2. Korinttolaiskirje 5:18–21 (v. 1938 kirkkoraamattu):
> 18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ikäänkuin Jumala kehoittaisi meidän kauttamme; me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän teki synniksi meidän tähtemme, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
Nämä Paavalin opetukset tukevat ja syventävät meidän kristittyjen ymmärrystä sovituksesta:
Roomalaiskirje 5:6–11
> 6 Sillä Kristus kuoli oikeaan aikaan jumalattomien edestä, kun me vielä olimme heikot.
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
10 Sillä jos me, kun vielä olimme vihollisia, tulimme sovitetuiksi Jumalan kanssa hänen Poikansa kuoleman kautta, paljon enemmän me pelastumme hänen elämänsä kautta, kun nyt olemme sovitetut.
Kolossalaiskirje 1:19–22
> 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi,
20 ja että hän hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, sekä maan päällä että taivaissa, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne vihollisia pahoissa teoissanne,
22 on hän nyt sovittanut Poikansa lihan ruumiissa hänen kuolemansa kautta, asettaaksensa teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä.
1. Johanneksen kirje 2:2
> Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
> 18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ikäänkuin Jumala kehoittaisi meidän kauttamme; me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän teki synniksi meidän tähtemme, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
Nämä Paavalin opetukset tukevat ja syventävät meidän kristittyjen ymmärrystä sovituksesta:
Roomalaiskirje 5:6–11
> 6 Sillä Kristus kuoli oikeaan aikaan jumalattomien edestä, kun me vielä olimme heikot.
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
10 Sillä jos me, kun vielä olimme vihollisia, tulimme sovitetuiksi Jumalan kanssa hänen Poikansa kuoleman kautta, paljon enemmän me pelastumme hänen elämänsä kautta, kun nyt olemme sovitetut.
Kolossalaiskirje 1:19–22
> 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi,
20 ja että hän hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, sekä maan päällä että taivaissa, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne vihollisia pahoissa teoissanne,
22 on hän nyt sovittanut Poikansa lihan ruumiissa hänen kuolemansa kautta, asettaaksensa teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä.
1. Johanneksen kirje 2:2
> Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
Vastaukset 7
Vanhimmat
se on hieno kohta
Hienointahan tässä on se, että kukaan ei voi omilla teoillaan ansaita pääsyä Taivaaseen, koska jokainen ihminen on tehnyt syntiä – eli rikkonut Jumalan tahtoa vastaan. Roomalaiskirjeessä sanotaan:
> "Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta" (Room. 3:23)
Toisin sanoen: vaikka ihminen eläisi kuinka hyvän elämän, hänen hyvät tekonsa eivät voi poistaa syntiä, eivätkä ne riitä täyttämään Jumalan täydellisiä vaatimuksia. Tästä syystä kristinuskossa korostetaan Jumalan armoa – eli sitä, että pelastus ei tule ansioista, vaan lahjana.
Efesolaiskirjeessä sanotaan:
> "Armosta te olette pelastetut uskon kautta – ette itsenne kautta, se on Jumalan lahja – ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi" (Ef. 2:8–9)
Jeesus Kristus kuoli ristillä ihmisten syntien tähden ja nousi kuolleista – ja uskomalla häneen ihminen saa syntinsä anteeksi ja pääsee Taivaaseen. Siis ei tekojen, vaan uskon ja armon kautta
" "Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta" (Room. 3:23)
Tuota kohtaa on tulkittu usein väärin, ja sillä puolustetaan perisyntiä. Sehän tarkoittaa vain niitä, jotka yleensä ovat tehneet jotakin, hyvää tai paha. Vauvat eivät ole tehneet hyvää eikä pahaa, joten siksi he ovat autuaita ja taivaskelpoisia.
"Sen kaltaisten on taivasten valtakunta."
Aivan samoin, kun sanotaan: "Kaikki kansa sanoi aamen"!
Siinäkin tarkoitetaan vain niitä, jotka osasivat puhua.
Tai "Kaikki menivät verollepantaviksi" jne.
sinun kannattaisi lukea aku ankkaa enemmän !
Tarkoitatko, että "kaikkien pitäisi lukea"?
Kaikkien pitäisi lukea Aku Ankkaa, vaikka ei osaisi lukeakkaan!
Vähän niinkuin "kaikki kansat"!
Hankkisit jo tasokkaampaa lukemista ja pistäisit aivosi töihin.