Sananvapaus ja tuomitseminen
Usein samat kristityt jotka julistavat
melkeinpä silmät kosteana ettei meidän tule
tuomita lähimmäisiämme, ovat kuitenkin
ensimmäisinä vaatimassa rangaistuksia
rasistisista ajatuksista, poikkeavasta
seksuaalisesta käyttäytymisestä,
harhaoppisuudesta ja milloin mistäkin.
Kristilliseen kaksinaismoraaliin kuuluukin
että toisaalta väitetään että lähimmäistä
ei saa tuomita, mutta toisaalta ihmisiä
tuomitaan monilla eri tavoilla, moninaisista
eri syistä (noituudesta, rasismista jne).
Täytyy muistaa että on olemassa tuomitsemista
ja tuomitsemista: On olemassa
hengellistä tuomitsemista, eli vääryyden
"paheksuntaa" tai "arvostelemista", ja on
olemassa juridista tuomitsemista, eli käytänössä
rankaisemista. Jeesus hyväksyi
kyllä nuhtelemisen, eli arvostelemisen, ja usein
hän nuhtelikin fariseuksia.
Ulkokullatut ihmiset pelkäävät sananvapautta
koska sananvapaus tuo heidän
pahat tekonsa ja heidän pahansuovat ajatuksensa julki:
"Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta
eikä tule valkeuteen, ettei hänen
tekojansa nuhdeltaisi." (Joh. 3:20)
Kun Jeesus puhui tuomitsemisesta ja tuomitsematta
jättämisestä, hän puhui usein
moraalisen arvoasteikon soveltamisesta:
"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi; sillä
millä tuomiolla te tuomitsette, sillä
teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte,
sillä teille mitataan." (Matt.7:1-2)
Jeesus ei siis käskenyt olemaan tuomitsematta,
koska kaikki ihmiset kyllä
tuomitsevat toisiaan. Jeesus käski soveltamaan
armeliasta mittaa (moraalista
asteikkoa). Toiset nimittäin käyttävät
ankarampaa mittaa kuin toiset, ja
fariseukset soveltavat ankarampaa mittaa
lähimmäisiinsä kuin itseensä. Usein
kristityille jotka eivät tunne Raamattua
onkin yllätys että Jeesus käski myös
tuomitsemaan:
"Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."
(Joh.7:24)
Henkilö joka kannattaa sananvapautta
osoittaa että hän ei halua tuomita
rauhanomaisesti käyttäytyvää lähimmäistään,
vaan hän haluaa jättää ihmisten
ajatukset Jumalan tuomittaviksi. Sen sijaan
henkilö joka vaatii rangaistuksia
ajatuksista, ideologioista tai pelkistä sanoista,
osoittaa että hän katsoo olevansa
lähimmäisensä tuomari.
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/
Usein samat kristityt jotka julistavat
melkeinpä silmät kosteana ettei meidän tule
tuomita lähimmäisiämme, ovat kuitenkin
ensimmäisinä vaatimassa rangaistuksia
rasistisista ajatuksista, poikkeavasta
seksuaalisesta käyttäytymisestä,
harhaoppisuudesta ja milloin mistäkin.
Kristilliseen kaksinaismoraaliin kuuluukin
että toisaalta väitetään että lähimmäistä
ei saa tuomita, mutta toisaalta ihmisiä
tuomitaan monilla eri tavoilla, moninaisista
eri syistä (noituudesta, rasismista jne).
Täytyy muistaa että on olemassa tuomitsemista
ja tuomitsemista: On olemassa
hengellistä tuomitsemista, eli vääryyden
"paheksuntaa" tai "arvostelemista", ja on
olemassa juridista tuomitsemista, eli käytänössä
rankaisemista. Jeesus hyväksyi
kyllä nuhtelemisen, eli arvostelemisen, ja usein
hän nuhtelikin fariseuksia.
Ulkokullatut ihmiset pelkäävät sananvapautta
koska sananvapaus tuo heidän
pahat tekonsa ja heidän pahansuovat ajatuksensa julki:
"Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta
eikä tule valkeuteen, ettei hänen
tekojansa nuhdeltaisi." (Joh. 3:20)
Kun Jeesus puhui tuomitsemisesta ja tuomitsematta
jättämisestä, hän puhui usein
moraalisen arvoasteikon soveltamisesta:
"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi; sillä
millä tuomiolla te tuomitsette, sillä
teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte,
sillä teille mitataan." (Matt.7:1-2)
Jeesus ei siis käskenyt olemaan tuomitsematta,
koska kaikki ihmiset kyllä
tuomitsevat toisiaan. Jeesus käski soveltamaan
armeliasta mittaa (moraalista
asteikkoa). Toiset nimittäin käyttävät
ankarampaa mittaa kuin toiset, ja
fariseukset soveltavat ankarampaa mittaa
lähimmäisiinsä kuin itseensä. Usein
kristityille jotka eivät tunne Raamattua
onkin yllätys että Jeesus käski myös
tuomitsemaan:
"Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."
(Joh.7:24)
Henkilö joka kannattaa sananvapautta
osoittaa että hän ei halua tuomita
rauhanomaisesti käyttäytyvää lähimmäistään,
vaan hän haluaa jättää ihmisten
ajatukset Jumalan tuomittaviksi. Sen sijaan
henkilö joka vaatii rangaistuksia
ajatuksista, ideologioista tai pelkistä sanoista,
osoittaa että hän katsoo olevansa
lähimmäisensä tuomari.
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/
Vastaukset 1
Vanhimmat
Samalla mitalla siis tuomitaan se joka tuomitsee... Ja mielestäni on mielenkiintoista että Jeesus nuhteli nimenomaan fariseuksia, jotka olivat ilmeisesti tavallisiin pulliaisiin nähden auktoriteettiasemassa. Eihän Jeesus mitään nuhdesaarnaa alkanut pitää sillekään naiselle, jonka pelasti kivitykseltä, sanoipahan vain että mene ja älä enää syntiä tee.
Olisikin oikein jos yhteiskunnassa suurinta nuhteettomuutta vaadittaisiin korkeimpaan asemaan päässeiltä. Mutta onko näin?