1. Moos. 6:3 120 vuotta

Anonyymi 2025-05-26 15:59:46

" Eli 120 vuotta olisi ollut Nooan arkin rakentamiseen ym. varattu aika"

jw.org: "Vedenpaisumus Nooan päivinä (2370 eaa.) Jehova aiheutti tämän "
https://www.jw.org/fi/kirjasto/kirjat/Raamatun-ymmärtämisen-opas/Vedenpaisumus/

-Jos noin, niin silloin esim. Egyptin kulttuuri olisi tuhoutunut.
Kunnes joku Nooan jälkeläisistä olisi nähnyt hyväksi ja osannut perustaa sen uudestaan, hieroglyfeineen, epäjumalineen ym.

Onko vartiotornilla tästä mielipidettä ?

Tuo on kummallinen jotenkin, mistä tuli tämä 120 vuotta?
Tähän saattaa liittyä myös vanhempaa tarinaa.
Sumerilaisessa tarinassa Tale of Enlil and Namzitara kuulemma myös mainitaan tämä 120 vuoden aika.
michaelcarasik.substack.com/p/120-years-gen-63

Enlil kertonee Namzitaralle:
120 years are truly the limit (lit.: taboo) of mankind, the period wh[ich),]
25–26 from past until now, mankind is alive.

seal.huji.ac.il/node/1563

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on kummallinen jotenkin, mistä tuli tämä 120 vuotta?
Tähän saattaa liittyä myös vanhempaa tarinaa.
Sumerilaisessa tarinassa Tale of Enlil and Namzitara kuulemma myös mainitaan tämä 120 vuoden aika.
michaelcarasik.substack.com/p/120-years-gen-63

Enlil kertonee Namzitaralle:
120 years are truly the limit (lit.: taboo) of mankind, the period wh[ich),]
25–26 from past until now, mankind is alive.

seal.huji.ac.il/node/1563

Lue lisää

Saattaisi olla lainattu suoraan tuolta. Sopisi kyllä hyvin, kun kerran tuollainen vanhempi maininta on ollut.

Periaatteessa voisi olla myös raamatun numerologiaa. Esim. luvut 7 ja 12 esiintyvät usein. Luku voisi olla myös tältä pohjalta johdettu.

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi 2025-05-26 15:59:46

" Eli 120 vuotta olisi ollut Nooan arkin rakentamiseen ym. varattu aika"

jw.org: "Vedenpaisumus Nooan päivinä (2370 eaa.) Jehova aiheutti tämän "
https://www.jw.org/fi/kirjasto/kirjat/Raamatun-ymmärtämisen-opas/Vedenpaisumus/

-Jos noin, niin silloin esim. Egyptin kulttuuri olisi tuhoutunut.
Kunnes joku Nooan jälkeläisistä olisi nähnyt hyväksi ja osannut perustaa sen uudestaan, hieroglyfeineen, epäjumalineen ym.

Onko vartiotornilla tästä mielipidettä ?

Lue lisää

Vartiotorni ei osaa selittää Nooan ajan vedenpaisumuksen ja Egyptin historian välistä ristiriitaa muuten kuin tapansa mukaan vihjailemalla, että historiantutkimus on epäluotettava. Toisaalta samat tutkijat ovat luotettavia silloin, kun he sanovat jotain, mitä Vartiotorni tarvitsee ja haluaa kuulla.

Anonyymi kirjoitti:

Vartiotorni ei osaa selittää Nooan ajan vedenpaisumuksen ja Egyptin historian välistä ristiriitaa muuten kuin tapansa mukaan vihjailemalla, että historiantutkimus on epäluotettava. Toisaalta samat tutkijat ovat luotettavia silloin, kun he sanovat jotain, mitä Vartiotorni tarvitsee ja haluaa kuulla.

Lue lisää

"Vartiotorni ei osaa selittää Nooan ajan vedenpaisumuksen ja Egyptin historian välistä ristiriitaa muuten kuin tapansa mukaan vihjailemalla, että historiantutkimus on epäluotettava."

-Ja se tehoaa johonkuhun. Toinen näkee oikeaksi että vain sanoo tornilehden olevan oikeassa, ja kieltäytyy ajattelemasta.

Tästä oli kysymys:

jw.org: "Vedenpaisumus Nooan päivinä (2370 eaa.)

Ja hieroglyfit kertovat katkeamattomaasti vallanpitäjien hallitusajat

Egyptin 5 dynastia
Djedkare Isesi - 2388 eaa. – 2356 eaa.
Unas - 2356 eaa. – 2323 eaa.

Siis Djedkere Isesi koski vedenpaisumusaikaa, ja sen jälkeenkin jatkuivat vallanpitäjien ajat. Ei pelkkää vedenpaisumusmärkää.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Egyptin_5._dynastia

Luultavasti näin. Nykyään ne selitetään ehkä enkeleiksi, mutta selitys on anakronistinen. Enkelit ovat vasta myöhempää perua.

Anonyymi kirjoitti:

Luultavasti näin. Nykyään ne selitetään ehkä enkeleiksi, mutta selitys on anakronistinen. Enkelit ovat vasta myöhempää perua.

Tällaiset puolijumalat puolestaan saattaisivat olla Kreikan jumaltarustosta kotoisin. Kumpi nyt sitten on vanhempi, tarina esim. Heracleesta vaiko Genesis?

Mitään kaiketi ehdottoman varmaa selittäjää ei liene, mutta siellähän noita on,kun ihan itse Zeuskin on ylen ihastunut ihmisnaiseen sen verran, että esiintyi naisen puolisona.

Sumerilais-, kanaanilais- ym. tarinoissa on kenties joitain tarinoita jumalan/jumalattaren ja ihmisen väleistä, babylonialaisessa Gilgamesh-tarinassa voisi olla niin, että äiti olisi jumalatar ja isä jumalallistettu ihminen. En ole tosin tarkistanut tuota, mutta ehkä Grok tiesi.