Kuinkahan suuri osa kirkon jäsenistä on äidin yksin liittämiä ennen 1.3.2017 liitetyistä jäsenistä?
Äidin yksin liittämien osuus
Anonyymi-ap
37514
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 37
Vanhimmat
Paperilomakkeissa kai oli tuohon aikaan tilaa myös isän allekirjoitukselle, vai oliko? Jos oli, kirjattiinko johonkin, oliko lomakkeessa kaksi vai yksi allekirjoitusta.
Jos on vain äidin allekirjoitus, se ei tietenkään kerro, onko asiasta ollut konsensus molempien huoltajien kesken vaiko eikö.
Sen lain mukaan toimitaan, mikä on ollut voimassa.
Äiti on voinut lain mukaan ottaa isän mielipiteen tai vaihtoehtoisesti liittää lapsi kirkkoon isän vastustavasta mielipiteestä huolimatta.
Täysin mahdollista ja yksinhuoltajat tietenkin voivat jättää kasteen väliin muutenkin.
Saattoiko äiti omalla päätöksellään jättää liittämättä lasta kirkkoon vastoin isän tahtoa? Onko näistä tilastoa?
Isän kanta ei siemmin eikä nyt yksin ratkaise. Nyt siis tarvitaan molempien allekirjoitus, jotka hoituvat myös sähköisesti.
Isän kanta ei aiemmin ratkaisut yksin.
Niinpä, mutta ilmeisesti äiti ennen lain muutosta saattoi omalla päätöksellään jättää lapsen liittämättä kirkkoon? Vastoin isän tahtoa.
Kyllä, eikä se sitte esim. koulussa estänyt uskonnon opetukseen osallistumista, mutta antoi oikeiden eeteehen.
Nyt on hyvä, kun liittämiseen tarvitaan molempien huoltajien nimi. Paras olisi, että valtion väestötiedoissa ei noteerattaisi kuin itse liittyneet, joilla iän puolesta on oikeus itse liittyä.
Arvelen, että DVV ei tilastoinut.
Eli jonkun tutkijan pitäisi kaivaa. Otannoilla mahdollinen.
Hyvä kysymys. Merkitystä.
Virallisesti isä päätti asiasta yksin muistaakseni vuoteen 1960, sitten äiti yksin vuoteen 2017. Ja nyt siis lapsi jää neutraaliin tilaan uskontokuntien ulkopuolelle jos vanhemmat ovat eri mieltä.
Mutta noinhan se on vain virallisesti. Ei parisuhde ole mikään neuvottelupaikka, jossa luettaisiin lakikirjaa. Kai aina on ollut pareja, joissa toisella on selvä mielipide ja toiselle ei asialla ole väliä.
Ja toisissa uskonnoissa miehen sana on laki.
Äiti päätti yksin vain vaivan 1. elinvuoden ajan.
Nojoo, eikä hänkään voinut enää päätöstään perua, jos kerran ehti vauvan johonkin uskontokuntaan liittää.
Mutta kovasti vähän 1-6 -vuotiaita kirkkoon liitetään tai siitä erotetaan. En siis oikein millään tasolla usko lainmuutoksella olleen mitään merkitystä.
Alle 1-vuotiaissahan se yksin liittäminen on tapahtunut, mutta vaikuttaa nyt yhä kouluikäisissä 2. luokalta alkaen.
Alle kouluikäisistä on kirkon jäsosuus pienempi kouluun kouluikäisissä.
Otannalla papereja pläräämään? Lienevätkö tallessa?
Peruskoululaisista suurikin osa?
Ennen 2017 syntyneitä on peruskoululaisista valtaosa, mutta kerkä vain äidin kirkkoon kiittämiä, sitä ei tarkkaan tiedetä.
Tuota ei ole taidettu tutkia, koska asia ei ilmene papereista.
Jos kouluikäisten huoltajia tutkittaisiin muuten, ehkä tä voisi kysyä myös, mutta taitaisi olka vähän irrallinen asia???
Raja on vähän epämääräinen. Tiukasta isän vastalauseesta riippumattomia varmaan vähemmistö.
Jep, ei tuota voi edes määritellä järkevästi.
Ei voi tietää.
Oli kuitenkin merkityksellinen uudistus, että lapsen uskonnolliseen yhdyskuntaan liittämiseen tarvitaan molempien huoltajien suostumus. Senhän sanoo järkikin. Päätösvallattomista osa ei taannoin vaivautunut ottamaan vahvasti kantaa.
Symbolisesti vahvana minä sitä pidän, koska siinähän näkee että neutraali tila on olla kuulumatta mihinkään uskontokuntaan.
Meinaatko, että käytännössä tehdään niinkuin rouva määräilee.
Tosiasiallista kehitystä lienee mahdoton tutkia? Otoskysely?
Vauvojen kastaminen on vähentynyt aika tasaisesti. Luvuissa mikään ei erityisesti vuoden 2017 paikkeilla pistä silmään, joten pidän aika varmana että muutos on ollut vähäinen.
Vaikea mennä perheiden psykodynamiikkaan. Jossain laajemmassa tutkimuksestacisiltä periaatteessa voidi kykyä, tapahtuiko liittäminen sopuisasti.
Sitä voi vaan arvailla. Kasteosuus on laskenut vähitellen mutta aika hyvällä vauhdilla.
Mutta muutkin voi vaikuttaa kuin toisen huoltajan kannan vaikutuksen tulo.
Heitä on peruskoulussa tuntematon määrä. Ehkä äiti nyt myöntyy erottamaan lapsen kirkosta, jos isä sitä toivoo. Näin lapsi voi päätä elämänkatsomustietoon elokuussa.
Niin, mites se taas menikään?
Halusiko joku naisvihaaja keskustella tästä aiheesta? Onko tämä tärkeämpää kuin suvivirsi-keskustelu?
Nyt lapsi eeteehen.