Onko Konstantinopolin kirkolliskokouksessa. V.553 mitään todellista fakta

Origenes, yksi kuuluisista varhaiskristillisistä teologeista, puhui avoimesti jälleensyntymisestä. Mistä muualta kuin evankeliumien varhaisimmista versioista hän sai nämä ajatukset? Ja Tuomas Akvinolainen puhuu Summa Theologica -teoksessaan sielun kyvystä vajota alempiin elämänmuotoihin (gravitas) ja nousta korkeampiin ruumiisiin (levitas). Monet varhaiskristityt hyväksyivät jälleensyntymisen, koska se selittää elämänmuotojen moninaisuuden sekä monia kiistanalaisia asioita, joita ei voida muuten selittää. Esimerkiksi: miksi hyville ihmisille tapahtuu pahoja asioita, kun taas suoranaiset roistot menestyvät? Yleisesti tiedetään myös, että Johannes Kastajan uskottiin olevan Vanhan testamentin profeetta Elian reinkarnaatio......

Anonyymi kirjoitti:

Origenes, yksi kuuluisista varhaiskristillisistä teologeista, puhui avoimesti jälleensyntymisestä. Mistä muualta kuin evankeliumien varhaisimmista versioista hän sai nämä ajatukset? Ja Tuomas Akvinolainen puhuu Summa Theologica -teoksessaan sielun kyvystä vajota alempiin elämänmuotoihin (gravitas) ja nousta korkeampiin ruumiisiin (levitas). Monet varhaiskristityt hyväksyivät jälleensyntymisen, koska se selittää elämänmuotojen moninaisuuden sekä monia kiistanalaisia asioita, joita ei voida muuten selittää. Esimerkiksi: miksi hyville ihmisille tapahtuu pahoja asioita, kun taas suoranaiset roistot menestyvät? Yleisesti tiedetään myös, että Johannes Kastajan uskottiin olevan Vanhan testamentin profeetta Elian reinkarnaatio......

Lue lisää

Vedoissa puhutaan 8 400 000 elämänmuodon tai kehotyypin olemassaolosta tässä maailmankaikkeudessa, jotka antavat sielulle mahdollisuuden kokea eri kehoissa kaikki aistikokemuksen lajit. Tämä on sama kuin se, että sama ihminen voi muuttua erilaisiin autoihin, lentokoneisiin, höyrylaivoihin, sukellusveneisiin jne. ja tämän ansiosta hän nauttii liikkumisesta eri elementeissä (maa, vesi, ilma). Vedan mukaan jälleensyntyminen on eräänlainen mekanismi, joka takaa meille kaikkien toiveidemme täyttymisen, johon elämä yhdessä ruumiissa ei tietenkään riitä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa puhutaan 8 400 000 elämänmuodon tai kehotyypin olemassaolosta tässä maailmankaikkeudessa, jotka antavat sielulle mahdollisuuden kokea eri kehoissa kaikki aistikokemuksen lajit. Tämä on sama kuin se, että sama ihminen voi muuttua erilaisiin autoihin, lentokoneisiin, höyrylaivoihin, sukellusveneisiin jne. ja tämän ansiosta hän nauttii liikkumisesta eri elementeissä (maa, vesi, ilma). Vedan mukaan jälleensyntyminen on eräänlainen mekanismi, joka takaa meille kaikkien toiveidemme täyttymisen, johon elämä yhdessä ruumiissa ei tietenkään riitä.

Lue lisää

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna aineenvaihdunnan ansiosta kaikki kehon solut uudistuvat täysin seitsemässä vuodessa, ja joka seitsemäs vuosi löydämme itsemme kehosta, joka on luotu uusista elementeistä. Tätä kutsutaan sisäiseksi jälleensyntymiseksi samassa kehossa. Ja jälleensyntyminen prosessina, jossa siirrytään kehosta toiseen, on yksinkertaisesti sisäisen jälleensyntymisen luonnollinen jatke.

Anonyymi kirjoitti:

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna aineenvaihdunnan ansiosta kaikki kehon solut uudistuvat täysin seitsemässä vuodessa, ja joka seitsemäs vuosi löydämme itsemme kehosta, joka on luotu uusista elementeistä. Tätä kutsutaan sisäiseksi jälleensyntymiseksi samassa kehossa. Ja jälleensyntyminen prosessina, jossa siirrytään kehosta toiseen, on yksinkertaisesti sisäisen jälleensyntymisen luonnollinen jatke.

Lue lisää

Juutalainen mystinen perinne, joka tunnetaan nimellä Kabbala, uskoo vakaasti sielunvaelluksen käsitteeseen.

Vaikka valtavirran ja ortodoksisen juutalaisuuden piirissä ei keskitytä jälleensyntymiseen, viittauksia tähän käsitteeseen löytyy juutalaisesta kirjallisuudesta.

Monet rabbit ja muut oppineet ovat viitanneet siihen. Merkittävimpiä kabbalisteja, jotka vaikuttivat myös valtavirran yleisöön, olivat muun muassa Abraham Abulafia (n. 1240- 1290), Joseph Karo (1488-1575) ja Moses Cordovero (1522-1570).
”Sielujen on palattava takaisin absoluuttiin, josta ne ovat nousseet. Mutta saavuttaakseen tämän päämäärän niiden on kehitettävä täydellisyyksiä; niiden itu on istutettu niihin. Ja jos he eivät ole kehittäneet näitä piirteitä tässä yhdessä elämässä, heidän on aloitettava toinen, kolmas ja niin edelleen. Heidän on jatkettava näin, kunnes he saavuttavat sen tilan, joka sallii heidän jälleen yhdistyä jumalan kanssa”

Anonyymi kirjoitti:

Juutalainen mystinen perinne, joka tunnetaan nimellä Kabbala, uskoo vakaasti sielunvaelluksen käsitteeseen.

Vaikka valtavirran ja ortodoksisen juutalaisuuden piirissä ei keskitytä jälleensyntymiseen, viittauksia tähän käsitteeseen löytyy juutalaisesta kirjallisuudesta.

Monet rabbit ja muut oppineet ovat viitanneet siihen. Merkittävimpiä kabbalisteja, jotka vaikuttivat myös valtavirran yleisöön, olivat muun muassa Abraham Abulafia (n. 1240- 1290), Joseph Karo (1488-1575) ja Moses Cordovero (1522-1570).
”Sielujen on palattava takaisin absoluuttiin, josta ne ovat nousseet. Mutta saavuttaakseen tämän päämäärän niiden on kehitettävä täydellisyyksiä; niiden itu on istutettu niihin. Ja jos he eivät ole kehittäneet näitä piirteitä tässä yhdessä elämässä, heidän on aloitettava toinen, kolmas ja niin edelleen. Heidän on jatkettava näin, kunnes he saavuttavat sen tilan, joka sallii heidän jälleen yhdistyä jumalan kanssa”

Lue lisää

Zohar


Useimmat kristityt eivät keskity reinkarnaatio-oppiin. Jotkut tämän uskonnollisen perinteen varhaisimmista seuraajista uskoivat kuitenkin vakaasti jälleensyntymiseen. Origenes, joka
joka eli vuosina 185-254 jKr. ja jota pyhä Hieronymus kuvasi ”apostolien jälkeisen kirkon suurimmaksi opettajaksi”, uskoi siihen:
Jokainen sielu... tulee tähän maailmaan edellisen elämänsä voittojen vahvistamana tai tappioiden heikentämänä. Sielun paikka tässä maailmassa, kunniaksi tai kunniattomuudeksi asetettu astia, määräytyy sen aiempien ansioiden tai heikkouksien perusteella. Sen työ tässä maailmassa määrää sen paikan tätä seuraavassa maailmassa...

Anonyymi kirjoitti:

Zohar


Useimmat kristityt eivät keskity reinkarnaatio-oppiin. Jotkut tämän uskonnollisen perinteen varhaisimmista seuraajista uskoivat kuitenkin vakaasti jälleensyntymiseen. Origenes, joka
joka eli vuosina 185-254 jKr. ja jota pyhä Hieronymus kuvasi ”apostolien jälkeisen kirkon suurimmaksi opettajaksi”, uskoi siihen:
Jokainen sielu... tulee tähän maailmaan edellisen elämänsä voittojen vahvistamana tai tappioiden heikentämänä. Sielun paikka tässä maailmassa, kunniaksi tai kunniattomuudeksi asetettu astia, määräytyy sen aiempien ansioiden tai heikkouksien perusteella. Sen työ tässä maailmassa määrää sen paikan tätä seuraavassa maailmassa...

Lue lisää

Origeneusta rangaistiin ja hänet vangittiin näkemystensä vuoksi. Monta vuotta myöhemmin keisari Justinianus tuomitsi uskomuksen jälleensyntymiseen Konstantinopolin toisessa konsiilissa vuonna 543 jKr. Keisari teki tämän julistamalla ”Anathemat Origenesta vastaan”.


Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.

Anonyymi kirjoitti:

Origeneusta rangaistiin ja hänet vangittiin näkemystensä vuoksi. Monta vuotta myöhemmin keisari Justinianus tuomitsi uskomuksen jälleensyntymiseen Konstantinopolin toisessa konsiilissa vuonna 543 jKr. Keisari teki tämän julistamalla ”Anathemat Origenesta vastaan”.


Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.

Lue lisää

Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Pyhä profeetta Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..

Anonyymi kirjoitti:

Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Pyhä profeetta Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..

Lue lisää

Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Anonyymi kirjoitti:

Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Lue lisää

reinkarnaatio on maailmanhistoriassa hyvin yleinen. Monet pyhimykset, tietäjät, henkiset mestarit, tiedemiehet ja lääkärit ovat samaa mieltä tästä universaalista luonnonlaista! Tämä käsite opettaa meille, että olemme oman kohtalomme herroja. Meidän on otettava vastuu teoistamme, sillä viime kädessä teoistamme tulee syntejämme tai ne vievät meitä kohti .... Meillä on mahdollisuus valita, haluammeko toimia kuin eläimet vai kuin ihmiset. Voimme mennä taaksepäin tai voimme luonnollisesti edetä matkallamme eteenpäin, kuten universaalien lakien on tarkoitus. ...

Anonyymi kirjoitti:

reinkarnaatio on maailmanhistoriassa hyvin yleinen. Monet pyhimykset, tietäjät, henkiset mestarit, tiedemiehet ja lääkärit ovat samaa mieltä tästä universaalista luonnonlaista! Tämä käsite opettaa meille, että olemme oman kohtalomme herroja. Meidän on otettava vastuu teoistamme, sillä viime kädessä teoistamme tulee syntejämme tai ne vievät meitä kohti .... Meillä on mahdollisuus valita, haluammeko toimia kuin eläimet vai kuin ihmiset. Voimme mennä taaksepäin tai voimme luonnollisesti edetä matkallamme eteenpäin, kuten universaalien lakien on tarkoitus. ...

Lue lisää

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Anonyymi kirjoitti:

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Lue lisää

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Anonyymi kirjoitti:

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Lue lisää

Uskontoja on muutettu. Sillä tavalla on helpompi hallita ihmisiä.

Kristityt uskoivat jälleensyntymiseen. Vaikka jotkut saattavat pitää tätä ajatusta uskomattomana, useat kristilliset lähteet (mukaan lukien Raamattu) viittaavat siihen, että vuosisatoja sitten oli yleistä uskoa, että ihminen ei tule maan päälle vain kerran, vaan useita kertoja.

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.

Anonyymi kirjoitti:

Uskontoja on muutettu. Sillä tavalla on helpompi hallita ihmisiä.

Kristityt uskoivat jälleensyntymiseen. Vaikka jotkut saattavat pitää tätä ajatusta uskomattomana, useat kristilliset lähteet (mukaan lukien Raamattu) viittaavat siihen, että vuosisatoja sitten oli yleistä uskoa, että ihminen ei tule maan päälle vain kerran, vaan useita kertoja.

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.

Lue lisää

uskonnollisten kiistojen aikana jälleensyntyminen ei ollut kertaakaan keskustelun aiheena. Sitä pidettiin perusdogmana, jota vuoden 451 konsiili jopa vahvisti. Kuka olisi silloin voinut kuvitella, että kristillinen teologia muuttuisi niin olennaisesti, kun Justinianus nousi Itä-Rooman valtakunnan valtaistuimelle vuonna 527, ja millaisia syvällisiä seurauksia seuraavat vuosisadat sen seurauksena saisivat?

Anonyymi kirjoitti:

uskonnollisten kiistojen aikana jälleensyntyminen ei ollut kertaakaan keskustelun aiheena. Sitä pidettiin perusdogmana, jota vuoden 451 konsiili jopa vahvisti. Kuka olisi silloin voinut kuvitella, että kristillinen teologia muuttuisi niin olennaisesti, kun Justinianus nousi Itä-Rooman valtakunnan valtaistuimelle vuonna 527, ja millaisia syvällisiä seurauksia seuraavat vuosisadat sen seurauksena saisivat?

Lue lisää

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin

Anonyymi kirjoitti:

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin

Lue lisää

Tutkijat vahvistavat Kristuksen Intian-matkan sekä karman ja jälleensyntymisen ajatusten olemassaolon varhaisessa kristinuskossa (myös L.V. Mitrokhin, John D. Hearn, John H. Hick, E.N. ja N.K. Roerichs jne.).


Mitä Jeesus Kristus teki 12-vuotisen elämänsä jälkeen? Raamatussa kuvataan hänen epätavallista esiintymistään Messiaana ja mainitaan episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias.

Sitten hän ilmestyy 30-vuotiaana kastettavaksi Jordanissa. Mutta mikä tärkeintä, mitään ei tiedetä hänen 18 vuoden eli 12-30 vuoden iän jälkeisestä oleskelustaan maan päällä. Jos hyväksymme sen, että Jeesus Kristus muutti kolmen seuraavan elinvuotensa aikana maan kasvot - ja niin hän teki - niin siitä seuraa, että hänen elämänsä ja työnsä tuntemattomat 18 vuotta ovat epäilemättä merkittäviä. Koska sellaisen miehen elämäss.

Mitä sitten puhua niistä tuntemattomista 18 vuodesta, jotka hän on ollut olemassa? Siitä huolimatta Raamattu vaikenee siitä.


Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.

Anonyymi kirjoitti:

Tutkijat vahvistavat Kristuksen Intian-matkan sekä karman ja jälleensyntymisen ajatusten olemassaolon varhaisessa kristinuskossa (myös L.V. Mitrokhin, John D. Hearn, John H. Hick, E.N. ja N.K. Roerichs jne.).


Mitä Jeesus Kristus teki 12-vuotisen elämänsä jälkeen? Raamatussa kuvataan hänen epätavallista esiintymistään Messiaana ja mainitaan episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias.

Sitten hän ilmestyy 30-vuotiaana kastettavaksi Jordanissa. Mutta mikä tärkeintä, mitään ei tiedetä hänen 18 vuoden eli 12-30 vuoden iän jälkeisestä oleskelustaan maan päällä. Jos hyväksymme sen, että Jeesus Kristus muutti kolmen seuraavan elinvuotensa aikana maan kasvot - ja niin hän teki - niin siitä seuraa, että hänen elämänsä ja työnsä tuntemattomat 18 vuotta ovat epäilemättä merkittäviä. Koska sellaisen miehen elämäss.

Mitä sitten puhua niistä tuntemattomista 18 vuodesta, jotka hän on ollut olemassa? Siitä huolimatta Raamattu vaikenee siitä.


Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.

Lue lisää

Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.


Hän opiskeli itäisten uskontojen ja filosofian opetuksia, joogaa, oppi sen ajan suurilta opettajilta ja myös saarnasi ja opetti muita. Myöhemmin venäläiset ja eurooppalaiset tutkijat ja matkailijat ovat löytäneet samanlaisia asiakirjoja, jotka todistavat Jeesuksen Kristuksen matkoista ja oleskelusta idässä.

Anonyymi kirjoitti:

Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.


Hän opiskeli itäisten uskontojen ja filosofian opetuksia, joogaa, oppi sen ajan suurilta opettajilta ja myös saarnasi ja opetti muita. Myöhemmin venäläiset ja eurooppalaiset tutkijat ja matkailijat ovat löytäneet samanlaisia asiakirjoja, jotka todistavat Jeesuksen Kristuksen matkoista ja oleskelusta idässä.

Lue lisää

Vatikaanin kirjastossa on myös kirjoja ja 63 käsikirjoitusta, jotka kristillinen kirkko on tunnustanut apokryfikirjoiksi ja jotka kertovat Jeesuksen (Issa) tarinan; näitä muinaisia historiallisia asiakirjoja toivat Roomaan kristityt lähetyssaarnaajat, jotka saarnasivat Kiinassa, Egyptissä, Arabiassa ja Intiassa.

"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.
https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4D5iEnKL0BYOgNkrCSnhLJ8coMOPbXOj5xvmUZI8myb2wa6oFzlEJPzgXMD8dzZu5mmlnYju8okx42THqtuZ1_9dQpi4W0X3spZ6DWeWQMd7TF6lQMZbbJpX-ieY70zlduMp_WyoASUS/s1600/Christianity+Mudra+6.jpg

Anonyymi kirjoitti:

Vatikaanin kirjastossa on myös kirjoja ja 63 käsikirjoitusta, jotka kristillinen kirkko on tunnustanut apokryfikirjoiksi ja jotka kertovat Jeesuksen (Issa) tarinan; näitä muinaisia historiallisia asiakirjoja toivat Roomaan kristityt lähetyssaarnaajat, jotka saarnasivat Kiinassa, Egyptissä, Arabiassa ja Intiassa.

"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.
https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4D5iEnKL0BYOgNkrCSnhLJ8coMOPbXOj5xvmUZI8myb2wa6oFzlEJPzgXMD8dzZu5mmlnYju8okx42THqtuZ1_9dQpi4W0X3spZ6DWeWQMd7TF6lQMZbbJpX-ieY70zlduMp_WyoASUS/s1600/Christianity Mudra 6.jpg

Lue lisää

Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi.

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -kävely vetten päällä.


Jooga pitää ihmiskehoa ja tietoisuutta erottamattomina toisistaan. Kaikkien nykyisten harjoitusten tarkoituksena on käsitellä hienovaraisempia energeettisiä ja mentaalisia prosesseja fyysisen ilmentymän kautta. Tämä voidaan tehdä suorittamalla asanoita, hengitystekniikoita, meditoimalla tai mudrojen avulla.
Sana ”mudra” tarkoittaa sanskritin kielestä käännettynä ”sinettiä” tai ”merkkiä”. Ensimmäiset maininnat tästä käsitteestä löytyvät muinaisista teksteistä, jotka on omistettu buddhalaisuudelle ja hindulaisuudelle, sekä joogaa käsittelevistä tutkielmista.

Mudrat ovat erityisiä sormien ja käsien eleitä. Mudrat ovat hyvin erilaisia, ja jokaisella on erilainen merkitys ja vaikutus ihmiskehoon ja mieleen.

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna kämmenissä ja sormissa on suuri määrä hermopäätteitä, jotka ovat yhteydessä sisäelimiin. Ja mudroja suorittamalla voimme vaikuttaa kehon eri järjestelmien toimintaan.

Joogan näkemyksen mukaan mudrat vaikuttavat myös energian liikkeisiin kehossa. Suorittamalla tiettyjä sormien ja käsien asentoja voit ohjata energiavirtaa oikeaan suuntaan syvempää itsetutkiskelua ja todellisen luontosi tuntemista varten.

Anonyymi kirjoitti:

Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi.

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -kävely vetten päällä.


Jooga pitää ihmiskehoa ja tietoisuutta erottamattomina toisistaan. Kaikkien nykyisten harjoitusten tarkoituksena on käsitellä hienovaraisempia energeettisiä ja mentaalisia prosesseja fyysisen ilmentymän kautta. Tämä voidaan tehdä suorittamalla asanoita, hengitystekniikoita, meditoimalla tai mudrojen avulla.
Sana ”mudra” tarkoittaa sanskritin kielestä käännettynä ”sinettiä” tai ”merkkiä”. Ensimmäiset maininnat tästä käsitteestä löytyvät muinaisista teksteistä, jotka on omistettu buddhalaisuudelle ja hindulaisuudelle, sekä joogaa käsittelevistä tutkielmista.

Mudrat ovat erityisiä sormien ja käsien eleitä. Mudrat ovat hyvin erilaisia, ja jokaisella on erilainen merkitys ja vaikutus ihmiskehoon ja mieleen.

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna kämmenissä ja sormissa on suuri määrä hermopäätteitä, jotka ovat yhteydessä sisäelimiin. Ja mudroja suorittamalla voimme vaikuttaa kehon eri järjestelmien toimintaan.

Joogan näkemyksen mukaan mudrat vaikuttavat myös energian liikkeisiin kehossa. Suorittamalla tiettyjä sormien ja käsien asentoja voit ohjata energiavirtaa oikeaan suuntaan syvempää itsetutkiskelua ja todellisen luontosi tuntemista varten.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ

Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus -Taavi Kassila 2016


https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

Samanlaisia kuin Buddha ja muut idässä käyttivät.

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti
https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ

Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus -Taavi Kassila 2016


https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

Samanlaisia kuin Buddha ja muut idässä käyttivät.

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti
https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Lue lisää

Origenes (185-254) puolusti innokkaimmin jälleensyntymisen ajatusta ja kannatti sen sisällyttämistä kristillisiin teksteihin. Pyhä Hieronymus ja pyhä Yrjö Nisel sanoivat hänestä, että hän oli ”kirkon suuri opettaja pyhien apostolien jälkeen” ja ”kolmannen vuosisadan kristillisen opin päämies”. Keisari Justinianus (n. 527-565) halusi kuitenkin käännyttää kaikki valtakuntansa asukkaat kristinuskoon saavuttaakseen itsekkäät poliittiset tavoitteensa. Origeneen opetus haittasi häntä tässä suuresti, ja hän hylkäsi lopullisesti ”järjettömän ajatuksen uudestisyntymisestä ja sielun uudesta inkarnaatiosta ruumiissa”.


Historia kertoo, että toinen maailmanlaajuinen kristillinen, Konstantinopolin kokous pidettiin vuonna 553 toukokuun 5. päivänä. Keisari Justinianus kontrolloi koko äänestysmenettelyä, ja niin Konstantinopolin kokouksen tuomio ja paavin asetus tulivat julki: ”Jos joku uskoo sielun mahdottomaan olemassaoloon ennen syntymää ja kuoleman jälkeen merkityksettömässä uudessa syntymässä, hänet on anathemisoitava (kirottu)”. Tämän jälkeen kristillinen kirkko osoitti ihmisille niin sitkeästi, että ajatus sielun jälleensyntymisestä ja uudestisyntymisestä on harhaoppi, että kirkonmiesten aloittamat ja toteuttamat toimenpiteet niitä vastaan, jotka puhuivat tämän opin puolesta ja puolustivat sitä, olivat hirvittävän julmia ja armottomia. Esimerkiksi suuri keskiaikainen runoilija ja filosofi Giordano Bruno poltettiin roviolla, koska hän uskoi jälleensyntymiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Origenes (185-254) puolusti innokkaimmin jälleensyntymisen ajatusta ja kannatti sen sisällyttämistä kristillisiin teksteihin. Pyhä Hieronymus ja pyhä Yrjö Nisel sanoivat hänestä, että hän oli ”kirkon suuri opettaja pyhien apostolien jälkeen” ja ”kolmannen vuosisadan kristillisen opin päämies”. Keisari Justinianus (n. 527-565) halusi kuitenkin käännyttää kaikki valtakuntansa asukkaat kristinuskoon saavuttaakseen itsekkäät poliittiset tavoitteensa. Origeneen opetus haittasi häntä tässä suuresti, ja hän hylkäsi lopullisesti ”järjettömän ajatuksen uudestisyntymisestä ja sielun uudesta inkarnaatiosta ruumiissa”.


Historia kertoo, että toinen maailmanlaajuinen kristillinen, Konstantinopolin kokous pidettiin vuonna 553 toukokuun 5. päivänä. Keisari Justinianus kontrolloi koko äänestysmenettelyä, ja niin Konstantinopolin kokouksen tuomio ja paavin asetus tulivat julki: ”Jos joku uskoo sielun mahdottomaan olemassaoloon ennen syntymää ja kuoleman jälkeen merkityksettömässä uudessa syntymässä, hänet on anathemisoitava (kirottu)”. Tämän jälkeen kristillinen kirkko osoitti ihmisille niin sitkeästi, että ajatus sielun jälleensyntymisestä ja uudestisyntymisestä on harhaoppi, että kirkonmiesten aloittamat ja toteuttamat toimenpiteet niitä vastaan, jotka puhuivat tämän opin puolesta ja puolustivat sitä, olivat hirvittävän julmia ja armottomia. Esimerkiksi suuri keskiaikainen runoilija ja filosofi Giordano Bruno poltettiin roviolla, koska hän uskoi jälleensyntymiseen.

Lue lisää

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.


Esimerkiksi Elian jälleensyntyminen: Malakia (4:5), Luukas (1:13-17). Jeesus Kristus itse väitti, että Johannes Kastaja ei ollut mikään muu kuin profeetta Elia: Matteus (11: 10-14), Johannes (1: 21), Luukas (1: 80), Matteus (16: 13-16; 17: 10-13; 14: 1-2; 16: 13-14), Luukas (9: 7-9), Markus (6: 14-16). Ajatus siitä, että ihminen syntyy sokeana menneisyydessä tehtyjen syntisten tekojen vuoksi, on karman käsite: Johannekselta (9; 3: 3-5). Jerusalemin Raamattupainoksessa Jaakobin kirjeestä (3: 6) ”...luomisen pyörä”, kreikankielisessä versiossa Genesis, eli Samsara, Chakra.

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.


Esimerkiksi Elian jälleensyntyminen: Malakia (4:5), Luukas (1:13-17). Jeesus Kristus itse väitti, että Johannes Kastaja ei ollut mikään muu kuin profeetta Elia: Matteus (11: 10-14), Johannes (1: 21), Luukas (1: 80), Matteus (16: 13-16; 17: 10-13; 14: 1-2; 16: 13-14), Luukas (9: 7-9), Markus (6: 14-16). Ajatus siitä, että ihminen syntyy sokeana menneisyydessä tehtyjen syntisten tekojen vuoksi, on karman käsite: Johannekselta (9; 3: 3-5). Jerusalemin Raamattupainoksessa Jaakobin kirjeestä (3: 6) ”...luomisen pyörä”, kreikankielisessä versiossa Genesis, eli Samsara, Chakra.

Lue lisää

Kristinuskossa on ikuinen syyllisyyden etsintä. Kuka on syyllinen elämäni epäonnistumiseen? Muistakaa, että on olemassa tuo ilmaisu ”syntipukki”. Juutalaisilla oli tämä rituaali. Kerran vuodessa he valitsivat syntipukin. He syyttivät tätä vuohta kaikista ongelmistaan, pieksivät sen ja ajoivat sen pois kaupungista. He löysivät syntipukin, he löysivät jonkun, jota syyttää. Sitten Saatana sai vuohen kuvan. Saatana on kuvattu vuohena: nämä sarvet, nämä sorkat ja kaikki. Hän näyttää vuohelta. Ja vuohta alettiin pitää eräänlaisena saatanallisena eläimenä. He löysivät syntipukin. Ja tässä sitä ollaan, sekä kristinuskossa että elämässä, se on opettanut meitä etsimään syntipukkia, etsimään jotakuta, joka on syyllinen keskinkertaisuuteeni, kyvyttömyyteeni elää normaalia elämää ja niin edelleen.


Pakana syyttää itseään epäonnistumisistaan, siitä, mitä hänelle tapahtuu. Hän ei etsi jotakuta, jota syyttää, joten pakanuudessa ei ole ajatusta Saatanasta. Ei ole ajatusta pahasta Jumalasta, joka pilaa ihmisten elämän.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on ikuinen syyllisyyden etsintä. Kuka on syyllinen elämäni epäonnistumiseen? Muistakaa, että on olemassa tuo ilmaisu ”syntipukki”. Juutalaisilla oli tämä rituaali. Kerran vuodessa he valitsivat syntipukin. He syyttivät tätä vuohta kaikista ongelmistaan, pieksivät sen ja ajoivat sen pois kaupungista. He löysivät syntipukin, he löysivät jonkun, jota syyttää. Sitten Saatana sai vuohen kuvan. Saatana on kuvattu vuohena: nämä sarvet, nämä sorkat ja kaikki. Hän näyttää vuohelta. Ja vuohta alettiin pitää eräänlaisena saatanallisena eläimenä. He löysivät syntipukin. Ja tässä sitä ollaan, sekä kristinuskossa että elämässä, se on opettanut meitä etsimään syntipukkia, etsimään jotakuta, joka on syyllinen keskinkertaisuuteeni, kyvyttömyyteeni elää normaalia elämää ja niin edelleen.


Pakana syyttää itseään epäonnistumisistaan, siitä, mitä hänelle tapahtuu. Hän ei etsi jotakuta, jota syyttää, joten pakanuudessa ei ole ajatusta Saatanasta. Ei ole ajatusta pahasta Jumalasta, joka pilaa ihmisten elämän.

Lue lisää

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Anonyymi kirjoitti:

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Lue lisää

Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.


Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...

Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.

Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.


On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.


Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...

Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.

Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.


On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.

Lue lisää

Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.

Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.

Ja tämä jäljitys on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.


Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.

Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.

Ja tämä jäljitys on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.


Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.

Lue lisää

Ja tämä jäljitys on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.


Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.

Myös jälleensyntymisoppi on poistettu kristinuskosta.

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Anonyymi kirjoitti:

Ja tämä jäljitys on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.


Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.

Myös jälleensyntymisoppi on poistettu kristinuskosta.

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Lue lisää

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.


https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta

Anonyymi kirjoitti:

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.


https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta

Lue lisää

Monet rabbit ja muut oppineet ovat viitanneet siihen. Merkittävimpiä kabbalisteja, jotka vaikuttivat myös valtavirran yleisöön, olivat muun muassa Abraham Abulafia (n. 1240- 1290), Joseph Karo (1488-1575) ja Moses Cordovero (1522-1570).
”Sielujen on palattava takaisin absoluuttiin, josta ne ovat nousseet. Mutta saavuttaakseen tämän päämäärän niiden on kehitettävä täydellisyyksiä; niiden itu on istutettu niihin. Ja jos he eivät ole kehittäneet näitä piirteitä tässä yhdessä elämässä, heidän on aloitettava toinen, kolmas ja niin edelleen. Heidän on jatkettava näin, kunnes he saavuttavat sen tilan, joka sallii heidän jälleen yhdistyä jumalan kanssa”

Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.

Anonyymi kirjoitti:

Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.

Lue lisää

Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..

Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..

Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Lue lisää

KAIKKI ONGELMAT ALKAVAT, KUN EI YMMÄRRETÄ ALLEGORIAA, METAFORAA JA OTETAAN KAIKKI KIRJAIMELLISESTI, JA SIITÄ VÄKIVALTA JA USKONSODAT ALKAVAT. MITEN JOKU VOI VAJOTA NIIN ALAS.

Saatana on myös allgoria ja kristityt ihan tosssaan taistelevat tuulimyllyä vastaan ja tuhoavat muiden ihmisten elämiä, ja vielä nykyaikana, keskiaika on jo ohi.

On ollut.

Anonyymi kirjoitti:

On ollut.

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.

Lue lisää

Origenes oli tunnetuin kristitty jälleensyntymisen ajatuksen kannattaja.

Anonyymi kirjoitti:

Origenes oli tunnetuin kristitty jälleensyntymisen ajatuksen kannattaja.

Ajatus jälleensyntymisestä oli ollut esillä myös jo vuosisatoja ennen Origenesta. Antiikin Kreikassa suuren filosofin Pythagoraan uskottiin yleisesti olleen ensimmäinen, joka levitti tai ainakin teki ajatuksen tunnetuksi. Myöhemmin sitä kannattivat sellaiset henkilöt kuin Parmenides ja Empedocles

Anonyymi kirjoitti:

Ajatus jälleensyntymisestä oli ollut esillä myös jo vuosisatoja ennen Origenesta. Antiikin Kreikassa suuren filosofin Pythagoraan uskottiin yleisesti olleen ensimmäinen, joka levitti tai ainakin teki ajatuksen tunnetuksi. Myöhemmin sitä kannattivat sellaiset henkilöt kuin Parmenides ja Empedocles

Lue lisää

Alkukristityt ymmärsivät tämän hyvin varhain. Muinaisessa yhteiskunnassa usko sielunvaellukseen oli hyvin suosittu. Sen taustalla oli Pythagoraan ja Platonin kaltaisten suurten filosofien auktoriteetti, johon Plotinus myöhemmin liittyi.

Anonyymi kirjoitti:

Alkukristityt ymmärsivät tämän hyvin varhain. Muinaisessa yhteiskunnassa usko sielunvaellukseen oli hyvin suosittu. Sen taustalla oli Pythagoraan ja Platonin kaltaisten suurten filosofien auktoriteetti, johon Plotinus myöhemmin liittyi.

Lue lisää

Monet kristityt eivät kuitenkaan tiedä, että ajatus jälleensyntymisestä ei ole kristinuskolle uusi. Nykyään useimmat seurakunnat vastaisivat ”ei” kysymykseen: ”Voiko reinkarnaatioon uskoa ja silti olla kristitty?”. Mutta toisella vuosisadalla vastaus olisi ollut ”kyllä”.

Kolmen ensimmäisen vuosisadan aikana Kristuksen tulon jälkeen kukoistivat erilaiset kristilliset lahkot, ja jotkut niistä saarnasivat jälleensyntymisoppia. Vaikka ortodoksiset teologit hyökkäsivät näitä uskomuksia vastaan jo toiselta vuosisadalta alkaen, kiista jälleensyntymisestä jatkui aina kuudennen vuosisadan puoliväliin saakka.

Anonyymi kirjoitti:

Monet kristityt eivät kuitenkaan tiedä, että ajatus jälleensyntymisestä ei ole kristinuskolle uusi. Nykyään useimmat seurakunnat vastaisivat ”ei” kysymykseen: ”Voiko reinkarnaatioon uskoa ja silti olla kristitty?”. Mutta toisella vuosisadalla vastaus olisi ollut ”kyllä”.

Kolmen ensimmäisen vuosisadan aikana Kristuksen tulon jälkeen kukoistivat erilaiset kristilliset lahkot, ja jotkut niistä saarnasivat jälleensyntymisoppia. Vaikka ortodoksiset teologit hyökkäsivät näitä uskomuksia vastaan jo toiselta vuosisadalta alkaen, kiista jälleensyntymisestä jatkui aina kuudennen vuosisadan puoliväliin saakka.

Lue lisää

Kristittyjen joukossa, jotka uskoivat sielujen jälleensyntymiseen, olivat gnostikot, jotka väittivät, että heillä oli hallussaan Kristuksen sisäisimmät, hengellisimmät opetukset, jotka oli kätketty suurelta yleisöltä ja pidetty vain niille, jotka kykenivät ymmärtämään ne. Gnostilaisten uskonnonharjoitus muotoutui pikemminkin valaistuneiden hengellisten oppaiden ympärille ja heidän oman jumalakäsityksensä perusteella kuin minkään järjestäytyneen kirkon jäsenyyden perusteella.

Ortodoksit taas opettivat, että pelastuksen voi antaa vain kirkko. Tämä dogmi varmisti, että heidän tavoitteensa olivat kestäviä ja pitkäikäisiä. Kun Rooman keisari Konstantinus alkoi tukea kristinuskoa vuonna 312, hän tuki myös ortodoksisuuden ajatuksia luultavasti uskoen, että tämä johtaisi vahvempaan ja järjestäytyneempään valtioon.

Anonyymi kirjoitti:

Kristittyjen joukossa, jotka uskoivat sielujen jälleensyntymiseen, olivat gnostikot, jotka väittivät, että heillä oli hallussaan Kristuksen sisäisimmät, hengellisimmät opetukset, jotka oli kätketty suurelta yleisöltä ja pidetty vain niille, jotka kykenivät ymmärtämään ne. Gnostilaisten uskonnonharjoitus muotoutui pikemminkin valaistuneiden hengellisten oppaiden ympärille ja heidän oman jumalakäsityksensä perusteella kuin minkään järjestäytyneen kirkon jäsenyyden perusteella.

Ortodoksit taas opettivat, että pelastuksen voi antaa vain kirkko. Tämä dogmi varmisti, että heidän tavoitteensa olivat kestäviä ja pitkäikäisiä. Kun Rooman keisari Konstantinus alkoi tukea kristinuskoa vuonna 312, hän tuki myös ortodoksisuuden ajatuksia luultavasti uskoen, että tämä johtaisi vahvempaan ja järjestäytyneempään valtioon.

Lue lisää

Kolmannen ja kuudennen vuosisadan välisenä aikana kirkolliset ja maalliset viranomaiset taistelivat jatkuvasti reinkarnaatioon uskovia kristittyjä vastaan.

Ajatukset sielun jälleensyntymisestä levisivät aina nykyiseen Bosniaan ja Bulgariaan asti, jossa ne esiintyivät seitsemännellä vuosisadalla paviljilaisten keskuudessa ja kymmenennellä vuosisadalla bogomilien keskuudessa. Nämä uskomukset vaelsivat keskiajan Ranskaan ja Italiaan, jossa niiden ympärille muodostui katarilaislahko.

Anonyymi kirjoitti:

Kolmannen ja kuudennen vuosisadan välisenä aikana kirkolliset ja maalliset viranomaiset taistelivat jatkuvasti reinkarnaatioon uskovia kristittyjä vastaan.

Ajatukset sielun jälleensyntymisestä levisivät aina nykyiseen Bosniaan ja Bulgariaan asti, jossa ne esiintyivät seitsemännellä vuosisadalla paviljilaisten keskuudessa ja kymmenennellä vuosisadalla bogomilien keskuudessa. Nämä uskomukset vaelsivat keskiajan Ranskaan ja Italiaan, jossa niiden ympärille muodostui katarilaislahko.

Lue lisää

Sen jälkeen, kun kirkko kävi 1200-luvulla ristiretken katareita vastaan, jota seurasivat inkvisitio, kidutukset ja polttotulet, ajatus jälleensyntymisestä jatkui alkemistien, ruusuristiläisten, kabbalistien, hermeetikoiden ja vapaamuurareiden salaisissa perinteissä aina 1800-luvulle asti. Reinkarnaatio jatkoi itämistään itse kirkossa. 1800-luvun Puolassa arkkipiispa Passavalli (1820-1897) ”istutti” reinkarnaation katoliseen uskoon ja tunnusti sen avoimesti. Hänen vaikutuksestaan myös muut puolalaiset ja italialaiset papit hyväksyivät reinkarnaation ajatuksen.

Vatikaani olisi hyvin yllättynyt kuullessaan, että 25 prosenttia katolilaisista nykypäivän Amerikassa uskoo sielujen jälleensyntymiseen. Tätä tilastoa tukevat niiden katolilaisten julkaisemattomat todistukset, jotka tunnustavat jälleensyntymisen mutta haluavat pysyä vaiti.

Anonyymi kirjoitti:

Sen jälkeen, kun kirkko kävi 1200-luvulla ristiretken katareita vastaan, jota seurasivat inkvisitio, kidutukset ja polttotulet, ajatus jälleensyntymisestä jatkui alkemistien, ruusuristiläisten, kabbalistien, hermeetikoiden ja vapaamuurareiden salaisissa perinteissä aina 1800-luvulle asti. Reinkarnaatio jatkoi itämistään itse kirkossa. 1800-luvun Puolassa arkkipiispa Passavalli (1820-1897) ”istutti” reinkarnaation katoliseen uskoon ja tunnusti sen avoimesti. Hänen vaikutuksestaan myös muut puolalaiset ja italialaiset papit hyväksyivät reinkarnaation ajatuksen.

Vatikaani olisi hyvin yllättynyt kuullessaan, että 25 prosenttia katolilaisista nykypäivän Amerikassa uskoo sielujen jälleensyntymiseen. Tätä tilastoa tukevat niiden katolilaisten julkaisemattomat todistukset, jotka tunnustavat jälleensyntymisen mutta haluavat pysyä vaiti.

Lue lisää

Kristinuskon perusongelma

Miksi jotkut kristityt uskovat jälleensyntymiseen? Ensinnäkin se tarjoaa vaihtoehdon ”kaikki tai ei mitään” -näkemykselle taivaasta tai helvetistä. Vaikka 95 prosenttia amerikkalaisista uskoo Jumalaan ja 70 prosenttia kuolemanjälkeiseen elämään, vain 53 prosenttia uskoo helvettiin. Ne 17 prosenttia, jotka uskovat kuolemanjälkeiseen elämään mutta eivät usko helvettiin, eivät luultavasti voi hyväksyä ajatusta, että Jumala saisi jonkun palamaan ikuisesti helvetissä tai jopa, kuten nykyisessä katolisessa katekismuksessa sanotaan, riistää joltakulta hänen läsnäolonsa ikuisesti.

Ne, jotka eivät usko helvettiin, ihmettelevät kuitenkin väistämättä: "No, eivätkö kaikki pääse taivaaseen? Entä murhaajat?" Monille jälleensyntyminen vaikuttaa paremmalta ratkaisulta kuin helvetti. Kristinuskon on nimittäin vaikea vastata kysymykseen: ”Mitä tapahtuu niille, jotka kuolevat, mutta eivät ole tarpeeksi hyviä taivaaseen eivätkä tarpeeksi pahoja helvettiin?”.

Anonyymi kirjoitti:

Origenes oli tunnetuin kristitty jälleensyntymisen ajatuksen kannattaja.

Origenes uskoi sielujen pre-eksistenssiin, eli ennalta olemiseen. Sielut oli luotu maailman luomisen yhteydessä, mutta liittyivät ruumiiseen vasta kun ihminen sikisi. Sielunvaelluksen Origenes kielsi jyrkästi. Sielujen pre-eksistenssi on eri asia kuin jälleensyntyminen. Origeneen ajatus pohjautui platonilaiseen filosofiaan.

-DeadManWalks

Anonyymi kirjoitti:

Monet kristityt eivät kuitenkaan tiedä, että ajatus jälleensyntymisestä ei ole kristinuskolle uusi. Nykyään useimmat seurakunnat vastaisivat ”ei” kysymykseen: ”Voiko reinkarnaatioon uskoa ja silti olla kristitty?”. Mutta toisella vuosisadalla vastaus olisi ollut ”kyllä”.

Kolmen ensimmäisen vuosisadan aikana Kristuksen tulon jälkeen kukoistivat erilaiset kristilliset lahkot, ja jotkut niistä saarnasivat jälleensyntymisoppia. Vaikka ortodoksiset teologit hyökkäsivät näitä uskomuksia vastaan jo toiselta vuosisadalta alkaen, kiista jälleensyntymisestä jatkui aina kuudennen vuosisadan puoliväliin saakka.

Lue lisää

Kristillisiä lahkoja ja harhaoppisia liikkeitä kyllä esiintyi, mutta niissä oli vaikutteita muista uskonnoista ja filosofioista. Varsinaiseen kristillisyyteen jälleensyntyminen ei ole koskaan kuulunut. Se ei ole ollut kiistan aiheena.

-DeadManWalks

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.

Lue lisää

Gilgulista en ole koskaan kuullutkaan, ja juutalaiset Jeesuksen aikana uskoivat ylösnousemukseen, mutteivät jälleensyntymiseen. Uudestisyntyminen on voinutkin olla aiheena ihan hyvin, sillä parannussaarnaajia oli liikkeellä tuolloin, yksi tunnetuimmista oli Johannes Kastaja.

Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen.

-DeadManWalks

Anonyymi kirjoitti:

Gilgulista en ole koskaan kuullutkaan, ja juutalaiset Jeesuksen aikana uskoivat ylösnousemukseen, mutteivät jälleensyntymiseen. Uudestisyntyminen on voinutkin olla aiheena ihan hyvin, sillä parannussaarnaajia oli liikkeellä tuolloin, yksi tunnetuimmista oli Johannes Kastaja.

Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen.

-DeadManWalks

Lue lisää

Eräs tuntemani fyysikko, B.S.Swami, sai egyptiläisessä luostarissa olevilta munkeilta alkuperäisiä kristillisiä tekstejä, joita ei löydy Raamatusta. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä, ja kristityt munkit tiesivät tämän.

Anonyymi kirjoitti:

Eräs tuntemani fyysikko, B.S.Swami, sai egyptiläisessä luostarissa olevilta munkeilta alkuperäisiä kristillisiä tekstejä, joita ei löydy Raamatusta. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä, ja kristityt munkit tiesivät tämän.

Lue lisää

Eräälle tuntemalleni fyysikolle, B.S.Swamille, egyptiläisen luostarin munkit näyttivät hänelle alkuperäisiä kristinuskon tekstejä, joita ei ole Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä, ja kristityt munkit tiesivät tämän. Myöhemmin, kun kuulin saman Swamin, fyysikon luennon, hän kertoi luennossa saman asian uudelleen ja ilmoitti, että kyseessä oli sama Katariinan luostari, aluksi en tiennyt, mikä luostari oli kyseessä, kuuntelin fyysikon luennon, ja hän selvensi asiaa.

B.S.Swami, tämä ei ole hänen syntymänimensä, vaan se annettiin veda brahmanin initiaation yhteydessä, initiaation yhteydessä saavat kaikki aina uudet nimet.

En aio kirjoittaa tänne hänen koko syntymänimeään, enkä nimeää, jonka hän sai koko vihkimyksen yhteydessä.

Aiemmin kirjoitin nimiä ja laitoin videoita ja linkkejä, mutta ihmiset alkoivat pilkata heitä, ja niin tehdessään ihmiset itse estävät itseltään henkisen kehityksen kritisoimalla pyhiä persoonallisuuksia, pyhiä brahmaneita.


Hän on todella pyhä, tiedän hänet hyvin, hän on vaishnav-brahmani, ja fyysiko ammatiltaan.

Anonyymi kirjoitti:

Eräälle tuntemalleni fyysikolle, B.S.Swamille, egyptiläisen luostarin munkit näyttivät hänelle alkuperäisiä kristinuskon tekstejä, joita ei ole Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä, ja kristityt munkit tiesivät tämän. Myöhemmin, kun kuulin saman Swamin, fyysikon luennon, hän kertoi luennossa saman asian uudelleen ja ilmoitti, että kyseessä oli sama Katariinan luostari, aluksi en tiennyt, mikä luostari oli kyseessä, kuuntelin fyysikon luennon, ja hän selvensi asiaa.

B.S.Swami, tämä ei ole hänen syntymänimensä, vaan se annettiin veda brahmanin initiaation yhteydessä, initiaation yhteydessä saavat kaikki aina uudet nimet.

En aio kirjoittaa tänne hänen koko syntymänimeään, enkä nimeää, jonka hän sai koko vihkimyksen yhteydessä.

Aiemmin kirjoitin nimiä ja laitoin videoita ja linkkejä, mutta ihmiset alkoivat pilkata heitä, ja niin tehdessään ihmiset itse estävät itseltään henkisen kehityksen kritisoimalla pyhiä persoonallisuuksia, pyhiä brahmaneita.


Hän on todella pyhä, tiedän hänet hyvin, hän on vaishnav-brahmani, ja fyysiko ammatiltaan.

Lue lisää

"Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen."

Joitakin viitteitä on, joita ei osattu poistaa.

Anonyymi kirjoitti:

"Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen."

Joitakin viitteitä on, joita ei osattu poistaa.

En tiedä varmasti, mutta uskon, että Vatikaani tietää jälleensyntymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

En tiedä varmasti, mutta uskon, että Vatikaani tietää jälleensyntymisestä.

Vatikaanin apostolinen kirjasto on keskiajan ja renessanssin käsikirjoitusten, käsikirjoitusten ja kirjojen säilytyspaikka. Kirjasto perustettiin 1400-luvulla, ja sen kokoelmaa täydennetään edelleen. Kirjastossa on noin 1,6 miljoonaa painettua kirjaa, 150 tuhatta käsikirjoitusta, 100 tuhatta kaiverrusta ja karttaa, 300 tuhatta mitalia ja kolikkoa sekä yli 8 tuhatta incunabulaa.

Rikkaimman kokoelman lisäksi Vatikaanin kirjastolle on ominaista sen kaunis muotoilu. Ja voimme olla vain iloisia siitä, että se on avoinna yleisölle (kuitenkin vain pieni osa siitä on avoinna turisteille). Tässä yhteydessä on myös syytä lisätä, että kirjasto on myös tutkijoiden, yliopiston professorien ja opinnäytetöitään tekevien opiskelijoiden käytettävissä. Kirjastossa voi vierailla päivittäin noin 150 tutkijaa.

Anonyymi kirjoitti:

Vatikaanin apostolinen kirjasto on keskiajan ja renessanssin käsikirjoitusten, käsikirjoitusten ja kirjojen säilytyspaikka. Kirjasto perustettiin 1400-luvulla, ja sen kokoelmaa täydennetään edelleen. Kirjastossa on noin 1,6 miljoonaa painettua kirjaa, 150 tuhatta käsikirjoitusta, 100 tuhatta kaiverrusta ja karttaa, 300 tuhatta mitalia ja kolikkoa sekä yli 8 tuhatta incunabulaa.

Rikkaimman kokoelman lisäksi Vatikaanin kirjastolle on ominaista sen kaunis muotoilu. Ja voimme olla vain iloisia siitä, että se on avoinna yleisölle (kuitenkin vain pieni osa siitä on avoinna turisteille). Tässä yhteydessä on myös syytä lisätä, että kirjasto on myös tutkijoiden, yliopiston professorien ja opinnäytetöitään tekevien opiskelijoiden käytettävissä. Kirjastossa voi vierailla päivittäin noin 150 tutkijaa.

Lue lisää

MAAILMAN SALAISIN KIRJASTO

Anonyymi kirjoitti:

MAAILMAN SALAISIN KIRJASTO

Vatikaanin 1400-luvulla syntyneen valtavan kirjaston uskotaan sisältävän lähes kaiken ihmiskunnan pyhän tiedon ja monia muita salaisuuksia. Suurin osa kirjoista on kuitenkin erittäin salaisia, ja vain paavilla on pääsy joihinkin kääröihin.

Virallisesti Vatikaanin kirjasto perustettiin 15. kesäkuuta 1475 sen jälkeen, kun paavi Sixtus IV antoi asiaa koskevan bullan. Tämä ei kuitenkaan vastaa tarkasti todellisuutta. Tähän mennessä paavin kirjastolla oli jo pitkä ja rikas historia. Vatikaanissa oli kokoelma muinaisia käsikirjoituksia, jotka Sixtus IV:n edeltäjät olivat koonneet. He olivat noudattaneet perinnettä, joka oli peräisin neljänneltä vuosisadalta .

Anonyymi kirjoitti:

Vatikaanin 1400-luvulla syntyneen valtavan kirjaston uskotaan sisältävän lähes kaiken ihmiskunnan pyhän tiedon ja monia muita salaisuuksia. Suurin osa kirjoista on kuitenkin erittäin salaisia, ja vain paavilla on pääsy joihinkin kääröihin.

Virallisesti Vatikaanin kirjasto perustettiin 15. kesäkuuta 1475 sen jälkeen, kun paavi Sixtus IV antoi asiaa koskevan bullan. Tämä ei kuitenkaan vastaa tarkasti todellisuutta. Tähän mennessä paavin kirjastolla oli jo pitkä ja rikas historia. Vatikaanissa oli kokoelma muinaisia käsikirjoituksia, jotka Sixtus IV:n edeltäjät olivat koonneet. He olivat noudattaneet perinnettä, joka oli peräisin neljänneltä vuosisadalta .

Lue lisää

Kokoelma sisälsi tuohon aikaan teologisten teosten ja pyhien kirjojen lisäksi myös latinalaista, kreikkalaista, armenialaista, persialaista, heprealaista, koptilaista, vanhan syyrialaisen ja arabialaisen kirjallisuuden klassisia teoksia, filosofisia tutkielmia, historiallisia teoksia, oikeuskirjallisuutta, arkkitehtuuria, musiikkia ja taidetta

Anonyymi kirjoitti:

Kokoelma sisälsi tuohon aikaan teologisten teosten ja pyhien kirjojen lisäksi myös latinalaista, kreikkalaista, armenialaista, persialaista, heprealaista, koptilaista, vanhan syyrialaisen ja arabialaisen kirjallisuuden klassisia teoksia, filosofisia tutkielmia, historiallisia teoksia, oikeuskirjallisuutta, arkkitehtuuria, musiikkia ja taidetta

Lue lisää

Virallisten tietojen mukaan Vatikaanin holveissa on nyt 70 000 käsikirjoitusta, 8 000 ensikopioitua kirjaa, miljoona painettua painosta, yli 100 000 kaiverrusta, noin 200 000 karttaa ja asiakirjaa sekä monia taideteoksia, joita ei voi laskea pala palalta. Vatikaanin kirjasto on kuin magneetti, mutta sen salaisuuksien avaamiseksi on työskenneltävä sen kokoelmien parissa, eikä se ole lainkaan helppoa. Lukijoiden pääsy arkistoihin on tiukasti rajoitettu. Useimpien asiakirjojen käsittelyyn tarvitaan erityinen pyyntö, jossa selitetään kiinnostuksen syy. Ja Vatikaanin salaisen arkiston suljettuihin rahastoihin pääsevät vain asiantuntijat ja ne, joita Vatikaanin viranomaiset pitävät tarpeeksi suotuisina työskentelemään ainutlaatuisten asiakirjojen parissa. Vain 150 asiantuntijaa ja tutkijaa pääsee siihen päivittäin. Tällä vauhdilla kirjaston aarteiden tutkimiseen menee 1250 vuotta, sillä 650 osastosta koostuvan kirjaston hyllyjen kokonaispituus on 85 kilometriä”

Anonyymi kirjoitti:

Virallisten tietojen mukaan Vatikaanin holveissa on nyt 70 000 käsikirjoitusta, 8 000 ensikopioitua kirjaa, miljoona painettua painosta, yli 100 000 kaiverrusta, noin 200 000 karttaa ja asiakirjaa sekä monia taideteoksia, joita ei voi laskea pala palalta. Vatikaanin kirjasto on kuin magneetti, mutta sen salaisuuksien avaamiseksi on työskenneltävä sen kokoelmien parissa, eikä se ole lainkaan helppoa. Lukijoiden pääsy arkistoihin on tiukasti rajoitettu. Useimpien asiakirjojen käsittelyyn tarvitaan erityinen pyyntö, jossa selitetään kiinnostuksen syy. Ja Vatikaanin salaisen arkiston suljettuihin rahastoihin pääsevät vain asiantuntijat ja ne, joita Vatikaanin viranomaiset pitävät tarpeeksi suotuisina työskentelemään ainutlaatuisten asiakirjojen parissa. Vain 150 asiantuntijaa ja tutkijaa pääsee siihen päivittäin. Tällä vauhdilla kirjaston aarteiden tutkimiseen menee 1250 vuotta, sillä 650 osastosta koostuvan kirjaston hyllyjen kokonaispituus on 85 kilometriä”

Lue lisää

Lisäksi kirjastossa on monia arkistoja, joita ei ole vielä tutkittu. Siellä on myös arvoesineitä, joihin pääsee käsiksi vain teoreettisesti. Esimerkiksi jotkut kuuluisan Leonardo da Vincin käsikirjoitukset, joita ei vieläkään näytetä suurelle yleisölle. Miksi? Oletetaan, että ne sisältävät jotakin, joka voisi heikentää katolisen kirkon arvovaltaa.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi kirjastossa on monia arkistoja, joita ei ole vielä tutkittu. Siellä on myös arvoesineitä, joihin pääsee käsiksi vain teoreettisesti. Esimerkiksi jotkut kuuluisan Leonardo da Vincin käsikirjoitukset, joita ei vieläkään näytetä suurelle yleisölle. Miksi? Oletetaan, että ne sisältävät jotakin, joka voisi heikentää katolisen kirkon arvovaltaa.

Lue lisää

Kirjaston erityisenä mysteerinä ovat muinaisten intiaanien salaperäiset kirjat. Ainoa asia, jonka tiedämme näistä kirjoista, on se, että ne ovat todella olemassa. Loput ovat huhuja, legendoja ja hypoteeseja. Oletusten mukaan ne sisältävät tietoa kadonneesta inkakullasta. Väitetään myös, että ne sisältävät luotettavaa tietoa muukalaisten vierailuista planeetallamme muinaisina aikoina.

Anonyymi kirjoitti:

Kirjaston erityisenä mysteerinä ovat muinaisten intiaanien salaperäiset kirjat. Ainoa asia, jonka tiedämme näistä kirjoista, on se, että ne ovat todella olemassa. Loput ovat huhuja, legendoja ja hypoteeseja. Oletusten mukaan ne sisältävät tietoa kadonneesta inkakullasta. Väitetään myös, että ne sisältävät luotettavaa tietoa muukalaisten vierailuista planeetallamme muinaisina aikoina.

Lue lisää

Suurin osa siitä on suljettu - kirjastosta - ei kaikille.

Anonyymi kirjoitti:

Eräälle tuntemalleni fyysikolle, B.S.Swamille, egyptiläisen luostarin munkit näyttivät hänelle alkuperäisiä kristinuskon tekstejä, joita ei ole Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä, ja kristityt munkit tiesivät tämän. Myöhemmin, kun kuulin saman Swamin, fyysikon luennon, hän kertoi luennossa saman asian uudelleen ja ilmoitti, että kyseessä oli sama Katariinan luostari, aluksi en tiennyt, mikä luostari oli kyseessä, kuuntelin fyysikon luennon, ja hän selvensi asiaa.

B.S.Swami, tämä ei ole hänen syntymänimensä, vaan se annettiin veda brahmanin initiaation yhteydessä, initiaation yhteydessä saavat kaikki aina uudet nimet.

En aio kirjoittaa tänne hänen koko syntymänimeään, enkä nimeää, jonka hän sai koko vihkimyksen yhteydessä.

Aiemmin kirjoitin nimiä ja laitoin videoita ja linkkejä, mutta ihmiset alkoivat pilkata heitä, ja niin tehdessään ihmiset itse estävät itseltään henkisen kehityksen kritisoimalla pyhiä persoonallisuuksia, pyhiä brahmaneita.


Hän on todella pyhä, tiedän hänet hyvin, hän on vaishnav-brahmani, ja fyysiko ammatiltaan.

Lue lisää

Pyhän Katariinan luostarissa säilytetään todella vanhoja tekstejä, mutta että jälleensyntymistä koskevat tekstit olisivat kristinuskon alkuperäistekstejä, se ei ole faktatieto. Syy on se, että Raamattuun on valittu vanhimmat tekstit ja ne olivat yleisesti varhaiskirkossa käytössä.

Luostarissa voi olla muita tekstejä, jotka ovat vanhoja kyllä, mutteivät edusta kristillistä ajattelua ja ovat saaneet vaikutteita antiikin ajan mysteeriuskonnoista ja filosofioista. Mutta voi myös olla, että B.S. Swami on erehtynyt siinä, mitä munkit ovat tarkoittaneet. Onko termi "inkarnaatio" mennyt sekaisin sanan "reinkarnaatio" kanssa, vai onko uudestisyntyminen sekoittunut jälleensyntymisen kanssa. Sitä ei voi tietää. Vain alkuperäisteksteihin tutustuminen voi antaa vastauksen, koska tämä menee vain pelkäksi spekuloinniksi.

Olisi sinällään outoa, jossa teksteissä esiintyisi jälleensyntyminen, sillä vanhimmat Uuden testamentin jälkeen syntyneet kristilliset tekstit eivät mainitse asiasta yhtään mitään. Kirjoittajat olivat apostolien oppilaita ja he vaikenevat asiasta. Sen sijaan he alkavat antaa kovaa kritiikkiä gnostilaisia vaikutteita vastaan hyvinkin voimakkaasti. Toinen ongelma on siinä, että juutalaiset eivät ole uskoneet jälleensyntymiseen ja tämä on selvästi esillä Raamatussa - vain yksi ainoa elämä ja siinä se. Jeesuskin juutalaisena edustaa tätä. Juutalaisilla oli tuolloin, ja on nykyäänkin, usko ruumiilliseen ylösnousemukseen. Lisäksi sielunvaellukseen liittyvä ajatus karmasta ei istu mitenkään juutalaisuuteen - siellä pahat teot ja synnit pyyhittiin olemattomiin temppeliuhrien kautta, Jumalan armo välittyi uhrieläinten välityksellä. Lisäksi profeettojen julistus painotti epäjumalista luopumista ja todellisen Jumalan luo palaamista - mielenmuutosta ja kääntymistä Jumalan puoleen. Karma ei istu mitenkään tällaiseen hengellisyyteen.

-DeadManWalks

Anonyymi kirjoitti:

"Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen."

Joitakin viitteitä on, joita ei osattu poistaa.

Kyseisiä viitteitä ei ole. Jälleensyntymää ei ole poistettu koskaan Raamatusta, koska sitä siellä ei ole milloinkaan ollut. Nekin kohdat, jotka yleensä nostetaan esille viitteinä jälleensyntymisestä, on ymmärretty väärin.

-DeadManWalks

Anonyymi kirjoitti:

Kyseisiä viitteitä ei ole. Jälleensyntymää ei ole poistettu koskaan Raamatusta, koska sitä siellä ei ole milloinkaan ollut. Nekin kohdat, jotka yleensä nostetaan esille viitteinä jälleensyntymisestä, on ymmärretty väärin.

-DeadManWalks

Lue lisää

"että B.S. Swami on erehtynyt siinä, mitä munkit ovat tarkoittaneet. Onko termi "inkarnaatio"

Hei, ei ole erehtynyt, kyseessä on selvästi intellektuelli ja polyglotti.

Anonyymi kirjoitti:

"että B.S. Swami on erehtynyt siinä, mitä munkit ovat tarkoittaneet. Onko termi "inkarnaatio"

Hei, ei ole erehtynyt, kyseessä on selvästi intellektuelli ja polyglotti.

Lue lisää

"Vain alkuperäisteksteihin tutustuminen voi antaa vastauksen, koska tämä menee vain pelkäksi spekuloinniksi.

Nämä olivat alkuperäisiä tekstejä, ja kristityt munkit tietävät jälleensyntymisestä, mutta he eivät anna tekstejä Vatikaanille.

Anonyymi kirjoitti:

"Vain alkuperäisteksteihin tutustuminen voi antaa vastauksen, koska tämä menee vain pelkäksi spekuloinniksi.

Nämä olivat alkuperäisiä tekstejä, ja kristityt munkit tietävät jälleensyntymisestä, mutta he eivät anna tekstejä Vatikaanille.

Lue lisää

"Lisäksi sielunvaellukseen liittyvä ajatus karmasta ei istu mitenkään juutalaisuuteen - siellä pahat teot ja synnit pyyhittiin olemattomiin temppeliuhrien kauttaW

karman laki esiintyy myös muissa maailmanuskonnoissa, mutta sitä kutsutaan muilla nimillä.

Anonyymi kirjoitti:

Kyseisiä viitteitä ei ole. Jälleensyntymää ei ole poistettu koskaan Raamatusta, koska sitä siellä ei ole milloinkaan ollut. Nekin kohdat, jotka yleensä nostetaan esille viitteinä jälleensyntymisestä, on ymmärretty väärin.

-DeadManWalks

Lue lisää

Joo mutta se ei poista sitä tosiasiaa että jälleen syntyminen ja karma on totta.

Anonyymi kirjoitti:

"Lisäksi sielunvaellukseen liittyvä ajatus karmasta ei istu mitenkään juutalaisuuteen - siellä pahat teot ja synnit pyyhittiin olemattomiin temppeliuhrien kauttaW

karman laki esiintyy myös muissa maailmanuskonnoissa, mutta sitä kutsutaan muilla nimillä.

Lue lisää

"Lisäksi sielunvaellukseen liittyvä ajatus karmasta ei istu mitenkään juutalaisuuteen - siellä pahat teot ja synnit pyyhittiin olemattomiin temppeliuhrien kauttaW

karman laki esiintyy myös muissa maailmanuskonnoissa, mutta sitä kutsutaan muilla nimillä.

Monien kansojen tiedossa on karman laki, vaikka he eivät tietäisikään, että kyse on karman laista.



Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta hänelle takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.


Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus

Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

Anonyymi kirjoitti:

"Lisäksi sielunvaellukseen liittyvä ajatus karmasta ei istu mitenkään juutalaisuuteen - siellä pahat teot ja synnit pyyhittiin olemattomiin temppeliuhrien kauttaW

karman laki esiintyy myös muissa maailmanuskonnoissa, mutta sitä kutsutaan muilla nimillä.

Monien kansojen tiedossa on karman laki, vaikka he eivät tietäisikään, että kyse on karman laista.



Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta hänelle takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.


Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus

Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

Lue lisää

Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatioita syntyy ja kuolee. On tullut sivilisaation aikakausi, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutukset kohtaamiensa haasteiden, tarpeidensa ja tehtäviensä vuoksi.

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

Anonyymi kirjoitti:

Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatioita syntyy ja kuolee. On tullut sivilisaation aikakausi, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutukset kohtaamiensa haasteiden, tarpeidensa ja tehtäviensä vuoksi.

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

Lue lisää

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia.

Lue lisää

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.
Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Anonyymi kirjoitti:

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.
Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Lue lisää

"Kyseisiä viitteitä ei ole. Jälleensyntymää ei ole poistettu koskaan Raamatusta, koska sitä siellä ei ole milloinkaan ollut. Nekin kohdat, jotka yleensä nostetaan esille viitteinä jälleensyntymisestä, on ymmärretty väärin."

Jotakin on jäljellä, ei osattu poistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.
Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Lue lisää

Nykykristityt hylkäävät reinkarnaatio-opin, koska he eivät löydä sille tukea Raamatusta. He väittävät, että oppi sielunvaelluksesta on myöhäinen lisäys raamatulliseen traditioon ja että Johanneksen ilmestys kieltää lisäämästä tai poistamasta mitään pyhistä teksteistä. On kuitenkin huomattava, että juuri tämä pyhien kirjoitusten vapaata käsittelyä koskeva kielto on antanut aihetta moniin arvosteluihin, sillä nykyaikaiset tutkijat ovat todenneet, että jotkin raamatulliset kirjat on koottu ilmestyskirjan jälkeen1.
Johanneksen ilmestystä ei ole aina pidetty kanonisten kristillisten kirjoitusten lopullisena tekstinä. Jos näin todella on, kristittyjen uskovien on hyväksyttävä jälleensyntymisen olemassaolo, vaikka jälleensyntymisoppi tuli kristilliseen traditioon melko myöhään.

Anonyymi kirjoitti:

Nykykristityt hylkäävät reinkarnaatio-opin, koska he eivät löydä sille tukea Raamatusta. He väittävät, että oppi sielunvaelluksesta on myöhäinen lisäys raamatulliseen traditioon ja että Johanneksen ilmestys kieltää lisäämästä tai poistamasta mitään pyhistä teksteistä. On kuitenkin huomattava, että juuri tämä pyhien kirjoitusten vapaata käsittelyä koskeva kielto on antanut aihetta moniin arvosteluihin, sillä nykyaikaiset tutkijat ovat todenneet, että jotkin raamatulliset kirjat on koottu ilmestyskirjan jälkeen1.
Johanneksen ilmestystä ei ole aina pidetty kanonisten kristillisten kirjoitusten lopullisena tekstinä. Jos näin todella on, kristittyjen uskovien on hyväksyttävä jälleensyntymisen olemassaolo, vaikka jälleensyntymisoppi tuli kristilliseen traditioon melko myöhään.

Lue lisää

Oletetaan, että ajatus reinkarnaatiosta on syntynyt ennen Ilmestyskirjan ilmestymistä. Monet raamatuntutkijat väittävät näin - he väittävät, että oppi sielunvaelluksesta on vanhempi kuin Ilmestyskirjan ja että se oli osa niin sanottua ”ennen sensuroitua” Raamattua.

Anonyymi kirjoitti:

Oletetaan, että ajatus reinkarnaatiosta on syntynyt ennen Ilmestyskirjan ilmestymistä. Monet raamatuntutkijat väittävät näin - he väittävät, että oppi sielunvaelluksesta on vanhempi kuin Ilmestyskirjan ja että se oli osa niin sanottua ”ennen sensuroitua” Raamattua.

Lue lisää

Kun mainitaan nykyajan kirjoittajia, jotka tunnustavat reinkarnaation kristilliseen perinteeseen, voidaan mainita sellaisten henkilöiden nimet kuin John J. Hearney, teologian professori Fordhamin yliopistossa, William L. De Artega, kristitty pappi, John X. Hick, Danforthin filosofian ja uskonnonhistorian professori; Geddes MacGregor, anglikaaninen pappi ja Etelä-Carolinan yliopiston filosofian emeritusprofessori; ja Quincy Howe Jr, Scripps Collegen antiikin filologian apulaisprofessori, joka on valmistunut Harvardista, Columbian yliopistosta ja yliopistosta.

Anonyymi kirjoitti:

Kun mainitaan nykyajan kirjoittajia, jotka tunnustavat reinkarnaation kristilliseen perinteeseen, voidaan mainita sellaisten henkilöiden nimet kuin John J. Hearney, teologian professori Fordhamin yliopistossa, William L. De Artega, kristitty pappi, John X. Hick, Danforthin filosofian ja uskonnonhistorian professori; Geddes MacGregor, anglikaaninen pappi ja Etelä-Carolinan yliopiston filosofian emeritusprofessori; ja Quincy Howe Jr, Scripps Collegen antiikin filologian apulaisprofessori, joka on valmistunut Harvardista, Columbian yliopistosta ja yliopistosta.

Lue lisää

Raamattu ei nimenomaisesti tunnusta jälleensyntymistä. On kuitenkin monia muinaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia, joiden tietoja ei mainita Raamatussa. Esimerkiksi oppi, jonka mukaan riittämättömän puhtaat sielut voivat mennä ”keskimmäiseen paikkaan”, jonka me tunnemme kiirastuleena, sovittaakseen syntinsä ja lähestyäkseen paratiisia. Kiirastulen olemassaolon tunnustavat kaikki katolilaiset ja monet anglikaanit, mutta siitä ei ole suoraa mainintaa Raamatussa. Raamatussa ei myöskään mainita helvetin edeltäjää, ”limboa”.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ei nimenomaisesti tunnusta jälleensyntymistä. On kuitenkin monia muinaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia, joiden tietoja ei mainita Raamatussa. Esimerkiksi oppi, jonka mukaan riittämättömän puhtaat sielut voivat mennä ”keskimmäiseen paikkaan”, jonka me tunnemme kiirastuleena, sovittaakseen syntinsä ja lähestyäkseen paratiisia. Kiirastulen olemassaolon tunnustavat kaikki katolilaiset ja monet anglikaanit, mutta siitä ei ole suoraa mainintaa Raamatussa. Raamatussa ei myöskään mainita helvetin edeltäjää, ”limboa”.

Lue lisää

Pyhä kolminaisuus on klassinen esimerkki laajalle levinneestä kristillisestä dogmasta, jolla ei käytännössä ole mitään raamatullista tukea. Geddes MacGregor, kristitty teologi ja Etelä-Carolinan yliopiston filosofian laitoksen emeritusprofessori, toteaa seuraavaa:
”Missään muualla paitsi Johanneksen ensimmäisessä kirjeessä (1. Joh. 5:7) - ja tämä on epäilemättä hyvin myöhäinen lisäys - emme löydä Raamatusta suoraa vahvistusta kirkon muotoilemalle Pyhän Kolminaisuuden opille.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä kolminaisuus on klassinen esimerkki laajalle levinneestä kristillisestä dogmasta, jolla ei käytännössä ole mitään raamatullista tukea. Geddes MacGregor, kristitty teologi ja Etelä-Carolinan yliopiston filosofian laitoksen emeritusprofessori, toteaa seuraavaa:
”Missään muualla paitsi Johanneksen ensimmäisessä kirjeessä (1. Joh. 5:7) - ja tämä on epäilemättä hyvin myöhäinen lisäys - emme löydä Raamatusta suoraa vahvistusta kirkon muotoilemalle Pyhän Kolminaisuuden opille.

Lue lisää

Useimpien kristillisten teologien näkemysten mukaan profeetta Malakia ennusti Vanhan testamentin viimeisillä riveillä, mitä tapahtuisi juuri ennen Jeesuksen Kristuksen tulemista: "Minä lähetän profeetta Elian teidän luoksenne ennen Herran päivän, suuren ja kauhean päivän, tuloa. Malakia lausui nämä sanat viidennellä vuosisadalla eKr. ja ennusti Elian ilmestymistä neljäsataa vuotta Elian elämän jälkeen. Tämän tosiasian pitäisi olla hyvin hämmentävä niille, jotka hylkäävät opin sielujen jälleensyntymisestä.
Matteus mainitsee tämän ennusteen useita kertoja Uuden testamentin ensimmäisessä kirjassa.

Anonyymi kirjoitti:

Useimpien kristillisten teologien näkemysten mukaan profeetta Malakia ennusti Vanhan testamentin viimeisillä riveillä, mitä tapahtuisi juuri ennen Jeesuksen Kristuksen tulemista: "Minä lähetän profeetta Elian teidän luoksenne ennen Herran päivän, suuren ja kauhean päivän, tuloa. Malakia lausui nämä sanat viidennellä vuosisadalla eKr. ja ennusti Elian ilmestymistä neljäsataa vuotta Elian elämän jälkeen. Tämän tosiasian pitäisi olla hyvin hämmentävä niille, jotka hylkäävät opin sielujen jälleensyntymisestä.
Matteus mainitsee tämän ennusteen useita kertoja Uuden testamentin ensimmäisessä kirjassa.

Lue lisää

Kaikkiaan evankelistat viittaavat Eliasta tehtyyn profetiaan ainakin kymmenen kertaa. Alla olevista Uuden testamentin jakeista käy selvästi ilmi, että evankeliumien kirjoittajat ja varhaiset tulkitsijat uskoivat, että profeetta Elia palaisi Johannes Kastajan muodossa ja että myös muut heprealaiset profeetat tulisivat eri muodoissa:
"Mutta kun Jeesus tuli Kesarean Filippien maalle, hän kysyi opetuslapsiltaan: 'Kenen tähden ihmiset kunnioittavat minua, Ihmisen Poikaa? He vastasivat: ‘Jotkut Johannes Kastajaksi, jotkut Eliaksi ja jotkut Jeremiaksi tai joksikin profeetaksi’" (Matt. 16:13-14).
"Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä ja sanoivat: ‘Miten kirjanoppineet sitten sanovat, että Elian on tultava ensin?’. Jeesus vastasi ja sanoi heille: 'On totta, että Elian on tultava ensin ja järjestettävä kaikki, mutta minä sanon teille, että Elia on jo tullut, eivätkä he tunnistaneet häntä, vaan tekivät hänelle, mitä halusivat; niin Ihmisen Poika kärsii heitä.'
Silloin opetuslapset ymmärsivät, että hän oli puhunut heille Johannes Kastajasta" (Matt. 17:10-13).
"Totisesti minä sanon teille: niistä, jotka ovat syntyneet naisista, ei kukaan ole korotettu Johannes Kastajan yläpuolelle, vaan se...

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkiaan evankelistat viittaavat Eliasta tehtyyn profetiaan ainakin kymmenen kertaa. Alla olevista Uuden testamentin jakeista käy selvästi ilmi, että evankeliumien kirjoittajat ja varhaiset tulkitsijat uskoivat, että profeetta Elia palaisi Johannes Kastajan muodossa ja että myös muut heprealaiset profeetat tulisivat eri muodoissa:
"Mutta kun Jeesus tuli Kesarean Filippien maalle, hän kysyi opetuslapsiltaan: 'Kenen tähden ihmiset kunnioittavat minua, Ihmisen Poikaa? He vastasivat: ‘Jotkut Johannes Kastajaksi, jotkut Eliaksi ja jotkut Jeremiaksi tai joksikin profeetaksi’" (Matt. 16:13-14).
"Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä ja sanoivat: ‘Miten kirjanoppineet sitten sanovat, että Elian on tultava ensin?’. Jeesus vastasi ja sanoi heille: 'On totta, että Elian on tultava ensin ja järjestettävä kaikki, mutta minä sanon teille, että Elia on jo tullut, eivätkä he tunnistaneet häntä, vaan tekivät hänelle, mitä halusivat; niin Ihmisen Poika kärsii heitä.'
Silloin opetuslapset ymmärsivät, että hän oli puhunut heille Johannes Kastajasta" (Matt. 17:10-13).
"Totisesti minä sanon teille: niistä, jotka ovat syntyneet naisista, ei kukaan ole korotettu Johannes Kastajan yläpuolelle, vaan se...

Lue lisää

Vaikka nämä repliikit viittaavat selvästi jälleensyntymiseen, jotkut tutkijat yrittävät kumota ilmeisen asian lainaamalla Johanneksen evankeliumin jakeita 19 ja 20. Jerusalemin papit tulivat Johannes Kastajan luo ja kysyivät häneltä: ”Oletko sinä Elia?”. Hän vastasi heille: ”En”. Sitten he kysyivät häneltä uudelleen: ”Oletko sinä profeetta?” Jälleen hän vastasi: ”En.” Johannes torjui kaikki yritykset samaistaa hänet Eliaan ja kielsi, että hänellä olisi ollut profeetallinen lahja, vaikka tämä usein johtuukin Kastajan vaatimattomuudesta.
Kun papit vihdoin antoivat Johannekselle tilaisuuden puhua, hän vastasi heidän kysymyksiinsä lainaamalla Jesajan profetiaa (40:3): Minä olen ääni, joka huutaa erämaassa: "Minä olen ääni, joka huutaa erämaassa. Valmistakaa Herran tie." Itse asiassa hän ei koskaan kertonut papeille, kuka hän oli. Ehkä hän ei muistanut aiempia ruumiillistumisiaan; näin käy varsin usein. Vaikuttaa kuitenkin siltä, että Johannes Kastaja halusi löytää syvällisemmän vastauksen, joka ei pelkistyisi tavanomaiseen olemassa olevan perinteen uudelleentulkintaan. Hän ei ollut pelkkä Elia, vaan Elia, joka oli tullut.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka nämä repliikit viittaavat selvästi jälleensyntymiseen, jotkut tutkijat yrittävät kumota ilmeisen asian lainaamalla Johanneksen evankeliumin jakeita 19 ja 20. Jerusalemin papit tulivat Johannes Kastajan luo ja kysyivät häneltä: ”Oletko sinä Elia?”. Hän vastasi heille: ”En”. Sitten he kysyivät häneltä uudelleen: ”Oletko sinä profeetta?” Jälleen hän vastasi: ”En.” Johannes torjui kaikki yritykset samaistaa hänet Eliaan ja kielsi, että hänellä olisi ollut profeetallinen lahja, vaikka tämä usein johtuukin Kastajan vaatimattomuudesta.
Kun papit vihdoin antoivat Johannekselle tilaisuuden puhua, hän vastasi heidän kysymyksiinsä lainaamalla Jesajan profetiaa (40:3): Minä olen ääni, joka huutaa erämaassa: "Minä olen ääni, joka huutaa erämaassa. Valmistakaa Herran tie." Itse asiassa hän ei koskaan kertonut papeille, kuka hän oli. Ehkä hän ei muistanut aiempia ruumiillistumisiaan; näin käy varsin usein. Vaikuttaa kuitenkin siltä, että Johannes Kastaja halusi löytää syvällisemmän vastauksen, joka ei pelkistyisi tavanomaiseen olemassa olevan perinteen uudelleentulkintaan. Hän ei ollut pelkkä Elia, vaan Elia, joka oli tullut.

Lue lisää

"Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen."

Joitakin viitteitä on, joita ei osattu poistaa.

Toisessa jaksossa, joka myös mainitaan evankeliumeissa, Kristus puhuu jälleen sielujen jälleensyntymisen puolesta. Kun Kristus ja hänen opetuslapsensa tapasivat miehen, joka oli syntymästään asti sokea, opetuslapset kysyivät: (Joh. 9:2). Jo se, että Jeesuksen ensimmäiset seuraajat esittivät hänelle tällaisen kysymyksen, viittaa uskoon aiempaan olemassaoloon ja jälleensyntymiseen. Todennäköisesti he olivat vakuuttuneita siitä, että tämä sokea mies oli elänyt toisessa ruumiissa ennen syntymäänsä. Miten muuten miestä, joka oli syntymästään asti sokea, voitaisiin rangaista sokeudella hänen tekemästään oletetusta synnistä?

Anonyymi kirjoitti:

"Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen."

Joitakin viitteitä on, joita ei osattu poistaa.

Toisessa jaksossa, joka myös mainitaan evankeliumeissa, Kristus puhuu jälleen sielujen jälleensyntymisen puolesta. Kun Kristus ja hänen opetuslapsensa tapasivat miehen, joka oli syntymästään asti sokea, opetuslapset kysyivät: (Joh. 9:2). Jo se, että Jeesuksen ensimmäiset seuraajat esittivät hänelle tällaisen kysymyksen, viittaa uskoon aiempaan olemassaoloon ja jälleensyntymiseen. Todennäköisesti he olivat vakuuttuneita siitä, että tämä sokea mies oli elänyt toisessa ruumiissa ennen syntymäänsä. Miten muuten miestä, joka oli syntymästään asti sokea, voitaisiin rangaista sokeudella hänen tekemästään oletetusta synnistä?

Lue lisää

"Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen."

Joitakin viitteitä on, joita ei osattu poistaa.

Toinen viittaus reinkarnaatio-oppiin löytyy Pyhän Paavalin kirjoituksista. Kommentoidessaan Jaakobin ja Eesau tarinaa hän sanoo, että Jumala rakasti toista ja vihasi toista jo ennen heidän syntymäänsä.
On mahdotonta rakastaa tai vihata jotakuta, joka ei ole vielä syntynyt, jotakuta, joka ei ole vielä olemassa. Vastustajat saattavat vastustaa, että Jumalalle kaikki on mahdollista ja että Hänellä olisi voinut olla loogisten lakien ohi tiettyjä tunteita kahta vielä syntymätöntä ihmistä kohtaan, joilla ei ollut elämää ennen syntymäänsä. Mutta tällaista väitettä tuskin voi ottaa vakavasti, sillä on olemassa lukuisia esimerkkejä siitä, että kun jokin looginen yhteys katkeaa, Raamattu antaa välittömästi selityksen tällaisille epäloogisuuksille. Mutta tässä tapauksessa meidän on vain hyväksyttävä nämä jakeet sellaisina kuin ne ovat. Valitettavasti myöhemmätkään kommentaarit eivät valaise niitä. Näyttää siltä, että Jaakob ja Eesau elivät ainakin yhden ihmisen (tai muun) elämän ennen tunnettua syntymäänsä.

Anonyymi kirjoitti:

"Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen."

Joitakin viitteitä on, joita ei osattu poistaa.

Toinen viittaus reinkarnaatio-oppiin löytyy Pyhän Paavalin kirjoituksista. Kommentoidessaan Jaakobin ja Eesau tarinaa hän sanoo, että Jumala rakasti toista ja vihasi toista jo ennen heidän syntymäänsä.
On mahdotonta rakastaa tai vihata jotakuta, joka ei ole vielä syntynyt, jotakuta, joka ei ole vielä olemassa. Vastustajat saattavat vastustaa, että Jumalalle kaikki on mahdollista ja että Hänellä olisi voinut olla loogisten lakien ohi tiettyjä tunteita kahta vielä syntymätöntä ihmistä kohtaan, joilla ei ollut elämää ennen syntymäänsä. Mutta tällaista väitettä tuskin voi ottaa vakavasti, sillä on olemassa lukuisia esimerkkejä siitä, että kun jokin looginen yhteys katkeaa, Raamattu antaa välittömästi selityksen tällaisille epäloogisuuksille. Mutta tässä tapauksessa meidän on vain hyväksyttävä nämä jakeet sellaisina kuin ne ovat. Valitettavasti myöhemmätkään kommentaarit eivät valaise niitä. Näyttää siltä, että Jaakob ja Eesau elivät ainakin yhden ihmisen (tai muun) elämän ennen tunnettua syntymäänsä.

Lue lisää

"Toinen ongelma on siinä, että juutalaiset eivät ole uskoneet jälleensyntymiseen ja tämä on selvästi esillä Raamatussa - vain yksi ainoa elämä ja siinä se. Jeesuskin juutalaisena edustaa tätä. Juutalaisilla oli tuolloin, ja on nykyäänkin, usko ruumiilliseen ylösnousemukseen. Lisäksi sielunvaellukseen liittyvä ajatus karmasta ei istu mitenkään juutalaisuuteen"


Kaikki juutalaiset eivät hyväksy jälleensyntymisen ajatusta, mutta mystiset juutalaiset perinteet tukevat sitä yksiselitteisesti. Vaikka heprealaisessa Raamatussa ei nimenomaisesti puhuta jälleensyntymisestä, moniin raamatullisiin lakeihin on selvästi vaikuttanut usko elämän jälkeiseen elämään

Anonyymi kirjoitti:

"Toinen ongelma on siinä, että juutalaiset eivät ole uskoneet jälleensyntymiseen ja tämä on selvästi esillä Raamatussa - vain yksi ainoa elämä ja siinä se. Jeesuskin juutalaisena edustaa tätä. Juutalaisilla oli tuolloin, ja on nykyäänkin, usko ruumiilliseen ylösnousemukseen. Lisäksi sielunvaellukseen liittyvä ajatus karmasta ei istu mitenkään juutalaisuuteen"


Kaikki juutalaiset eivät hyväksy jälleensyntymisen ajatusta, mutta mystiset juutalaiset perinteet tukevat sitä yksiselitteisesti. Vaikka heprealaisessa Raamatussa ei nimenomaisesti puhuta jälleensyntymisestä, moniin raamatullisiin lakeihin on selvästi vaikuttanut usko elämän jälkeiseen elämään

Lue lisää

Juutalaiset tutkijat myöntävät, että joitakin kohtia on vaikea ymmärtää liittämättä niitä jälleensyntymisoppiin.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaiset tutkijat myöntävät, että joitakin kohtia on vaikea ymmärtää liittämättä niitä jälleensyntymisoppiin.

Juutalaiset tutkijat myöntävät, että joitakin kohtia on vaikea ymmärtää liittämättä niitä jälleensyntymisoppiin.

Ne, jotka ymmärtävät juutalaisuuden mystistä perinnettä eli kabbalaa, voivat löytää merkkejä jälleensyntymisestä jopa kaikkein odottamattomimmista pyhistä kirjoista. On sanottu, että vain hyvin koulutetut ihmiset, joilla on intuitiivinen viisaus, joka on kertynyt vuosikymmenten (ellei jopa koko elämän) vakavan harjoittelun tuloksena, voivat ymmärtää Raamatun kirjallisuuden allegorioiden ja mystisten analogioiden ytimen.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaiset tutkijat myöntävät, että joitakin kohtia on vaikea ymmärtää liittämättä niitä jälleensyntymisoppiin.

Ne, jotka ymmärtävät juutalaisuuden mystistä perinnettä eli kabbalaa, voivat löytää merkkejä jälleensyntymisestä jopa kaikkein odottamattomimmista pyhistä kirjoista. On sanottu, että vain hyvin koulutetut ihmiset, joilla on intuitiivinen viisaus, joka on kertynyt vuosikymmenten (ellei jopa koko elämän) vakavan harjoittelun tuloksena, voivat ymmärtää Raamatun kirjallisuuden allegorioiden ja mystisten analogioiden ytimen.

Lue lisää

Rabbi Gershom Winkler kirjoittaa, että ”toisen vuosisadan mystikon rabbi Shimon bar Yochain löytäneen sen (jälleensyntymisen).

Anonyymi kirjoitti:

Rabbi Gershom Winkler kirjoittaa, että ”toisen vuosisadan mystikon rabbi Shimon bar Yochain löytäneen sen (jälleensyntymisen).

Tällaiset analyysit eivät ole epätavallisia juutalaisuuden historiassa, ja kun teksti ja traditio eroavat toisistaan esille otetun kysymyksen merkityksestä, käännytään arvostettujen rabbien puoleen, jotta heidän apuaan voitaisiin hyödyntää syvällisemmän ymmärryksen saamiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Tällaiset analyysit eivät ole epätavallisia juutalaisuuden historiassa, ja kun teksti ja traditio eroavat toisistaan esille otetun kysymyksen merkityksestä, käännytään arvostettujen rabbien puoleen, jotta heidän apuaan voitaisiin hyödyntää syvällisemmän ymmärryksen saamiseksi.

Lue lisää

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.


Esimerkiksi Elian jälleensyntyminen: Malakia (4:5), Luukas (1:13-17). Jeesus Kristus itse väitti, että Johannes Kastaja ei ollut mikään muu kuin profeetta Elia: Matteus (11: 10-14), Johannes (1: 21), Luukas (1: 80), Matteus (16: 13-16; 17: 10-13; 14: 1-2; 16: 13-14), Luukas (9: 7-9), Markus (6: 14-16). Ajatus siitä, että ihminen syntyy sokeana menneisyydessä tehtyjen syntisten tekojen vuoksi, on karman käsite: Johannekselta (9; 3: 3-5). Jerusalemin Raamattupainoksessa Jaakobin kirjeestä (3: 6) ”...luomisen pyörä”, kreikankielisessä versiossa Genesis, eli Samsara, Chakra.

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.


Esimerkiksi Elian jälleensyntyminen: Malakia (4:5), Luukas (1:13-17). Jeesus Kristus itse väitti, että Johannes Kastaja ei ollut mikään muu kuin profeetta Elia: Matteus (11: 10-14), Johannes (1: 21), Luukas (1: 80), Matteus (16: 13-16; 17: 10-13; 14: 1-2; 16: 13-14), Luukas (9: 7-9), Markus (6: 14-16). Ajatus siitä, että ihminen syntyy sokeana menneisyydessä tehtyjen syntisten tekojen vuoksi, on karman käsite: Johannekselta (9; 3: 3-5). Jerusalemin Raamattupainoksessa Jaakobin kirjeestä (3: 6) ”...luomisen pyörä”, kreikankielisessä versiossa Genesis, eli Samsara, Chakra.

Lue lisää

Kabbalan sanotaan olevan Tooran salainen, mystinen viisaus, ja se on varattu niille juutalaisille, jotka ovat jo täydellisesti hallinneet hengelliset käytännöt. Varhaisimmat tunnetut kabbalistit kukoistivat Jerusalemissa 3. vuosisadalla eaa. He kuuluivat juutalaiseen lahkoon, joka tunnettiin nimellä Tannaim. Tällaiset lahkot kasvattivat joitakin suurimmista juutalaisista filosofeista. Hieman ennen aikakautemme alkua paikalle ilmestyi kolme merkittävää kabbalistia:Jeshu Ben Panthera, suuri kaldealainen opettaja jne, Kaikki he saarnasivat avoimesti reinkarnaationistisia näkemyksiä, ja heitä kunnioitetaan vielä tänäkin päivänä kaikkien juutalaisuuden muotojen kannattajina.


Ne juutalaisen perinteen kannattajat, jotka kieltävät jälleensyntymisopin, toteavat yleensä, että vaikka jotkut juutalaiset mystikot selvästi tukevat sitä, itse ajatus on lainattu ei-juutalaisilta filosofeilta ja tunnustettu vasta myöhemmässä juutalaisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Kabbalan sanotaan olevan Tooran salainen, mystinen viisaus, ja se on varattu niille juutalaisille, jotka ovat jo täydellisesti hallinneet hengelliset käytännöt. Varhaisimmat tunnetut kabbalistit kukoistivat Jerusalemissa 3. vuosisadalla eaa. He kuuluivat juutalaiseen lahkoon, joka tunnettiin nimellä Tannaim. Tällaiset lahkot kasvattivat joitakin suurimmista juutalaisista filosofeista. Hieman ennen aikakautemme alkua paikalle ilmestyi kolme merkittävää kabbalistia:Jeshu Ben Panthera, suuri kaldealainen opettaja jne, Kaikki he saarnasivat avoimesti reinkarnaationistisia näkemyksiä, ja heitä kunnioitetaan vielä tänäkin päivänä kaikkien juutalaisuuden muotojen kannattajina.


Ne juutalaisen perinteen kannattajat, jotka kieltävät jälleensyntymisopin, toteavat yleensä, että vaikka jotkut juutalaiset mystikot selvästi tukevat sitä, itse ajatus on lainattu ei-juutalaisilta filosofeilta ja tunnustettu vasta myöhemmässä juutalaisuudessa.

Lue lisää

Rrabbi Hayyim Vittal, 1500-luvun italialainen kabbalisti, antoi maailmalle yksityiskohtaisimman kirjallisen dokumentaation reinkarnaatiosta juutalaisessa mystisessä perinteessä. Erityisesti hänen teoksensa Sefer,Sha'ar HaGilgulim, joka tarkoittaa ”jälleensyntymisen porttia”, on epäilemättä yksi suurimmista juutalaisen kirjallisuuden teoksista, joita aiheesta on koskaan kirjoitettu. Tiivistäen hän kirjoittaa, että vain ne sielut, joiden on opittava hyvin tärkeitä oppitunteja, palaavat yhä uudelleen erilaisiin ruumiisiin. Kaikissa sieluissa on hänen mukaan kuusi osaa eli aspektia, joita hän kuvaa yksityiskohtaisesti. Vain ne osat, jotka tarvitsevat opetusta, palaavat ruumiillistuneeseen maailmaan - näin yksittäisen sielun osat pidetään tasapainossa Luojan kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Rrabbi Hayyim Vittal, 1500-luvun italialainen kabbalisti, antoi maailmalle yksityiskohtaisimman kirjallisen dokumentaation reinkarnaatiosta juutalaisessa mystisessä perinteessä. Erityisesti hänen teoksensa Sefer,Sha'ar HaGilgulim, joka tarkoittaa ”jälleensyntymisen porttia”, on epäilemättä yksi suurimmista juutalaisen kirjallisuuden teoksista, joita aiheesta on koskaan kirjoitettu. Tiivistäen hän kirjoittaa, että vain ne sielut, joiden on opittava hyvin tärkeitä oppitunteja, palaavat yhä uudelleen erilaisiin ruumiisiin. Kaikissa sieluissa on hänen mukaan kuusi osaa eli aspektia, joita hän kuvaa yksityiskohtaisesti. Vain ne osat, jotka tarvitsevat opetusta, palaavat ruumiillistuneeseen maailmaan - näin yksittäisen sielun osat pidetään tasapainossa Luojan kanssa.

Lue lisää

Juutalaiset tutkijat, jopa ne, jotka eivät jaa jälleensyntymisoppia, ovat vielä tänäkin päivänä ponnistelleet löytääkseen sopivamman selityksen sielun luonteelle ja sen tarkoitukselle juutalaisessa perinteessä.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaiset tutkijat, jopa ne, jotka eivät jaa jälleensyntymisoppia, ovat vielä tänäkin päivänä ponnistelleet löytääkseen sopivamman selityksen sielun luonteelle ja sen tarkoitukselle juutalaisessa perinteessä.

Lue lisää

Ajatukset sielun luonteesta, pre-eksistenssistä ja uusista inkarnaatioista objekteina, joiden olemusta ei voi käsittää, jätettiin tavalliselle kansalle juutalaisen yhteiskunnan enemmistönä.

Anonyymi kirjoitti:

Ajatukset sielun luonteesta, pre-eksistenssistä ja uusista inkarnaatioista objekteina, joiden olemusta ei voi käsittää, jätettiin tavalliselle kansalle juutalaisen yhteiskunnan enemmistönä.

Lue lisää

Juutalaisessa teologiassa on perinteisesti uskottu kristillisen vastineensa tavoin, että tulevassa maailmassa vanhurskaat palkitaan ja jumalattomia rangaistaan. Juutalainen perinne opettaa, että ensin mainitut pääsevät taivaaseen ja jälkimmäiset helvettiin.    Kaikki israelilaiset, hyvin harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, vaativat paikkaansa tuonpuoleisessa. Muiden kuin juutalaisten kohtalosta kiisteltiin. Jotkut rabbit väittivät, että ei-juutalaisilla ei ollut paikkaa tuonpuoleisessa. Vallitseva näkemys oli kuitenkin se, että jos ei-juutalainen on todella vanhurskas, myös hänelle on paikka seuraavassa elämässä. Talmudin kannattajat, näkivät tällaisen ratkaisun kysymykseen: kaikille sieluille tulee tuomiopäivä, ja tuona päivänä vanhurskaat saavat sielun ja ruumiin samanaikaisen ylösnousemuksen.
Toiset rabbit väittivät, että tuomiopäivänä vanhurskaat herätetään henkiin samanaikaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaisessa teologiassa on perinteisesti uskottu kristillisen vastineensa tavoin, että tulevassa maailmassa vanhurskaat palkitaan ja jumalattomia rangaistaan. Juutalainen perinne opettaa, että ensin mainitut pääsevät taivaaseen ja jälkimmäiset helvettiin.    Kaikki israelilaiset, hyvin harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, vaativat paikkaansa tuonpuoleisessa. Muiden kuin juutalaisten kohtalosta kiisteltiin. Jotkut rabbit väittivät, että ei-juutalaisilla ei ollut paikkaa tuonpuoleisessa. Vallitseva näkemys oli kuitenkin se, että jos ei-juutalainen on todella vanhurskas, myös hänelle on paikka seuraavassa elämässä. Talmudin kannattajat, näkivät tällaisen ratkaisun kysymykseen: kaikille sieluille tulee tuomiopäivä, ja tuona päivänä vanhurskaat saavat sielun ja ruumiin samanaikaisen ylösnousemuksen.
Toiset rabbit väittivät, että tuomiopäivänä vanhurskaat herätetään henkiin samanaikaisesti.

Lue lisää

Juutalainen perinne pitää jälleensyntymistä ja ehdottomasti kaikkia ”seuraavaan maailmaan” liittyviä aiheita mysteerinä, jopa abstraktiona, johon ihminen ei tässä elämässä pääse käsiksi. Perinteellä on kuitenkin mystinen puoli, joka tunnetaan nimellä kabbala, joka sallii kannattajilleen varovaisen näkemyksen näihin mysteereihin ja jolla on paljon sanottavaa jälleensyntymisen todellisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalainen perinne pitää jälleensyntymistä ja ehdottomasti kaikkia ”seuraavaan maailmaan” liittyviä aiheita mysteerinä, jopa abstraktiona, johon ihminen ei tässä elämässä pääse käsiksi. Perinteellä on kuitenkin mystinen puoli, joka tunnetaan nimellä kabbala, joka sallii kannattajilleen varovaisen näkemyksen näihin mysteereihin ja jolla on paljon sanottavaa jälleensyntymisen todellisuudesta.

Lue lisää

Paavi Vigilius, kirkon viranomaisten pääedustaja Konstantinopolin toisessa konsiilissa, ei vaatinut Origeneksen tuomitsemista ja jopa vastusti hänen opetustensa kieltämistä. Juuri tämä kirkonmies kumosi myöhemmin anathemamääräyksen.
Historian mukaan Konstantinopolin toinen konsiili pidettiin 5. toukokuuta 553. Konstantinopolin patriarkka toimi konsiilin puheenjohtajana; lisäksi konsiiliin osallistui kristillisen maailman läntisen ja itäisen osan kirkollisten viranomaisten edustajia, joiden oli äänestämällä päätettävä, oliko origenismi (kuten jälleensyntymisoppia kutsuttiin) hyväksyttävä kristinuskolle. Keisari Justinianus kuitenkin kontrolloi koko äänestysmenettelyä.

Anonyymi kirjoitti:

Paavi Vigilius, kirkon viranomaisten pääedustaja Konstantinopolin toisessa konsiilissa, ei vaatinut Origeneksen tuomitsemista ja jopa vastusti hänen opetustensa kieltämistä. Juuri tämä kirkonmies kumosi myöhemmin anathemamääräyksen.
Historian mukaan Konstantinopolin toinen konsiili pidettiin 5. toukokuuta 553. Konstantinopolin patriarkka toimi konsiilin puheenjohtajana; lisäksi konsiiliin osallistui kristillisen maailman läntisen ja itäisen osan kirkollisten viranomaisten edustajia, joiden oli äänestämällä päätettävä, oliko origenismi (kuten jälleensyntymisoppia kutsuttiin) hyväksyttävä kristinuskolle. Keisari Justinianus kuitenkin kontrolloi koko äänestysmenettelyä.

Lue lisää

Kristillinen filosofia salli aluksi ajatuksen jälleensyntymisestä. Ajatus sielunvaelluksesta sai tärkeän aseman Pythagoraan, Sokrateen ja Platonin kirjoituksissa. Platonin oppilas Aristoteles kuitenkin kritisoi sitä - kritiikki, joka vaikutti pitkälti myöhäiskristilliseen ajatteluun ja, voisi sanoa, muokkasi sitä. Neoplatonilaisen perinteen perustaja Plotinus otti kuitenkin sielunvaelluksen käsitteen uudelleen esille, vaikka hänen kirjoituksensa otettiinkin käyttöön vain pienessä määrässä mystiikkaan taipuvaisia lahkoja. Näistä ja muista poliittisista syistä Konstantinopolin toinen kirkolliskokous tuomitsi Origeneksen opetukset, ja sen seurauksena aristoteelinen perinne nousi länsimaissa etualalle. Tämä johti tietynlaisen materialistisen maailmankuvan muodostumiseen. Tämän seurauksena tiede työnsi uskonnon taka-alalle, ja uskonto itse oli liian kiireinen ympäröivän maailman kanssa käsitelläkseen tulevan (tai menneen) elämän ongelmia.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen filosofia salli aluksi ajatuksen jälleensyntymisestä. Ajatus sielunvaelluksesta sai tärkeän aseman Pythagoraan, Sokrateen ja Platonin kirjoituksissa. Platonin oppilas Aristoteles kuitenkin kritisoi sitä - kritiikki, joka vaikutti pitkälti myöhäiskristilliseen ajatteluun ja, voisi sanoa, muokkasi sitä. Neoplatonilaisen perinteen perustaja Plotinus otti kuitenkin sielunvaelluksen käsitteen uudelleen esille, vaikka hänen kirjoituksensa otettiinkin käyttöön vain pienessä määrässä mystiikkaan taipuvaisia lahkoja. Näistä ja muista poliittisista syistä Konstantinopolin toinen kirkolliskokous tuomitsi Origeneksen opetukset, ja sen seurauksena aristoteelinen perinne nousi länsimaissa etualalle. Tämä johti tietynlaisen materialistisen maailmankuvan muodostumiseen. Tämän seurauksena tiede työnsi uskonnon taka-alalle, ja uskonto itse oli liian kiireinen ympäröivän maailman kanssa käsitelläkseen tulevan (tai menneen) elämän ongelmia.

Lue lisää

Tämä maailmankatsomus perustuu osittain kristittyjen filosofien, kuten Augustinuksen, Bonaventura, Descartesin ja John Locken, työhön. Monet ovat todenneet kristinuskon synkän tilan länsimaissa, eikä parannusta ole valitettavasti näkyvissä. Nykyaikaiset kirjoittajat ovat samaa mieltä siitä, että ei ole enää kaukana aika, jolloin länsimainen filosofia alkaa kieltää sielun olemassaolon , sillä ajatus sielun olemassaolosta liittyy loogisesti ajatukseen jälleensyntymisestä. He uskovat, että sielun kieltäminen on ”vain ajan kysymys”, ja kun tuo hetki koittaa, kaikki tuntemamme kristilliset uskonnolliset liikkeet saattavat lakata olemasta.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä maailmankatsomus perustuu osittain kristittyjen filosofien, kuten Augustinuksen, Bonaventura, Descartesin ja John Locken, työhön. Monet ovat todenneet kristinuskon synkän tilan länsimaissa, eikä parannusta ole valitettavasti näkyvissä. Nykyaikaiset kirjoittajat ovat samaa mieltä siitä, että ei ole enää kaukana aika, jolloin länsimainen filosofia alkaa kieltää sielun olemassaolon , sillä ajatus sielun olemassaolosta liittyy loogisesti ajatukseen jälleensyntymisestä. He uskovat, että sielun kieltäminen on ”vain ajan kysymys”, ja kun tuo hetki koittaa, kaikki tuntemamme kristilliset uskonnolliset liikkeet saattavat lakata olemasta.

Lue lisää

https://www.rivalnations.org/censored-bible/
Your Bible Has Been Censored

Anonyymi kirjoitti:

https://www.rivalnations.org/censored-bible/
Your Bible Has Been Censored

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Raamattuun, jonka tunnet, on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu.

Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Raamattuun, jonka tunnet, on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu.

Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Lue lisää

Toistamatta niitä tulkitsijoita, jotka joutuvat etsimään tekstistä vahvistusta teeseilleen; epäselvissä tapauksissa selkeästi asiayhteydessä.

Oletetaan, että kirjoitettu on totta termien kirjaimellisessa merkityksessä, tehdään kirjaimellinen käännös ja tarkkaillaan objektiivisesti, mitä siitä tulee.

Emme tietenkään voi vaatia absoluuttista totuutta tällaisessa tekstissä, mutta tällaisella metodologisella lähestymistavalla ilmenee sisällön sisäinen logiikka ja johdonmukaisuus, joka ei kaipaa lisätulkintoja ja sellaisen kategorian kuin ”mysteeri” mukanaoloa.

Käännökset olisi tehtävä mahdollisimman lähellä tekstiä, ja mieluiten kirjaimellista käännöstä, joka on vapaa teologien tarkoituksellisesti antamista tulkinnoista ja ohjeista, vaikka lopputulos poikkeaisi hyvin paljon vuosisatoja vanhoista muotoiluista.


Tutkija soveltaa samaa menetelmää kreikankielisiin teksteihin ja analysoi niitä rinnakkain Raamatun kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Toistamatta niitä tulkitsijoita, jotka joutuvat etsimään tekstistä vahvistusta teeseilleen; epäselvissä tapauksissa selkeästi asiayhteydessä.

Oletetaan, että kirjoitettu on totta termien kirjaimellisessa merkityksessä, tehdään kirjaimellinen käännös ja tarkkaillaan objektiivisesti, mitä siitä tulee.

Emme tietenkään voi vaatia absoluuttista totuutta tällaisessa tekstissä, mutta tällaisella metodologisella lähestymistavalla ilmenee sisällön sisäinen logiikka ja johdonmukaisuus, joka ei kaipaa lisätulkintoja ja sellaisen kategorian kuin ”mysteeri” mukanaoloa.

Käännökset olisi tehtävä mahdollisimman lähellä tekstiä, ja mieluiten kirjaimellista käännöstä, joka on vapaa teologien tarkoituksellisesti antamista tulkinnoista ja ohjeista, vaikka lopputulos poikkeaisi hyvin paljon vuosisatoja vanhoista muotoiluista.


Tutkija soveltaa samaa menetelmää kreikankielisiin teksteihin ja analysoi niitä rinnakkain Raamatun kanssa.

Lue lisää

Ainoastaan kreikkalaisten tekstien osalta hän kutsuu menetelmäänsä Schliemannin nimellä, itsenäisen tutkijan, jota aikoinaan kutsuttiin hulluksi, koska hän oletti Homeroksen runojen olevan totta. Mutta Schliemann osoittautui oikeaksi!

Antiikin kirjailijat pyrkivät säilyttämään jälkipolville muiston todellisista tapahtumista, jotka määrittivät heidän kansansa historiaa.

Muinaisia tekstejä ja varsinkin ”uskonnollisia tai pyhiä” tekstejä käsittelevän kääntäjän älyllinen rehellisyys perustuu yksinkertaiseen ja uskomattoman vaikeaan valintaan: ryhtyä työhön selvin ja puolueettomin mielin ja yrittää ymmärtää, mitä todella on kirjoitettu.

Yleisesti ottaen ammattitaitoisen tutkijan esimerkki on yritys soveltaa kriittistä ajattelua silloin, kun dogman ja fanaattisuuden mukaan pitäisi luottaa ainoastaan uskoon.

Tämä lähestymistapa ei vähättele uskoa ja Jumalan käsitettä, vaan päinvastoin tekee niistä loogisempia poistamalla epäjohdonmukaisuudet, jotka voidaan selittää vain Jumalan tahdon käsittämättömyydellä.

Teologiset kysymykset ovat kuitenkin täysin erillinen aihe, jota varten on olemassa erikoistuneit tutkijoita, myös Suomessa.

Meitä kiinnostavat kummalliset esimerkit käännöksistä.

Nykyään kääntäjällä on käytössään uusia välineitä - sanakirjoja, kommentaareja, sanastoja ja avoimia tietolähteitä.

Muinaisten seemiläisten kielten asiantuntijan mielipiteen selvittämiseksi riittää, että tekee kyselyn. Vastaus tulee mahdollisimman pian perustelujen ja kuvakaappausten kanssa sanakirjamerkinnöistä. Tämä muuttaa radikaalisti kääntäjän ammatillisia mahdollisuuksia, myös muinaiskielisten tekstien osalta, joita aika ajoin ei vain kirjoiteta uudelleen vaan myös ”tulkitaan uudelleen”.

Anonyymi kirjoitti:

Ainoastaan kreikkalaisten tekstien osalta hän kutsuu menetelmäänsä Schliemannin nimellä, itsenäisen tutkijan, jota aikoinaan kutsuttiin hulluksi, koska hän oletti Homeroksen runojen olevan totta. Mutta Schliemann osoittautui oikeaksi!

Antiikin kirjailijat pyrkivät säilyttämään jälkipolville muiston todellisista tapahtumista, jotka määrittivät heidän kansansa historiaa.

Muinaisia tekstejä ja varsinkin ”uskonnollisia tai pyhiä” tekstejä käsittelevän kääntäjän älyllinen rehellisyys perustuu yksinkertaiseen ja uskomattoman vaikeaan valintaan: ryhtyä työhön selvin ja puolueettomin mielin ja yrittää ymmärtää, mitä todella on kirjoitettu.

Yleisesti ottaen ammattitaitoisen tutkijan esimerkki on yritys soveltaa kriittistä ajattelua silloin, kun dogman ja fanaattisuuden mukaan pitäisi luottaa ainoastaan uskoon.

Tämä lähestymistapa ei vähättele uskoa ja Jumalan käsitettä, vaan päinvastoin tekee niistä loogisempia poistamalla epäjohdonmukaisuudet, jotka voidaan selittää vain Jumalan tahdon käsittämättömyydellä.

Teologiset kysymykset ovat kuitenkin täysin erillinen aihe, jota varten on olemassa erikoistuneit tutkijoita, myös Suomessa.

Meitä kiinnostavat kummalliset esimerkit käännöksistä.

Nykyään kääntäjällä on käytössään uusia välineitä - sanakirjoja, kommentaareja, sanastoja ja avoimia tietolähteitä.

Muinaisten seemiläisten kielten asiantuntijan mielipiteen selvittämiseksi riittää, että tekee kyselyn. Vastaus tulee mahdollisimman pian perustelujen ja kuvakaappausten kanssa sanakirjamerkinnöistä. Tämä muuttaa radikaalisti kääntäjän ammatillisia mahdollisuuksia, myös muinaiskielisten tekstien osalta, joita aika ajoin ei vain kirjoiteta uudelleen vaan myös ”tulkitaan uudelleen”.

Lue lisää

Onko Raamattu uskottavaa?

Kun joku, joka kuvittelee olevansa Raamatun asiantuntija, alkaa käydä pitkiä teologisia keskusteluja edistääkseen ja vahvistaakseen omaa käsitystään ja tulkintaansa tästä juutalaisten uskonnollisten myyttien kokoelmasta, hän tuskin ymmärtää, että itse asiassa eri historiallisina aikoina ja eri maantieteellisillä alueilla tämän uskonnollisen kokoelman teksti ja tulkinnat sekä sen koostumus poikkesivat merkittävästi toisistaan. Tähän seikkaan kiinnitti huomiota kääntäjä , joka on kirjoittanut useita Tooran hepreankielisestä alkuperäiskappaleesta tehtyyn käännökseen perustuvia kirjoja. Ja tämä käännös eroaa merkittävästi Vanhan testamentin perinteisistä käännöksistä eurooppalaisille kielille.


Mitä Raamatun tulkintojen ja painosten valtava määrä kertoo meille?

Vain sen, ettei pidä luottaa mihinkään niistä monista eri lahkoista, jotka väittävät, että heillä on ”oikean” Raamatun tekstit ja että he palvelevat ”oikeaa” Jumalaa.


Mitä Raamatun tulkintojen ja painosten valtava määrä kertoo meille?

Vain sen, ettei pidä luottaa mihinkään niistä monista eri lahkoista, jotka väittävät, että heillä on ”oikean” Raamatun tekstit ja että he palvelevat ”oikeaa” Jumalaa.

Raamattu on ollut kolossaalisen petoksen kohteena - salailutyön kohteena, jonka ovat vuosisatojen kuluessa tehneet ne, jotka halusivat käyttää Raamattua tarkoituksiin, joilla ei ollut mitään tekemistä hengellisyyden kanssa (sanan laajassa merkityksessä).

Tiedämme Vanhasta testamentista vain sen, mitä kunkin aikakauden hallitsijat, alkaen juutalaisista teologeista, jotka aloittivat monoteistisen opin, aina nykyisiin rakenteisiin, jotka toimivat jonkinlaiseen perustaan perustuvien teologisten ja ideologisten ajatusjärjestelmien kautta.

Raamatun tekstien leviämistä vauhdittivat yksinomaan sitä koskevat huijaukset.

Aloitan kuvaamalla sekaannusta, jolla ei ole mitään tekemistä käännösten kanssa. Katoliset uskovat, että Vanhassa testamentissa on 46 oikeaa kirjaa (toisin sanoen Raamatun Jumalan vaikutuksesta kirjoitettuja).

Sitä vastoin juutalaisessa kaanonissa tunnustetaan vain 39 kirjaa, eikä niissä tunnusteta oikeiksi niitä, jotka kristityt tunnustavat - Tobit, Juudit, Salomon sananlaskut, Baruk, Saarnaaja ja Qoheel, Makkabein ensimmäinen ja toinen kirja sekä joitakin otteita Esteristä ja Danielista.

Anonyymi kirjoitti:

Onko Raamattu uskottavaa?

Kun joku, joka kuvittelee olevansa Raamatun asiantuntija, alkaa käydä pitkiä teologisia keskusteluja edistääkseen ja vahvistaakseen omaa käsitystään ja tulkintaansa tästä juutalaisten uskonnollisten myyttien kokoelmasta, hän tuskin ymmärtää, että itse asiassa eri historiallisina aikoina ja eri maantieteellisillä alueilla tämän uskonnollisen kokoelman teksti ja tulkinnat sekä sen koostumus poikkesivat merkittävästi toisistaan. Tähän seikkaan kiinnitti huomiota kääntäjä , joka on kirjoittanut useita Tooran hepreankielisestä alkuperäiskappaleesta tehtyyn käännökseen perustuvia kirjoja. Ja tämä käännös eroaa merkittävästi Vanhan testamentin perinteisistä käännöksistä eurooppalaisille kielille.


Mitä Raamatun tulkintojen ja painosten valtava määrä kertoo meille?

Vain sen, ettei pidä luottaa mihinkään niistä monista eri lahkoista, jotka väittävät, että heillä on ”oikean” Raamatun tekstit ja että he palvelevat ”oikeaa” Jumalaa.


Mitä Raamatun tulkintojen ja painosten valtava määrä kertoo meille?

Vain sen, ettei pidä luottaa mihinkään niistä monista eri lahkoista, jotka väittävät, että heillä on ”oikean” Raamatun tekstit ja että he palvelevat ”oikeaa” Jumalaa.

Raamattu on ollut kolossaalisen petoksen kohteena - salailutyön kohteena, jonka ovat vuosisatojen kuluessa tehneet ne, jotka halusivat käyttää Raamattua tarkoituksiin, joilla ei ollut mitään tekemistä hengellisyyden kanssa (sanan laajassa merkityksessä).

Tiedämme Vanhasta testamentista vain sen, mitä kunkin aikakauden hallitsijat, alkaen juutalaisista teologeista, jotka aloittivat monoteistisen opin, aina nykyisiin rakenteisiin, jotka toimivat jonkinlaiseen perustaan perustuvien teologisten ja ideologisten ajatusjärjestelmien kautta.

Raamatun tekstien leviämistä vauhdittivat yksinomaan sitä koskevat huijaukset.

Aloitan kuvaamalla sekaannusta, jolla ei ole mitään tekemistä käännösten kanssa. Katoliset uskovat, että Vanhassa testamentissa on 46 oikeaa kirjaa (toisin sanoen Raamatun Jumalan vaikutuksesta kirjoitettuja).

Sitä vastoin juutalaisessa kaanonissa tunnustetaan vain 39 kirjaa, eikä niissä tunnusteta oikeiksi niitä, jotka kristityt tunnustavat - Tobit, Juudit, Salomon sananlaskut, Baruk, Saarnaaja ja Qoheel, Makkabein ensimmäinen ja toinen kirja sekä joitakin otteita Esteristä ja Danielista.

Lue lisää

Hallussamme oleva Raamattu perustuu pääasiassa Stuttgartin Raamattuun jne.

Protestanttinen kirkko on yhdenmukaistanut itsensä juutalaisen kaanonin kanssa.

Koptit (Lähi-idän suurin kristillinen yhteisö) - pitävät kanonisina (todellisia totuuksia sisältäviä) - muita latinalaiskatolisten ja juutalaisten hylkäämiä kirjoja, kuten Henokin kirjaa ja Jubileen kirjaa.

Kreikkalais-ortodoksinen kirkko puolestaan ei perustu Leningradin käsikirjoituksen masoriittiseen painokseen vaan Septuagintan (Egyptissä 3. vuosisadalla eaa. kreikaksi käännetty Raamattu) vanhempiin teksteihin.

Anonyymi kirjoitti:

Hallussamme oleva Raamattu perustuu pääasiassa Stuttgartin Raamattuun jne.

Protestanttinen kirkko on yhdenmukaistanut itsensä juutalaisen kaanonin kanssa.

Koptit (Lähi-idän suurin kristillinen yhteisö) - pitävät kanonisina (todellisia totuuksia sisältäviä) - muita latinalaiskatolisten ja juutalaisten hylkäämiä kirjoja, kuten Henokin kirjaa ja Jubileen kirjaa.

Kreikkalais-ortodoksinen kirkko puolestaan ei perustu Leningradin käsikirjoituksen masoriittiseen painokseen vaan Septuagintan (Egyptissä 3. vuosisadalla eaa. kreikaksi käännetty Raamattu) vanhempiin teksteihin.

Lue lisää

Koptit (Lähi-idän suurin kristillinen yhteisö) - pitävät kanonisina (todellisia totuuksia sisältäviä) - muita latinalaiskatolisten ja juutalaisten hylkäämiä kirjoja, kuten Henokin kirjaa ja Jubileen kirjaa.

Kreikkalais-ortodoksinen kirkko puolestaan ei perustu Leningradin käsikirjoituksen masoriittiseen painokseen vaan Septuagintan (Egyptissä 3. vuosisadalla eaa. kreikaksi käännetty Raamattu) vanhempiin teksteihin.

Tämä kreikankielinen Raamattu sisältää noin tuhat eroa Masoriitin painokseen, joista monet ovat hyvin tärkeitä, sillä ne sisältävät huomattavia eroja tekstissä, jotka saattavat viitata Masoriitin tekemiin korjauksiin (tekstiväärennöksiin).

Tämä kreikankielinen Raamattu sisältää noin tuhat eroa Masoriitin painokseen verrattuna, joista monet ovat varsin merkittäviä, sillä ne sisältävät huomattavia tekstieroja, jotka saattavat viitata Masoriitin tekemiin korjauksiin (tekstin vääristelyihin).


Tämä kreikankielinen versio edusti kirkkoisien raamatullinen perusta ensimmäisinä vuosisatoina Kristuksen kuoleman jälkeen, kunnes Rooman kirkko päätti ottaa juutalaiset kaanonit perustakseen.

Rabbit sitä vastoin kieltävät Septuagintan ja sanovat hyväksyvänsä vain ne kirjat, jotka heidän mielestään ovat lain mukaisia, yksinomaan ne, jotka on kirjoitettu Palestiinassa, hepreaksi ja ennen Esraa (5. vuosisata eKr.) edeltävää aikaa. Mutta siinä ei ole vielä kaikki.

Jos tietty henkilö on syntynyt Palestiinassa, samarialaisten alueella - hän kuulee, että totuus ei ole masorilaisten painoksissa, vaan Toorassa (Pentateukissa), joka eroaa masorilaisesta versiosta yli 2000 kohdassa.

Myös Peshitta - maroonien, nestoriaanien, jakobiittien ja melkiittien hyväksymä syyriankielinen Raamattu - eroaa masoriittiversiosta.

Siksi ennen käännösten tekemistä on pyrittävä tutustumaan mahdollisimman moneen Raamattuun ja otettava huomioon myös se, että niiden kannattajat julistavat kaikki Raamatut lukemattomassa valikoimassaan ainoiksi oikeiksi.


Jo näiden ensimmäisten merkkien pitäisi tehdä selväksi, että se, mihin Raamattuun luotamme, riippuu historiallisesta ajasta ja maantieteellisestä paikasta, jossa ja milloin olemme syntyneet, tai toisin sanoen, ei ole olemassa mitään ”absoluuttista”, koska aina on joku, joka päättää puolestamme dogmaattisesti, mikä on totta ja mistä se löytyy.

Anonyymi kirjoitti:

Koptit (Lähi-idän suurin kristillinen yhteisö) - pitävät kanonisina (todellisia totuuksia sisältäviä) - muita latinalaiskatolisten ja juutalaisten hylkäämiä kirjoja, kuten Henokin kirjaa ja Jubileen kirjaa.

Kreikkalais-ortodoksinen kirkko puolestaan ei perustu Leningradin käsikirjoituksen masoriittiseen painokseen vaan Septuagintan (Egyptissä 3. vuosisadalla eaa. kreikaksi käännetty Raamattu) vanhempiin teksteihin.

Tämä kreikankielinen Raamattu sisältää noin tuhat eroa Masoriitin painokseen, joista monet ovat hyvin tärkeitä, sillä ne sisältävät huomattavia eroja tekstissä, jotka saattavat viitata Masoriitin tekemiin korjauksiin (tekstiväärennöksiin).

Tämä kreikankielinen Raamattu sisältää noin tuhat eroa Masoriitin painokseen verrattuna, joista monet ovat varsin merkittäviä, sillä ne sisältävät huomattavia tekstieroja, jotka saattavat viitata Masoriitin tekemiin korjauksiin (tekstin vääristelyihin).


Tämä kreikankielinen versio edusti kirkkoisien raamatullinen perusta ensimmäisinä vuosisatoina Kristuksen kuoleman jälkeen, kunnes Rooman kirkko päätti ottaa juutalaiset kaanonit perustakseen.

Rabbit sitä vastoin kieltävät Septuagintan ja sanovat hyväksyvänsä vain ne kirjat, jotka heidän mielestään ovat lain mukaisia, yksinomaan ne, jotka on kirjoitettu Palestiinassa, hepreaksi ja ennen Esraa (5. vuosisata eKr.) edeltävää aikaa. Mutta siinä ei ole vielä kaikki.

Jos tietty henkilö on syntynyt Palestiinassa, samarialaisten alueella - hän kuulee, että totuus ei ole masorilaisten painoksissa, vaan Toorassa (Pentateukissa), joka eroaa masorilaisesta versiosta yli 2000 kohdassa.

Myös Peshitta - maroonien, nestoriaanien, jakobiittien ja melkiittien hyväksymä syyriankielinen Raamattu - eroaa masoriittiversiosta.

Siksi ennen käännösten tekemistä on pyrittävä tutustumaan mahdollisimman moneen Raamattuun ja otettava huomioon myös se, että niiden kannattajat julistavat kaikki Raamatut lukemattomassa valikoimassaan ainoiksi oikeiksi.


Jo näiden ensimmäisten merkkien pitäisi tehdä selväksi, että se, mihin Raamattuun luotamme, riippuu historiallisesta ajasta ja maantieteellisestä paikasta, jossa ja milloin olemme syntyneet, tai toisin sanoen, ei ole olemassa mitään ”absoluuttista”, koska aina on joku, joka päättää puolestamme dogmaattisesti, mikä on totta ja mistä se löytyy.

Lue lisää

Tilanne ei kuitenkaan ole näin yksinkertainen. Vanhimmat käytössämme olevat Raamatun tekstit löydettiin Qumranin luolista.

Osa niistä on peräisin 2. vuosisadalta eKr. Tällä hetkellä näissä kääröissä olevien Jesajan tekstien ja masoriittisten käsikirjoitusten välillä on yli 250 eroa, joista ensimmäisissä on kokonaisia sanoja ja jälkimmäisissä ei, ja niin edelleen”.



Voidaan siis todeta, että Vanhasta testamentista ei ole olemassa yhtä ainoaa versiota, vaan siitä on valtava määrä erilaisia muunnelmia eri juutalaisissa ja kristillisissä lahkoissa, joista kukin tunnustaa ”oikeaksi” vain yhden version.

Ja juuri tämä moninaisuus ei salli meidän sokeasti ja dogmaattisesti uskoa minkään yhden muunnelman totuuteen.

Vaikka epäilemättä Vanhan testamentin vanhimmat versiot pitäisi asettaa etusijalle, sillä ne ovat vähemmän alttiita vanhemmille tarkistuksille ja tulkinnoille, joita on tehty eri kirkkojen ja niiden hierarkkien etujen mukaisesti.
Kun otetaan huomioon kaikki tämä, voimme ymmärtää, että Vanhan testamentin erikielisä käännöksiä, jotka tehtiin vasta XIX vuosisadan jälkipuoliskolla, ei voida pitää ”oikeina” ja ”ainoina oikeina”.

Sillä niiden ero alkuperäiseen lähteeseen on hyvin suuri. Juuri tämän tosiasian tutkija todistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Tilanne ei kuitenkaan ole näin yksinkertainen. Vanhimmat käytössämme olevat Raamatun tekstit löydettiin Qumranin luolista.

Osa niistä on peräisin 2. vuosisadalta eKr. Tällä hetkellä näissä kääröissä olevien Jesajan tekstien ja masoriittisten käsikirjoitusten välillä on yli 250 eroa, joista ensimmäisissä on kokonaisia sanoja ja jälkimmäisissä ei, ja niin edelleen”.



Voidaan siis todeta, että Vanhasta testamentista ei ole olemassa yhtä ainoaa versiota, vaan siitä on valtava määrä erilaisia muunnelmia eri juutalaisissa ja kristillisissä lahkoissa, joista kukin tunnustaa ”oikeaksi” vain yhden version.

Ja juuri tämä moninaisuus ei salli meidän sokeasti ja dogmaattisesti uskoa minkään yhden muunnelman totuuteen.

Vaikka epäilemättä Vanhan testamentin vanhimmat versiot pitäisi asettaa etusijalle, sillä ne ovat vähemmän alttiita vanhemmille tarkistuksille ja tulkinnoille, joita on tehty eri kirkkojen ja niiden hierarkkien etujen mukaisesti.
Kun otetaan huomioon kaikki tämä, voimme ymmärtää, että Vanhan testamentin erikielisä käännöksiä, jotka tehtiin vasta XIX vuosisadan jälkipuoliskolla, ei voida pitää ”oikeina” ja ”ainoina oikeina”.

Sillä niiden ero alkuperäiseen lähteeseen on hyvin suuri. Juuri tämän tosiasian tutkija todistaa.

Lue lisää

Vuonna 1611 Raamattu käännettiin latinasta englanniksi. Tuolloin siinä oli 80 kirjaa. Tässä ovat 14 viimeistä kirjaa, jotka täydensivät Vanhaa testamenttia ja jotka on nyt jätetty pois:

1 Esra.
2 Esra.
Tobit.
Juudit.
Osa Esterin kirjasta.
Salomon viisaus.
Saarnaaja.
Jeremian kirje.
Baruk
1. Makkabalaiskirje.
2 Makkabalaiskirje.
3 Makkabalaiskirje.
3 Esra.
Jeesuksen Sirachin pojan viisaus.

Vuonna 1684 kaikki nämä kirjat poistettiin kaikista versioista lukuun ottamatta vuoden 1611 ensimmäistä englanninkielistä painosta.

Anonyymi kirjoitti:

Vuonna 1611 Raamattu käännettiin latinasta englanniksi. Tuolloin siinä oli 80 kirjaa. Tässä ovat 14 viimeistä kirjaa, jotka täydensivät Vanhaa testamenttia ja jotka on nyt jätetty pois:

1 Esra.
2 Esra.
Tobit.
Juudit.
Osa Esterin kirjasta.
Salomon viisaus.
Saarnaaja.
Jeremian kirje.
Baruk
1. Makkabalaiskirje.
2 Makkabalaiskirje.
3 Makkabalaiskirje.
3 Esra.
Jeesuksen Sirachin pojan viisaus.

Vuonna 1684 kaikki nämä kirjat poistettiin kaikista versioista lukuun ottamatta vuoden 1611 ensimmäistä englanninkielistä painosta.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=WijP_yczjbE
ELOHIM are not GOD | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 1
Elohim ei ole Jumala

https://www.youtube.com/watch?v=nk35cGeKAdQ

The Bible Does Not Talk About God | Summary & Analisis of Mauro Biglino’s Thesis
Raamattu ei puhu Jumalasta |

OLISI VAIKEA USKOA JUMAALAAN, JOKA TEKEE ASIOITA, JOITA EMME USKOISI JULMIMMANKIN IHMISEN TEKEVÄN.

MAURO BIGLIONI ON VATIKAANIN JOHTAVA MUINAISTEN KIELTEN ASIANTUNTIJA
Mauro Biglino

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=WijP_yczjbE
ELOHIM are not GOD | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 1
Elohim ei ole Jumala

https://www.youtube.com/watch?v=nk35cGeKAdQ

The Bible Does Not Talk About God | Summary & Analisis of Mauro Biglino’s Thesis
Raamattu ei puhu Jumalasta |

OLISI VAIKEA USKOA JUMAALAAN, JOKA TEKEE ASIOITA, JOITA EMME USKOISI JULMIMMANKIN IHMISEN TEKEVÄN.

MAURO BIGLIONI ON VATIKAANIN JOHTAVA MUINAISTEN KIELTEN ASIANTUNTIJA
Mauro Biglino

Lue lisää

Vanhan testamentin 19 kirjan kääntäjä Edizioni San Paolon kanssa, muinaisten kielten tutkija Mauro Biglino erottui suuren yleisön silmissä vuodesta 2010 lähtien erinomaisella Raamatun kirjaimellisella uudelleentulkinnallaan, jonka hän ilmaisi sarjassaan myydyimpiä esseitä.

Hänen teoksensa on saanut innostumaan alan harrastajista, tutkijoista ja kaikenlaisista lukijoista. Hänen kirjansa ottavat lukijaa kädestä kiinni ja - ilman ennakkokäsityksiä tai teologisia suodattimia - kuljettavat häntä läpi kiehtovan kertomuksen Raamatun jakeista, joita analysoidaan niiden alkuperäisessä muodossa muinaishepreaksi.

Viimeisten kymmenen vuoden aikana Mauro Biglino on tehnyt väsymättömästi valistus- ja tiedotustyötä satojen konferenssien kautta ja osallistumalla kansainvälisiin kokouksiin.

Hänellä on ollut monia tilaisuuksia keskustella lukemattomien asiantuntijoiden (muun muassa biologien, arkeologien, insinöörien ja lääkäreiden) kanssa, jotka ovat tukeneet hänen hypoteesejaan siitä, että Raamattu saattaisi sisältää selviä jäljiä ihmiskunnan todellisesta alkuperästä. Hänen mielestään ihmiskunnan on saattanut ”valmistaa” maan ulkopuolisten olentojen yhteisö, Elohim, jonka ihmiskunta on myöhemmin itse muuttanut jumaliksi.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhan testamentin 19 kirjan kääntäjä Edizioni San Paolon kanssa, muinaisten kielten tutkija Mauro Biglino erottui suuren yleisön silmissä vuodesta 2010 lähtien erinomaisella Raamatun kirjaimellisella uudelleentulkinnallaan, jonka hän ilmaisi sarjassaan myydyimpiä esseitä.

Hänen teoksensa on saanut innostumaan alan harrastajista, tutkijoista ja kaikenlaisista lukijoista. Hänen kirjansa ottavat lukijaa kädestä kiinni ja - ilman ennakkokäsityksiä tai teologisia suodattimia - kuljettavat häntä läpi kiehtovan kertomuksen Raamatun jakeista, joita analysoidaan niiden alkuperäisessä muodossa muinaishepreaksi.

Viimeisten kymmenen vuoden aikana Mauro Biglino on tehnyt väsymättömästi valistus- ja tiedotustyötä satojen konferenssien kautta ja osallistumalla kansainvälisiin kokouksiin.

Hänellä on ollut monia tilaisuuksia keskustella lukemattomien asiantuntijoiden (muun muassa biologien, arkeologien, insinöörien ja lääkäreiden) kanssa, jotka ovat tukeneet hänen hypoteesejaan siitä, että Raamattu saattaisi sisältää selviä jäljiä ihmiskunnan todellisesta alkuperästä. Hänen mielestään ihmiskunnan on saattanut ”valmistaa” maan ulkopuolisten olentojen yhteisö, Elohim, jonka ihmiskunta on myöhemmin itse muuttanut jumaliksi.

Lue lisää

Manipuloitu Raamattu
https://www.youtube.com/watch?v=XOZ4C8qWWrQ

Tässä leikkaamattomassa videossa Mauro Biglino käsittelee useita muinaisten tekstien kääntämiseen liittyviä kysymyksiä keskittyen Raamattuun ja Koraaniin korostaakseen, miten uudet käännökset vahvistavat joitakin hänen vuosien varrella tekemiään havaintoja.

Alkuperäisen tekstin lukuisat mystifioinnit ovat vaikuttaneet tuhansia vuosia vanhoihin uskomuksiin ja sekoittaneet samalla sen, mikä oli muinaisten kirjoittajien alkuperäinen viesti: ”Neitsyen profetiasta” Yam Sufin todelliseen merkitykseen (se ei ole Punainen meri!) ja yllättävään yhteyteen Jahven ja Siriustähden välillä.

Anonyymi kirjoitti:

Manipuloitu Raamattu
https://www.youtube.com/watch?v=XOZ4C8qWWrQ

Tässä leikkaamattomassa videossa Mauro Biglino käsittelee useita muinaisten tekstien kääntämiseen liittyviä kysymyksiä keskittyen Raamattuun ja Koraaniin korostaakseen, miten uudet käännökset vahvistavat joitakin hänen vuosien varrella tekemiään havaintoja.

Alkuperäisen tekstin lukuisat mystifioinnit ovat vaikuttaneet tuhansia vuosia vanhoihin uskomuksiin ja sekoittaneet samalla sen, mikä oli muinaisten kirjoittajien alkuperäinen viesti: ”Neitsyen profetiasta” Yam Sufin todelliseen merkitykseen (se ei ole Punainen meri!) ja yllättävään yhteyteen Jahven ja Siriustähden välillä.

Lue lisää

Manipuloitu Raamattu
https://www.youtube.com/watch?v=XOZ4C8qWWrQ

Anonyymi kirjoitti:

Manipuloitu Raamattu
https://www.youtube.com/watch?v=XOZ4C8qWWrQ

GOD YAHWEH - Shocking Truth Behind The Original Bible Story | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 3
Jumala Jahve - järkyttävä totuus alkuperäisen Raamatun tarinan takana

https://www.youtube.com/watch?v=EfsrrBqPCNw

https://www.youtube.com/@MauroBiglinoOfficialChannel/videos

https://www.youtube.com/watch?v=WijP_yczjbE
ELOHIM are not GOD | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 1
Elohim ei ole Jumala

Anonyymi kirjoitti:

GOD YAHWEH - Shocking Truth Behind The Original Bible Story | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 3
Jumala Jahve - järkyttävä totuus alkuperäisen Raamatun tarinan takana

https://www.youtube.com/watch?v=EfsrrBqPCNw

https://www.youtube.com/@MauroBiglinoOfficialChannel/videos

https://www.youtube.com/watch?v=WijP_yczjbE
ELOHIM are not GOD | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 1
Elohim ei ole Jumala

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=z0OdWA7SNyg&t=1332s

Erityisesti videon loppupuolella kiinnostavaa.

MONET ILAHTUVAT SIITÄ, ETTÄ VANHAN TESTAMENTIN JULMAT JA ANKARAT VALEJUMALAT EIVÄT KUVAA LAINKAAN OIKEAAJUMALAA.

TOISAALTA JOTKUT SAATTAVAT JÄRKYTTYÄ RAAMATUN ARVOVALLAN RAPAUTUMISESTA.

https://www.youtube.com/watch?v=z0OdWA7SNyg&t=1332s
Ihmiskunnan tuntematon esihistoria

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=z0OdWA7SNyg&t=1332s

Erityisesti videon loppupuolella kiinnostavaa.

MONET ILAHTUVAT SIITÄ, ETTÄ VANHAN TESTAMENTIN JULMAT JA ANKARAT VALEJUMALAT EIVÄT KUVAA LAINKAAN OIKEAAJUMALAA.

TOISAALTA JOTKUT SAATTAVAT JÄRKYTTYÄ RAAMATUN ARVOVALLAN RAPAUTUMISESTA.

https://www.youtube.com/watch?v=z0OdWA7SNyg&t=1332s
Ihmiskunnan tuntematon esihistoria

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Lue lisää

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Anonyymi kirjoitti:

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista.

Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös.

Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

_____________________

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista.

Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös.

Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

_____________________

Lue lisää

Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Parakletos. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta . Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Parakletos. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta . Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa.

Lue lisää

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala”. Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: ”Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma”.

Anonyymi kirjoitti:

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala”. Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: ”Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma”.

Lue lisää

Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa ”rakkaan lapsen koti (kaupunki)”. Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).


Kristillinen termi ”Saatana” ja islamilainen termi ”Shaitan” ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin ”Paholainen” langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Anonyymi kirjoitti:

Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa ”rakkaan lapsen koti (kaupunki)”. Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).


Kristillinen termi ”Saatana” ja islamilainen termi ”Shaitan” ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin ”Paholainen” langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Lue lisää

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi ”Madonna”, toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa ”Äitimme”. Tämäkin on johdettu suuresta vedalaisesta äitijumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi ”Madam” on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös ”äitiä”.

https://www.richardcarrier.info/archives/13890

https://www.richardcarrier.info/archives/13890
YLÖSNOUSSUT "PELASTUSJUMALAT" EIVÄT OLE KRISTILLINEN IDEA

https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1A
Vatikaanin kielletty salaisuus Salattu totuus Jeesuksesta

Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan. Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1A
Vatikaanin kielletty salaisuus Salattu totuus Jeesuksesta

Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan. Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?

Lue lisää

Vatikaanin kielletty salaisuus.
Salattu totuus Jeesuksesta.

https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1A
The Forbidden Secret of the Vatican Hidden Truth About Jesus

Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan.

Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?


Tällä tajunnanräjäyttävällä videolla paljastetaan kiellettyä tietoa Jeesuksesta Kristuksesta, Vatikaanin piilotettuja arkistoja ja historiasta pyyhittyjä salaisuuksia. Gnostilaisista evankeliumeista Jeesuksen kadonneisiin vuosiin, Nikean konsiilista Vatikaanin salaiseen kirjastoon, tutkimme, mitä kirkko ei halua sinun tietävän.


Olisiko Jeesus voinut matkustaa Egyptiin, Intiaan tai Tiibetiin?
Mitä Kuolleenmeren kääröt ja Nag Hammadin tekstit paljastavat?
Onko olemassa Kristuksen salainen sukulinja, joka uhkaa kirkon auktoriteettia?
Miksi Vatikaani kielsi tietyt evankeliumit ja piilotti muinaiset käsikirjoitukset?


Tämä on totuus, jota he eivät koskaan kertoneet sinulle! Katso loppuun asti yhdistääksesi pisteet ja paljastaaksesi järkyttävä mysteeri, joka voi muuttaa kaiken.

Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan. Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?

Mitä luulet tapahtuvan, jos tämä totuus tulisi julki?

Vatikaanin kielletty salaisuus.
Salattu totuus Jeesuksesta.

https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1A

The Forbidden Secret of the Vatican Hidden Truth About Jesus



Mitä luulet tapahtuvan, jos tämä totuus tulisi julki?

Kautta historian ihmiskunta on kerännyt tietoa kiviin, kääröihin, myöhemmin kirjoihin ja käsikirjoituksiin tehtyjen kirjoitusten muodossa. On luotu kokonaisia kirjastoja. Tiedämme muinaisuuden valtavien kirjastojen olemassaolosta - Aleksandrian kirjasto,”Yhdeksän tuntemattoman liiton” kirjasto, Iivana Julman kirjasto (Liberia) ja muita.