Oppitunti: Pitää ymmärtää antiikin hybris ja nemesis

Anonyymi-ap

9

150

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Kreikkalaisessa ajattelussa ja draamassa hybris ja nemesis ovat keskeisiä käsitteitä, mutta en sotkisi niitä kristinuskoon.

      Syntiinlankeemustarinan voi nähdä vielä hybris (uhma) ja nemesis (rangaistus) käsitteiden kautta, mutta kun kristinuskossa mukaan tuelee maaginen "perisynti" -käsite ja syntien sovitus veriuhrilla, niin ollaan aika syvällä magian ja mystiikan puolella ja irti sinällään loogisesta hybris-nemesis (rikos ja rangaistus) -ajattelusta.

      • Anonyymi

        Kristinuskossa synnillä tarkoitetaan ihmisen hybristä joka johtaa harmatiaan. Siitä seuraa nemesis, josta voi pelastua katarsiksen kautta.


      • "...mutta en sotkisi niitä kristinuskoon."

        No itse asiassa kristinusko on ollut hybristä vajaa 2000 vuotta. Nemesis nousi vähitellen renessanssista, humanismista, tieteellisestä vallankumouksesta ja valistuksen ajasta suistaen vähä vähältä kristinuskoa pois jalustaltaan ja viimeisten vuosikymmenten aikana korttitalon romahdus on vain kiihtynyt.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinuskossa synnillä tarkoitetaan ihmisen hybristä joka johtaa harmatiaan. Siitä seuraa nemesis, josta voi pelastua katarsiksen kautta.

        Perisyntiopin mukaan KAIKKI on syntisiä. Koko käsitteeltä "hybris" menee pohja, jos se on samanlainen synnynnäinen ominaisuus kuin vaikka ruokahalu. Nemesikseen sisältyy ajatus "ansaitusta" kostosta. Jos hybris-käsitettä soveltaa kristinuskoon, niin ihmisen olemassaolo on jo hybristä, josta on luvassa rangaistus - nemesis.

        Antiikin kreikkalaiset olivat loogisia ja "länsimaisia" ihmisiä. Siksi heidän luoma tietyn sisäisen logiikan omaava hybris-nemesis-ajattelu on laadullisesti toisenlaista kuin mystiikkaan ja magiaan pohjaava itämainen ajattelu, josta juutalainen traditio ja sitä myötä kristinusko nousee.

        Ajattelun laadullisen eron näkee, kun vaikka lukee VT:n kirjoja ja vertaa sitä kreikkalaisen sotilaan ja historioitsijan Ksenofonin (n. 430—355 eaa.) kirjoittamaan kirjaan "Kymmenentuhatta" tai "Kyyroksen sotaretki" (kumpaakin nimeä kirjasta käytetään). Ksenofonin teksti on saman ikäinen tai jopa vanhempi kuin useimmat VT:n kirjat, mutta häntä lukieassa lukee länsimaisen ihmisen melko "modernia" tekstiä. VT:n tarinat ovat arkaaisia ja itämaisen mystiikan sävyttämiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Perisyntiopin mukaan KAIKKI on syntisiä. Koko käsitteeltä "hybris" menee pohja, jos se on samanlainen synnynnäinen ominaisuus kuin vaikka ruokahalu. Nemesikseen sisältyy ajatus "ansaitusta" kostosta. Jos hybris-käsitettä soveltaa kristinuskoon, niin ihmisen olemassaolo on jo hybristä, josta on luvassa rangaistus - nemesis.

        Antiikin kreikkalaiset olivat loogisia ja "länsimaisia" ihmisiä. Siksi heidän luoma tietyn sisäisen logiikan omaava hybris-nemesis-ajattelu on laadullisesti toisenlaista kuin mystiikkaan ja magiaan pohjaava itämainen ajattelu, josta juutalainen traditio ja sitä myötä kristinusko nousee.

        Ajattelun laadullisen eron näkee, kun vaikka lukee VT:n kirjoja ja vertaa sitä kreikkalaisen sotilaan ja historioitsijan Ksenofonin (n. 430—355 eaa.) kirjoittamaan kirjaan "Kymmenentuhatta" tai "Kyyroksen sotaretki" (kumpaakin nimeä kirjasta käytetään). Ksenofonin teksti on saman ikäinen tai jopa vanhempi kuin useimmat VT:n kirjat, mutta häntä lukieassa lukee länsimaisen ihmisen melko "modernia" tekstiä. VT:n tarinat ovat arkaaisia ja itämaisen mystiikan sävyttämiä.

        Eikö hyvän ja pahan tiedon puusta syöminen ollut hybristä. Se vain johti sitten periytyvään syntisyyteen, kuten syntymyyteissä on tapana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eikö hyvän ja pahan tiedon puusta syöminen ollut hybristä. Se vain johti sitten periytyvään syntisyyteen, kuten syntymyyteissä on tapana.

        Itse asiassa hedelmänsyönti ei ollut varsinaista tai puhdasta hybristä, vaan hyväuskoisuutta. Viaton Eeva uskoi käärmettä, joka suostutteli hänet syömään.

        Se, että synnit periytyvät viattomille lapsille on taas äärimmäisen primitiivistä "moraalia", jos moraalia ollenkaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Perisyntiopin mukaan KAIKKI on syntisiä. Koko käsitteeltä "hybris" menee pohja, jos se on samanlainen synnynnäinen ominaisuus kuin vaikka ruokahalu. Nemesikseen sisältyy ajatus "ansaitusta" kostosta. Jos hybris-käsitettä soveltaa kristinuskoon, niin ihmisen olemassaolo on jo hybristä, josta on luvassa rangaistus - nemesis.

        Antiikin kreikkalaiset olivat loogisia ja "länsimaisia" ihmisiä. Siksi heidän luoma tietyn sisäisen logiikan omaava hybris-nemesis-ajattelu on laadullisesti toisenlaista kuin mystiikkaan ja magiaan pohjaava itämainen ajattelu, josta juutalainen traditio ja sitä myötä kristinusko nousee.

        Ajattelun laadullisen eron näkee, kun vaikka lukee VT:n kirjoja ja vertaa sitä kreikkalaisen sotilaan ja historioitsijan Ksenofonin (n. 430—355 eaa.) kirjoittamaan kirjaan "Kymmenentuhatta" tai "Kyyroksen sotaretki" (kumpaakin nimeä kirjasta käytetään). Ksenofonin teksti on saman ikäinen tai jopa vanhempi kuin useimmat VT:n kirjat, mutta häntä lukieassa lukee länsimaisen ihmisen melko "modernia" tekstiä. VT:n tarinat ovat arkaaisia ja itämaisen mystiikan sävyttämiä.

        Perisynti on sitä että ihminen on luonnostaan ja synnystään taipuvainen hybrikseen ja siitä seuraa harmatia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Perisynti on sitä että ihminen on luonnostaan ja synnystään taipuvainen hybrikseen ja siitä seuraa harmatia.

        Näin on. Kunnianhimo on saanut ihmisen keksimään malaria- ja syöpälääkkeitä eikä ole tyytynyt Jumalan säätämään järjestykseen.


    • Anonyymi

      kyllä se viimeinen tuomi oli kopioitu egyptistä

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Ja taas ammuttu kokkolassa

      Kokkolaisilta pitäisi kerätä pois kaikki ampumaset, keittiöveitset ja kaikki mikä vähänkään paukku ja on terävä.
      Kokkola
      46
      5025
    2. Mitä siellä ABC on tapahtunut

      Tavallista isompi operaatio näkyy olevan kyseessä.
      Alajärvi
      72
      3142
    3. Helena Koivu on äiti

      Mitä hyötyä on Mikko Koivulla kohdella LASTENSA äitiä huonosti . Vie lapset tutuista ympyröistä pois . Lasten kodista.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      307
      1989
    4. Milli-helenalla ongelmia

      Suomen virkavallan kanssa. Eipä ole ihme kun on etsintäkuullutettu jenkkilässäkin. Vähiin käy oleskelupaikat virottarell
      Kotimaiset julkkisjuorut
      263
      1808
    5. Kuinka kauan

      Olet ollut kaivattuusi ihastunut/rakastunut? Tajusitko tunteesi heti, vai syventyivätkö ne hitaasti?
      Ikävä
      115
      1699
    6. Kun näen sinut

      tulen iloiseksi. Tuskin uskallan katsoa sinua, herätät minussa niin paljon tunteita. En tunne sinua hyvin, mutta jotain
      Ikävä
      53
      1286
    7. Ja taas kerran hallinto-oikeus että pieleen meni

      Hallinto-oikeus kumosi kunnanhallituksen päätöksen vuokratalojen pääomituksesta. https://sysmad10.oncloudos.com/cgi/DREQ
      Sysmä
      95
      1249
    8. Yhdelle miehelle

      Mä kaipaan sua niin paljon. Miksi sä oot tommonen pösilö?
      Ikävä
      70
      1192
    9. Löydänköhän koskaan

      Sunlaista herkkää tunteellista joka jumaloi mua. Tuskin. Siksi harmittaa että asiat meni näin 🥲
      Ikävä
      133
      1167
    10. Purra saksii taas. Hän on mielipuuhassaan.

      Nyt hän leikkaa hyvinvointialueiltamme kymmeniä miljoonia. Sotea romutetaan tylysti. Terveydenhoitoamme kurjistetaan. ht
      Maailman menoa
      280
      1137
    Aihe