Luterilaisuuden mukaan Paholainen ei ole samalla tavalla kaikkialla läsnäoleva kuin Jumala, koska hänellä ei ole jumalallisia attribuutteja. Paholaisella pitäisi siis olla rajallinen kyky olla paikassa.
Kuitenkin myös opetetaan, että Paholainen houkuttelee, viettelee, kuiskii korvaan ja antaa ajatuksia ja kehoituksia uskovaisille saadakseen nämä tekemään syntiä.
Tästä varoitetaan oikeastaan kaikissa kristillisissä seurakunnissa ympäri maapalloa. Jossain päin puhutaan tästä päivittäin. Miten siis Paholainen voi samaan aikaan houkutella syntiin ja kuiskia korvaan joka maassa ja joka mantereella?
Ja huomatkaa: tässä on nyt siis kyse vain yhdestä persoonasta eikä hänen alaisinaan toimivista pahoista hengistä. Tässä ei myöskään puhuta synnin tai oman lihan aiheuttamista viettelyksistä, jotka tulevat Paholaisen toiminnan lisäksi. Kyse on yksinomaan Paholaisesta. Onko hän läsnä kaikkialla vai ei?
Kuitenkin myös opetetaan, että Paholainen houkuttelee, viettelee, kuiskii korvaan ja antaa ajatuksia ja kehoituksia uskovaisille saadakseen nämä tekemään syntiä.
Tästä varoitetaan oikeastaan kaikissa kristillisissä seurakunnissa ympäri maapalloa. Jossain päin puhutaan tästä päivittäin. Miten siis Paholainen voi samaan aikaan houkutella syntiin ja kuiskia korvaan joka maassa ja joka mantereella?
Ja huomatkaa: tässä on nyt siis kyse vain yhdestä persoonasta eikä hänen alaisinaan toimivista pahoista hengistä. Tässä ei myöskään puhuta synnin tai oman lihan aiheuttamista viettelyksistä, jotka tulevat Paholaisen toiminnan lisäksi. Kyse on yksinomaan Paholaisesta. Onko hän läsnä kaikkialla vai ei?
Vastaukset 21
Vanhimmat
Voiko paholainen siis puhua monelle uskovaiselle yhtä aikaa?
Ilmeisesti.
Mutta ei hän ole kyllä läsnä kaikkialla. se olisi väärin sanoa
Ei voi eli jos et ole vielä nähnyt paholaista vaikka kaverisi olisi ehdit vielä ehkä lähteä ja pelastaa itsesi kultin kynsistä . Saatat ole nimittäin vain hiukan häiriintynyt tai hairahtunut ja tuollaiset tapaukset pystytään hoitamaan nykyään ihan avohoidossa.
Paholainen on koko ajan joka paikassa, se ei pidä koskaan lomaa!
Nääh. Kyllä Saatana ehtii lomansa pitää ja nostaa lomakorvaukset. Jeesus tuuraa.
Näin voisi olla, jos Saatana kuuluu PAM:iin. Näin ei kuitenkaan ole, vaikka se siltä välillä tuntuukin AP.
Kysymys on keinotekoinen. Ensimmäinen Johanneksen kirje luku neljä alku kertoo, että Paholaisen, Antikristuksen ja eksytyksen henki on jo voitettu. Kristityissä on Pyhä Henki ja se on suurempi kuin Paholaisen henki.
Kristityt ovat Jumalasta ja he tuntevat Jumalan. Tästä seuraa sekin vielä, että se joka ei kuuntele meitä, ei ole Jumalasta.
On siis turha pohtia Paholaisen läsnäoloa. Pohditaan mieluummin Jumalan armoa ja rakkautta ja läsnäoloa. Me olemme jo pelastetut ja turvassa Jumalan kämmenellä.
Pyhä henki on Paha henki, joka nousee helvetistä, MIHIN TE PALVOTTE JEESUSTA KIROUKSEKSI KIROTTUNA TOSI JUMALANA PAAVALIN OPILLA, täytyy olla täysi idiootti, jos Pyhä on omasta mielestä jotakin sellaista, mikä aiheuttaa, että saa demonit kimppuunsa!
Lisäystä - juu, olette varmaan 'jumalan kämmenellä' demoneinenne, mutta kyseessä ei ole Jeesuksen puhuma taivasten valtakunnan isä Jumala!
JUMALANPILKKAA! PYHÄINHÄVÄISTYS! VARO, ettei sinuun käytetä avainten vallan sitomisoikeutta!!!
Mutta se ei ole jumalanpilkkaa, että väittää Luojajumala vehkeileen Saatanan kanssa paratiisissa luomansa viattoman ihmisen selän takana, kiusaamalla ihmistä istuttamalla puun, johon ei saanut koskea, saadakseen maailmaan syntymään synnin ja pahuuden, NIINKÖ??
Jumalauta, koitapa etsiä suurempi jumalanpilkkavale, jolla on 2000 vuotta alistettu maailman ihmisiä Jumalan ja Jeesuksen nimen hyväksikäytöllä!!!
Ryhdyhän juudealainen pakkaamaan laukkuasi, sulle tulee ihan just kohta äkkilähtö!!!
Löytyy Matt.24
Menestysteologi on puhunut ja pulinat pois! AP
Aivan väärin tulkittu ja tahallisesti vielä. AP.
Paholainen on samalla tavalla henki kuin mitä Jumala on Henki. Tarkoitusperät ovat vain toiset. Sekä kyky vaikuttaa ihmiseen. Jos ihminen ei usko hengelliseen Jumalaan, siihen, että Jumala henkensä kautta vaikuttaa ihmiseen, ei hän usko myöskään paholaiseen.
Ihminen elää siis henkimaailmassa. Hänelle on annettu vapaa tahto joko luottaa Jumalan Henkeen tai paholaisen henkeen. Jumalan puoleen ihmisen tulee tietoisesti kääntyä, hyljätä oma itsensä ja ottaa vastaan Pyhä Henki.
Paholainen taasen salakavalasti vaikuttaa silloin kun ihminen ei usko Jumalan Pyhän Hengen vaikutuksiin. Silloin paholainen syöttää omia asioitaan, jotka voivat olla ja monesti ovat uskonnollisia juttuja sekä myös täysin maallisia juttuja joihin pauloihin saatana syöttää ihmistä siten että joku voi aluksi olla oikein hyvää, mutta johtaa ihmisen tuhoon. Mikään päällekäyvä henkivalta paholainen ei kuitenkaan ole, vaan aiheuttaa normaalit uskonnolliset ilmiöt riitoinen ja herjoineen sekä maallisten ihmisten harmit sekä tietenkin sodat. Ne eivät ole koskaan Jumalan Pyhä Hengen työtä. Eivät koskaan eikä missään tilanteessa.
Rukoillaanhan sitä Pahaa henkeä, että "älä saata minua kiusaukseen, vaan päästä minut pahasta".
Paholaisella kaikista paras tilanne on se, kun ei uskota Pyhään Henkeen eikä sen voimaan. Se juuri avaa teitä paholaiselle syöttää omia uskonnollisia arvioitaan kun tavallaan kielletään Jumala ja Jumala vaikutus.
Ja jos paholainen matkii Pyhää Henkeä, sen huomaa siitä, että siitä puuttuu rakkaus ja inhimillisyys. Se on silloin sielullista höyryämistä, lihallista touhotusta, joka ei oikeasti kosketa ihmistä millään tavalla eikä uudestisynnytä häntä.
Jumalasta, Pyhästä Hengestä, ei käytetä sanaa "sen", vaan "Hänen". AP.
Kiitos kirjoituksesta, ja siitä, että osasit nyt yhdistää synnin Saatanaan ja Paholaiseen, etkä Jumalaan.
Saatana on se, joka pitää syntilistaa kiristämiseen, että laittaa uskovaisen helvettiinsä, ellei sitä lahjo, eikä Jumala.
Ja on läsnä kaikkialla, missä on syntiin perustuva uhrikultti, kuten kristinusko.
Kun Jeesus opettaa, että taivasten valtakunta on meissä eläessämme ja meidän ympärillämme, Jumalan valtakunnan ollessa sisällisesti meissä, siinä ei ole syntikäsitettä, ja se on happaman taikinan kaltainen (Matteus 13:33).
Ja kun Paavalin opilla Jeesus on pääsiäisen teurastettu uhrilammas (1.Korinttolaiskirje 5:7), niin Paavali käskee perkaamaan vanhan hapatuksen pois.
Tämä johtuu siitä, kun uhriveri juodaan, kuten ehtoollisella, niin mitään hapanta ei saanut olla läsnä, ei ole myöskään ehtoollisleipä, koska se juoksutti veren (2.Mooseksen kirja, luku 13).
Näin myös Paavali myöntää hänen opetuksen olevan aivan muuta - päinvastainen - kuin Jeesuksen taivasten valtakunnan evankeliumi.
Lisäystä - minulle on täysin käsittämätöntä teidän uskonne ilman aivoja. Saatanakin kelpaa Jumalaksi, kun pokeripelin tarjous vaan on hyvä.