Onko Konstantinopolin kirkolliskokouksessa. V.553 mitään todellista fakta

Origenes, yksi kuuluisista varhaiskristillisistä teologeista, puhui avoimesti jälleensyntymisestä. Mistä muualta kuin evankeliumien varhaisimmista versioista hän sai nämä ajatukset? Ja Tuomas Akvinolainen puhuu Summa Theologica -teoksessaan sielun kyvystä vajota alempiin elämänmuotoihin (gravitas) ja nousta korkeampiin ruumiisiin (levitas). Monet varhaiskristityt hyväksyivät jälleensyntymisen, koska se selittää elämänmuotojen moninaisuuden sekä monia kiistanalaisia asioita, joita ei voida muuten selittää. Esimerkiksi: miksi hyville ihmisille tapahtuu pahoja asioita, kun taas suoranaiset roistot menestyvät? Yleisesti tiedetään myös, että Johannes Kastajan uskottiin olevan Vanhan testamentin profeetta Elian reinkarnaatio......

Anonyymi kirjoitti:

Origenes, yksi kuuluisista varhaiskristillisistä teologeista, puhui avoimesti jälleensyntymisestä. Mistä muualta kuin evankeliumien varhaisimmista versioista hän sai nämä ajatukset? Ja Tuomas Akvinolainen puhuu Summa Theologica -teoksessaan sielun kyvystä vajota alempiin elämänmuotoihin (gravitas) ja nousta korkeampiin ruumiisiin (levitas). Monet varhaiskristityt hyväksyivät jälleensyntymisen, koska se selittää elämänmuotojen moninaisuuden sekä monia kiistanalaisia asioita, joita ei voida muuten selittää. Esimerkiksi: miksi hyville ihmisille tapahtuu pahoja asioita, kun taas suoranaiset roistot menestyvät? Yleisesti tiedetään myös, että Johannes Kastajan uskottiin olevan Vanhan testamentin profeetta Elian reinkarnaatio......

Lue lisää

Vedoissa puhutaan 8 400 000 elämänmuodon tai kehotyypin olemassaolosta tässä maailmankaikkeudessa, jotka antavat sielulle mahdollisuuden kokea eri kehoissa kaikki aistikokemuksen lajit. Tämä on sama kuin se, että sama ihminen voi muuttua erilaisiin autoihin, lentokoneisiin, höyrylaivoihin, sukellusveneisiin jne. ja tämän ansiosta hän nauttii liikkumisesta eri elementeissä (maa, vesi, ilma). Vedan mukaan jälleensyntyminen on eräänlainen mekanismi, joka takaa meille kaikkien toiveidemme täyttymisen, johon elämä yhdessä ruumiissa ei tietenkään riitä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa puhutaan 8 400 000 elämänmuodon tai kehotyypin olemassaolosta tässä maailmankaikkeudessa, jotka antavat sielulle mahdollisuuden kokea eri kehoissa kaikki aistikokemuksen lajit. Tämä on sama kuin se, että sama ihminen voi muuttua erilaisiin autoihin, lentokoneisiin, höyrylaivoihin, sukellusveneisiin jne. ja tämän ansiosta hän nauttii liikkumisesta eri elementeissä (maa, vesi, ilma). Vedan mukaan jälleensyntyminen on eräänlainen mekanismi, joka takaa meille kaikkien toiveidemme täyttymisen, johon elämä yhdessä ruumiissa ei tietenkään riitä.

Lue lisää

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna aineenvaihdunnan ansiosta kaikki kehon solut uudistuvat täysin seitsemässä vuodessa, ja joka seitsemäs vuosi löydämme itsemme kehosta, joka on luotu uusista elementeistä. Tätä kutsutaan sisäiseksi jälleensyntymiseksi samassa kehossa. Ja jälleensyntyminen prosessina, jossa siirrytään kehosta toiseen, on yksinkertaisesti sisäisen jälleensyntymisen luonnollinen jatke.

Anonyymi kirjoitti:

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna aineenvaihdunnan ansiosta kaikki kehon solut uudistuvat täysin seitsemässä vuodessa, ja joka seitsemäs vuosi löydämme itsemme kehosta, joka on luotu uusista elementeistä. Tätä kutsutaan sisäiseksi jälleensyntymiseksi samassa kehossa. Ja jälleensyntyminen prosessina, jossa siirrytään kehosta toiseen, on yksinkertaisesti sisäisen jälleensyntymisen luonnollinen jatke.

Lue lisää

Juutalainen mystinen perinne, joka tunnetaan nimellä Kabbala, uskoo vakaasti sielunvaelluksen käsitteeseen.

Vaikka valtavirran ja ortodoksisen juutalaisuuden piirissä ei keskitytä jälleensyntymiseen, viittauksia tähän käsitteeseen löytyy juutalaisesta kirjallisuudesta.

Monet rabbit ja muut oppineet ovat viitanneet siihen. Merkittävimpiä kabbalisteja, jotka vaikuttivat myös valtavirran yleisöön, olivat muun muassa Abraham Abulafia (n. 1240- 1290), Joseph Karo (1488-1575) ja Moses Cordovero (1522-1570).
”Sielujen on palattava takaisin absoluuttiin, josta ne ovat nousseet. Mutta saavuttaakseen tämän päämäärän niiden on kehitettävä täydellisyyksiä; niiden itu on istutettu niihin. Ja jos he eivät ole kehittäneet näitä piirteitä tässä yhdessä elämässä, heidän on aloitettava toinen, kolmas ja niin edelleen. Heidän on jatkettava näin, kunnes he saavuttavat sen tilan, joka sallii heidän jälleen yhdistyä jumalan kanssa”

Anonyymi kirjoitti:

Juutalainen mystinen perinne, joka tunnetaan nimellä Kabbala, uskoo vakaasti sielunvaelluksen käsitteeseen.

Vaikka valtavirran ja ortodoksisen juutalaisuuden piirissä ei keskitytä jälleensyntymiseen, viittauksia tähän käsitteeseen löytyy juutalaisesta kirjallisuudesta.

Monet rabbit ja muut oppineet ovat viitanneet siihen. Merkittävimpiä kabbalisteja, jotka vaikuttivat myös valtavirran yleisöön, olivat muun muassa Abraham Abulafia (n. 1240- 1290), Joseph Karo (1488-1575) ja Moses Cordovero (1522-1570).
”Sielujen on palattava takaisin absoluuttiin, josta ne ovat nousseet. Mutta saavuttaakseen tämän päämäärän niiden on kehitettävä täydellisyyksiä; niiden itu on istutettu niihin. Ja jos he eivät ole kehittäneet näitä piirteitä tässä yhdessä elämässä, heidän on aloitettava toinen, kolmas ja niin edelleen. Heidän on jatkettava näin, kunnes he saavuttavat sen tilan, joka sallii heidän jälleen yhdistyä jumalan kanssa”

Lue lisää

Zohar


Useimmat kristityt eivät keskity reinkarnaatio-oppiin. Jotkut tämän uskonnollisen perinteen varhaisimmista seuraajista uskoivat kuitenkin vakaasti jälleensyntymiseen. Origenes, joka
joka eli vuosina 185-254 jKr. ja jota pyhä Hieronymus kuvasi ”apostolien jälkeisen kirkon suurimmaksi opettajaksi”, uskoi siihen:
Jokainen sielu... tulee tähän maailmaan edellisen elämänsä voittojen vahvistamana tai tappioiden heikentämänä. Sielun paikka tässä maailmassa, kunniaksi tai kunniattomuudeksi asetettu astia, määräytyy sen aiempien ansioiden tai heikkouksien perusteella. Sen työ tässä maailmassa määrää sen paikan tätä seuraavassa maailmassa...

Anonyymi kirjoitti:

Zohar


Useimmat kristityt eivät keskity reinkarnaatio-oppiin. Jotkut tämän uskonnollisen perinteen varhaisimmista seuraajista uskoivat kuitenkin vakaasti jälleensyntymiseen. Origenes, joka
joka eli vuosina 185-254 jKr. ja jota pyhä Hieronymus kuvasi ”apostolien jälkeisen kirkon suurimmaksi opettajaksi”, uskoi siihen:
Jokainen sielu... tulee tähän maailmaan edellisen elämänsä voittojen vahvistamana tai tappioiden heikentämänä. Sielun paikka tässä maailmassa, kunniaksi tai kunniattomuudeksi asetettu astia, määräytyy sen aiempien ansioiden tai heikkouksien perusteella. Sen työ tässä maailmassa määrää sen paikan tätä seuraavassa maailmassa...

Lue lisää

Origeneusta rangaistiin ja hänet vangittiin näkemystensä vuoksi. Monta vuotta myöhemmin keisari Justinianus tuomitsi uskomuksen jälleensyntymiseen Konstantinopolin toisessa konsiilissa vuonna 543 jKr. Keisari teki tämän julistamalla ”Anathemat Origenesta vastaan”.


Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.

Anonyymi kirjoitti:

Origeneusta rangaistiin ja hänet vangittiin näkemystensä vuoksi. Monta vuotta myöhemmin keisari Justinianus tuomitsi uskomuksen jälleensyntymiseen Konstantinopolin toisessa konsiilissa vuonna 543 jKr. Keisari teki tämän julistamalla ”Anathemat Origenesta vastaan”.


Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.

Lue lisää

Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Pyhä profeetta Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..

Anonyymi kirjoitti:

Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Pyhä profeetta Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..

Lue lisää

Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Anonyymi kirjoitti:

Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Lue lisää

reinkarnaatio on maailmanhistoriassa hyvin yleinen. Monet pyhimykset, tietäjät, henkiset mestarit, tiedemiehet ja lääkärit ovat samaa mieltä tästä universaalista luonnonlaista! Tämä käsite opettaa meille, että olemme oman kohtalomme herroja. Meidän on otettava vastuu teoistamme, sillä viime kädessä teoistamme tulee syntejämme tai ne vievät meitä kohti .... Meillä on mahdollisuus valita, haluammeko toimia kuin eläimet vai kuin ihmiset. Voimme mennä taaksepäin tai voimme luonnollisesti edetä matkallamme eteenpäin, kuten universaalien lakien on tarkoitus. ...

Anonyymi kirjoitti:

reinkarnaatio on maailmanhistoriassa hyvin yleinen. Monet pyhimykset, tietäjät, henkiset mestarit, tiedemiehet ja lääkärit ovat samaa mieltä tästä universaalista luonnonlaista! Tämä käsite opettaa meille, että olemme oman kohtalomme herroja. Meidän on otettava vastuu teoistamme, sillä viime kädessä teoistamme tulee syntejämme tai ne vievät meitä kohti .... Meillä on mahdollisuus valita, haluammeko toimia kuin eläimet vai kuin ihmiset. Voimme mennä taaksepäin tai voimme luonnollisesti edetä matkallamme eteenpäin, kuten universaalien lakien on tarkoitus. ...

Lue lisää

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Anonyymi kirjoitti:

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Lue lisää

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Anonyymi kirjoitti:

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Lue lisää

Uskontoja on muutettu. Sillä tavalla on helpompi hallita ihmisiä.

Kristityt uskoivat jälleensyntymiseen. Vaikka jotkut saattavat pitää tätä ajatusta uskomattomana, useat kristilliset lähteet (mukaan lukien Raamattu) viittaavat siihen, että vuosisatoja sitten oli yleistä uskoa, että ihminen ei tule maan päälle vain kerran, vaan useita kertoja.

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.

Anonyymi kirjoitti:

Uskontoja on muutettu. Sillä tavalla on helpompi hallita ihmisiä.

Kristityt uskoivat jälleensyntymiseen. Vaikka jotkut saattavat pitää tätä ajatusta uskomattomana, useat kristilliset lähteet (mukaan lukien Raamattu) viittaavat siihen, että vuosisatoja sitten oli yleistä uskoa, että ihminen ei tule maan päälle vain kerran, vaan useita kertoja.

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.

Lue lisää

uskonnollisten kiistojen aikana jälleensyntyminen ei ollut kertaakaan keskustelun aiheena. Sitä pidettiin perusdogmana, jota vuoden 451 konsiili jopa vahvisti. Kuka olisi silloin voinut kuvitella, että kristillinen teologia muuttuisi niin olennaisesti, kun Justinianus nousi Itä-Rooman valtakunnan valtaistuimelle vuonna 527, ja millaisia syvällisiä seurauksia seuraavat vuosisadat sen seurauksena saisivat?

Anonyymi kirjoitti:

uskonnollisten kiistojen aikana jälleensyntyminen ei ollut kertaakaan keskustelun aiheena. Sitä pidettiin perusdogmana, jota vuoden 451 konsiili jopa vahvisti. Kuka olisi silloin voinut kuvitella, että kristillinen teologia muuttuisi niin olennaisesti, kun Justinianus nousi Itä-Rooman valtakunnan valtaistuimelle vuonna 527, ja millaisia syvällisiä seurauksia seuraavat vuosisadat sen seurauksena saisivat?

Lue lisää

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin

Anonyymi kirjoitti:

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin

Lue lisää

Tutkijat vahvistavat Kristuksen Intian-matkan sekä karman ja jälleensyntymisen ajatusten olemassaolon varhaisessa kristinuskossa (myös L.V. Mitrokhin, John D. Hearn, John H. Hick, E.N. ja N.K. Roerichs jne.).


Mitä Jeesus Kristus teki 12-vuotisen elämänsä jälkeen? Raamatussa kuvataan hänen epätavallista esiintymistään Messiaana ja mainitaan episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias.

Sitten hän ilmestyy 30-vuotiaana kastettavaksi Jordanissa. Mutta mikä tärkeintä, mitään ei tiedetä hänen 18 vuoden eli 12-30 vuoden iän jälkeisestä oleskelustaan maan päällä. Jos hyväksymme sen, että Jeesus Kristus muutti kolmen seuraavan elinvuotensa aikana maan kasvot - ja niin hän teki - niin siitä seuraa, että hänen elämänsä ja työnsä tuntemattomat 18 vuotta ovat epäilemättä merkittäviä. Koska sellaisen miehen elämäss.

Mitä sitten puhua niistä tuntemattomista 18 vuodesta, jotka hän on ollut olemassa? Siitä huolimatta Raamattu vaikenee siitä.


Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.

Anonyymi kirjoitti:

Tutkijat vahvistavat Kristuksen Intian-matkan sekä karman ja jälleensyntymisen ajatusten olemassaolon varhaisessa kristinuskossa (myös L.V. Mitrokhin, John D. Hearn, John H. Hick, E.N. ja N.K. Roerichs jne.).


Mitä Jeesus Kristus teki 12-vuotisen elämänsä jälkeen? Raamatussa kuvataan hänen epätavallista esiintymistään Messiaana ja mainitaan episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias.

Sitten hän ilmestyy 30-vuotiaana kastettavaksi Jordanissa. Mutta mikä tärkeintä, mitään ei tiedetä hänen 18 vuoden eli 12-30 vuoden iän jälkeisestä oleskelustaan maan päällä. Jos hyväksymme sen, että Jeesus Kristus muutti kolmen seuraavan elinvuotensa aikana maan kasvot - ja niin hän teki - niin siitä seuraa, että hänen elämänsä ja työnsä tuntemattomat 18 vuotta ovat epäilemättä merkittäviä. Koska sellaisen miehen elämäss.

Mitä sitten puhua niistä tuntemattomista 18 vuodesta, jotka hän on ollut olemassa? Siitä huolimatta Raamattu vaikenee siitä.


Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.

Lue lisää

Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.


Hän opiskeli itäisten uskontojen ja filosofian opetuksia, joogaa, oppi sen ajan suurilta opettajilta ja myös saarnasi ja opetti muita. Myöhemmin venäläiset ja eurooppalaiset tutkijat ja matkailijat ovat löytäneet samanlaisia asiakirjoja, jotka todistavat Jeesuksen Kristuksen matkoista ja oleskelusta idässä.

Anonyymi kirjoitti:

Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.


Hän opiskeli itäisten uskontojen ja filosofian opetuksia, joogaa, oppi sen ajan suurilta opettajilta ja myös saarnasi ja opetti muita. Myöhemmin venäläiset ja eurooppalaiset tutkijat ja matkailijat ovat löytäneet samanlaisia asiakirjoja, jotka todistavat Jeesuksen Kristuksen matkoista ja oleskelusta idässä.

Lue lisää

Vatikaanin kirjastossa on myös kirjoja ja 63 käsikirjoitusta, jotka kristillinen kirkko on tunnustanut apokryfikirjoiksi ja jotka kertovat Jeesuksen (Issa) tarinan; näitä muinaisia historiallisia asiakirjoja toivat Roomaan kristityt lähetyssaarnaajat, jotka saarnasivat Kiinassa, Egyptissä, Arabiassa ja Intiassa.

"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.
https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4D5iEnKL0BYOgNkrCSnhLJ8coMOPbXOj5xvmUZI8myb2wa6oFzlEJPzgXMD8dzZu5mmlnYju8okx42THqtuZ1_9dQpi4W0X3spZ6DWeWQMd7TF6lQMZbbJpX-ieY70zlduMp_WyoASUS/s1600/Christianity+Mudra+6.jpg

Anonyymi kirjoitti:

Vatikaanin kirjastossa on myös kirjoja ja 63 käsikirjoitusta, jotka kristillinen kirkko on tunnustanut apokryfikirjoiksi ja jotka kertovat Jeesuksen (Issa) tarinan; näitä muinaisia historiallisia asiakirjoja toivat Roomaan kristityt lähetyssaarnaajat, jotka saarnasivat Kiinassa, Egyptissä, Arabiassa ja Intiassa.

"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.
https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4D5iEnKL0BYOgNkrCSnhLJ8coMOPbXOj5xvmUZI8myb2wa6oFzlEJPzgXMD8dzZu5mmlnYju8okx42THqtuZ1_9dQpi4W0X3spZ6DWeWQMd7TF6lQMZbbJpX-ieY70zlduMp_WyoASUS/s1600/Christianity Mudra 6.jpg

Lue lisää

Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi.

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -kävely vetten päällä.


Jooga pitää ihmiskehoa ja tietoisuutta erottamattomina toisistaan. Kaikkien nykyisten harjoitusten tarkoituksena on käsitellä hienovaraisempia energeettisiä ja mentaalisia prosesseja fyysisen ilmentymän kautta. Tämä voidaan tehdä suorittamalla asanoita, hengitystekniikoita, meditoimalla tai mudrojen avulla.
Sana ”mudra” tarkoittaa sanskritin kielestä käännettynä ”sinettiä” tai ”merkkiä”. Ensimmäiset maininnat tästä käsitteestä löytyvät muinaisista teksteistä, jotka on omistettu buddhalaisuudelle ja hindulaisuudelle, sekä joogaa käsittelevistä tutkielmista.

Mudrat ovat erityisiä sormien ja käsien eleitä. Mudrat ovat hyvin erilaisia, ja jokaisella on erilainen merkitys ja vaikutus ihmiskehoon ja mieleen.

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna kämmenissä ja sormissa on suuri määrä hermopäätteitä, jotka ovat yhteydessä sisäelimiin. Ja mudroja suorittamalla voimme vaikuttaa kehon eri järjestelmien toimintaan.

Joogan näkemyksen mukaan mudrat vaikuttavat myös energian liikkeisiin kehossa. Suorittamalla tiettyjä sormien ja käsien asentoja voit ohjata energiavirtaa oikeaan suuntaan syvempää itsetutkiskelua ja todellisen luontosi tuntemista varten.

Anonyymi kirjoitti:

Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi.

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -kävely vetten päällä.


Jooga pitää ihmiskehoa ja tietoisuutta erottamattomina toisistaan. Kaikkien nykyisten harjoitusten tarkoituksena on käsitellä hienovaraisempia energeettisiä ja mentaalisia prosesseja fyysisen ilmentymän kautta. Tämä voidaan tehdä suorittamalla asanoita, hengitystekniikoita, meditoimalla tai mudrojen avulla.
Sana ”mudra” tarkoittaa sanskritin kielestä käännettynä ”sinettiä” tai ”merkkiä”. Ensimmäiset maininnat tästä käsitteestä löytyvät muinaisista teksteistä, jotka on omistettu buddhalaisuudelle ja hindulaisuudelle, sekä joogaa käsittelevistä tutkielmista.

Mudrat ovat erityisiä sormien ja käsien eleitä. Mudrat ovat hyvin erilaisia, ja jokaisella on erilainen merkitys ja vaikutus ihmiskehoon ja mieleen.

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna kämmenissä ja sormissa on suuri määrä hermopäätteitä, jotka ovat yhteydessä sisäelimiin. Ja mudroja suorittamalla voimme vaikuttaa kehon eri järjestelmien toimintaan.

Joogan näkemyksen mukaan mudrat vaikuttavat myös energian liikkeisiin kehossa. Suorittamalla tiettyjä sormien ja käsien asentoja voit ohjata energiavirtaa oikeaan suuntaan syvempää itsetutkiskelua ja todellisen luontosi tuntemista varten.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ

Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus -Taavi Kassila 2016


https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

Samanlaisia kuin Buddha ja muut idässä käyttivät.

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti
https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ

Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus -Taavi Kassila 2016


https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

Samanlaisia kuin Buddha ja muut idässä käyttivät.

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti
https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Lue lisää

Origenes (185-254) puolusti innokkaimmin jälleensyntymisen ajatusta ja kannatti sen sisällyttämistä kristillisiin teksteihin. Pyhä Hieronymus ja pyhä Yrjö Nisel sanoivat hänestä, että hän oli ”kirkon suuri opettaja pyhien apostolien jälkeen” ja ”kolmannen vuosisadan kristillisen opin päämies”. Keisari Justinianus (n. 527-565) halusi kuitenkin käännyttää kaikki valtakuntansa asukkaat kristinuskoon saavuttaakseen itsekkäät poliittiset tavoitteensa. Origeneen opetus haittasi häntä tässä suuresti, ja hän hylkäsi lopullisesti ”järjettömän ajatuksen uudestisyntymisestä ja sielun uudesta inkarnaatiosta ruumiissa”.


Historia kertoo, että toinen maailmanlaajuinen kristillinen, Konstantinopolin kokous pidettiin vuonna 553 toukokuun 5. päivänä. Keisari Justinianus kontrolloi koko äänestysmenettelyä, ja niin Konstantinopolin kokouksen tuomio ja paavin asetus tulivat julki: ”Jos joku uskoo sielun mahdottomaan olemassaoloon ennen syntymää ja kuoleman jälkeen merkityksettömässä uudessa syntymässä, hänet on anathemisoitava (kirottu)”. Tämän jälkeen kristillinen kirkko osoitti ihmisille niin sitkeästi, että ajatus sielun jälleensyntymisestä ja uudestisyntymisestä on harhaoppi, että kirkonmiesten aloittamat ja toteuttamat toimenpiteet niitä vastaan, jotka puhuivat tämän opin puolesta ja puolustivat sitä, olivat hirvittävän julmia ja armottomia. Esimerkiksi suuri keskiaikainen runoilija ja filosofi Giordano Bruno poltettiin roviolla, koska hän uskoi jälleensyntymiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Origenes (185-254) puolusti innokkaimmin jälleensyntymisen ajatusta ja kannatti sen sisällyttämistä kristillisiin teksteihin. Pyhä Hieronymus ja pyhä Yrjö Nisel sanoivat hänestä, että hän oli ”kirkon suuri opettaja pyhien apostolien jälkeen” ja ”kolmannen vuosisadan kristillisen opin päämies”. Keisari Justinianus (n. 527-565) halusi kuitenkin käännyttää kaikki valtakuntansa asukkaat kristinuskoon saavuttaakseen itsekkäät poliittiset tavoitteensa. Origeneen opetus haittasi häntä tässä suuresti, ja hän hylkäsi lopullisesti ”järjettömän ajatuksen uudestisyntymisestä ja sielun uudesta inkarnaatiosta ruumiissa”.


Historia kertoo, että toinen maailmanlaajuinen kristillinen, Konstantinopolin kokous pidettiin vuonna 553 toukokuun 5. päivänä. Keisari Justinianus kontrolloi koko äänestysmenettelyä, ja niin Konstantinopolin kokouksen tuomio ja paavin asetus tulivat julki: ”Jos joku uskoo sielun mahdottomaan olemassaoloon ennen syntymää ja kuoleman jälkeen merkityksettömässä uudessa syntymässä, hänet on anathemisoitava (kirottu)”. Tämän jälkeen kristillinen kirkko osoitti ihmisille niin sitkeästi, että ajatus sielun jälleensyntymisestä ja uudestisyntymisestä on harhaoppi, että kirkonmiesten aloittamat ja toteuttamat toimenpiteet niitä vastaan, jotka puhuivat tämän opin puolesta ja puolustivat sitä, olivat hirvittävän julmia ja armottomia. Esimerkiksi suuri keskiaikainen runoilija ja filosofi Giordano Bruno poltettiin roviolla, koska hän uskoi jälleensyntymiseen.

Lue lisää

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.


Esimerkiksi Elian jälleensyntyminen: Malakia (4:5), Luukas (1:13-17). Jeesus Kristus itse väitti, että Johannes Kastaja ei ollut mikään muu kuin profeetta Elia: Matteus (11: 10-14), Johannes (1: 21), Luukas (1: 80), Matteus (16: 13-16; 17: 10-13; 14: 1-2; 16: 13-14), Luukas (9: 7-9), Markus (6: 14-16). Ajatus siitä, että ihminen syntyy sokeana menneisyydessä tehtyjen syntisten tekojen vuoksi, on karman käsite: Johannekselta (9; 3: 3-5). Jerusalemin Raamattupainoksessa Jaakobin kirjeestä (3: 6) ”...luomisen pyörä”, kreikankielisessä versiossa Genesis, eli Samsara, Chakra.

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.


Esimerkiksi Elian jälleensyntyminen: Malakia (4:5), Luukas (1:13-17). Jeesus Kristus itse väitti, että Johannes Kastaja ei ollut mikään muu kuin profeetta Elia: Matteus (11: 10-14), Johannes (1: 21), Luukas (1: 80), Matteus (16: 13-16; 17: 10-13; 14: 1-2; 16: 13-14), Luukas (9: 7-9), Markus (6: 14-16). Ajatus siitä, että ihminen syntyy sokeana menneisyydessä tehtyjen syntisten tekojen vuoksi, on karman käsite: Johannekselta (9; 3: 3-5). Jerusalemin Raamattupainoksessa Jaakobin kirjeestä (3: 6) ”...luomisen pyörä”, kreikankielisessä versiossa Genesis, eli Samsara, Chakra.

Lue lisää

Kristinuskossa on ikuinen syyllisyyden etsintä. Kuka on syyllinen elämäni epäonnistumiseen? Muistakaa, että on olemassa tuo ilmaisu ”syntipukki”. Juutalaisilla oli tämä rituaali. Kerran vuodessa he valitsivat syntipukin. He syyttivät tätä vuohta kaikista ongelmistaan, pieksivät sen ja ajoivat sen pois kaupungista. He löysivät syntipukin, he löysivät jonkun, jota syyttää. Sitten Saatana sai vuohen kuvan. Saatana on kuvattu vuohena: nämä sarvet, nämä sorkat ja kaikki. Hän näyttää vuohelta. Ja vuohta alettiin pitää eräänlaisena saatanallisena eläimenä. He löysivät syntipukin. Ja tässä sitä ollaan, sekä kristinuskossa että elämässä, se on opettanut meitä etsimään syntipukkia, etsimään jotakuta, joka on syyllinen keskinkertaisuuteeni, kyvyttömyyteeni elää normaalia elämää ja niin edelleen.


Pakana syyttää itseään epäonnistumisistaan, siitä, mitä hänelle tapahtuu. Hän ei etsi jotakuta, jota syyttää, joten pakanuudessa ei ole ajatusta Saatanasta. Ei ole ajatusta pahasta Jumalasta, joka pilaa ihmisten elämän.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on ikuinen syyllisyyden etsintä. Kuka on syyllinen elämäni epäonnistumiseen? Muistakaa, että on olemassa tuo ilmaisu ”syntipukki”. Juutalaisilla oli tämä rituaali. Kerran vuodessa he valitsivat syntipukin. He syyttivät tätä vuohta kaikista ongelmistaan, pieksivät sen ja ajoivat sen pois kaupungista. He löysivät syntipukin, he löysivät jonkun, jota syyttää. Sitten Saatana sai vuohen kuvan. Saatana on kuvattu vuohena: nämä sarvet, nämä sorkat ja kaikki. Hän näyttää vuohelta. Ja vuohta alettiin pitää eräänlaisena saatanallisena eläimenä. He löysivät syntipukin. Ja tässä sitä ollaan, sekä kristinuskossa että elämässä, se on opettanut meitä etsimään syntipukkia, etsimään jotakuta, joka on syyllinen keskinkertaisuuteeni, kyvyttömyyteeni elää normaalia elämää ja niin edelleen.


Pakana syyttää itseään epäonnistumisistaan, siitä, mitä hänelle tapahtuu. Hän ei etsi jotakuta, jota syyttää, joten pakanuudessa ei ole ajatusta Saatanasta. Ei ole ajatusta pahasta Jumalasta, joka pilaa ihmisten elämän.

Lue lisää

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Anonyymi kirjoitti:

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Lue lisää

Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.


Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...

Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.

Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.


On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.


Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...

Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.

Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.


On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.

Lue lisää

Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.

Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.

Ja tämä jäljitys on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.


Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.

Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.

Ja tämä jäljitys on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.


Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.

Lue lisää

Ja tämä jäljitys on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.


Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.

Myös jälleensyntymisoppi on poistettu kristinuskosta.

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Anonyymi kirjoitti:

Ja tämä jäljitys on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.


Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.

Myös jälleensyntymisoppi on poistettu kristinuskosta.

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Lue lisää

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.


https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta

Anonyymi kirjoitti:

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.


https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta

Lue lisää

Monet rabbit ja muut oppineet ovat viitanneet siihen. Merkittävimpiä kabbalisteja, jotka vaikuttivat myös valtavirran yleisöön, olivat muun muassa Abraham Abulafia (n. 1240- 1290), Joseph Karo (1488-1575) ja Moses Cordovero (1522-1570).
”Sielujen on palattava takaisin absoluuttiin, josta ne ovat nousseet. Mutta saavuttaakseen tämän päämäärän niiden on kehitettävä täydellisyyksiä; niiden itu on istutettu niihin. Ja jos he eivät ole kehittäneet näitä piirteitä tässä yhdessä elämässä, heidän on aloitettava toinen, kolmas ja niin edelleen. Heidän on jatkettava näin, kunnes he saavuttavat sen tilan, joka sallii heidän jälleen yhdistyä jumalan kanssa”

Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.

Anonyymi kirjoitti:

Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.

Lue lisää

Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..

Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..

Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Lue lisää

KAIKKI ONGELMAT ALKAVAT, KUN EI YMMÄRRETÄ ALLEGORIAA, METAFORAA JA OTETAAN KAIKKI KIRJAIMELLISESTI, JA SIITÄ VÄKIVALTA JA USKONSODAT ALKAVAT. MITEN JOKU VOI VAJOTA NIIN ALAS.

Saatana on myös allgoria ja kristityt ihan tosssaan taistelevat tuulimyllyä vastaan ja tuhoavat muiden ihmisten elämiä, ja vielä nykyaikana, keskiaika on jo ohi.

On ollut.

Anonyymi kirjoitti:

On ollut.

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.

Lue lisää

Origenes oli tunnetuin kristitty jälleensyntymisen ajatuksen kannattaja.

Anonyymi kirjoitti:

Origenes oli tunnetuin kristitty jälleensyntymisen ajatuksen kannattaja.

Ajatus jälleensyntymisestä oli ollut esillä myös jo vuosisatoja ennen Origenesta. Antiikin Kreikassa suuren filosofin Pythagoraan uskottiin yleisesti olleen ensimmäinen, joka levitti tai ainakin teki ajatuksen tunnetuksi. Myöhemmin sitä kannattivat sellaiset henkilöt kuin Parmenides ja Empedocles

Anonyymi kirjoitti:

Ajatus jälleensyntymisestä oli ollut esillä myös jo vuosisatoja ennen Origenesta. Antiikin Kreikassa suuren filosofin Pythagoraan uskottiin yleisesti olleen ensimmäinen, joka levitti tai ainakin teki ajatuksen tunnetuksi. Myöhemmin sitä kannattivat sellaiset henkilöt kuin Parmenides ja Empedocles

Lue lisää

Alkukristityt ymmärsivät tämän hyvin varhain. Muinaisessa yhteiskunnassa usko sielunvaellukseen oli hyvin suosittu. Sen taustalla oli Pythagoraan ja Platonin kaltaisten suurten filosofien auktoriteetti, johon Plotinus myöhemmin liittyi.

Anonyymi kirjoitti:

Alkukristityt ymmärsivät tämän hyvin varhain. Muinaisessa yhteiskunnassa usko sielunvaellukseen oli hyvin suosittu. Sen taustalla oli Pythagoraan ja Platonin kaltaisten suurten filosofien auktoriteetti, johon Plotinus myöhemmin liittyi.

Lue lisää

Monet kristityt eivät kuitenkaan tiedä, että ajatus jälleensyntymisestä ei ole kristinuskolle uusi. Nykyään useimmat seurakunnat vastaisivat ”ei” kysymykseen: ”Voiko reinkarnaatioon uskoa ja silti olla kristitty?”. Mutta toisella vuosisadalla vastaus olisi ollut ”kyllä”.

Kolmen ensimmäisen vuosisadan aikana Kristuksen tulon jälkeen kukoistivat erilaiset kristilliset lahkot, ja jotkut niistä saarnasivat jälleensyntymisoppia. Vaikka ortodoksiset teologit hyökkäsivät näitä uskomuksia vastaan jo toiselta vuosisadalta alkaen, kiista jälleensyntymisestä jatkui aina kuudennen vuosisadan puoliväliin saakka.

Anonyymi kirjoitti:

Monet kristityt eivät kuitenkaan tiedä, että ajatus jälleensyntymisestä ei ole kristinuskolle uusi. Nykyään useimmat seurakunnat vastaisivat ”ei” kysymykseen: ”Voiko reinkarnaatioon uskoa ja silti olla kristitty?”. Mutta toisella vuosisadalla vastaus olisi ollut ”kyllä”.

Kolmen ensimmäisen vuosisadan aikana Kristuksen tulon jälkeen kukoistivat erilaiset kristilliset lahkot, ja jotkut niistä saarnasivat jälleensyntymisoppia. Vaikka ortodoksiset teologit hyökkäsivät näitä uskomuksia vastaan jo toiselta vuosisadalta alkaen, kiista jälleensyntymisestä jatkui aina kuudennen vuosisadan puoliväliin saakka.

Lue lisää

Kristittyjen joukossa, jotka uskoivat sielujen jälleensyntymiseen, olivat gnostikot, jotka väittivät, että heillä oli hallussaan Kristuksen sisäisimmät, hengellisimmät opetukset, jotka oli kätketty suurelta yleisöltä ja pidetty vain niille, jotka kykenivät ymmärtämään ne. Gnostilaisten uskonnonharjoitus muotoutui pikemminkin valaistuneiden hengellisten oppaiden ympärille ja heidän oman jumalakäsityksensä perusteella kuin minkään järjestäytyneen kirkon jäsenyyden perusteella.

Ortodoksit taas opettivat, että pelastuksen voi antaa vain kirkko. Tämä dogmi varmisti, että heidän tavoitteensa olivat kestäviä ja pitkäikäisiä. Kun Rooman keisari Konstantinus alkoi tukea kristinuskoa vuonna 312, hän tuki myös ortodoksisuuden ajatuksia luultavasti uskoen, että tämä johtaisi vahvempaan ja järjestäytyneempään valtioon.

Anonyymi kirjoitti:

Kristittyjen joukossa, jotka uskoivat sielujen jälleensyntymiseen, olivat gnostikot, jotka väittivät, että heillä oli hallussaan Kristuksen sisäisimmät, hengellisimmät opetukset, jotka oli kätketty suurelta yleisöltä ja pidetty vain niille, jotka kykenivät ymmärtämään ne. Gnostilaisten uskonnonharjoitus muotoutui pikemminkin valaistuneiden hengellisten oppaiden ympärille ja heidän oman jumalakäsityksensä perusteella kuin minkään järjestäytyneen kirkon jäsenyyden perusteella.

Ortodoksit taas opettivat, että pelastuksen voi antaa vain kirkko. Tämä dogmi varmisti, että heidän tavoitteensa olivat kestäviä ja pitkäikäisiä. Kun Rooman keisari Konstantinus alkoi tukea kristinuskoa vuonna 312, hän tuki myös ortodoksisuuden ajatuksia luultavasti uskoen, että tämä johtaisi vahvempaan ja järjestäytyneempään valtioon.

Lue lisää

Kolmannen ja kuudennen vuosisadan välisenä aikana kirkolliset ja maalliset viranomaiset taistelivat jatkuvasti reinkarnaatioon uskovia kristittyjä vastaan.

Ajatukset sielun jälleensyntymisestä levisivät aina nykyiseen Bosniaan ja Bulgariaan asti, jossa ne esiintyivät seitsemännellä vuosisadalla paviljilaisten keskuudessa ja kymmenennellä vuosisadalla bogomilien keskuudessa. Nämä uskomukset vaelsivat keskiajan Ranskaan ja Italiaan, jossa niiden ympärille muodostui katarilaislahko.

Anonyymi kirjoitti:

Kolmannen ja kuudennen vuosisadan välisenä aikana kirkolliset ja maalliset viranomaiset taistelivat jatkuvasti reinkarnaatioon uskovia kristittyjä vastaan.

Ajatukset sielun jälleensyntymisestä levisivät aina nykyiseen Bosniaan ja Bulgariaan asti, jossa ne esiintyivät seitsemännellä vuosisadalla paviljilaisten keskuudessa ja kymmenennellä vuosisadalla bogomilien keskuudessa. Nämä uskomukset vaelsivat keskiajan Ranskaan ja Italiaan, jossa niiden ympärille muodostui katarilaislahko.

Lue lisää

Sen jälkeen, kun kirkko kävi 1200-luvulla ristiretken katareita vastaan, jota seurasivat inkvisitio, kidutukset ja polttotulet, ajatus jälleensyntymisestä jatkui alkemistien, ruusuristiläisten, kabbalistien, hermeetikoiden ja vapaamuurareiden salaisissa perinteissä aina 1800-luvulle asti. Reinkarnaatio jatkoi itämistään itse kirkossa. 1800-luvun Puolassa arkkipiispa Passavalli (1820-1897) ”istutti” reinkarnaation katoliseen uskoon ja tunnusti sen avoimesti. Hänen vaikutuksestaan myös muut puolalaiset ja italialaiset papit hyväksyivät reinkarnaation ajatuksen.

Vatikaani olisi hyvin yllättynyt kuullessaan, että 25 prosenttia katolilaisista nykypäivän Amerikassa uskoo sielujen jälleensyntymiseen. Tätä tilastoa tukevat niiden katolilaisten julkaisemattomat todistukset, jotka tunnustavat jälleensyntymisen mutta haluavat pysyä vaiti.

Anonyymi kirjoitti:

Sen jälkeen, kun kirkko kävi 1200-luvulla ristiretken katareita vastaan, jota seurasivat inkvisitio, kidutukset ja polttotulet, ajatus jälleensyntymisestä jatkui alkemistien, ruusuristiläisten, kabbalistien, hermeetikoiden ja vapaamuurareiden salaisissa perinteissä aina 1800-luvulle asti. Reinkarnaatio jatkoi itämistään itse kirkossa. 1800-luvun Puolassa arkkipiispa Passavalli (1820-1897) ”istutti” reinkarnaation katoliseen uskoon ja tunnusti sen avoimesti. Hänen vaikutuksestaan myös muut puolalaiset ja italialaiset papit hyväksyivät reinkarnaation ajatuksen.

Vatikaani olisi hyvin yllättynyt kuullessaan, että 25 prosenttia katolilaisista nykypäivän Amerikassa uskoo sielujen jälleensyntymiseen. Tätä tilastoa tukevat niiden katolilaisten julkaisemattomat todistukset, jotka tunnustavat jälleensyntymisen mutta haluavat pysyä vaiti.

Lue lisää

Kristinuskon perusongelma

Miksi jotkut kristityt uskovat jälleensyntymiseen? Ensinnäkin se tarjoaa vaihtoehdon ”kaikki tai ei mitään” -näkemykselle taivaasta tai helvetistä. Vaikka 95 prosenttia amerikkalaisista uskoo Jumalaan ja 70 prosenttia kuolemanjälkeiseen elämään, vain 53 prosenttia uskoo helvettiin. Ne 17 prosenttia, jotka uskovat kuolemanjälkeiseen elämään mutta eivät usko helvettiin, eivät luultavasti voi hyväksyä ajatusta, että Jumala saisi jonkun palamaan ikuisesti helvetissä tai jopa, kuten nykyisessä katolisessa katekismuksessa sanotaan, riistää joltakulta hänen läsnäolonsa ikuisesti.

Ne, jotka eivät usko helvettiin, ihmettelevät kuitenkin väistämättä: "No, eivätkö kaikki pääse taivaaseen? Entä murhaajat?" Monille jälleensyntyminen vaikuttaa paremmalta ratkaisulta kuin helvetti. Kristinuskon on nimittäin vaikea vastata kysymykseen: ”Mitä tapahtuu niille, jotka kuolevat, mutta eivät ole tarpeeksi hyviä taivaaseen eivätkä tarpeeksi pahoja helvettiin?”.

Anonyymi kirjoitti:

Origenes oli tunnetuin kristitty jälleensyntymisen ajatuksen kannattaja.

Origenes uskoi sielujen pre-eksistenssiin, eli ennalta olemiseen. Sielut oli luotu maailman luomisen yhteydessä, mutta liittyivät ruumiiseen vasta kun ihminen sikisi. Sielunvaelluksen Origenes kielsi jyrkästi. Sielujen pre-eksistenssi on eri asia kuin jälleensyntyminen. Origeneen ajatus pohjautui platonilaiseen filosofiaan.

-DeadManWalks

Anonyymi kirjoitti:

Monet kristityt eivät kuitenkaan tiedä, että ajatus jälleensyntymisestä ei ole kristinuskolle uusi. Nykyään useimmat seurakunnat vastaisivat ”ei” kysymykseen: ”Voiko reinkarnaatioon uskoa ja silti olla kristitty?”. Mutta toisella vuosisadalla vastaus olisi ollut ”kyllä”.

Kolmen ensimmäisen vuosisadan aikana Kristuksen tulon jälkeen kukoistivat erilaiset kristilliset lahkot, ja jotkut niistä saarnasivat jälleensyntymisoppia. Vaikka ortodoksiset teologit hyökkäsivät näitä uskomuksia vastaan jo toiselta vuosisadalta alkaen, kiista jälleensyntymisestä jatkui aina kuudennen vuosisadan puoliväliin saakka.

Lue lisää

Kristillisiä lahkoja ja harhaoppisia liikkeitä kyllä esiintyi, mutta niissä oli vaikutteita muista uskonnoista ja filosofioista. Varsinaiseen kristillisyyteen jälleensyntyminen ei ole koskaan kuulunut. Se ei ole ollut kiistan aiheena.

-DeadManWalks

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.

Lue lisää

Gilgulista en ole koskaan kuullutkaan, ja juutalaiset Jeesuksen aikana uskoivat ylösnousemukseen, mutteivät jälleensyntymiseen. Uudestisyntyminen on voinutkin olla aiheena ihan hyvin, sillä parannussaarnaajia oli liikkeellä tuolloin, yksi tunnetuimmista oli Johannes Kastaja.

Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen.

-DeadManWalks

Anonyymi kirjoitti:

Gilgulista en ole koskaan kuullutkaan, ja juutalaiset Jeesuksen aikana uskoivat ylösnousemukseen, mutteivät jälleensyntymiseen. Uudestisyntyminen on voinutkin olla aiheena ihan hyvin, sillä parannussaarnaajia oli liikkeellä tuolloin, yksi tunnetuimmista oli Johannes Kastaja.

Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen.

-DeadManWalks

Lue lisää

Eräs tuntemani fyysikko, B.S.Swami, sai egyptiläisessä luostarissa olevilta munkeilta alkuperäisiä kristillisiä tekstejä, joita ei löydy Raamatusta. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä, ja kristityt munkit tiesivät tämän.

Anonyymi kirjoitti:

Eräs tuntemani fyysikko, B.S.Swami, sai egyptiläisessä luostarissa olevilta munkeilta alkuperäisiä kristillisiä tekstejä, joita ei löydy Raamatusta. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä, ja kristityt munkit tiesivät tämän.

Lue lisää

Eräälle tuntemalleni fyysikolle, B.S.Swamille, egyptiläisen luostarin munkit näyttivät hänelle alkuperäisiä kristinuskon tekstejä, joita ei ole Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä, ja kristityt munkit tiesivät tämän. Myöhemmin, kun kuulin saman Swamin, fyysikon luennon, hän kertoi luennossa saman asian uudelleen ja ilmoitti, että kyseessä oli sama Katariinan luostari, aluksi en tiennyt, mikä luostari oli kyseessä, kuuntelin fyysikon luennon, ja hän selvensi asiaa.

B.S.Swami, tämä ei ole hänen syntymänimensä, vaan se annettiin veda brahmanin initiaation yhteydessä, initiaation yhteydessä saavat kaikki aina uudet nimet.

En aio kirjoittaa tänne hänen koko syntymänimeään, enkä nimeää, jonka hän sai koko vihkimyksen yhteydessä.

Aiemmin kirjoitin nimiä ja laitoin videoita ja linkkejä, mutta ihmiset alkoivat pilkata heitä, ja niin tehdessään ihmiset itse estävät itseltään henkisen kehityksen kritisoimalla pyhiä persoonallisuuksia, pyhiä brahmaneita.


Hän on todella pyhä, tiedän hänet hyvin, hän on vaishnav-brahmani, ja fyysiko ammatiltaan.

Anonyymi kirjoitti:

Eräälle tuntemalleni fyysikolle, B.S.Swamille, egyptiläisen luostarin munkit näyttivät hänelle alkuperäisiä kristinuskon tekstejä, joita ei ole Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä, ja kristityt munkit tiesivät tämän. Myöhemmin, kun kuulin saman Swamin, fyysikon luennon, hän kertoi luennossa saman asian uudelleen ja ilmoitti, että kyseessä oli sama Katariinan luostari, aluksi en tiennyt, mikä luostari oli kyseessä, kuuntelin fyysikon luennon, ja hän selvensi asiaa.

B.S.Swami, tämä ei ole hänen syntymänimensä, vaan se annettiin veda brahmanin initiaation yhteydessä, initiaation yhteydessä saavat kaikki aina uudet nimet.

En aio kirjoittaa tänne hänen koko syntymänimeään, enkä nimeää, jonka hän sai koko vihkimyksen yhteydessä.

Aiemmin kirjoitin nimiä ja laitoin videoita ja linkkejä, mutta ihmiset alkoivat pilkata heitä, ja niin tehdessään ihmiset itse estävät itseltään henkisen kehityksen kritisoimalla pyhiä persoonallisuuksia, pyhiä brahmaneita.


Hän on todella pyhä, tiedän hänet hyvin, hän on vaishnav-brahmani, ja fyysiko ammatiltaan.

Lue lisää

"Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen."

Joitakin viitteitä on, joita ei osattu poistaa.

Anonyymi kirjoitti:

"Ja Raamatussa ei ole koskaan ollut jälleensyntymää eikä mikään teksti kohta viittaa sellaiseen."

Joitakin viitteitä on, joita ei osattu poistaa.

En tiedä varmasti, mutta uskon, että Vatikaani tietää jälleensyntymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

En tiedä varmasti, mutta uskon, että Vatikaani tietää jälleensyntymisestä.

Vatikaanin apostolinen kirjasto on keskiajan ja renessanssin käsikirjoitusten, käsikirjoitusten ja kirjojen säilytyspaikka. Kirjasto perustettiin 1400-luvulla, ja sen kokoelmaa täydennetään edelleen. Kirjastossa on noin 1,6 miljoonaa painettua kirjaa, 150 tuhatta käsikirjoitusta, 100 tuhatta kaiverrusta ja karttaa, 300 tuhatta mitalia ja kolikkoa sekä yli 8 tuhatta incunabulaa.

Rikkaimman kokoelman lisäksi Vatikaanin kirjastolle on ominaista sen kaunis muotoilu. Ja voimme olla vain iloisia siitä, että se on avoinna yleisölle (kuitenkin vain pieni osa siitä on avoinna turisteille). Tässä yhteydessä on myös syytä lisätä, että kirjasto on myös tutkijoiden, yliopiston professorien ja opinnäytetöitään tekevien opiskelijoiden käytettävissä. Kirjastossa voi vierailla päivittäin noin 150 tutkijaa.

Anonyymi kirjoitti:

Vatikaanin apostolinen kirjasto on keskiajan ja renessanssin käsikirjoitusten, käsikirjoitusten ja kirjojen säilytyspaikka. Kirjasto perustettiin 1400-luvulla, ja sen kokoelmaa täydennetään edelleen. Kirjastossa on noin 1,6 miljoonaa painettua kirjaa, 150 tuhatta käsikirjoitusta, 100 tuhatta kaiverrusta ja karttaa, 300 tuhatta mitalia ja kolikkoa sekä yli 8 tuhatta incunabulaa.

Rikkaimman kokoelman lisäksi Vatikaanin kirjastolle on ominaista sen kaunis muotoilu. Ja voimme olla vain iloisia siitä, että se on avoinna yleisölle (kuitenkin vain pieni osa siitä on avoinna turisteille). Tässä yhteydessä on myös syytä lisätä, että kirjasto on myös tutkijoiden, yliopiston professorien ja opinnäytetöitään tekevien opiskelijoiden käytettävissä. Kirjastossa voi vierailla päivittäin noin 150 tutkijaa.

Lue lisää

MAAILMAN SALAISIN KIRJASTO

Anonyymi kirjoitti:

MAAILMAN SALAISIN KIRJASTO

Vatikaanin 1400-luvulla syntyneen valtavan kirjaston uskotaan sisältävän lähes kaiken ihmiskunnan pyhän tiedon ja monia muita salaisuuksia. Suurin osa kirjoista on kuitenkin erittäin salaisia, ja vain paavilla on pääsy joihinkin kääröihin.

Virallisesti Vatikaanin kirjasto perustettiin 15. kesäkuuta 1475 sen jälkeen, kun paavi Sixtus IV antoi asiaa koskevan bullan. Tämä ei kuitenkaan vastaa tarkasti todellisuutta. Tähän mennessä paavin kirjastolla oli jo pitkä ja rikas historia. Vatikaanissa oli kokoelma muinaisia käsikirjoituksia, jotka Sixtus IV:n edeltäjät olivat koonneet. He olivat noudattaneet perinnettä, joka oli peräisin neljänneltä vuosisadalta .

Anonyymi kirjoitti:

Vatikaanin 1400-luvulla syntyneen valtavan kirjaston uskotaan sisältävän lähes kaiken ihmiskunnan pyhän tiedon ja monia muita salaisuuksia. Suurin osa kirjoista on kuitenkin erittäin salaisia, ja vain paavilla on pääsy joihinkin kääröihin.

Virallisesti Vatikaanin kirjasto perustettiin 15. kesäkuuta 1475 sen jälkeen, kun paavi Sixtus IV antoi asiaa koskevan bullan. Tämä ei kuitenkaan vastaa tarkasti todellisuutta. Tähän mennessä paavin kirjastolla oli jo pitkä ja rikas historia. Vatikaanissa oli kokoelma muinaisia käsikirjoituksia, jotka Sixtus IV:n edeltäjät olivat koonneet. He olivat noudattaneet perinnettä, joka oli peräisin neljänneltä vuosisadalta .

Lue lisää

Kokoelma sisälsi tuohon aikaan teologisten teosten ja pyhien kirjojen lisäksi myös latinalaista, kreikkalaista, armenialaista, persialaista, heprealaista, koptilaista, vanhan syyrialaisen ja arabialaisen kirjallisuuden klassisia teoksia, filosofisia tutkielmia, historiallisia teoksia, oikeuskirjallisuutta, arkkitehtuuria, musiikkia ja taidetta

Anonyymi kirjoitti:

Kokoelma sisälsi tuohon aikaan teologisten teosten ja pyhien kirjojen lisäksi myös latinalaista, kreikkalaista, armenialaista, persialaista, heprealaista, koptilaista, vanhan syyrialaisen ja arabialaisen kirjallisuuden klassisia teoksia, filosofisia tutkielmia, historiallisia teoksia, oikeuskirjallisuutta, arkkitehtuuria, musiikkia ja taidetta

Lue lisää

Virallisten tietojen mukaan Vatikaanin holveissa on nyt 70 000 käsikirjoitusta, 8 000 ensikopioitua kirjaa, miljoona painettua painosta, yli 100 000 kaiverrusta, noin 200 000 karttaa ja asiakirjaa sekä monia taideteoksia, joita ei voi laskea pala palalta. Vatikaanin kirjasto on kuin magneetti, mutta sen salaisuuksien avaamiseksi on työskenneltävä sen kokoelmien parissa, eikä se ole lainkaan helppoa. Lukijoiden pääsy arkistoihin on tiukasti rajoitettu. Useimpien asiakirjojen käsittelyyn tarvitaan erityinen pyyntö, jossa selitetään kiinnostuksen syy. Ja Vatikaanin salaisen arkiston suljettuihin rahastoihin pääsevät vain asiantuntijat ja ne, joita Vatikaanin viranomaiset pitävät tarpeeksi suotuisina työskentelemään ainutlaatuisten asiakirjojen parissa. Vain 150 asiantuntijaa ja tutkijaa pääsee siihen päivittäin. Tällä vauhdilla kirjaston aarteiden tutkimiseen menee 1250 vuotta, sillä 650 osastosta koostuvan kirjaston hyllyjen kokonaispituus on 85 kilometriä”

Anonyymi kirjoitti:

Virallisten tietojen mukaan Vatikaanin holveissa on nyt 70 000 käsikirjoitusta, 8 000 ensikopioitua kirjaa, miljoona painettua painosta, yli 100 000 kaiverrusta, noin 200 000 karttaa ja asiakirjaa sekä monia taideteoksia, joita ei voi laskea pala palalta. Vatikaanin kirjasto on kuin magneetti, mutta sen salaisuuksien avaamiseksi on työskenneltävä sen kokoelmien parissa, eikä se ole lainkaan helppoa. Lukijoiden pääsy arkistoihin on tiukasti rajoitettu. Useimpien asiakirjojen käsittelyyn tarvitaan erityinen pyyntö, jossa selitetään kiinnostuksen syy. Ja Vatikaanin salaisen arkiston suljettuihin rahastoihin pääsevät vain asiantuntijat ja ne, joita Vatikaanin viranomaiset pitävät tarpeeksi suotuisina työskentelemään ainutlaatuisten asiakirjojen parissa. Vain 150 asiantuntijaa ja tutkijaa pääsee siihen päivittäin. Tällä vauhdilla kirjaston aarteiden tutkimiseen menee 1250 vuotta, sillä 650 osastosta koostuvan kirjaston hyllyjen kokonaispituus on 85 kilometriä”

Lue lisää

Lisäksi kirjastossa on monia arkistoja, joita ei ole vielä tutkittu. Siellä on myös arvoesineitä, joihin pääsee käsiksi vain teoreettisesti. Esimerkiksi jotkut kuuluisan Leonardo da Vincin käsikirjoitukset, joita ei vieläkään näytetä suurelle yleisölle. Miksi? Oletetaan, että ne sisältävät jotakin, joka voisi heikentää katolisen kirkon arvovaltaa.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi kirjastossa on monia arkistoja, joita ei ole vielä tutkittu. Siellä on myös arvoesineitä, joihin pääsee käsiksi vain teoreettisesti. Esimerkiksi jotkut kuuluisan Leonardo da Vincin käsikirjoitukset, joita ei vieläkään näytetä suurelle yleisölle. Miksi? Oletetaan, että ne sisältävät jotakin, joka voisi heikentää katolisen kirkon arvovaltaa.

Lue lisää

Kirjaston erityisenä mysteerinä ovat muinaisten intiaanien salaperäiset kirjat. Ainoa asia, jonka tiedämme näistä kirjoista, on se, että ne ovat todella olemassa. Loput ovat huhuja, legendoja ja hypoteeseja. Oletusten mukaan ne sisältävät tietoa kadonneesta inkakullasta. Väitetään myös, että ne sisältävät luotettavaa tietoa muukalaisten vierailuista planeetallamme muinaisina aikoina.

Anonyymi kirjoitti:

Kirjaston erityisenä mysteerinä ovat muinaisten intiaanien salaperäiset kirjat. Ainoa asia, jonka tiedämme näistä kirjoista, on se, että ne ovat todella olemassa. Loput ovat huhuja, legendoja ja hypoteeseja. Oletusten mukaan ne sisältävät tietoa kadonneesta inkakullasta. Väitetään myös, että ne sisältävät luotettavaa tietoa muukalaisten vierailuista planeetallamme muinaisina aikoina.

Lue lisää

Suurin osa siitä on suljettu - kirjastosta - ei kaikille.