Jaak 2:10:
"Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin."
Eikö Jumalan lain rikkominen pitäisi tunnustaa synniksi ja tehdä parannusta ?
"Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin."
Eikö Jumalan lain rikkominen pitäisi tunnustaa synniksi ja tehdä parannusta ?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Miksi Jumalan Sanaa sanotaan kaksiteräiseksi miekaksi ?
Liha puhuu.🥩
Se erottelee lihan ja ytimen.
Eli siitä näkee sen kellä on Jeesuksen Kristuksen Henki ja kuka vain on olevinaan uskova, kuka latelee kovia sanoja ja mielipiteitä, mutta keltä puuttuu se mieli joka Jeesuksella Krsituksella on. Jumalan sana menee ihmisen sisimpään, paljastaa sen sitä kautta sen, onko uskossa tarkoitusperät oikeat. Siksi UT:n sana ei ole mikään lakikoekolmea ohjeita toimi näin ja ajattele näin, vaan se on kertomus ihmisistä. Mitä ihmiset ovat elämän keskellä tehneet ja puhuneet.
Lain rikkominen on varoitus juutalaisille.
Kristuksen omalla ei ole lakia vaan armo.
Siksi laki on Jeesuksen aikaan tuomitsija niille jotka ei ole Kristuksen omia.
Siksi Jeesus joutuikin sapatista ristille.
Jeesus ei joutunut ristille sapatin vuoksi.
Jeesus oli lainrikkoja.
Hän oli Jumalan Moosekselle antamien lakien rikkoja ja myös 10 käskyn rikkoja.
Hän oli mm. vanhemmilleen tottelematon ollessaan 12-vuotias.
Jeesuksen kuolema oli siis hänen itsensä aiheuttama.
Jeesuksen tuomion syy oli polittinen, hänestä pelättiin tulevan uusi Juutalaisten kuningas ja Juuda itsenäistyy.
Tuomion syy oli kirjoitettu tauluun, mikä oli kiinnitetty ristinpuuhun.
Inri=Juutalaisten kuningas, paha poliittinen peruste, josta seuraa kuolemanrangaistus.
Aivan. Suuren päivän illassa rätinki rätingin päällä tuskin muistuu mieleen olemattomuuttaan.
Joutua juutalaisten edessä sapatista tuomituksi ei ole mikään helppo rasti.
Jaakob varoittaa, että on valhetta julistaa, että jos rikkoo yhtä lain kohtaa se tarkoittaisi kaikkien lain kohtien rikkomista. Se ei tietenkään pidä paikkaansa.
Niin on, mutta vain pahantekijöille laki on tuomioksi.
Jeesuksen omat eivät ole lain alla.
Pitäisi ymmärtää jos yhtään lukenut Paavalia, eikä harhaoppisesti pidä häntä valehtelijana.