Sapatti on Jumalan merkki

Esimekki täydellisestä harhaopista, jossa vedetään suora tie mutkaiseksi.

Niin voidaan tehdä laittomuutta, kuten Israel teki tappaen viattomia.

Sitä syntiä kannattaa välttää.

Sapatti on lepopäivä joka on erotettu Jumalalle.

Jumalan lapset kunnioittavat Jeesuksen ristin työtä lepäämällä sapattina ja menemällä silloin Jumalan sanan kuuloon. Monilta tuppaa unohtumaan alkuperämme, ja siksi Jumala muistuttaa meitä "Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit" 2Moos.20:8 Biblia

Ainakin adventisteille Sapatti on jumala.

Jeesus on sapatin Herra, jota kokoonnutaan palvomaan ja Jumalaa kiittämään "Sapatti sapatilta... se on ikuinen liitto." 3Moos.24:8

jeesus uskoi mielikuvituskaverrin nimeltä jumala

Raamattu, UT ei vain anna mitään ohjetta siihen miten palvellaan epäjumalaa nimeltä sapatti. Ei ole pienintäkään vihjettä siihen suuntaan. Aivan itse se täytyy keksiä miten asia hoidetaan. Onko se että mennään sapattina kuulemaan harhaoppisten jorinoita, vai että tehdään kuten Israel teki sapattina, harrasti kansanmurhaa.

Valinta on aivan vapaa, kun mitään välttämättömiä ohjeita sen viettämiseen ei ole edes harhaoppisten kuvitelmissa, vaan jakeet, jotka eivät kerro sapatista mitään.

Jeesus meni sapattina jumalanpalvelukseen, liikkui luonnossa ja auttoi ihmisiä parempaan elämään. Siinä meille esimerkki sapatin vietosta. "Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan." Luuk.4:16
"Siihen aikaan Jeesus kulki sapattina viljavainioiden halki" Matt.12:1
" Jeesus paransi sapattina" Luuk.13:14
Tällaista sapatin Herraa on ilo seurata joka päivä ja erityisesti sapattina kokoontua kuulemaan Hyvän Paimenen ääntä "Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua." Joh.10:27

Harhaoppiset tekee opin muutaman jakeen perusteella. Kun Jeesus oli juutalainen ja jos juutalainen ei mennyt sapattina synagoogaan, hänet kivitettiin. Jos halusi säilyttää henkensä, oli syytä mennä sapattina synagoogaan. Meitä ei kukaan tapa jos emme mene sapattina synagoogaan ja meillä ei ole sama tilanne kuin Jeesuksella.

Joskin Jeesus tapettiin silti sapatin vuoksi kun paransi sairaan sapattina ja se oli liikaa lakihenkisille ja päättivät silloin, että Jeesus pitää tappaa kuten sana kertoo asian.

Sapatista ei siten saa kovin hyvää esimerkkiä Raamatusta. Sen seuraajat ovat olleet murhaajia ja surmanneet Jeesuksen kun Jeesus ei viettänyt oikein sapattia.

Eikä sapatin vaino rajoittunut vain Jeesukseen, vaan myös alkuseurakunta sai siitä osansa.

Siten sapatin historia on verinen.

Ei siunauksellinen.

Jumala itse lepäsi sapattina "Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."1Moos.2:3
Samoin Jeesus pyhitti sapatin ja Paavali, joka vetoaa meihin "Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja."1Kor.1:1

Meidän vain tulisi lukea Raamatusta muutakin kuin pari jaetta. Ei usko eikä pelastuminen voi perustua parin jakeen tulkintaan vielä kun ne eivät edes kerro mitään siitä miten pakanoiden pitäisi viettää sapatti. Ne eivät edes ole käskyjä mitä on annettu.

Sapattikäsky kyllä on annettu kieltämättä juutalaisille. Mooses toi sen lain tauluissa juutalaisille ja siinä oli tosi tarkat ohjeet miten se piti viettää. Se lakiin sisältyi määräys tappaa ne, jotka eivät sitä kaupungissa viettäneet. Koko kaupungin piti viettää sapatti eikä vain yhden ihmisen. Eikä mitään poikkeuksia sallittu. Oli kuoleman oma jos teki hätätyötä.

Jos sapattikäskyä lähtee rakentamaan, se tulee lähteä rakentamaan siitä miten se on annettu, niistä määräyksistä ja velvollisuuksista mitä se sisältää.

Siten Jeesus joutui sen Mooseksen lain armoille kun Häntä syytettiin sapattirikkomuksesta ja hän siksi ristiinnaulittiin. Oli aivan oikein Mooseksen lain mukaan tuomita Jeesus sapattirikkomuksista. Eikä siinä ollut vain kyse tulkintaerimielisyyksistä-niitä on aina lain kanssa-, vaan laki oli siten että myös Jeesuksen piti viettää sapatti sekä opetuslasten kuten muidenkin.

Fariseukset eivät vain ymmärtäneet että Jeesus tuli täyttämään lain ja fariseukset tekivät siinä tavallaan palveluksen kun Jeesus joutui ristille, niin hän täytti lain eikä se meitä enää koske. Meidän ei tarvitse enää tappaa lähimmäisiä, jotka eivät vietä sapattia, eikä edes Israelin tarvitsisi sitä tehdä kansanmurhan muodossa.

Jeesus täytti lain, voitti synnin ja kuoleman ja siten meillä on hengellinen yhteys Jumalaan. Voimme vaeltaa Hengessä ja totuudessa siten kuten UT kokonaisuudessaan kirjoittaa, miten kuvastaa uskovan elämää eikä tarvitse rakentaa mitään vainharhaista ideologiaa yhden jakeen perusteella miten pitäisi elämässä toimia.

Sana todistaa: Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.
Jeesus on todellinen sapatinlepo. Vanhan liiton sapatti oli kuva ja varjo Jeesuksesta.
minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
Se, jonka ruumis, asian syvin olemus, sapatit ja muuta juhlat olivat, on Kristus.

"Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu joutavia,
14 silloin on ilosi oleva Herrassa, ja minä kuljetan sinut maan kukkuloitten ylitse, ja minä annan sinun nauttia isäsi Jaakobin perintöosaa. Sillä Herran suu on puhunut." Jes.58:13,14. Herran suu on puhunut ja pulinat pois!

Tuo on hyvä teksti meille kaikille.

Tuon mukaan Jeesus tuomittiin sapatista ristille. Toimitti omia asioitaan eikä viettänyt sapattia.
Eivät fariseukset häntä turhaan syyttäneet.

Virhe oli vain siinä että ne olivat lakanneet Johannekseen.

En usko, että sapatin pyhittäminen pelastaa, mutta sen uskon, että Jeesus pelastaa ja siksi pyhitän sapatin Jeesuksen kanssa, koska haluan olla Jeesuksen ystävä. "Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä." Joh.15:14 ja Jeesus käskee:
"Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit." 2Moos.20:8 Bibli

Jeesus ei tehnyt syntiä kun laki oli Johannekseen asti ja Jeesuksella oli Pyhä Henki. Miten Jumalan Pyhä Henki voi tehdä syntiä. Silloin Jumala olisi syntinen.

Samoin on meidän osamme kun seuraamme oikeasti Jeesusta Jumalan Pyhässä Hengessä. Ei meissä silloin ole syntiä ja toteutuu se sana, että ottaa pois maailman synnin. Mutta se koskee vain sitä kun olemme Pyhän Hengen vallassa. Kun alamme uskonnollisesti viisastelemaan, niin olemme täysin syntisiä ja laittomuuden tekijöitä vaikka miten yrittäisi jotain sapattia viettää.

Pitää tietenkin uskoa mitä Raamatussa kerrotaan.

Tietenkin jos Paavali opettaa että uudessa liitossa lakia ei ole asetettu kunnon ihmisille vaan pahantekijöille ja luettelee millaisille ihmiselle laki on, niin tietenkin se pitää uskoa mitä pakanoiden apostoli opettaa.

Kunnon ihmisetkin ovat syntisiä, "sillä KAIKKI ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vaille" Room.3:23, ja tarvitsevat Jumalan armoa pelastuakseen. Laki näyttää, että olemme KAIKKI armon tarpeessa, mutta jos lakia ei ole, niin kuin joku inttää, niin ei ole rikkomustakaan eikä näin ollen armon tarvettakaan. "Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain." Room.3:31
Laki on Paavalin sanalla vahvistettu ja sapatti on siunattu päivä Herran omille tänäänkin, niin kuin se oli jo Eedenissä. "Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä." Room.7:12. Kyllä Jeesus on hyvä! Hyvää sapattia : )

Tietenkin laki on vahvistettu, koska miten niitä pahoja ihmisiä muutoin voisi tuomita. Ne ja harhaoppiset pelastuisivat ilman lakia. Kun laki ei pelasta, niin se kyllä tuomitsee. Jokainen joka on lain alla tulee tuomittavaksi. Juuri sitä Paavali opettaa miten uskova Pyhässä Hengessä ei ole orjattaren lapsi, ei ole sidottu lakiin sekä miten vaimo jos mies kuolee, on vapaa. Samalla tavalla kun Jeesus on kuollut puolestamme, ei laki ole poistunut, vaan me olemme Hengen kautta vapaat siitä. Meidät on vapautettu lain tuomiosta.

Harhaoppiset lähestyvät lakia aivan väärästä näkökulmasta, inttäen että on on se voimassa, koskee se meitä. Niin koskee niitä, jotka tulevat tuomituksi sen mukaan. Niin he tavallaan vain kasaavat tuomiota päälleen, kun pitäisi Jeesuksen kautta Pyhässä Hengessä hakea vapautusta tuomiosta.

Ja mitä riemuitsemista siinä on että laki on voimassa pahantekijöille kuten Paavali kirjoittaa. Sehän tarkoittaa ihmisten tuomitsemista. Ja jos laki tuomitsee, ei ole mitään keinoa tulla pelastetuksi. Vai miten laittomuuden tekijä voi pelastua. Pääseekö sellainen taivaaseen, joka on yrittänyt lakia noudattaa, mutta ei siinä tietenkään onnistu kuten ei kukaan mukaan. Sen mukaan kaikki ihmiset tulisivat tuomituksi. Ei kukaan pelastuisi.

Siksi pitää hakea pelastusta Kristuksesta että vapautuu synnin ja kuoleman laista kuten kirjoitettu on. Siten Kristus vapauttaa meidät ja Pyhä Henki pelastaa. Silloin pelastus tulee Jumalalta armon kautta eikä sen kautta kun osaamme selittää miten laki meidät tuomitsee ja miten sitä pitäisi yrittää noudattaa.

On tosiaan tyhmää inttää että laki on voimassa. Tietenkin on voimassa pahantekijöille. Eihän heitä muutoin tuomittaisi.

Ja on myös hyvä myöntää kuten sana sanoo ettei lain teoilla pelastu. Laki vain tuomitsee, ei sillä ole sanan mukaan muuta käyttöä.

Eikä laki tuo synnintuntoa, vaan himon kuten sanotaan ja miten nähty Israelin kohdalla. Ei ole sapatti pyhittänyt.

Tie pelastukseen kulkee Jeesuksen ja Pyhän Hengen kautta.

Mitä lakihenkinen vihaa ja mitä vastaan hyökkää.

Kuten tapahtui Jeesuksen aikaan ja alkuseurakunnalle.

Se että Pyhää Henkeä vastaan hyökätään ja sitä herjataan, tarkoittaa sitä, että se on pelastuksen sinetti.

Siksi saatana sitä vihaa ja valjastaa apureitaan sitä herjaamaan

Ovatko nämä kaikki lakihenkisiä kun opettivat aikoinaan että 10 käskyä kuuluu kaikille ihmisille, eivätkä he opettaneet että laki pelastaa.
Vain Jeesus pelastaa.
Billy Graham
John Wesley
Dwight L. Moody
Charles Haddon Spurgeon
Jean Calvin
ja muutama suomalainen
Aapeli Saarisalo
Erkki Kaila
Osmo Tiililä ja tietenkin suuri uskonpuhdistaja Martti Luther.

Aivan oikein opettavat. Laki nimenomaan tuomitsee ihmisen ja Jeesuksen kautta Pyhä Henki pelastaa.

Oikein jos eivät hyökkää Henkeä vastaan.

Eihän niin tyhmää ihmistä ole, joka ei opeta, että laki tuomitsee ihmisen.

Vaikka kannattaisi Israelin sotarikoksia, niin ei voi väittää ettei joutuisi tuomiolle laista älä tapa, vaikka vain olisi osoittanut hyväksyntää sille.

Eikä Pyhä Henki oikeuta tapamaan, vaan vapauttaa siitä synnistä ettei ole mieleltään tappokiimainen.

Niin ihminen ei noudata lakia, vaan Jumala antaa Hengen kautta mielenmuutoksen ettei lakia tarvita eikä tekopyhyyttä.

Ihmisen pitää avartua mieleltään että Jumala Hengellään poistaa tappokiiman.

Niin hän pelastuu.
Ei niin että on tappokiimainen ja noudattavinaan lakia.

Eikä mikään laki poista syntiä eikä tuo synnintuntoa. Ei sotakiimainen lopeta sodan ihannoitia ja tappamisen puolustamista, vaikka hänelle sanotaan että Jumalan laki kieltää tappamisen. Ei, vaa hän vain innostuu selittämään, että tapetaan Raamatussakin ja Jeesuskin tapettiin kun ei viettänyt sapattia. Ei laki poista syntiä, vaan selitysten kautta vain lisää sitä.

Pyhä Henki kun taasen ottaa ihmisen puhutteluun, niin silloin hän erottaa hyvän ja pahan ilman lain kanssa kieroilua ja tulkintaa. Silloin hänelle julistetaan vanhurskaus ilman lakia.

Mutta Pyhää Henkeä vastustetaan ja juuri siten Sfefanos viimeisinä sanoiaan sanoi, että te vastustatte Pyhää Henkeä kuten isänne ja siitä lakihenkiset fariseukset suuttuivat ja kivittivät hänet kuoliaaksi.

Samat fariseukset ovat yhtä olemassa joille Pyhä Henki on punainen vaate.

Ei tietenkään kukaan voi ottaa Pyhää Henkeä väkisin itselleen eikä mahtailla, että minulla on nyt ylen voimallinen ja viisauden täyttämä Pyhä Henki että te muut näytätte aivan moukilta joilta ei järjen sanaa tule. Ei, koska se on armosta että kukaan ei kerskaisi, vaan olisi kiitollinen Jumalalle ja käyttäisi saamiaan lahjoja hyvään ja rakentavaan. Tietäisi miten itsekullekin tulee vastata ja omaisi hyvän todistuksen myös ulkopuolisilta.

Se mitä on, on armosta eikä muuta voi.

Oli ihanan sapatti taas. Jumalan sana puhutteli ja kirkasti Kristusta, niin että jaksaa taas arkisen viikon kilvoitella "Sapatti sapatilta... se on ikuinen liitto."3Moos.24:8

Sapatti on orjuuden merkki. Se annettin orjuuden muistoksi ja oli kuoleman laki.

Meidät on Kristuksessa vapautettu siitä.

Joka ottaa sen päälleen, ottaa kaikki lain kiroukset päälleen.

Se maanpäällinen helvetti ei ole kenellekään suositeltavaa.

Päinvastoin sapatti on vapauden merkki. Luomistyönsä päätteksi Jumala itse siunasi pyhän sapatin ja erotti sen muista työpäivistä lepoa ja vapautta varten. "Vapauteen Kristus vapautti meidät" Gal.5:1 ""Näin sanoo Herra, Herra: Sisemmän esipihan portti, se, joka antaa itään päin, olkoon suljettuna kuusi työpäivää. Mutta sapatinpäivänä se avattakoon" Hes.46:1 Sapattina kirkon ovat auki, sanoo Herra!

Voiko sapattina hiihtää?

Kristinusko teologioineen on valhetta. Liikaa vääryyttä tapahtuu kristinuskon nimissä, lasten kyykyttämistä, naisten alistamista, vapauden rajoittamista. Myös luterilaisuus saa minulta kuulla kunniansa. Onneksi läksin kristinuskosta oikeaan oppiin VAPAUSTAISTELIJAKSI. mitään vääryyttä Jumala ei hyväksy ja moni pappi ja piispa löytää itsensä helvetistä kun opettavat polkevia oppejaan. Ajatuksista lähtee kaikki ja dse kyllä välittyy. "Nainen alamaisuuteen, kuriin ja nuhteeseen, hellan ja nyrkin väliin ja huivi päähän mielellään hurskauden merkiksi"

Harhaoppisen vääristelyä että sapatin kirous olisi vapautta.

Mutta juuri sitä harhaoppi on.

Sen vääristelyä mitä kirjoitettu on.

On tosi törkeää Jumalan pilkkaa väittää Jumalan siunausta kiroukseksi. Näin vain paholainen epätoivoisesti yrittää heittää oman varjonsa Jumalan siunauksen ylle, mutta Jumalan sapatille antama siunaus pysyy iäti, "Sillä mitä sinä, Herra, siunaat, se on oleva siunattu iäti.""1Aik.17:27

Asia mikä on siunaus sen pitäisi olla myös siunaukseksi. Muutoin se kuin julistaisi menetysteologiaa, että näin ja näin saat siunauksia, mutta sitten siitä siunauksia ei sitten kuitenkaan tule, vaan pelkästään harmia ja vaikeuksia.

Usko on kuitenkin käytännön asioita, ei vain sitä että hoetaan jotain mantroja että näin ja näin.

Sapatti papatti caccaa=Perceestä.

Sapatin rikkominen johti muinaisen Jumalan kansan Baabelin vankeuteen. ""Silloin maa saa hyvityksen sapateistaan, niin kauan kuin se on autiona ja te olette vihollistenne maassa. Silloin maa lepää ja saa hyvityksen sapateistaan."3Moos.26:34
"Ja niin toteutui Herran sana, jonka hän oli puhunut Jeremian suun kautta, kunnes maa oli saanut hyvityksen sapateistaan-niin kauan kuin se oli autiona, se lepäsi-kunnes seitsemänkymmentä vuotta oli kulunut."2Aik.36:21
Mitä tästä opimme? "Maa, maa, maa! Kuule Herran sana!"Jer.22:29

Niin ei sapatti tuonut Raamatussa mitään muuta kuin kirouksia ja murhaa. Ei tosiaan ollut mitenkään siunauksellista mennä keräämään sapattina polttopuita ja sitten toiset tappoivat sen vuoksi. Siitä oli siunaukset kaukana kuten siitäkin miten Jeesus joutui sapatin vuoksi vainottavaksi ja ristille.

Uudestisyntyneille Jumalan lapsille sapatti on ilon päivä "Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu joutavia, silloin on ilosi oleva Herrassa... Sillä Herran suu on puhunut." Jes.58:13,14

Tätä Jeesuksen antamaa sapatin iloa ja rauhaa saa uskovat kokea sapatista sapattiin.

Jumala nimenomaan jyrisi kaikki käskyt viimeistä piirtoa myöten Israelin kansalle. Ei pakanoille. Ei annettu mitään kymmentä käskyä, vaan hyvin tarkkoja ohjeita moniin tilanteisiin sekä rangaistukset siitä jos niitä ei noudata. Niin se lait toimivat, joko noudatat niitä tai siitä rangaistaan. Siten sai Israel käskyt.

Siinä on se kivinen tie, jota Israelin kansa yritti noudattaa ja sen lopputulos ei ollut mikään muu kuin se että niiden lakien mukaan halusivat tappaa Jeesuksen sapattirikkomuksista.

Outoa jos siinä lakihenkisyydessä näkee jotain siunauksellista.

UT taasen kertoo siunauksista aivan toisella tavalla.

Miten uskon kautta Jeesukseen saa Jumalan Pyhän Hengen ja elää Jumalan tahdon mukaista elämää todellisen ilon, riemun ja rauhan kautta ei vain ohikiitävän hetken, vaan se kestää ikuisuuteen, jos pitää siitä kiinni eikä sorru harhaoppiin eikä omiin pyrkimyksiin sen sijaan, että kulkee Herran johdossa.

Israelin kansalle annettuja lakeja ei noudatettu siunauksen toivossa, vaan rangaistusken pelossa. Siten laki ei ole ollut siunaus Israelille, vaan kirous. Jeesus olisi poistanut tuon kirouksen, mutta Israel ei ole halunnut siitä luopua, vaan pitää sapatista kiinni ja hylkää Jeesuksen.

Jumalan kymmenen käskyä on kaikille ja ""Sinun vanhurskautesi on iankaikkinen vanhurskaus, ja sinun lakisi on totuus." Ps.119:142

Raamatussa on kerrottu alkuseurakunnan tavasta kokoontua lauantaisin jumalanpalveluksiin. Jeesus ja apostolit ohjasivat seurakuntaa oikealle tielle, uskomaan Jeesukseen ja pyhittämään sapatin. Jumalan omista kerrotaan "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon." Ilm.14:12

Lauantai on meillä suomalaisilla mm. siivous- ja saunapäivä. Iltasella naatitaan löylyistä, saanalenkistä ja saanakaljasta. SHABBAT SHALOM!