ei saa sensuroida!
Luukkaan evankeliumi:
4:1 Sitten Jeesus täynnä Pyhää Henkeä palasi Jordanilta; ja Henki kuljetti häntä erämaassa,
4:2 ja perkele kiusasi häntä neljäkymmentä päivää. Eikä hän syönyt mitään niinä päivinä, mutta kun ne olivat päättyneet, tuli hänen nälkä.
Jaakobin kirje:
1:13 Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.
1:14 Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
Luukkaan evankeliumi:
4:1 Sitten Jeesus täynnä Pyhää Henkeä palasi Jordanilta; ja Henki kuljetti häntä erämaassa,
4:2 ja perkele kiusasi häntä neljäkymmentä päivää. Eikä hän syönyt mitään niinä päivinä, mutta kun ne olivat päättyneet, tuli hänen nälkä.
Jaakobin kirje:
1:13 Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.
1:14 Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
Vastaukset 6
Vanhimmat
Sitä se kannabispsykoosi teettää.
Kannabistahan käytettiin raamatunaikoina yleisesti pyhän hengen nostatukseen temppeleissä. Jeesus aloitti tunnetusti niissä piireissä jo pienenä mikä selittää hänen myöhemmän oireyhtymän täydellisesti.
Olipa hauska juttu. Oikeasti niitä hasis ja viinin käyttäjiä tuolla on aina ollut. Pilven polttajia. Ihan oikein oivallettu . Näkyjä nähdään huumeissa. ( Mut noin muuten Luukas kohta on Jeesus maan päällä Jakob Jeesus noussut kuolleista ). Kristittyjä ei piru eikä mikään siten enää kiusaa vaan tämä maailma ja sen himot kuin lihan lihat eli piru on voitettu jo. )
"Jumala ei ole pahan kiusattavissa"
Perkele ei voi kiusata Jumalaa.
Pyhä Henki (Jumala) kuljetti Jeesusta (Jumala) perkeleen kiusattavaksi?!?
"jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee"
Kyllä juoppohullutkin näkevät näkyjä ja kuulevat ääniä. Mutta niissä ei ole järven hiventäkään. Ei niistä voi kirjoittaa tarinoita.
Huomattavaa se miten Jeesusta kiusattiin. Ei poltettu tulella, ei lyöty, ei herjattu ja ainut ulkopuolinen koettelemus oli nälkä. Jolla on myös joku vertauskuvallinen merkitys kiusauksissa että se liittyy siihen mitä ihminen suuhunsa laittaa.
Varsinainen kiusaaminen oli uskonnollista. Saatana kertoi hänelle sanaa, että kirjoitettu on. Saatana toimi aivan kuin uskova, aivan kuin toista sanalla kiusaava uskova. Eikä saanut siitä Jeesusta lankaan eikä edes mitään hirveää kinaa aikaan. Huomattavaa se että kiusaaminen tosiaan tapahtui sanan kautta.