Ensiksi tarina voidaan jakaa Johannes kastajan nativity -narratiiviin ja Jeesuksen nativity -narratiiviin. Johannes kastaja narratiivii koostuu jakeista 1:5-25 ja 1:57-80 ja Jeesus narratiivi koostuu jakeista 1:26-38 ja 2:1-40, jotkatoimivat myös itsenäisinä tarinoina erillään ja on mahdollisesti johdettu kahdesta eri lähteestä. Näiden kahden kertomuksen siltana toimii yllättävä Marian vierailu Elisabetin luona 1:39-56, jotka yhdistävät Johannes kastajan Nativity -narratiivin ja Jeesuksen nativity -narratiivin toisiinsa ja koostuu pääosin Marian kiitosvirrestä. Lisäksi luvut 1-2 sisältävät myös kuusi varhaiskristillistä hymniä jotka on insertoitu tekstiin, nämä ovat 1) Enkelin ilmoitus Sakarialle 1:14‐17 2) Enkelin ilmoitus Marialle 1:32-33 plus 1:35, 3) Marian kiitosvirsi 1:46-55, 4) Sakarjan kiitosvirsi 1:68-79, 5) Enkelin ilmoitus paimenille 2:14, 6) Simeonin kiitosvirsi 2:29-32. Tämä tukee teoriaa jonka mukaan evankeliumin kirjoittaja on käyttänyt ja hyödyntänyt aikaisempia lähteitä.
Luukkaan evankeliumin lukujen 1-2 koostumus
9
156
Vastaukset
- Anonyymi
Luukas oli lääkäri. Hänen terminsä ovat tarkkoja.
Luukas sanoo, että vanhemmat veivät estelyistä huolimatta pieniä lapsia (brephos/infants) saamaan Jeesuksen yliluonnollisen "kosketuksen", mikä vastaa nykyistä kristillistä kastetta lapselle.
Luuk. 18:15
Ja he toivat hänen tykönsä myös pieniä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat tuojia.
"Brephos" tarkoittaa vastasyntynyttä lasta, imeväistä lasta, samaa sanaa käytetään myös syntymättömästä lapsesta eli sikiöstä.
Sana βρεφος (brephos bref'-os) babe
Thayer's Greek Lexicon
Sana
Translitteroitu
Strongin koodi 1025
βρεφος
brephos bref'-os
Sanan tausta
Sanaluokka
of uncertain affin.
subst. (neut.)
King James Version käännökset sanasta
AV-babe 5, child 1, infant 1, young child 1
Merkitys
1) an unborn child, embryo, a foetus
2) a new-born child, an infant, a babe
Jeesuksen yliluonnollisen hengellisen kosketuksen jälkeen lapsi uskoi Jeesukseen ja oli uskon esikuva aikuisille.
Luuk. 8:46
Mutta Jeesus sanoi: "Joku minuun koski; sillä minä tunsin, että voimaa lähti minusta".
Voima tarkoittaa Raamatun kielessä Pyhää Henkeä, Jeesuksen hengen voimaa. - Anonyymi
Pre-Lukan nativity -narratiivi on saattanut näyttää tältä:
Jumala lähetti enkeli Gabrielin Galileaan, Nasaretin kaupunkiin, erään nuoren neidon luo, jonka nimi oli Maria. Maria oli kihlattu Joosefille Daavidin huoneesta. Enkeli tuli hänen luokseen ja sanoi: "Shalom, armollinen! Herra (Adonai) kanssasi!"
Nämä sanat saivat Marian hämmennyksiin, ja hän ihmetteli, mitä sellainen tervehdys mahtoi merkitä. Mutta enkeli jatkoi: "Älä pelkää, Maria, Jumalan (Elohi) armo sinun kanssasi. Kohtusi tulee raskaaksi ja synnytät pojan, ja sinä annat hänelle nimeksi Jeesus. Hän on oleva suuri, häntä kutsutaan Korkeimman (Elyon) Pojaksi, ja Herra Jumala (El Adonai) antaa hänelle hänen isänsä Daavidin valtaistuimen. Hän hallitsee Jaakobin huonetta ikuisesti, eikä hänen kuninkuudellaan ole loppua."
Maria kysyi enkeliltä: "Miten voi olla, kun en ole ollut miehen kanssa?"
Enkeli vastasi:"Pyhä Henki (Ruah Kodes) lankeaa sinun yllesi, Korkeimman voima peittää sinut varjollaan. Siksi myös lapsi, joka syntyy, on pyhä, ja häntä kutsutaan Jumalan Pojaksi (Bene Elohim)."
...
Silloin Maria sanoi: "Minä olen Herran palvelijatar. Tapahtukoon minulle niin kuin sanoit."
Niin enkeli lähti hänen luotaan.
...
Joosef lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista ja meni ... Juudeaan, Daavidin kaupunkiin Betlehemiin, sillä hän kuului Daavidin sukuun. Hän lähti sinne yhdessä kihlattunsa Marian kanssa, joka odotti (nyt) lasta.
(Ja) heidän ollessa siellä Marian aika synnyttää tuli täyteen, ja hän synnytti pojan, esikoisensa. Hän kapaloi lapsen ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut tilaa majapaikassa.
Sillä seudulla oli paimenia yöllä ulkona vartioimassa laumaansa. Yhtäkkiä heidän edessään seisoi Herran enkeli, ja Herran kirkkaus ympäröi heidät. Pelko valtasi paimenet, mutta enkeli sanoi heille: "Älkää pelätkö! Minä ilmoitan teille ilosanoman, suuren ilon koko kansalle. Tänään on teille Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja. Hän on Kristus (Messias), Herra. Tämä on merkkinä teille: te löydätte lapsen, joka makaa kapaloituna seimessä."
Ja samalla hetkellä oli enkelin ympärillä suuri taivaallinen sotajoukko, joka ylisti Jumalaa (Elohi) sanoen: "Jumalan (Elohi) on kunnia korkeuksissa, maan päällä rauha ihmisillä, joita hän rakastaa."
Kun enkelit olivat menneet takaisin taivaaseen, paimenet sanoivat toisilleen: "Nyt Betlehemiin! Siellä me näemme sen, mitä on tapahtunut, sen, minkä Herra (Adonai) meille ilmoitti."
He lähtivät kiireesti ja löysivät Marian ja Joosefin ja lapsen, joka makasi seimessä. Tämän nähdessään he kertoivat, mitä heille oli lapsesta sanottu. Kaikki, jotka kuulivat paimenten sanat, olivat ihmeissään. Mutta Maria kätki sydämeensä kaiken, mitä oli tapahtunut, ja tutkisteli sitä. Paimenet palasivat kiittäen ja ylistäen Jumalaa siitä, mitä olivat kuulleet ja nähneet. Kaikki oli juuri niin kuin heille oli sanottu.
Kun oli tullut kahdeksas päivä ja lapsi oli ympärileikattava, hän sai nimen Jeesus, jonka enkeli oli ilmoittanut ennen kuin hän sikisi äitinsä kohdussa. Ja kun tuli päivä, jolloin heidän Mooseksen lain mukaan piti puhdistautua, he menivät Jerusalemiin viedäkseen lapsen Herran eteen, sillä Herran laissa sanotaan näin: "Jokainen poikalapsi, joka esikoisena tulee äitinsä kohdusta, on pyhitettävä Herralle." Samalla heidän piti tuoda Herran laissa säädetty uhri, "kaksi metsäkyyhkyä tai kyyhkysenpoikaa"
...
Kun he olivat tehneet kaiken, mitä Herran laki vaati, he palasivat kaupunkiinsa Galileassa, Nasaretiin. Lapsi kasvoi, vahvistui ja täyttyi viisaudella, ja Jumalan armo seurasi häntä. - Anonyymi
Jeesus oli lainpoika (Bar Mitsva).
Jeesus ei kumonnut käskyjä, lakeja, eikä vaihtanut niitä pelkkiin henkien palvontaan.
Matt. 5:18
Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. [Luuk. 16:17]
Ilm. 14:12
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.- Anonyymi
Varma merkki eksytyksestä on erottaa henki ja fyysinen maailma toisistaan. Ne molemmat kuuluvat Jumalalle ja ovat ihmisten. Herran on taivas ja maa ja kaikki mitä siinä on.
Ei ihmisen tarkoitus ole mennä pelkkänä henkiolentona taivaaseen missään vaiheessa.
Taivaaseen menot on pelkkiä illuusioita ja runoja, joilla ihmisiä rohkaistiin eteenpääin.
Jeesus valmistaa sitä "sijaa", mutta se "sija" tuodaan tänne maan päälle ihmistä varten, mihin Jeesuskin palaa asumaan.
Ilm. 3:12
Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani temppeliin, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. Minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, uuden Jerusalemin, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota, ja oman uuden nimeni.
Ps. 115:16
Taivas on Herran, maan hän on antanut ihmisille.
Ps. 90:3
Sinä annat ihmisten tulla maaksi jälleen ja sanot: "Palatkaa tomuun, Aadamin lapset." [1. Moos. 3:19+]
Ps. 146:4
Hänen henkensä lähtee, hän tulee jälleen maaksi, ja sinä päivänä kaikki hänen hankkeensa raukeavat. [1. Moos. 3:19+] - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Varma merkki eksytyksestä on erottaa henki ja fyysinen maailma toisistaan. Ne molemmat kuuluvat Jumalalle ja ovat ihmisten. Herran on taivas ja maa ja kaikki mitä siinä on.
Ei ihmisen tarkoitus ole mennä pelkkänä henkiolentona taivaaseen missään vaiheessa.
Taivaaseen menot on pelkkiä illuusioita ja runoja, joilla ihmisiä rohkaistiin eteenpääin.
Jeesus valmistaa sitä "sijaa", mutta se "sija" tuodaan tänne maan päälle ihmistä varten, mihin Jeesuskin palaa asumaan.
Ilm. 3:12
Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani temppeliin, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. Minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, uuden Jerusalemin, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota, ja oman uuden nimeni.
Ps. 115:16
Taivas on Herran, maan hän on antanut ihmisille.
Ps. 90:3
Sinä annat ihmisten tulla maaksi jälleen ja sanot: "Palatkaa tomuun, Aadamin lapset." [1. Moos. 3:19 ]
Ps. 146:4
Hänen henkensä lähtee, hän tulee jälleen maaksi, ja sinä päivänä kaikki hänen hankkeensa raukeavat. [1. Moos. 3:19 ]Ap. t. 1:11
Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ap. t. 1:11
Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän."Oikea usko onkin uskomista, että Jeesus on tosi ihminen, mutta hän on samallaJumalan poika ja hänellä on Jumalan antamia valtuuksia, mitkä koskevat tätä maata, ihmisiä ja taivaassa niiden asioiden hoitamista.
1. Joh. 4:2
Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta.
2. Joh. 7
Maailmassa on nyt liikkeellä monia eksyttäjiä, niitä jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristusta ihmiseksi, lihaan tulleeksi. Siinä teillä on Antikristus, eksyttäjä.
Jeesus on ihmisten Herra. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oikea usko onkin uskomista, että Jeesus on tosi ihminen, mutta hän on samallaJumalan poika ja hänellä on Jumalan antamia valtuuksia, mitkä koskevat tätä maata, ihmisiä ja taivaassa niiden asioiden hoitamista.
1. Joh. 4:2
Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta.
2. Joh. 7
Maailmassa on nyt liikkeellä monia eksyttäjiä, niitä jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristusta ihmiseksi, lihaan tulleeksi. Siinä teillä on Antikristus, eksyttäjä.
Jeesus on ihmisten Herra.Paratiisit on estetty ja hävitetty, eikä ihminen mene minnekään taivaaseen, missä Jumala ja Jeesus on.
Joh.3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."
1. Tim. 6:16
Hän yksin on kuolematon, hän asuu valossa, jota ei voi lähestyä. Häntä ei yksikään ihminen ole nähnyt eikä voi nähdä. Hänen on kunnia ja ikuinen valta. Aamen
- Anonyymi
Usko on elämässä ihmiselle kuitenkin käytännön asioita. Ei sitä että selittelee ihmeellisiä asioita oman mielensä mukaan.
Usko on sitä millä mielellä ihminen herää aamulla, miten Jumalan Pyhä Henki häntä silloin syleilee. Sitä millä rakkaudella kohtelee ihmisiä päivällä, sillä samalla rakkaudella minkä on saanut Pyhältä Hengeltä. Usko on sitä millä levollisuudella ja rauhalllisuudella käy levolle illalla, sillä minkä Pyhä Henki antaa.
Ei ihminen saa elämäänsä ja uskoonsa höyrypäisyydestä yhtään mitään. Vain Pyhästä Hengestä.
Eikä siihen vaikuta mitään se mitä amerikan homoista kerrotaan.- Anonyymi
Oletko alan miehiä?
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 2184559
Ja taas ammuttu kokkolassa
Kokkolaisilta pitäisi kerätä pois kaikki ampumaset, keittiöveitset ja kaikki mikä vähänkään paukku ja on terävä.283290Tekisi niin mieli laittaa sulle viestiä
En vaan ole varma ollaanko siihen vielä valmiita, vaikka halua löytyykin täältä suunnalta, ja ikävää, ja kaikkea muuta m1082453Miksi ihmeessä?
Erika Vikman diskattiin, ei osallistu Euroviisuihin – tilalle Gettomasa ja paluun tekevä Cheek342055- 1861748
Erika Vikman diskattiin, tilalle Gettomasa ja paluun tekevä Cheek
Erika Vikman diskattiin, ei osallistu Euroviisuihin – tilalle Gettomasa ja paluun tekevä Cheek https://www.rumba.fi/uut341715Kuinka kauan
Olet ollut kaivattuusi ihastunut/rakastunut? Tajusitko tunteesi heti, vai syventyivätkö ne hitaasti?1131423Kukka ampu taas Kokkolassa?
T. olisi hetkeä aiemmin lähtenyt johonkin. Naapuri kai tekijä J.K., ei paljasjalkainen Kokkolalainen, vaan n. 100km pääs71350Pitääkö penkeillä hypätä Martina?
Eivätkö puistonpenkit ole istumista varten.Ei niitä kannata liata hyppäämällä koskaa likaantuvat eikä siellä kukaan niit2211276- 421272