Kun ei oteta selvää luetusta? "Älä tapa"?

https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000011270330.html

Mielipiteissä:
"Älä tapa. Hyvin yksinkertainen käsky, joka on niin juutalaisten kuin kristittyjenkin pyhässä kirjassa. Käskyn on samaisen kirjan eli raamatun mukaan antanut Jumala. Tämä käsky on osoittanut miten tekopyhiä ovat ihmiset, jotka sotivat uskonnon nimeen. Hehän ovat saaneet kaikkein korkeimmalta taholta käskyn: Älä tapa...."

Ja tuolta tyypiltä jäänyt lukematta kaikki loput?

(Halakha, Mishneh Torah, murhaaja ja elämän säilyttäminen 2:2) "Se, joka palkkaa surmaajan tappamaan toisen ihmisen, he ovat vastuussa kuolemasta Jumalan käsissä, eivät tuomioistuimen täytäntöönpanosta... Lähde tähän on mm. Moos.9:6:ssa:

'Kun joku vuodattaa ihmisen verta, ihminen vuodattaa hänen verensä.’ Tämä tarkoittaa henkilöä, joka tappaa toisen itse, ilman agenttia.

'Oman elämäsi verestä vaadin tiliä.' Tämä tarkoittaa henkilöä, joka tekee itsemurhan.

'Jokaisen pedon teosta vaadin tiliä.' Tämä tarkoittaa mm. henkilöä, joka asettaa ihmisen pedon eteen, tms. jotta se surmaisi.

'Ihmisen kädestä, veljen kädestä vaadin tiliä ihmisen sielusta'. Tämä viittaa henkilöön, joka palkkaa toisen tai muita tappamaan jonkun.

Kolmessa viimeisessä tapauksessa jakeessa käytetään ilmaisua "vaadin tiliä", mikä osoittaa, että heidän tuomionsa on taivaan käsissä."

Ja:

(Talmud, Kiddushin 43a12) "Toinen mielipide, jonka mukaan tappajan määrääjä on vapautettu, selittää seuraavasti: Tämä tappaminen on sinulle kuin Ammonin miekka. Kuten sinua ei rangaista Ammonin miekalla sodan aikana surmatuista, niin sinua ei myöskään tästä rangaista, kuten kävi heettiläisen Uurian kuolemassa, ei taivaankaan lakien mukaan.
Tämä siksi, että Uuria kapinoi hallintoa vastaan, ja siksi hänet tuomittiin kuolemaan, kuten hän sanoi kuningas Daavidille: "Herrani Joab on kedolla” (2. Sam. 11:11). Viitaten Joabiin herranaan kuninkaan edessä, hän osoitti, että hän vastasi Joabille ennemmin kuin kuninkaalle, mikä merkitsee kapinaa."

Moshe Ben-Chaim?: "Jumalan päämäärä on, että ihminen valitsee sen välillä, mikä tyydyttää hänen tunteitaan, ja mikä on hänen mielensä (luonteensa) mukaan oikein (harmonista). Ymmärtääkseni Jumala pitää parempana, ettei ihminen tee syntiä, mutta Hän voi käyttää syntiä hyvään. Luoja määrittää, mikä on oikeudenmukaista, sillä Hän loi "oikeudenmukaisuuden".
Mutta Jumala on myös tehnyt ihmisen, jolla on älyllinen kyky, jotta voimme tunnistaa Hänen oikeudenmukaisuutensa. Usein tämä edellyttää, että hylkäämme henk.kohtaiset tunteisiin perustuvat näkemyksemme, ja omaksumme uusia käsityksiä ja ajatuksia.
Nuorempana saatamme ajatella, että kaikki tappamiset ovat väärin. Mutta kun tutkimme Jumalan oikeutta, opimme, että tällainen mielipide on väärä, ja että tietyt yksilöt tai kansat on tuhottava. Henkilö voidaan surmata ennaltaehkäisevänä toimenpiteenä etenkin, jos se pelastaa muita',

sekä Rabbi Marc Gellman '...on laaja yksimielisyys siitä, että jotkin tappamisen muodot ovat moraalisesti oikeudenmukaisia, ja mm. vihollistaistelijan tappaminen sodan aikana on yksi niistä'.

Sitten IS:ssä oli toinen:

"Mitä hän (Jeesus) sanoikaan mitä pitäisi tehdä "niille jotka tekevät pahaa yhdellekin näistä pienimmistä"? Sopii muistaa."

Matt.18:6 "Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi laitettaisi hänen kaulaansa, ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."

Viettelee pois uskosta Jeesukseen? Muissa jakeissa ei käy selväksi mistä viettelystä on kyse.
Ja jos kyse on vain niistä, jotka uskovat Jeesukseen, kyseessä olisi epäoikeudenmukaisuus?