nokian pappi oli pyydetty paikalle. Jos kaikki menee pieleen, niin voidaan syyttä Luterilaisia siitä.
Ylivainion aikana hellarit laittoivat liikkeelle 1304 väärää väitettä tapahtuneista ihmeparaemisista, jotka oikea lääkäri totesi tri:n väitöskirjassa täysin perättömiksi.
Helluntailaisuudessa on ihan muut henget ja voimat vallalla.
Ei kyse ole samasta asiasta kuin 2000 v. sitten Jerusalemissa.
Niinpä, sinussa toimii saatana henki: "Helluntailaisuudessa on ihan muut henget ja voimat vallalla."
Simonin tapauksessa käy ilmi, ettei itse kaste ole mitään. Ei vaikka itse apostolit sen suorittaisi. Ihmiseltä itseltään vaaditaan asennetta.
Pyhää Henkeä ei saa epäpyhään mieleen.
Sellainen on vain uskonnollista kuvittelua.
Raamattu ei opeta ettei kaste ole mitään.
Kasteen itsessään pitäisi kertoa että ihminen haluaa tehdä parannuksen ja tulla Jumalan valtakuntaan siten kuten Jumala ottaa vastaan.
Loppu on Jumalan työtä, eikä ihmisen kuvittelua.
Parhami ja Olseni levitti sitä omaa pahaa henkeään tuhansiin ihmisiin henkikasteen nimellä.
Henki kuin henki antaa oman henkikasteensa, kun sille avaa mielensä.
Helluntailaisten teltat ja henkikasteet kannattaa kiertää kaukaa.
Niin sanoi pekele minullekin minun ollessa herätyksessä.
taisi olla helluntailainen pekele
Noita Simon on kerrottu Raamatussa juuri siksi, että se on esimerkki siitä ettei kaste itsessään ole mitään, ei kasteella itsellään ole mitään vaikutusta ihmisiin. Ei vaikka se miten suorittaisi pätevä henkilö ja oikeassa muodossa. Kastettu Simon kuitenkin herjattiin alempaan helvettiin eikä mainittu että kaste oli väärä, vaan vika oli hänessä itsessään, siinä että hänen mielensä ei ollut otollinen ottamaan kastetta vastaan, vaan siinä oli lihalliset tarkoitusperät.
Niin voi käydä aivan hyvin tänäkin päivänä, että kaste on vain kaste, pelkkä noitakaste, jossa ihmisen oma asenne ei ole oikea eikä nöyrä Jumalan edessä eikä valmis tekemään parannusta eikä ottamaan vastaan Pyhän Hengen lahjaa.
Raamattu puhuu luterilaisesta kirkosta näin: (huomaa hellarit, eivät ole koskaan vainonneet ketään) Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti". Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin.
Luterilainen kirkko näyttää ihmisten silmistä kauniilta ja leppeältä: kaikki hyväksytään, homot ja avionrikkojat ja murhamiehet. Mutta kirkon todellinen luonne on, mikä tulee tälläkin palstalla esille, on: luterilaiset vainoavat Jeesuksen omia.
Palstan helluntailaisia vainoavat ovat juovuksissa Jeesuksen todistajien verestä. He toimivat samassa hengessä kuin ne, jotka murhasivat ja kiduttivat jo 1500-luvulla anabaptisteja. Luterilaiset vainoajat käyttävät täysin samoja argumentteja ja samoja sanoja: hurmoshenget ja uudelleen kastajat ja näin todistavat kuuluvansa murhaajien kanssa samaan ryhmään.
Ei puhu Raamattu mitään luterilaisesta kirkosta
Helluntailaiset vainoajat vainoavat täällä uskovia ja nimitteleävät niitä
Se murhaaminen ei nykyajassa ole niin kovin ihmeellinen juttu, kun monet kannattavat henkeen ja vereen kansanmurhaa. Aivan tänä päivänä eikä jotain historian havinassa tapahtuneita.
Mutta silti noita Simonin esimerkki Raamatussa ei ole esimerkkillinen kuvaus siitä miten pitää ihmisiä kastaa ja miten he tulevat uskoon, vaan varoittava esimerkki siitä että ei pelkkä kasteen ottaminen tee noitaa kummemmaksi.
Lahkolaiset estää lapsiensa kastamisen kristityiksi, jotta lapset jäisivät lahkon uskon piiriin.
Mormonin Kirja, Moroni, luku-8
Pienten lapsien vanhempia uhataan kuolemalla ja helvetillä, jos he aikovat viedä lapsensa kastettavaksi kristityiksi.
Kaikkien jenkkilahkojen yhteinen käännyttämisen kohderyhmä on entuudestaan Kristityiksi kastetut, joita he yrittävät eksyttää omiin harhaoppisiin lahkoihinsa jäseniksi ja henkiliitton sidottavaksi.
Ei Raamatun sana siitä muutu mitä ihmiset tekevät. Vaikka kaikki ihmiset kuolisivat kun yrittävät tehdä toisilleen kansanmurhaa, niin ei mikään Raamatun kirjoitus siitä muuksi muutu ei noita Simonin esimerkki eikä mikään muukaan.
Ohjenuora on Raamattu eikä kahelien touhut.
Tällä palstalla ja tässäkin ketjussa monet käyttävät Raamatun Sanaa
oman asiansa esille tuomisessa. Se on väärin. Miksi se on väärin?
Raamattu varottaa vakavasti ketään vääntämästä kieroon,
vääristämästä, Jumalan Sanaa. Raamattu todistaa, että siitä
koituu kadotustuomio. Raamatun Sanan väärin käyttäminen
vie siis ihmisen kadotukseen koska silloin vääristellään
Jumalan ilmoitusta.
Kenenkään ei pidä käyttää Raamatun Sanaa omien oppiensa
ja tulkintojensa tukemiseksi. Raamatun SananHengen tulee
saada käyttää ihmistä Hänen Sanansa opettamisessa, niin
kuin on Kirjoitettu. Silloin opetus on oikein ja Jumalasta.
Mikäli joku käyttää Raamattua oman asiansa perustelussa,
Jumala ei käytä häntä Sanansa esille tuomisessa. ei vaikka
Sana, jota käytetään, onkin kirjoitettu Raamattuun. Silloin
henkilö opettaa väärin koska opetus ja sana ei ole Jumalasta.
Jumalasta tulleessa Sanassa on Henki ja elämä, sillä Sana ja Henki
ovat YKSI. Siis vain siinä Sanassa, joka on Jumalasta, jonka Jumala
antaa ihmiselle välitettäväksi toisille on Jumala mukana.
Emme siis voi tuoda esille Jumalan Sanaa ilman Jumalaa itseään.
Emme voi emmekä saa erottaa Henkeä ja Sanaa toisistaan,
Isää ja Poikaa erillisiksi toisistaan. Isä ja Poika ovat aina YKSI
ja heidän tulee aina olla yhdessä myös meidän kanssamme
(1 Joh 2:23-25).
Sana ilman Henkeä, Jumalaa, ei ole Jumalasta. Vain Sana, jossa
Henki elää, on Jumalasta (Joh 6:63, 10:30 11:25, 14:6-11).
On siis suuri ero siinä, käyttääkö ihminen Raamatun Sanaa,
vai käyttääkö Jumala ihmistä oman Sanansa esille tuomisessa.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Mvh J - K
Ihmisen usko olisikin aika eriskummallista jos se myötäilee hyvässä ja pahassa sitä mitä ihmiset tekevät. Uskon pitäisi kuitenkin perustua Raamattuun ja sen mukaan kertoa omasta uskostaan ja suhteesta Jumalaan eikä heitellä maailman menosta arvioita kun ne eivät mitenkään liity siihen miten Raamattu ja sen kirjoitukset ymmärretään.
Eri asia sitten on jos ei ymmärrä yhtään mitään Raamatusta eikä sen tarinoista.
Aloittaja kirjoittaa
Kylläpä kirjoitukset rönsyilevät. Ajatuksia ei ollut tarkoitus viedä Marttiin, Olseniin, Parhamiin. Heistä on enää hautakivi jäljellä. Ei kippokasteeseen, ei uskovien vesikasteeseen. Taitaa olla sata vastausta, mutta on ole löytänyt yhtään vastausta kysymykseeni. Eläkää tätä päivää Suomessa, ei Martin aikaa, ei 1900-luvun alkua. Siis vastatkaa kysymykseeni. Tämä on keskustelupalsta, ei raamatun kopiohuone. Jag tänker så här.
Martin voi hyvin ja elää seuraajissaan ja vainoaa yhä edelleen Jeesukseen uskoa! Sen sijaan olsenit ja parhamit ovat jo aikoja taaksepäin haudatut ja unohdetut. Ani harva rivihelluntailainen on tuskin kuulutkaan Parhamista tai Olsenista.
Pyhä Henki annetaan niille Jeesuksen omille, jotka Henkeä Isältä anovat. Jos ei ano, niin ei myöskään saa.
Siitähän se juuri oli kyse että saako sen kasteen Pyhässä Hengessä kuin juoma-automaatista juoman kun sinne syöttää rahan vai onko se erillinen juttu, jossa Jumala päättää sen miten armolahjojaan käyttää. Aloittajan tosin ei edes Raamattua kovin painottanut, vaan omia kokemuksia ja juuri niitä sitten alettiin herjata ettei usko nyt hyvä ihme ole sellaista että siinä jotain koetaan. Tai korkeitaan vihaa muita kohtaan ja halutaan murhata heidät, mutta ei juuri muita tunteita. Ei ainakaan hyviä.
Mutta hengellisyys on kuin sohaisi ampiaspesään. Ei sellainen käy laatuun. Raamatusta kyllä voidaan vääntää vaikka maailman tappiin, mutta jos vähänkin vihjaa että usko on jotain ihmisen kokemaa hengellisyyttä ja hyviä juttuja, niin se on kuin julistaisi itselleen kuolemantuomion.
Pilkkaat Pyhää Henkeä, tässä pahat sanasi, jotka kirjoitit pilkataksesi Elävää Jumalaa: "Pyhässä Hengessä kuin juoma-automaatista juoman kun sinne syöttää rahan". Pyhällä hengellä täyttyminen on nimen omaan juomista: "ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä". Lisäsit pahansuovaan kommenttiisi varmuudeksi rahan, Pyhän Hengen pilkan päälle!!!! Puhuttuani eivät he enää sanaa sanoneet, vihmana vuoti puheeni heihin.
He odottivat minua niinkuin sadetta ja avasivat suunsa niinkuin kevätkuurolle.
>>> raha <<<
niinhän raamatun Simon koetti rahalla saada valtaa , mutta siihen Pietari sanoo:
" menkööt RAHASI sinun kanssasi kadotukseen , koska luulet Jumalan lahjan olevan
RAHALLA saatavissa" Apt: 8 : 20
jotkut vielä nykyäänkin hakee ensisijaisesti ihmeitä ja tunnustekoja , niinkuin Simon
oli noituuksilla hämmästyttänyt monia .
Maksahan kirkon palvelut, sakramentit ja maksaahan kirkon jäsenyys: " menkööt RAHASI sinun kanssasi kadotukseen , koska luulet Jumalan lahjan olevan
RAHALLA saatavissa"
KAikki maksaa. Älä itke
Mitä maksuja apostoleilla mahtoikaan olla.
Raamattu ei kerro mutta eihän se mitään haittaa , eihän raamattu kerro mitään vauvan kastamisistakaan.
Ja silti suomalaiset laittaa kirkkomustat päälle ja siirtyy taikamenoihin yhä vaan, lukutaidon maassa.
Jotenkin ymmärtäisi viidakon tapahtumiksi moisia temppuja.
Luterilainen hautakuoppa vli hyvinkin maksaa kymmeniä tuhansia !
Liekö mailman kallein tontti, pelkään pahoin.
Tuohan on se saastanen sodomiittikkätys joka lupasi olla joululomalla mutta kuten nähdään tuo lastenraiskaaja ei pitä lupaustaan.
hellarit on valehtelijoita.
Yleensä tuo valehteleva lastennussijakääkkä alkaa parkumaan juuri vauvojen kastamisista koska satanistina vihaa sitä kun joku kastetaan
Lisäksi hän puhuu kovasti taiasta ja taikamenoista, tuossapa sitä uudestikastajien taikamenoja: https://www.youtube.com/watch?v=ZPXxYStfuC0
Missä kohtaa Raamatussa apostolit harjoitti moisia?
Ihmeellistä miten tuo löyhkäävä ulostekasa jaksaa puhua täällä luterilaisista ja hautakuopista
Hautaaminen maksaa aina, olipa luterilainen tai ei.
>>>verot <<<
kristilliset kirkot :
"Antakaa keisarille mikä keisarille kuuluu ja Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu"
Mark: 12: 17
paitsi helluntailaiset vastustaa raamatun Jeesuksen käskyä !!
Joo, varsikin tuo vanhus itkee ja riehuu Jeesuksen käskyjä vastaan.
oiiii siellä khä khä sodomiaaa valkoset vaatteet päällä oiiiii
ihanaaa
Puhuttuani eivät he enää sanaa sanoneet, vihmana vuoti puheeni heihin.
He odottivat minua niinkuin sadetta ja avasivat suunsa niinkuin kevätkuurolle.
Niin, sopertavin huulin ja vieraalla kielellä hän on puhuva tälle kansalle,
hän, joka on sanonut heille: "Tässä on lepo; antakaa väsyneen levätä, tässä on levähdyspaikka". Mutta he eivät ole tahtoneet kuulla.
Ei noita Simonin opetus ole siinä rahassa vaan siinä että ei pelkkä kaste oikein ja oikeiden ihmisten tekemänä tuo ihmiselle mitään jos sydämen asenne ei ole oikea. Ei se mitä tapahtui kasteen jälkeen ole niinkään tärkeää kuin se, mitä ei tapahtunut. Ei noita saanut Pyhää Henkeä, vaan oli kasteen jälkeen se sama noita mikä oli ollut ennenkin.
Idea on siinä että opetus otetaan Raamatusta eikä itse keksitä pöllöpäisiä juttuja.
Kaste tuo sen mitä Sana lupaa mutta tyhjäksi se jää jos ei ota uskolla armoa vastaan
Raamattuhan kertoi että Simon uskoi, mikä on mahdotonta jos ei ole Pyhää Henkeä.
raamatun "Simonia" kehoitettiin tekeen parannus , ei kuitenkaan UUDEELLEEN - kastettu . . .
Sana tosin sanoo että saatanakin uskoo ja vapisee. Onko sillä Pyhä Henki?
Sillä ei ole väliä onko yksi vai miljoonaa kertaa kastettu, vaan sillä että ihmisen sydän on otollinen Herralle eikä omille pyrkimyksille. Kastettiin uskovia uudestaan, niitä, jotka olivat kastettu Johanneksen kasteella, niin heidät kastettiin uudestaan Jeesuksen seurakuntaan.
Eikä usko ole inttämistä siitä eikä tästä, vaan sitä että me odatamme osaksemme sitä armoa että saamme Pyhän Hengen, sen tuoman rauhan ja viisauden. Simon oli tyhmä koska hänessä ei ollut Pyhää Henkeä ja siksi hölmöili.
Kristukseen kastettuja ei kastettu missään uudestaan, ajatus on vieras Raamatulle
Pyhän hengen osallisuus ei estä hölmöilemästä
helluntailaiselle ei siis raamatun sanalla ole väliä , >>> onko yksi vai useampi kaste <<<
Raamattu: "yksi Herra , yksi usko , yksi kaste" Ef: 4 : 5
ei ihan raamatullinen ole helluntailaisuus !!!
Hellarivaari tosiaan lupasi lähteä täältä joululomalle mutta ei sitten lähtenyt
Tuleeko helluntailaisten kierous ja valehtelu tuossakin hyvin esille?
Olennaista ei ole inttää siitä miten helarit kastaa yhden tai miljoona kertaa, vaan siitä että pelkkä kaste ei tee uskovaa kuten Simonin tapaus osoitti. Ja jos ei ole sitten mitään väliä mitä uskossa tekee, onko noita vai ei, niin ei sillä kasteella on sitten vielä vähemmän merkitystä onko kastettu edes ollenkaan.
Vasta Pyhä. Henki tekee uskovan ja se ei tule minkään kasteen kylkiäisenä eikä kaupan päälle, vaan sillä että ihminen nöyrtyy Jumalan edessä, katuu sitä millainen noita on ollut, mitä on tehnyt ja mitä ajatellut ja niin Jumala antaa Hengen kautta uuden mielen elää Jumalan yhteydessä.
miksijumaonmaailmankaiucrnxdyntgidin oldrngo
piyääv asfamiksxiJddxzuxonlu ivrr... xcyymikdi