Saatana meni Juudakseen, Paavaliin ja Pietariin, joka kielsi edes tuntemasta Jeesusta.
Pietari kantoi miekkaa. Joka miekkaan tarttuu se miekkaan hukkuu.
Mark. 8:33
Mutta hän kääntyi, katsoi opetuslapsiin ja sanoi ankarasti Pietarille: "Väisty tieltäni, Saatana! Sinun ajatuksesi eivät ole Jumalasta, vaan ihmisestä!"
Pietari kantoi miekkaa. Joka miekkaan tarttuu se miekkaan hukkuu.
Mark. 8:33
Mutta hän kääntyi, katsoi opetuslapsiin ja sanoi ankarasti Pietarille: "Väisty tieltäni, Saatana! Sinun ajatuksesi eivät ole Jumalasta, vaan ihmisestä!"
Vastaukset 17
Vanhimmat
Juudashan on tarinan sankari - kaikkien hyväksikäytettyjen esikuva.
Vaihtoehtoisia tapoja kääntää Markus 3:19 sanatarkemmin ja uskollisemmin:
1) Ja Juudas, Keriotin mies, joka toimitti hänet.
2) Ja Juudas, Keriotin mies, joka luovutti hänet.
3) Ja Juudas, Keriotin mies, joka antoi hänet haltuun.
4) Ja Juudas, Keriotin mies, joka antoi hänet käsiin.
5) Ja Juudas, Keriotin mies, joka antoi hänet pois.
Kreikan sana "paradidomi" ei tarkoita "kavaltajaa" tai "petturia" kuten usein käännetään vaan "toimittaa/luovuttaa eteenpäin".
Bravo! Sitä minäkin olen miettinyt. Jeesuksen toimittaja, luovuttaja, välittäjä, saattaja. Ja kun Keefas sivalsi palvelijalta tai orjalta korvan irti, niin eiköhän se korva viittaa ruukun kädensijaan. Tuomaan evankeliumista saa ajatuksen, että se voisi sisältää jauhoja, mutta kontekstin perusteella se lienee sitä hapanta viiniä, jota käytettiin sienen kastamiseen. Minua tässä kaikessa kiehtoo se, miten paljon merkityksiä on vaikea nähdä uskonnollisen perinteen ja kasvatuksen pohjalta. Miten paljon pitää kyseenalaistaa opetettua, että merkitykset alkavat avautua?
.... Jeesus sanoi, mutta nyt on toisin. Menkää ja myykää mitä teillä on ja ostakaa miekka. Herra tässä on kaksi miekkaa. Riittää!
Toinen miekka oikeaan käteen ja toinen vasempaan.
Tai toinen miekka maalliseen käyttöön ja toinen hengelliseen.
Saanko kysyä mitä teillä on vastaan Pietaria ja Paavalia? Juudaksen vähän ymmärrän sillä 1991 Pyhä Henki näytti näyn. Juudas on ollut 1000 vuotta helvetissä, mutta nousee nyt 2000 kostamaan koko maailmalle kaikki kärsimyksensä. Hän hallitsee terrorin asein koko maailmaa seuraavat 1000 vuotta. Mennäkseen sen jälkeen takaisin helvettiin jonne hän tietää joutuvansa 1000 vuoden kuluttua.
Kreikan sana "paradidomi" ei edes tarkoita "kavaltajaa" tai "petturia" kuten usein käännetään vaan "toimittaa/luovuttaa eteenpäin".
Molemmat Pietarin ostamat miekat oli oikeita fyysisiä miekkoja, ei mitään pelkkiä mielikuvitusmiekkoja.
puhut omia houreitasi kuin ne olisivat jotain tosiasioita
Nykypäivänä tuo ei enää toimi että joka miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu. Ei sellainen rauhanajattelu ole enää pinnalla vaikka niin vahingossa Raamattuun on kirjoitettu.
Nykyisin on siten että joka ohjukseen tarttuu se pelastuu.
Se sanonta tarkoitti Pietaria, jolle niin sanottiin. Pietari oli äkkipikainen luonne, jolle miekan kantaminen ei sopinut.
Ei kaikkia keskusteluja pidä yleistää. Ne liittyvät siihen kontekstiin, henkilöihin, missä, kuka ja kenelle on sanottu.
Siis piru meni mieheen.
Juudas oli Jeesuksen valitsema apostoli.
Juudas vastasi rehellisesti, kun häneltä kysyttiin kuka heistä on Jeesus.
Rooman sotilaat suorittivat murhan.
Juudas oli varas, mutta ei tappaja.
Apt.1
Juudaksen tilalle valitaan Mattias
15 Eräänä päivänä, kun opetuslapsia oli koolla noin satakaksikymmentä, Pietari nousi puhumaan.
16 Hän sanoi: "Veljet! Sen kirjoitusten sanan oli käytävä toteen, jonka Pyhä Henki Daavidin suulla oli ennalta Juudaksesta lausunut -- tuosta miehestä, joka ryhtyi oppaaksi Jeesuksen vangitsijoille. [Ps. 41:10, 55:14; Mark. 14:21 | Luuk. 22:47]
17 Hän kuului meidän joukkoomme ja oli saanut osalleen palvelutehtävän niin kuin mekin.
18 Petoksensa palkalla hän hankki itselleen kappaleen maata, mutta sitten hän syöksyi päistikkaa alas, niin että hänen vatsansa halkesi ja sisälmykset pursuivat ulos." [Matt. 27:3-5; Luuk. 22:5]
19 -- Tämä tuli yleisesti tiedoksi Jerusalemissa, ja niin se paikka sai heidän kielellään nimen Hakeldama, Veripelto. [Matt. 27:6-10]
20 "Jo Psalmien kirjassa sanotaan: 'Jääköön hänen asuinsijansa autioksi, älköön siinä kukaan asuko', ja: 'Ottakoon toinen hänen kaitsijantehtävänsä.' [Ps. 69:26, 109:8]
21 Siispä on nyt valittava yksi niistä miehistä, jotka ovat kulkeneet kanssamme koko sen ajan, jolloin Herra Jeesus eli ja vaikutti meidän keskuudessamme,
22 siitä alkaen, kun Johannes hänet kastoi, aina siihen päivään, jona hänet otettiin luotamme taivaaseen. Yksi heistä olkoon hänen ylösnousemuksensa todistajana yhdessä meidän kanssamme." [Luuk. 24:48+]
23 Ehdolle pantiin kaksi miestä: Joosef Barsabbas, toiselta nimeltään Justus, sekä Mattias.
24 Sitten kaikki rukoilivat: "Herra, sinä joka tunnet kaikkien sydämet, ilmoita, kumman näistä kahdesta olet valinnut [Luuk. 16:15+ | Sananl. 16:33]
25 astumaan tähän palvelutehtävään ja apostolin virkaan, josta Juudas luopui mennäkseen sinne, minne kuului."
26 Sen jälkeen he heittivät miehistä arpaa, ja arpa lankesi Mattiakselle. Näin hänet valittiin ja liitettiin kahdentenatoista apostolien joukkoon.
Joh. 19:34 vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä
verta ja vettä.
Helluntailainen opetti, että siinä on kirjoitusvirhe, pitäisi lukea
"heti vuoti siitä verta ja sanoja."
Helluntailaiset lukee Etiopialaisen eunukin kastetapausta ja huudahtavat voitonriemuisasti: Ei mainittu lapsia kastetun!
Saatanan enkeli ei lähtenyt pois Paavalista ollenkaan, vaikka kuinka yritti sitä rukoilla.
2. Kor. 12:8
Sentähden olen minä kolmasti Herraa rukoillut, että hän läksis minusta.