Raamattu on kristinuskonnon Pyhä Kirja. Nämä kirjoitukset tässä kokoonpanossa lahjoitti ihmiskunnalle Roomalaiskatolinen kirkko. Suomalaiset Raamattumme on taas kääntänyt Suomen luterilainen kirkko. Kaikki muutkin suomalaiset käännökset (mm. Saarnivaara, Raamattu kansalle, Koilon käännös, Saarisalon UT) käyttävät pohjana luterilaista 33/38 käännöstä. Tämä käännös on nostettu uskonnollisten ihmisten piirissä Jumalan asemaan ja se onkin yksi tämän ajan pahimmista epäjumalista. Se on ihmiskätten työ. Alkutekstille uskollisin käännös on Saarisalon UT, mutta siinäkin on pahoja puutteita ja se on protestanttiseen henkeen nojaten käännetty väärin uskollisena kaamealle helvetti-opille.
Protestanttisen uskonnon helvettiopin katsotaan yleisesti olevan hyvin Raamatullinen. Jos kuitenkin perehdymme vanhimpiin kreikankielisiin teksteihin, niin huomaamme tuon opetuksen iankaikkisesta kadotuksesta olevan lukuisten törkeiden ja tahallisten käännösvirheiden summa. Herra Jeesus Kristus puhuu kyllä iankaikkisesta Gehennan tulesta, mutta tällä hän ei uhkaile niitä jotka eivät usko. Jeesus puhuu täällä niille, jotka haluavat kelvata Jumalalle omilla ratkaisuillaan ja teoillaan. Mikään joka palaa ei tietenkään ole iankaikkista, vaikka tuli olisikin iankaikkinen. Luterilaiseen Raamatun käännökseen kadotus -sana on lisätty vastoin alkuperäisiä vanhimpia tekstejä kaikkiin kohtiin (mm. Mark. 16:16).
Aina kun suomenkielinen Raamattu puhuu kadotuksesta, niin alkukielessä asiayhteydessä käytetään kreikankielisiä sanoja katakrinô = tuomita, apôleia = tuho, tuhoutua ja olethros = turmio, tuho. Joskus näitä sanoja käytetään yhdessä , ja toisinaan yhdessä. Kaikilla näillä sanoilla on lopullisen tuhoutumisen ja kuoleman merkitys. Kuitenkin kaikkiin suomenkielisiin käännöksiin on hyvin usein lisätty sana kadotus, jolla iankaikkisen tuomion ja ns. helvetin kärsimyksen merkitys. Vanhimmat käännökset ja käsikirjoitukset eivät siis puhu iankaikkisesta kadotuksesta vaan iankaikkisesta kuolemasta ja katoamisesta olemattomiin. Kristuksen Jeesuksen kuolemassa tämä kuolema on tullut kaikkien osaksi Adamissa, mutta niin myös on iankaikkinen Elämä tullut kaikkien osaksi Kristuksessa. Aina kun Raamattumme puhuu kadotuksesta, niin oikea käännös olisi kuolema, tuhoutuminen ja häviäminen olemattomiin. Näistä Raamatun kohdista ei totuudessa löydy tukea karmealle helvettiopille.
Vanhan liiton kirjoitukset ovat Juutalaisuuden (eräs maailman uskonnoista) perusta ja Raamattu on kristinuskonnon perusta ihan niin kuin Koraani on Islamin perusta. Kuitenkin jos luemme Raamattua, niin meidän pitää muistaa Jumalan niille antama merkitys. Ne todistavat Kristuksesta Jeesuksesta. VT:n profeetat Aabrahamista alkaen profetoivat Messiaasta, jossa kaikki kielet , kansat ja kansanheimot tulisivat siunatuiksi. VT:n uhri käytäntö ja veren vuodatus on taas esikuvallista Jumalan karitsasta, joka pois otti maailman synnin. Lisäksi Pyhä Henki voi lohduttaa ihmistä kirjoitusten kautta. Esim. psalmien ja sananlaskujen teksti on lohduttavaa profeetallista tekstiä.
Raamatulla ei kuitenkaan ole asemaa Jumalan pelastushistorian kannalta, sillä laki ja profeetat täyttyivät Kristuksen kuolemassa. VT:n profeetat eivät koskaan profetoineet jostain kirjasta, joka mullistaisi maailman vaan Messiaasta, Kristuksesta Jeesuksesta. Raamattu ei ole uskovalle sen enempää uusi lakikirja kuin ohjekirjakaan kuinka tulisi elää. Se ei lioin sisällä täydellistä oppia. Siellä on vain meidän kaltaisiemme ihmisten, Pyhällä Hengellä täytettyjen, kirjoituksia toisilleen. Raamattu on maailman paras kirja ehdottomasti. Kristus Jeesus on puolestaan Jumalan Sana!
Juutalaiset ovat omineet koko maailman Jumalan itselleen Tooransa kautta ja me kristityt olemme omineet (ristiinnaulinneet) koko maailman Vapahtajan itsellemme oman uskon ratkaisun ja Raamatun kautta. Näin on syntynyt kaksi uskontoa monien uskontojen rinnalle. Juutalaisille riittäisi se että Messias alistaisi kaikki kansat heidän alaisuuteensa, mutta kristityille ei riitä vähempi kuin helvetin tuli kaikille ”vääräuskoisille”. Evankeliumi Kristuksen Jeesuksen koko ihmiskunnan kattavasta sovituksesta ei sovi luonnolliselle ihmiselle, koska se haluaa tehdä jotain pelastuakseen. Vaikkapa vain uskonratkaisun mistä kerskata ympäriinsä. Tämä ei ole kuitenkaan kerskausta Jeesuksen rististä, jonka kautta minä ole ristiinnaulittu maailmalle (ja sen uskonnoille) ja maailma minulle. Jumala on koko maailman Jumala ja meille, joilla on myös Poika, Hän on myös Isä.
Kyllä sinä voit ottaa Jeesuksen vastaan ja kyllä sinä voit antaa upottaa itsesi kasteen hautaan, jos uskot koko sydämestäsi että Jeesus Kristus on Messias, koko maailman Vapahtaja. Mutta tiedä, että nämä eivät sinua pelastaneet, vaan että sinun autuutesi syy on yksin KRISTUKSEN JEESUKSEN KUOLEMA RISTILLÄ JA HÄNEN YLÖSNOUSEMUKSENSA. Tämä Jumalan teko kaikkien ihmisten puolesta on kaiken perustus. Siitä syntyvät usko, kasteet ja kirjoituksetkin.
Meitä Kristuksen omia ihmisiä ei sido ulkoa päin tuleva laki tai oppi Raamatusta tai muiden ihmisten suusta. Me emme tutki Raamatusta mikä on oikein ja mikä väärin. Kirjoitukset ovat meillä sydämissämme sen liiton perusteella, jonka Kristus on verellään vahvistanut. Pyhä Henki tutkii kaikki ja auttaa heikkouttamme. Ja teille julistamme: Kristuksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta koko ihmiskunta eli kaikki ihmiset ovat lunastetut. Sinutkin, Jumalan tekona yksin. Jumala on kaikkien ihmisten Vapahtaja (alkukielessä Pelastaja, soter), varsinkin uskovien! Tätä käske ja opeta! (1.Tim. 4:11) Anna sovittaa Itsesi koko maailman Vapahtajan kanssa ja tulet tuntemaan kirkastetun Minuutesi, Kristuksen, jo tähän aikaan. Tee parannus tuomiomielialastasi ja uudistu mieleltäsi Kristuksen armahtavaisuuteen kaikkia ihmisiä kohtaan, niin kuin Jumala on ihmiskuntaa ja sinuakin armahtanut. Anna pelastaa itsesi tästä nurjasta Adamilaisesta sukupolvesta, jossa me kaikki katoamme olemattomiin niin kuin ruoho….!
Protestanttisen uskonnon helvettiopin katsotaan yleisesti olevan hyvin Raamatullinen. Jos kuitenkin perehdymme vanhimpiin kreikankielisiin teksteihin, niin huomaamme tuon opetuksen iankaikkisesta kadotuksesta olevan lukuisten törkeiden ja tahallisten käännösvirheiden summa. Herra Jeesus Kristus puhuu kyllä iankaikkisesta Gehennan tulesta, mutta tällä hän ei uhkaile niitä jotka eivät usko. Jeesus puhuu täällä niille, jotka haluavat kelvata Jumalalle omilla ratkaisuillaan ja teoillaan. Mikään joka palaa ei tietenkään ole iankaikkista, vaikka tuli olisikin iankaikkinen. Luterilaiseen Raamatun käännökseen kadotus -sana on lisätty vastoin alkuperäisiä vanhimpia tekstejä kaikkiin kohtiin (mm. Mark. 16:16).
Aina kun suomenkielinen Raamattu puhuu kadotuksesta, niin alkukielessä asiayhteydessä käytetään kreikankielisiä sanoja katakrinô = tuomita, apôleia = tuho, tuhoutua ja olethros = turmio, tuho. Joskus näitä sanoja käytetään yhdessä , ja toisinaan yhdessä. Kaikilla näillä sanoilla on lopullisen tuhoutumisen ja kuoleman merkitys. Kuitenkin kaikkiin suomenkielisiin käännöksiin on hyvin usein lisätty sana kadotus, jolla iankaikkisen tuomion ja ns. helvetin kärsimyksen merkitys. Vanhimmat käännökset ja käsikirjoitukset eivät siis puhu iankaikkisesta kadotuksesta vaan iankaikkisesta kuolemasta ja katoamisesta olemattomiin. Kristuksen Jeesuksen kuolemassa tämä kuolema on tullut kaikkien osaksi Adamissa, mutta niin myös on iankaikkinen Elämä tullut kaikkien osaksi Kristuksessa. Aina kun Raamattumme puhuu kadotuksesta, niin oikea käännös olisi kuolema, tuhoutuminen ja häviäminen olemattomiin. Näistä Raamatun kohdista ei totuudessa löydy tukea karmealle helvettiopille.
Vanhan liiton kirjoitukset ovat Juutalaisuuden (eräs maailman uskonnoista) perusta ja Raamattu on kristinuskonnon perusta ihan niin kuin Koraani on Islamin perusta. Kuitenkin jos luemme Raamattua, niin meidän pitää muistaa Jumalan niille antama merkitys. Ne todistavat Kristuksesta Jeesuksesta. VT:n profeetat Aabrahamista alkaen profetoivat Messiaasta, jossa kaikki kielet , kansat ja kansanheimot tulisivat siunatuiksi. VT:n uhri käytäntö ja veren vuodatus on taas esikuvallista Jumalan karitsasta, joka pois otti maailman synnin. Lisäksi Pyhä Henki voi lohduttaa ihmistä kirjoitusten kautta. Esim. psalmien ja sananlaskujen teksti on lohduttavaa profeetallista tekstiä.
Raamatulla ei kuitenkaan ole asemaa Jumalan pelastushistorian kannalta, sillä laki ja profeetat täyttyivät Kristuksen kuolemassa. VT:n profeetat eivät koskaan profetoineet jostain kirjasta, joka mullistaisi maailman vaan Messiaasta, Kristuksesta Jeesuksesta. Raamattu ei ole uskovalle sen enempää uusi lakikirja kuin ohjekirjakaan kuinka tulisi elää. Se ei lioin sisällä täydellistä oppia. Siellä on vain meidän kaltaisiemme ihmisten, Pyhällä Hengellä täytettyjen, kirjoituksia toisilleen. Raamattu on maailman paras kirja ehdottomasti. Kristus Jeesus on puolestaan Jumalan Sana!
Juutalaiset ovat omineet koko maailman Jumalan itselleen Tooransa kautta ja me kristityt olemme omineet (ristiinnaulinneet) koko maailman Vapahtajan itsellemme oman uskon ratkaisun ja Raamatun kautta. Näin on syntynyt kaksi uskontoa monien uskontojen rinnalle. Juutalaisille riittäisi se että Messias alistaisi kaikki kansat heidän alaisuuteensa, mutta kristityille ei riitä vähempi kuin helvetin tuli kaikille ”vääräuskoisille”. Evankeliumi Kristuksen Jeesuksen koko ihmiskunnan kattavasta sovituksesta ei sovi luonnolliselle ihmiselle, koska se haluaa tehdä jotain pelastuakseen. Vaikkapa vain uskonratkaisun mistä kerskata ympäriinsä. Tämä ei ole kuitenkaan kerskausta Jeesuksen rististä, jonka kautta minä ole ristiinnaulittu maailmalle (ja sen uskonnoille) ja maailma minulle. Jumala on koko maailman Jumala ja meille, joilla on myös Poika, Hän on myös Isä.
Kyllä sinä voit ottaa Jeesuksen vastaan ja kyllä sinä voit antaa upottaa itsesi kasteen hautaan, jos uskot koko sydämestäsi että Jeesus Kristus on Messias, koko maailman Vapahtaja. Mutta tiedä, että nämä eivät sinua pelastaneet, vaan että sinun autuutesi syy on yksin KRISTUKSEN JEESUKSEN KUOLEMA RISTILLÄ JA HÄNEN YLÖSNOUSEMUKSENSA. Tämä Jumalan teko kaikkien ihmisten puolesta on kaiken perustus. Siitä syntyvät usko, kasteet ja kirjoituksetkin.
Meitä Kristuksen omia ihmisiä ei sido ulkoa päin tuleva laki tai oppi Raamatusta tai muiden ihmisten suusta. Me emme tutki Raamatusta mikä on oikein ja mikä väärin. Kirjoitukset ovat meillä sydämissämme sen liiton perusteella, jonka Kristus on verellään vahvistanut. Pyhä Henki tutkii kaikki ja auttaa heikkouttamme. Ja teille julistamme: Kristuksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta koko ihmiskunta eli kaikki ihmiset ovat lunastetut. Sinutkin, Jumalan tekona yksin. Jumala on kaikkien ihmisten Vapahtaja (alkukielessä Pelastaja, soter), varsinkin uskovien! Tätä käske ja opeta! (1.Tim. 4:11) Anna sovittaa Itsesi koko maailman Vapahtajan kanssa ja tulet tuntemaan kirkastetun Minuutesi, Kristuksen, jo tähän aikaan. Tee parannus tuomiomielialastasi ja uudistu mieleltäsi Kristuksen armahtavaisuuteen kaikkia ihmisiä kohtaan, niin kuin Jumala on ihmiskuntaa ja sinuakin armahtanut. Anna pelastaa itsesi tästä nurjasta Adamilaisesta sukupolvesta, jossa me kaikki katoamme olemattomiin niin kuin ruoho….!
Vastaukset 8
Vanhimmat
Erittäin asiallinen, faktoihin perustuva viesti. Tällaisesta tulee hyvä mieli. Esitit faktat ystävällisellä professional- meiningillä. Kiitos ja nostan hattua asiaan paneutumisesta. Viesti rohkaisee monia säikähtäneitä...
Radioaktiivista saastetta!
"Reijo Karhunen säteilee! Radioaktiivista saastetta!"
Protestantin vastaus? Helluntailaisen vastaus? Helvettiopin kannattajan vastaus?
No,tyhjän veroinen siis hyvä jollain tasolla!
iankaikkisuus
Hyvin monet oman näkökantansa puolustelijat vetoavat sellaisiin asioihin, joita ei todellakaan Raamatussa mainita, mutta joita on juntattu ”kristittyjen” päähän jo toista tuhatta vuotta, ikään kuin ne olisivat raamatullisia!
Kadotuksella - kuten sen nimikin jo sanoo - täytyy väkisinkin olla erilainen iankaikkisuus kuin ”iankaikkisella kuninkaalla, katoamattomalla ja näkymättömällä Jumalalla, JOLLA AINOALLA ON KUOLEMATTOMUUS JA KATOAMATTOMUUS” (1.Tim.1:17, 6:16).
Samalla tavalla kuin Mooseksen laki sanoo: ”Älä anna karjassasi kahden erilaisen eläimen pariutua”, (3.Ms.19:19), samalla tavalla emme saisi sekoittaa keskenään katoamattoman ja katoavaisuuden iankaikkisuutta!
Minulla on näkökannoilleni hyvät perustelut Jumalan sanassa, joka todistaa, että vain Jumalan rakkaus on täydellistä, joka ei koskaan häviä, (1.Kor.13:8). Mutta sen sijaan pahasta Jumalan sana lupaa: ”Sillä ei ole pahalla tulevaisuutta; jumalattomien lamppu sammuu” (Snl. 24:20). Loputon helvetti älyllisten olentojen kidutuspaikkana on ihmisten oman sadistisen luonnon ja kostonhimon sanelua, sillä väärentämättömän Jumalan sanan mukaan kaikki vajavaisuus lakkaa ja jopa tietokin katoaa, (1.Kor.13:8).
Apostolien poistumisen jälkeen kadotustuomiot evankeliumin julistuksessa ovat selvästi muuttaneet luonnettaan siitä mitä apostolit opettivat. He opettivat tekojen mukaisia rangaistuksia eikä loputonta kidutusta. Esimerkiksi Pietari 2.Pt.2:12 samaistaa ”lihan jäljessä” kulkevien itserakkaiden herjaajien tuomiot ”niin kuin järjettömät, luonnostaan pyydystettäviksi ja häviämään syntyneet eläimet, niin joutuvat myös nämä, kun herjaavat sitä, mitä eivät tunne, häviämään omaan turmelukseensa.”
Psalmissa 145 Jumalan sana lupaa:
"8. Herra on armahtavainen ja laupias, pitkämielinen ja suuri armossa.
9. Herra on hyvä kaikille ja armahtaa kaikkia tekojansa."
Fyysisen ihmisen ja eläinten iankaikkisuus kestää niiden syntymästä kuolemaan. ”Iän kaiken” tai ”kaiken iän”, jolla on alku ja loppu.
Vain Jumalalla on aluton ja loputon iankaikkisuus, johon ei sovi mitään vajavaisuutta. Kuka pystyy nämä Jumalan sanan totuudet Jumalan sanalla kumoamaan?
Minä en usko Jumalamme olevan sellainen sadisti, joka luomiaan olentoja kiduttaisi tarpeettomasti vielä senkin jälkeen, kun se on jo hyödytöntä! Jesajankin mukaan "puiminen" ja "piiskaaminen" kestää vain niin kauan, kun hyödyllinen vilja saadaan irti eroteltua akanoista.
Kaiken maailman raamattuhöpinöitta: Ei voisi vähempi kiinnostaa...
Joh.5:28. Älkää ihmetelkö tätä! Tulee aika, jolloin kaikki, jotka lepäävät haudoissaan, kuulevat hänen äänensä.
29. He nousevat haudoistaan - hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, pahaa tehneet tuomion ylösnousemukseen.
ja kukin kutsutaan tekojen mukaiselle tuomiolle, jossa jokainen syntinsä tunnustanut armahdetaan, (3.Ms.26:40,41).
Ei auta vanhan testamentin raamatun paikka, helvetissä. Ei siis kannata joutua sinne. On vain kaksi paikkaa kuoleman jälkeen taivas tai helvetti.
Kun uskoo Jeesukseen, pääsee taivaasen näin.
9.Jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, sinä pelastut.
[Jumalan Kansan Raamattu: Room. 10:9]
kaatopaikka sijaitsi Hinnomin laaksossa Jerusalemin eteläpuolella. Jeesus ei sitä kaatopaikkaa ehkä suomeksi helvetti -sanalla eikä edes englanniksi hell -sanalla lausunut. Kreikaksi sitä ovat nimittäneet sanalla géenna ja hepreaksi gè hinnòm, laakson nimen, Hinnomin laakson mukaan.
Raamattu mainitsee sanan helvetti kaksitoista kertaa ja Jeesus puhui todennäköisesti tähän tyyliin esimerkiksi: "Kuinka voisitte välttyä joutumasta kaatopaikan tuleen", joka on suomennettu sanalla helvetti, hepr. = tópát = polttopaikka.
Jeesukseen aikaiseen kaatopaikkakäytäntöön kuului ja oli hyvin yleistä, että 5.Ms.21:23 käskyn mukaan kuolemaan tuomitut ja puuhun ripustetut piti ennen yön tuloa ottaa ristiltä alas. Tuomittujen virkoamisen estämiseksi juutalaisilla oli tapana rikkoa ristiinnaulittujen sääriluut, etteivät uhrit kävele omille teilleen. Sääriluiden murskaamisen jälkeen kituvat ja valittavat tuomitut vietiin kaatopaikalle Gehennaan / Hinnomiin, jossa avuttomien uhrien kimppuun iskivät korppikotkat ja muut haaskaeläimet. Varmaan siellä oli itkua ja hammasten kiristelyä!
Päättymätön helvettioppi toimii vastoin itse laatimiaan raamatuntulkintaohjeita, sillä
alla on Gibbs'in raamatuntulkintaohjeen kohta:
8. "Älä varasta yhden jakson totuutta ja pakota sitä keinotekoisesti toiseen jaksoon. Jokaisella jaksolla on yksi historiallinen tulkinta, eikä sitä tarvitse hengellistyttää."
(Carl Gibbs).