Jumala on asettanut köyhät ja kärsivät osaansa ja köyhyys ja kärsimys on heidän osansa ja heidän tulee tyytyä Jumalan ennalþa asettamaan kohtaloonsa ja siihen etteivät he voi pelastua. John Calvin jopa kirjoitti tästä pitkän esseen, jossa puhui siitä miten Jumala tekee joistakin köyhiä ja antavat heidän kärsiä tarkoituksella sillä se on on jumalan suurta suunnitelmaa ja rangaistus.
Jos ihminen on köyhä ja kärsii on se Jumalan rangaistus
Anonyymi-ap
24304
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Mun köyhyys on kyllä ihan oma vikani, kun ei tullut käytyä kouluja, eikä elettyä yhteiskunnan " normien " mukaan.
Siihenkin lopputulemaan ovat vaikuttaneet monet asiat.
Lisään vielä tuohon, vaikka olen köyhä, en silti kärsi.
Se on parasta. Olen ollut köyhänä kaikista onnellisin.
Raamatun mukaan saatanalle on annettu kaikki valtakunnat ja niiden loisto. Kuka tahansa kumartaa saatanaa saa kuninkuuden noissa valtakunnissa.
Mutta se joka ei kumarra saatanaa jää nuolemaan näppejään.
Koraani paljastaa loput saatanan vallasta. Jumalaan uskova ei tässä maailmassa menesty vaan luottaa tuonpuoleiseen.
Hengellinen köyhyys on paljon vakavampaa kuin taloudellinen köyhyys.
Olen kiitollinen, ettei minuna ole kumpaakaan köyhyyttä. 😺
Olisi niin loistava syöttö lapaan taas Räyhikseltä, mutta jätetään joulun kunniaksi väliin.
Et siis keksi mitään nälvittävää? 😺
Kenen rangaistus jos Gazassa sataa ohjuksia viattomien niskaan?
Siinä tosin loppuu murhe maallisesta omaisuudesta eikä kovin ennätä hengellisiä miettiä.
mutta c3po osasi 6miljoonaa eri kieltä
Gazalaiset eivät ole viattomia.
Näinpä, gazalaiset äänestivät hamasin valtaan ja hamas lupasi ajaa ja toteuttaa äänestäjien sille annetulla mandaatilla Israelin valtion hävittämisen, juutalaisten poistaminen Israelin valtion alueelta ja perustaa Israelin valtion paikalle islamilaisen kalifaatin.
köyhyys, kärsimys on reagointia ulkoisiin ärsykkeisiin
oliko jeesus kärsinyt puolestasi ristillä ???
oliko jeesus köyhä ?
jos joku uskoo sinun olevan köyhä ja kärsivä , vaikka todellisuus onkin päinvastainen ?
Mitä sillä on väliä, mitä joku muu uskoo sinun olevan ?
Kyllähän se riittää, kun tietää itse oman tilanteensa.
mutta jos kusettaa köyhiltä varoja uskonnolla ja nauttii niistä hedelmistä elämässään niin ajattelitteko kuolemanjälkeen tällaisen tuomittavan helvettiin ?
Ei vaan totuus on että heidän jälkeläisensä perii varat ja vanhempiensa ominaisuudet ja jatkavat samaa rataa
Taisi tulla väärä palsta. Tämä on luterilaisuus palsta. Jos haluat kirjoittaa John Calvinista niin mene kalvinisti palstalle.
”…köyhyys ja kärsimys on heidän osansa ja heidän tulee tyytyä Jumalan ennalþa asettamaan kohtaloonsa ja siihen etteivät he voi pelastua. John Calvin jopa kirjoitti tästä pitkän esseen…”
Tuohon tumaan vähän samaa ensin kuin ”Anonyymi” 2024-12-28 11:07:02: ”Taisi tulla väärä palsta. Tämä on luterilaisuus palsta. Jos haluat kirjoittaa John Calvinista niin mene kalvinisti palstalle.”, mutta jotain sentään.
”Jumala tekee joistakin köyhiä ja antavat heidän kärsiä tarkoituksella sillä se on on jumalan suurta suunnitelmaa ja rangaistus.”
Ei Jumala tee kenestäkään köyhiä, kyllä niitä tekevät ihmiset ja etenkin ihmisten itsekkyys sekä ahneus.
On sanonta, että kapitalistinen järjestelmä, mikä nojaa vain mahdollisimman suuriin voittoihin, tarvitsee köyhiä. Mitä enemmän heitä on, sitä halvemmalla ne tekevät töitä yritykselle, mikä takaa paremmat voitot. Kilpailu työpaikoista on säälimätöntä, ja jonka kyvyt tai voimat eivät riitä siihen, putoavat armotta köyhyyteen. Tästä toki voi olla montaa mieltä.
Ennen maatalousyhteiskunnassa nälkä, katovuodet jne. synnyttivät köyhiä suuria määriä. Jos ihminen sairastui tai vammautui, ei hän silloinkaan kyennyt viljelemään itselleen elantoa.
Teollistuminen loi uudet köyhyyden muodot. Määrä lisääntyi.
Kalvinismin ennaltamääräytymisoppi on siis huuhaata. Suomessa kun asiat parani, ihmiset saivat töitä ja kodin, köyhyys alkoi hellittää. Tarvittiin siis kaikkien apua ja tukea, koulutusmahdollisuuksia jne. jotta köyhätkin pärjäsi.
Juutalaisetkin joutui uuniin kun tappoivatJeesuksen sapattirikkomuksista.
Pitäisi olla kunniallinen ihminen, niin ei satu vahinkoja.
Just, ei nyt tainnut ihan pitää tuo paikkaansa.
Juuri näin. Koskee myös sairauksia.
Paras ja kristillisin ratkaisu sote-rahoituskriisiin on se, että sairaiden hoitaminen lopetetaan. Kun uskomme että on olemassa hyvä ja kaikkivoipa Jumala, niin eikö jokainen, jonka Jumala katsoo sen arvoiseksi, parantuu joka tapauksessa.
Köyhyys voi olla myös synnin seuraus!
Tietenkin voi olla.
Jos tuhlaa kaikki rahansa aseisiin ja ampuu niitä toisia niin kauan kuin niitä riittää, niin siitä seuraa köyhyys.
Köyhyys tulee jos käy sotaa niin kauan kuin omat aseet riittää ja kun kukaan ei niitä enää anna lisää.
Synnistä voi seurata köyhyys, mutta myös usein rikkaus. Juuri siitä Job marisi Jumalalle, että näyttää menevän aivan yhtä hyvin ja jopa paremmin niillä, jotka eivät ole Jumalalle uskollisia.
Joskin Job oli siinä väärässä. Ei pitäisi katsoa omaisuuteen, vaan siihen mitä saa sydämeensä, miten se voi ja miltä tuntuu elämä yleensä.
Köyhyys ja kärsimykset ovat elämän rikkauksia, toisin kuin yltäkylläisyydessä loisittu helppo elämä joka ei kutsu ihmistä elämään vaan teettämään itselle tarkoitetut työmme muilla.
Juuri töitä tekemällä rikastuu ja loisimalla köyhtyy.