Itsetyydytys yleistä myös uskovaisten keskuudessa

Onpa kyllä yllättävää

Päivisin saarnataan, että samaa sukupuolta olevat parit ovat syntisiä ja sairaita, illalla tumputetaan big tit lesbian pornille.

Kun ajattelee erään heimon kommenteja torrelle rasvauksista jne. niin eipä tarvitse ihmetellä mistä ideansa kopioi.

Tämä on huono asia jos jatkuu pitkään pornon katselu siitä tulee vaikeuksia joita ei ennalta tiedä. Pietarin ja Juudaksen kirjeessä kuvataan sitä inhoten millaisiksi nuo ihmiset muuttuvat.

Mujaddid Mirza Ghulam Ahmad 1900 luvun alussa näki että jokaisen silmät tulevat saastaa täyteen, mutta hän toivoi SYDÄMEN VOIVAN SILTI PYSYÄ PUHTAANA.

Niin ei valitettavasti ole asia jos pitkään katsoo. Esim. 7 + vuotta. Vaan sydän taipuu pitämään asiaa normaalina eikä omaantuntoon satu enää.

Pietarin kirjeen kuvaus tämän iljettävän moraalittomuuden luhistamista ihmisistä on vakava varoitus joka jokaiselle kristitylle pitäisi teroittaa.

Jehovan todistajat varoittaa vain että ihmissuhteet kärsivät, mutta eivät tiedä kuinka vähän on sen jälkeen tekemistä pyhien parissa. Ja kuinka paljon koko seurakunta saattaa kärsiä.

Pornon katselusta pitäisi langettaa muutaman kuukauden vankeustuomio.

Kaikki pornositet pitäisi olla maksullisia , uskovaisilta kiellettyjä ja hankala pääsyisiä.

Varmaan nuo on kaksi eri asiaa. Siis tuo "tumputtaminen" ja pornon katselu. Porno on tietysti paha synti. Se myös aiheuttaa pahaa ihmisen ajatuksille ja aivotoiminnalle.

"Tumputus" voi olla vain paineiden purkamista ja todellisten syntien välttelemistä, jos ei ole vielä vakituisessa parisuhteessa. Toki itsehillintä on aina Raamatun mukaista.

Noita tekee sitä aina

Näin se vain on, että mitä vähemmän omassa elämässä siitä seksistä voi nauttia, sitä enemmän etsitään näitä sijaistoimintoja.

Itsesaastutuksen iljettävä synti on kitkettävä kristikunnasta keinolla millä hyvänsä.

Siteeraan Justinos Marttyyria:

"Jotta vakuuttuisitte siitä, ettei hillitön yhdyntä kuulu mysteereihimme, yksi meidän joukoistamme on äskettäin luovuttanut Aleksandrian prefekti Felixille vetoomuksen, jossa pyysi lupaa, että lääkäri saisi kuohita hänet. Sikäläiset lääkärit nimittäin olivat sanoneet, etteivät he saisi tehdä sitä ilman prefektin lupaa." (Ensimmäinen apologia, 29:2)

Tässä puhutaan yhdynnän iljettävästä synnistä, mutta ehkä samaa käytäntöä voidaan solveltaa myös itsesaastutuksen iljettävään syntiin.

Kyllähän runkkarit kuuluu samaan iljettävään ryhmään kuin amerikan homot ja ansaitsevat herjansa joka yhteydessä. Joskin runkkaaminen hieman yksityisempää touhua eikä voi olla varma ketkä sitä harrastaa eikä voi niin huolettomasti herjata kuin amerikan homoja. Siten voi pääpiirteittäin ajatella että kaikki runkkaa ja herjaa varmuuden vuoksi aivan kaikkia sen vuoksi.

Toisaalta jos herjaa aivan kaikkia, niin joutuu itseäänkin herjaamaan.

Siksi on paremp pitäytyä vain amerikan homojen herjaamisessa.

Toisaalta kun runkkaamista ei harrasteta julkisesti, tai jos harrastetaan, siitä joutuu käräjille kuten fallostelijat, niin synnistä on vähän vaikea herjata ketään jos ei tapaa ketään itse teosta. Ei voi tietää harrastaako sitä ketään vai kaikki, koska ei runkkaajia vihkitä kirkossa avioliittoon.

Siksi hyvä pitäytyä vain amerikan homojen herjaamisessa ettei herjaa sellaista mitä ei tiedä, vaan kohteen pitää olla varma että herjaamisessa edes vähän on jotain järkeä.

Vähän yllättävää. Päivi Räsästä kuulleensa ajattelen että uskovat tekevät kuin Pöivi. Vain avioliitossa lapsia saaden.

Langeneet lihan himoihin, se teot ovat sitämitä ovat.

Hyvä parisuhde miehellä ja naisella ei kaipaa mitään säätöä.

Vaikka Päivi onkin amerikan homoherjaajien esikuva ja aloittanut koko homoherjaamisen, niin silti ei hän ole runkkareita vastaan eikä sano heistä pahaa sanaa, vaan näyttää siinä esimerkkiä kun kertoo että aloitti 12-vuotiaana säännöllisen itsetyydytyksen. Ei tosin kerro miten useasti sitä teki, eikä millä keinoilla vaan sormilla vai käyttikö jotain apuvälinettä sekä katseliko tai kuunteliko samalla jotain että sai paremmin orgasmin. Tai että saiko tai saako yleensä.

Ja kun Päivi on ollut ahkera runkkaaja, niin tuskin panee pahakseen jos siinä käyttää jotain apuvälineitä tai katsoo jotain mikä saa nautinnon huipun tulemaan. Eihän siinä olisi mitään järkeä jos saa runkata mutta ei käyttää siinä mitään virikkeitä.

Pitäisi kannustaa katsomaan luterilaista pornoa, sträpärillä ahteriin ja sen sellaista.

En tiedä mikä on virallinen määritelmä kristitystä. Onko se sitä että kuuluu vielä kirkkoon, vai onko se sitä, että on tullut ns uskoon, vai mikä. Itse pidän kristittyinä niitä, jotka ovat tulleet uskoon Jeesukseen, ja turvaavat häneen kaikessa raadollisuudessaankin. Raamattu sanoo, että kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla(Roomalaikirje). Uskoon tulo ei poista seksuaalisuutta ihmisestä. Se elää uskovassa yhtä voimakkaana siinä kun ns uskottomassakin.

Jumala oli julma, kun ei tehnyt meistä kaikista frigidejä!

Terv.
Isä Selibateus

Kaikki minkä Jumala on luonut, on hyvää kun se otetaan kiitoksella vastaan ja pyhitetään rukouksella.

Siten Jumalaa on turha syyttää mistään synnistä.

Jos jotain asiaa, ei voi pyhittää rukouksella, esim. sotarikoksia, niin se on silloin syntiä.

”Anonyymi” 2025-05-09 16:42:10 ihmettelee: ”En tiedä mikä on virallinen määritelmä kristitystä.”

Kristitty on kristinuskoa kannattava henkilö. Se, joka pitää itseään kristittynä ja tunnustaa asian myös julkisesti, on kristitty.
Toinen asia sen sijaan on se, kuinka vakaumuksellinen kukin on, lienee sivuseikka. Tosin jotkut, kuten sinä, mielellään kiellätte kristittynä olemisen niiltä, jotka eivät ajattele samoin kuin sinä.

Tutkimus on siitä hyvä, että se tuo vaietun asian valoon.
”…havaintojen mukaan pornon katsominen koetaan kristillisissä piireissä samanaikaisesti kiihottavana ja nautinnollisena, mutta myös vahingollisena omille moraalisille ja seksuaalisille arvoille.”

Kaikkien aktiivisimmat pornon käyttäjät olivat nuorten kristittyjen naisten joukosta, jotka osallistuvat aktiivisesti hengelliseen toimintaan.Osa taas koki pornolla olevan myös myönteisiä vaikutuksia varsinkin silloin, kun sitä katsottiin yhdessä kumppanin kanssa.

Muuten ristiriitaa synnytti se, että se tiedettiin kielletyksi, mutta silti uteliaisuus ja nautinnon halu voitti.

Tutkija kysyykin ”…muuttaako porno edelleen muotoaan suhteessa arvoihin ja arvostuksiin yhteiskunnan muutosten mukana sulautuen osaksi kulttuuria ja muuttuen samalla jollain tasolla hyväksytyksi.”

Tekemällä tehty porno on yhtä vanhanaikaista kuin lukisi vanhoja pornolehtiä.