Vaikka olis kuinka tunnollinen, hyvä, epäitsekäs ihminen koko elämänsä ?
Joutuuko sitä kadotukseen jos ei usko?
Anonyymi-ap
16181
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Joutuu."joka ei usko on jo tuomittu"
"Vaikka olis kuinka tunnollinen, hyvä, epäitsekäs ihminen koko elämänsä ?"
Mistäs sellainen enkeli löytyy? Olisi paljon realistisempaa sanoa, että hyväkin ihminen on toisinaan pahalla päällä, tai väsymyksen tai kiireen takia epäkohtelias, tyly, inhottava jne. Tai jos on oppinut miten ollaan koko ajan hyviä, on oppinut sen kantapään kautta mokaillen pahasti aiheuttaen paljon pahaa. Jos tämä on hyvä ihminen, niin mieti sitten kuinka paljon pahaa ihan tavallinen keskivero ihminen tekee.
Ja sitten on vielä se, että kristinuskossa ihmisen syntisyys määritellään suhteessa täydellisen hyvään, kaikkitietävään, armolliseen Jumalaan, joka on itse rakkaus. Me jokainen olemme Häneen verrattuna ansainneet vain kadotuksen. Hyvät teot ovat käytännössä täysin merkityksettömiä suhteessa pyhän Jumalan hyvyyteen ja siitä lähdetään. Vain usko pelastaa, eivät teot.
Jeesuksen opetukseen ei edes liity mikään "synti" käsite - voi kyllä olla oikein tekemistä tai väärin temistä, mutta ei mitään utopista helvettikäsitettä reaalimaailmassa kuin 'synti'.
Saatana, täytyy olla kyllä päästään umpipimeä, joka vuonna 2025 käyttää edes koko synti-sanaa misään yhteydessä.
Jeesus itse puhui Helvetistä.
Synti on Jumalan tahdon vastaista vääryyttä.
Jeesus sanoi, ettei kuka tahansa pääse Taivaaseen, vaan se, joka tekee Taivaallisen Isänsä tahdon.
Kukaan aikuinen ei pysty olemaan pelkästään hyvä. Lankeamme vähintään ajatuksin. Jeesusta tarvitaan ja anteeksi pyydettyjä syntejä. Lapset ovat synnittömiä siihen asti, kun he valitsevat tietoisesti pahuuden. Jeesuksen Herruuden ja Hänen uhrinsa tunnustaminen, tuo varman pelastuksen. Mutta Jeesus tuomitsee meidät muut, kaikkivaltiaan mandaatillaan ja Hänen armonsa on suuri. Hänen armonsa ei tuomitse hyvyyttä kadotukseen, sillä hyvä ihminen tulee menestymään myös potentiaalisesti, Jumalan hyvyyden valtakunnassa. Hänen tuomionsa ovat ehdottoman oikeita. Hän näkee ihmisen historian, traumat ja tapahtumat ja valinnat. Hänen armonsa on suuri. Mutta mikään pahuus ei pääse saastuttamaan hyvyyden, rakkauden, rauhan ja ilon valtakuntaa. Jossa saamme asua Isämme perheen rakkaina lapsina ikuisuuden, kasvaen Jumaluutta kohti.
Te saatte helvettiin matkalla olijat lankeilla ihan rauhassa kivisellä kinttupolullanne, Paavalin himokultein ja demoneinenne ja synteinenne - Raamatussa ei olisikaan mitään oikeudenmukaista tarinaa, ellei teitä lopulta poltettaisi elon peltoon kylvetty rikkaviljana.
Vastaus on kyllä! Epäusko on synti, jota ei saa anteeksi!
Varsinkaan jos sen uskon tarjosi Saatana eikä Jumala, ja tuleekin sieluttomana siunatuksi maailman lopun liekkeihin, kun ei erottanut hyvää tietoa ja pahaa tietoa toisistaan, ja päätyy pelkkänä rikkaviljana poltettavaksi jo luonnostaan vihattavana. Se on raakaa peliä ilman armoa uskovaisille kokonRaamattu..
Kadotus Raamatun mukaan on siis vain Matteuksen evankeliumin, 7.luvun, Jeesuksen sanoma väärän profeetan tie, joka on 'raatelevainen susi'.
Raamatun mukaan (1.Mooseksen kirja), Benjamin on raatelevainen susi, joka syö aamulla saalista, ja jakaa saaliin illalla.
Paavali kuului Benjaminin heimoon, joten en tarttuisi hänen uhrilihasyöttiinsä.
Suosittelen pysymään Jeesuksen opastamalla tiellä, ja tehdä vain niitä Isän tahtomia tekoja, niin kaikki on hyvin.
Benjaminin heimo tappoi Raamatun mukaan Israelin heimon - myös israelilaisen Jeesuksen ja teki hänestä uskovaisten palvoman kiroukseksi kirotun Jumalan, jota uskovaiset seuraavat helvettiin.
Ymmärtäkää - nämä uskovaiset ovat henkisesti sairasta jengiä myös Raamatunkin mukaan.
Ja Jeesuksen sanoin Benjaminin heimon jumaluus oli Baal-jumala, eli Saatana, jolle muinoin uhrattiin polttouhreina lapsia Moolokilla - tänä päivänä (toivottivasti) uhratasn vain kristinuskolla uskovaisia luterilaisen kirkon uhrikukkulalapapin vainajan siunaamisella (2.Kuningasten kirja, luku 23).
Joo joutuu.
Kun Jeesus puhui helvetistä, hän ei sanonut mikään mikä teko sinne vie, ei tuominnut ketään lain mukaan, vaan että jos silmä viettelee, niin repäise se pois, parempi on mennä yhdellä silmällä taivaaseen kuin kahdella helvettiin.
Tietenkään Jeesus ei tarkoittanut konkreettisesti sitä että kaivamme lusikalla silmän päästämme, vaan kuvasi sitä miten helvettiin vie se mikä saa meidät tekemään pahoja asioita, ei niiden itse tekeminen ja niiden välttäminen. Hän siten poisti uskosta käskyhenkisen ulkokultaisuuden.
Helvetti on täällä maan päällä.
Edelliset elämät vaikuttavat tähän ja seuraaviin elämiin. Tuonpuoleisessa ei ole mitään tulihelvettiä tai kadotusta. Siellä levätään ja ollaan kesälomalla ennen elämän koulun alkamista uudelta luokalta.
Pahin rikollinenkin lepää ja on kesälomalla tuonpuoleisessa.
Elä siis mahdollisimman epäitsekkäästi niin seuraavat elämäsi ovat aina vaan ihanampia.
Helvetti on myöskin pakolaisleiri sodan, nälän ja tautien keskellä.