Jeesus ei voi olla Jumala

Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat itsenäisiä eri Persoonia. Mutta ovat kaikki sitoutuneet samoihin Jumalan lakeihin ja käskyihin.

Kyllä ihminen on eri olento kuin Jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat itsenäisiä eri Persoonia. Mutta ovat kaikki sitoutuneet samoihin Jumalan lakeihin ja käskyihin.

Jep, seurakunnalla on kolme päätä...yksi ruumis ja useita päitä...

Anonyymi kirjoitti:

Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat itsenäisiä eri Persoonia. Mutta ovat kaikki sitoutuneet samoihin Jumalan lakeihin ja käskyihin.

Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat itsenäisiä eri Persoonia. Mutta ovat kaikki sitoutuneet samoihin Jumalan lakeihin ja käskyihin.

Kolme yhdessä !

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä ihminen on eri olento kuin Jumala.

Kyllä ihminen on eri olento kuin Jumala.

Niin jenkki lahkon jepet ja Islamin mohammed
sekä muut

Anonyymi kirjoitti:

Jep, seurakunnalla on kolme päätä...yksi ruumis ja useita päitä...

Jep, seurakunnalla on kolme päätä...yksi ruumis ja useita päitä...

Kyse ei ole seurakunnasta,vaan perustasta.
Kolme yhdessä.
Isä,poika ja pyhä henki on RAKKAUS !
Kannataa kokeilla Rakkautta,ihan tuosta vaan.
Se on sitä hyvää,ei tartte mitää seurakunta hölinää tai muuta kirkon ..
Kirkko on ihmiten luoma ja osin perseestä..
Mutta RAKKAUS ei ole koskaan peestä:))

Hienosti sanottu. Täysi Jumala (Kolminaisuuden toinen persoona) ja täysi ihminen.

Pelkkä ihminen ei olisi voinut olla synnitön.

Jeesus ei ollut myöskään pelkästään taivaallinen henkiolento eli enkeli. Enkelille Jahve, Isä ei antanutn kaikkea valtaa taivaassa ja maan päällä. Vain Jeesukselle, joka tuli taivaasta maan päälle sovittamaan ihmisten synnit.

Looginenkin päätelmä siis näiden perusväittämien kautta on, että Jeesus ei voinut olla muuta kuin täydellinen ihminen ja täydellinen Jumala.

Kaikkea hyvää!

Anonyymi kirjoitti:

Hienosti sanottu. Täysi Jumala (Kolminaisuuden toinen persoona) ja täysi ihminen.

Pelkkä ihminen ei olisi voinut olla synnitön.

Jeesus ei ollut myöskään pelkästään taivaallinen henkiolento eli enkeli. Enkelille Jahve, Isä ei antanutn kaikkea valtaa taivaassa ja maan päällä. Vain Jeesukselle, joka tuli taivaasta maan päälle sovittamaan ihmisten synnit.

Looginenkin päätelmä siis näiden perusväittämien kautta on, että Jeesus ei voinut olla muuta kuin täydellinen ihminen ja täydellinen Jumala.

Kaikkea hyvää!

Lue lisää

Jeesuksessa on synnitö kaiki jotko ovat ottaneen jeesuksen omana vapahtajanaa, ovat vanhurskaita kelpaavat jumalalle, jeesuksen kautta, taivaaseen ei pääse ainuttakaan jossa on syntiä.

Jumala ei kunniataan jaa kenenkään kanssa.

Jeesus ei väittänyt olevansa Jumala.

Mark. 10:18

Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ainoastaan Jumala on hyvä, ei kukaan muu.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala ei kunniataan jaa kenenkään kanssa.

Jeesus ei väittänyt olevansa Jumala.

Mark. 10:18

Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ainoastaan Jumala on hyvä, ei kukaan muu.

Lue lisää

Jeesus pyysi rukoilemaan Jumalaa , ei itseään...Isä meidän, joka olet taivaissa....

”te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta. Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee, mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.”
‭‭1. Pietarin kirje‬ ‭1‬:‭23‬-‭25‬ ‭FB38‬‬

”Joka on Jumalasta, se kuulee Jumalan sanat. Sentähden te ette kuule, koska ette ole Jumalasta."

Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "Emmekö ole oikeassa, kun sanomme, että sinä olet samarialainen ja että sinussa on riivaaja?" Jeesus vastasi: "Minussa ei ole riivaajaa, vaan minä kunnioitan Isääni, ja te häpäisette minua. Mutta minä en etsi omaa kunniaani; yksi on, joka etsii ja tuomitsee.

Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos joku pitää minun sanani, hän ei ikinä näe kuolemaa." Juutalaiset sanoivat hänelle: "Nyt me ymmärrämme, että sinussa on riivaaja. Aabraham on kuollut ja profeetat, ja sinä sanot: 'Jos joku pitää minun sanani, hän ei ikinä maista kuolemaa'. Oletko sinä suurempi kuin isämme Aabraham, joka on kuollut? Ja profeetat ovat kuolleet; keneksi sinä itsesi teet?"

Jeesus vastasi: "Jos minä itse itselleni otan kunnian, niin minun kunniani ei ole mitään. Minun Isäni on se, joka minulle kunnian antaa, hän, josta te sanotte: 'Hän on meidän Jumalamme', ettekä tunne häntä; mutta minä tunnen hänet. Ja jos sanoisin, etten tunne häntä, niin minä olisin valhettelija niinkuin tekin; mutta minä tunnen hänet ja pidän hänen sanansa.”
‭‭Johannes‬ ‭8‬:‭47‬-‭55‬ ‭FB38‬‬

Ei kun kaikki siittämään, nyt on Juhannus. Ehkäpä näemme maaliskuussa 2026 Jeesuksen uudelleen tulemisen. Muistakaa kans nimetä työnne tuotoksenne!
Jeesus polvellasi 2026?

Jumala loi ensimmäisen ihmisen, Aadamin, maan tomusta.
Sitten Hän puhalsi Aadamiin elämän Hengen ja Aadamista
tuli elävä sielu. Jumala loi Aadamin elämään kanssaan kiinteässä
suhteessa Häneen. Aadam on siis ensimmäinen ihminen.

Aadam käänsi Jumalalle selkänsä ja lähti kuuntelemaan ja
tottelemaan ja niin seuraamaan toista. Synti tuli erottamaan
Aadamin Jumalasta.

Jumala tuli ihmiseksi Toisessa ja viimeisessä Aadamissa,
Jumalan Pojassa, Jeesuksessa Kristuksessa sovittamaan
Aadamin synnin ja lunastamaan Aadamin takaisin itselleen
omaisuudekseen.

Siksi ...

Joka kieltää Jeesuksen Kristuksen jumaluuden, kieltää
Toisen ja viimeisen Ihmisen, Aadamin. Hän kieltää
Jeesuksen Kristuksen siinneen Pyhästä Hengestä ja syntyneen
ihmiseksi Toiseksi ja viimeiseksi Aadamiksi lunastamaan
ihmiskunnan ensimmäisen Aadamin synnistä; Jumalasta
luopumisesta.

Aadam tarkoittaa "ihminen". Jeesus on siis Toinen Aadam ja
Toinen Ihminen. Toinen Aadam on itse Herra taivaasta (1 Kor 15:47).

Siksi ...

Jeesuksen jumaluuden kieltävä henkilö kieltää Toisen ja viimeisen
Aadamin ristin työn ja niin myös sovituksen sekä lunastuksen. Silloin
hän kieltää koko evankeliumin. Siksi hänellä ei ole Isää eikä Poikaa,
Jumalaa. 1 Joh 2:22-24.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Jumala loi ensimmäisen ihmisen, Aadamin, maan tomusta.
Sitten Hän puhalsi Aadamiin elämän Hengen ja Aadamista
tuli elävä sielu. Jumala loi Aadamin elämään kanssaan kiinteässä
suhteessa Häneen. Aadam on siis ensimmäinen ihminen.

Aadam käänsi Jumalalle selkänsä ja lähti kuuntelemaan ja
tottelemaan ja niin seuraamaan toista. Synti tuli erottamaan
Aadamin Jumalasta.

Jumala tuli ihmiseksi Toisessa ja viimeisessä Aadamissa,
Jumalan Pojassa, Jeesuksessa Kristuksessa sovittamaan
Aadamin synnin ja lunastamaan Aadamin takaisin itselleen
omaisuudekseen.

Siksi ...

Joka kieltää Jeesuksen Kristuksen jumaluuden, kieltää
Toisen ja viimeisen Ihmisen, Aadamin. Hän kieltää
Jeesuksen Kristuksen siinneen Pyhästä Hengestä ja syntyneen
ihmiseksi Toiseksi ja viimeiseksi Aadamiksi lunastamaan
ihmiskunnan ensimmäisen Aadamin synnistä; Jumalasta
luopumisesta.

Aadam tarkoittaa "ihminen". Jeesus on siis Toinen Aadam ja
Toinen Ihminen. Toinen Aadam on itse Herra taivaasta (1 Kor 15:47).

Siksi ...

Jeesuksen jumaluuden kieltävä henkilö kieltää Toisen ja viimeisen
Aadamin ristin työn ja niin myös sovituksen sekä lunastuksen. Silloin
hän kieltää koko evankeliumin. Siksi hänellä ei ole Isää eikä Poikaa,
Jumalaa. 1 Joh 2:22-24.

Mvh J - K

Lue lisää

Pitäisikö täysi- tai edes puolijärkisen tuota tajuta?
Onko tätä sinusta vaikeaa ymmärtää tai ehkäpä olen mielestäsi Saatanan sumentama?

Kiitos huolellisesti kootusta julistuksesta. Se on vaikuttava kokoelma opillista akrobatiaa, jossa ajatellaan, että jos yksi tiilenpala – kuten Jeesuksen jumaluus – poistetaan rakennelmasta, koko talo sortuu. Ja juuri tästä syystä on syytä pysähtyä.

Ensinnäkin: väite, että "jos kiellät Jeesuksen jumaluuden, kiellät myös hänen ihmisyytensä", on loogisesti absurdi. Se on sama kuin sanoisi, että jos ihminen ei ole kala, hän ei voi olla ihminen. Jeesuksen ihmisyyttä ei tarvitse kumota siksi, että joku ei usko hänen olleen samanaikaisesti myös Jumala. Nämä ovat eri väitteitä, ja ne pitää käsitellä erikseen.

Toiseksi: ajatus siitä, että ”vain Jumala voi sovittaa ihmisen itsensä kanssa” on lähtökohtaisesti teologinen dogmi, ei yleinen totuus. Se perustuu kristilliseen lunastusnarratiiviin, mutta ei ole historiallinen fakta eikä filosofisesti pakottava johtopäätös. Se on uskomusjärjestelmän sisäinen sääntö – kuin shakissa torni liikkuu suoraan. Mutta shakki ei ole todellisuus, se on peli.

Kolmanneksi: Jeesuksen jumaluuden opetus syntyi vuosikymmeniä hänen kuolemansa jälkeen, osittain vasta kirkolliskokouksissa määritellyissä kiistoissa (Nikea 325, Khalkedon 451). Ensimmäisillä kristityillä ei ollut yksimielisyyttä Jeesuksen ontologisesta luonteesta. Apostoli Paavali esimerkiksi ei puhu Jeesuksesta Jumalana siinä mielessä kuin myöhempi trinitaarinen dogma opettaa. Hän puhuu Kristuksesta “jumalallisena olentona”, mutta ei yhdistä Jeesusta suoraan Jahveen.

Neljänneksi: väite, että “jos et usko, sinulla ei ole Jumalaa”, ei ole argumentti vaan uhkavaatimus. Se ei ole looginen eikä vakuuttava, se on painostava. Siinä ei pyritä ymmärtämään todellisuutta, vaan rajataan ulkopuolelle kaikki, jotka eivät hyväksy juuri tiettyä dogmia. Se on suljettu järjestelmä – ja suljetut järjestelmät eivät kestä kriittistä tarkastelua.

Siksi uskallan sanoa: tämä kirjoitus on HUMPUUKIA, ei siksi että siinä olisi pahantahtoisuutta, vaan siksi että se on rakennettu kehäpäätelmistä, historiallisesti epätarkoista väitteistä ja emotionaalisesti ehdollistavasta kielestä. Se ei kysy, se julistaa. Se ei tutki, se vaatii uskoa – ehdotonta ja juuri oikeanlaista.

Mutta maailmassa, jossa totuutta etsitään yhä enemmän tiedon, kokemuksen ja järjen kautta, tällainen retoriikka ei enää kanna.

Jos Jumala on olemassa – ja se voi hyvinkin olla – hän ei tarvitse retorisia kiristyslauseita vakuuttaakseen meitä. Hän olisi todennäköisesti enemmän kiinnostunut vilpittömästä kysymyksestä kuin dogmaattisesta toistosta.

Rauhaa, pohdintaa ja vapautta ajatteluun.
Enkeli Mäntä

Anonyymi kirjoitti:

Kiitos huolellisesti kootusta julistuksesta. Se on vaikuttava kokoelma opillista akrobatiaa, jossa ajatellaan, että jos yksi tiilenpala – kuten Jeesuksen jumaluus – poistetaan rakennelmasta, koko talo sortuu. Ja juuri tästä syystä on syytä pysähtyä.

Ensinnäkin: väite, että "jos kiellät Jeesuksen jumaluuden, kiellät myös hänen ihmisyytensä", on loogisesti absurdi. Se on sama kuin sanoisi, että jos ihminen ei ole kala, hän ei voi olla ihminen. Jeesuksen ihmisyyttä ei tarvitse kumota siksi, että joku ei usko hänen olleen samanaikaisesti myös Jumala. Nämä ovat eri väitteitä, ja ne pitää käsitellä erikseen.

Toiseksi: ajatus siitä, että ”vain Jumala voi sovittaa ihmisen itsensä kanssa” on lähtökohtaisesti teologinen dogmi, ei yleinen totuus. Se perustuu kristilliseen lunastusnarratiiviin, mutta ei ole historiallinen fakta eikä filosofisesti pakottava johtopäätös. Se on uskomusjärjestelmän sisäinen sääntö – kuin shakissa torni liikkuu suoraan. Mutta shakki ei ole todellisuus, se on peli.

Kolmanneksi: Jeesuksen jumaluuden opetus syntyi vuosikymmeniä hänen kuolemansa jälkeen, osittain vasta kirkolliskokouksissa määritellyissä kiistoissa (Nikea 325, Khalkedon 451). Ensimmäisillä kristityillä ei ollut yksimielisyyttä Jeesuksen ontologisesta luonteesta. Apostoli Paavali esimerkiksi ei puhu Jeesuksesta Jumalana siinä mielessä kuin myöhempi trinitaarinen dogma opettaa. Hän puhuu Kristuksesta “jumalallisena olentona”, mutta ei yhdistä Jeesusta suoraan Jahveen.

Neljänneksi: väite, että “jos et usko, sinulla ei ole Jumalaa”, ei ole argumentti vaan uhkavaatimus. Se ei ole looginen eikä vakuuttava, se on painostava. Siinä ei pyritä ymmärtämään todellisuutta, vaan rajataan ulkopuolelle kaikki, jotka eivät hyväksy juuri tiettyä dogmia. Se on suljettu järjestelmä – ja suljetut järjestelmät eivät kestä kriittistä tarkastelua.

Siksi uskallan sanoa: tämä kirjoitus on HUMPUUKIA, ei siksi että siinä olisi pahantahtoisuutta, vaan siksi että se on rakennettu kehäpäätelmistä, historiallisesti epätarkoista väitteistä ja emotionaalisesti ehdollistavasta kielestä. Se ei kysy, se julistaa. Se ei tutki, se vaatii uskoa – ehdotonta ja juuri oikeanlaista.

Mutta maailmassa, jossa totuutta etsitään yhä enemmän tiedon, kokemuksen ja järjen kautta, tällainen retoriikka ei enää kanna.

Jos Jumala on olemassa – ja se voi hyvinkin olla – hän ei tarvitse retorisia kiristyslauseita vakuuttaakseen meitä. Hän olisi todennäköisesti enemmän kiinnostunut vilpittömästä kysymyksestä kuin dogmaattisesta toistosta.

Rauhaa, pohdintaa ja vapautta ajatteluun.
Enkeli Mäntä

Lue lisää

>>> jos yksi tiilenpala – kuten Jeesuksen jumaluus – poistetaan
rakennelmasta, koko talo sortuu. Ja juuri tästä syystä on syytä pysähtyä.<<<

Sinä olet jo asian ytimessä. Palstalla on paljon purkumiehiä/purkunaisia
yrittäen poistaa huippukiveä. Jos tämä huippukivi poistetaan, rakennus
tosiaan sortuu. Siksi sitä ei voi poistaa.

1 Piet 2:6-8 "Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin
valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole
häpeään joutuva". Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille,
jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut
kulmakiveksi" ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi".
Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen
heidät on pantukin."

Matt 7:24-29, 1 Kor 3:10-11.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Kiitos huolellisesti kootusta julistuksesta. Se on vaikuttava kokoelma opillista akrobatiaa, jossa ajatellaan, että jos yksi tiilenpala – kuten Jeesuksen jumaluus – poistetaan rakennelmasta, koko talo sortuu. Ja juuri tästä syystä on syytä pysähtyä.

Ensinnäkin: väite, että "jos kiellät Jeesuksen jumaluuden, kiellät myös hänen ihmisyytensä", on loogisesti absurdi. Se on sama kuin sanoisi, että jos ihminen ei ole kala, hän ei voi olla ihminen. Jeesuksen ihmisyyttä ei tarvitse kumota siksi, että joku ei usko hänen olleen samanaikaisesti myös Jumala. Nämä ovat eri väitteitä, ja ne pitää käsitellä erikseen.

Toiseksi: ajatus siitä, että ”vain Jumala voi sovittaa ihmisen itsensä kanssa” on lähtökohtaisesti teologinen dogmi, ei yleinen totuus. Se perustuu kristilliseen lunastusnarratiiviin, mutta ei ole historiallinen fakta eikä filosofisesti pakottava johtopäätös. Se on uskomusjärjestelmän sisäinen sääntö – kuin shakissa torni liikkuu suoraan. Mutta shakki ei ole todellisuus, se on peli.

Kolmanneksi: Jeesuksen jumaluuden opetus syntyi vuosikymmeniä hänen kuolemansa jälkeen, osittain vasta kirkolliskokouksissa määritellyissä kiistoissa (Nikea 325, Khalkedon 451). Ensimmäisillä kristityillä ei ollut yksimielisyyttä Jeesuksen ontologisesta luonteesta. Apostoli Paavali esimerkiksi ei puhu Jeesuksesta Jumalana siinä mielessä kuin myöhempi trinitaarinen dogma opettaa. Hän puhuu Kristuksesta “jumalallisena olentona”, mutta ei yhdistä Jeesusta suoraan Jahveen.

Neljänneksi: väite, että “jos et usko, sinulla ei ole Jumalaa”, ei ole argumentti vaan uhkavaatimus. Se ei ole looginen eikä vakuuttava, se on painostava. Siinä ei pyritä ymmärtämään todellisuutta, vaan rajataan ulkopuolelle kaikki, jotka eivät hyväksy juuri tiettyä dogmia. Se on suljettu järjestelmä – ja suljetut järjestelmät eivät kestä kriittistä tarkastelua.

Siksi uskallan sanoa: tämä kirjoitus on HUMPUUKIA, ei siksi että siinä olisi pahantahtoisuutta, vaan siksi että se on rakennettu kehäpäätelmistä, historiallisesti epätarkoista väitteistä ja emotionaalisesti ehdollistavasta kielestä. Se ei kysy, se julistaa. Se ei tutki, se vaatii uskoa – ehdotonta ja juuri oikeanlaista.

Mutta maailmassa, jossa totuutta etsitään yhä enemmän tiedon, kokemuksen ja järjen kautta, tällainen retoriikka ei enää kanna.

Jos Jumala on olemassa – ja se voi hyvinkin olla – hän ei tarvitse retorisia kiristyslauseita vakuuttaakseen meitä. Hän olisi todennäköisesti enemmän kiinnostunut vilpittömästä kysymyksestä kuin dogmaattisesta toistosta.

Rauhaa, pohdintaa ja vapautta ajatteluun.
Enkeli Mäntä

Lue lisää

>>>Mutta maailmassa, jossa totuutta etsitään yhä enemmän tiedon,
kokemuksen ja järjen kautta, tällainen retoriikka ei enää kanna.<<<

Maailma etsii kunnes löytää. Etsiminen todistaa, ettei se vielä ole
löytänyt. Kuitenkin Jumalan on ilmittanut Totuuden Raamatun
sivuilla. Totuus on siis ihmisen löydettävissä koska Totuus
on Jeesuksessa Kristuksessa. Tämä ei ole mielipide, tämä on
Jumalan ilmoitus.

Niin kauan kuin tiede ohittaa Totuuden Jeesuksessa Kristuksessa,
se ei tietenkään tiedä totuutta. Mutta se ihminen, joka oppii
tuntemaan Herran Jeesuksen Kristuksen, hän oppii tuntemaan
totuuden koska totuus on Hänessä ja Hän on Totuus. Silloin
ihminen tietäää totuuden.

Mutta voit jatkaa totuuden etsimistä ilman Totuutta,
jos kerran et hyväksy sitä, että Jeesus on Totuus.

Mvh J - K

Kovasti ollaan hokemalinjalla. Herra/Neito voisi vähän täsmällisemmin perustella kirjoituksiaan.

Esim. Mikä tie Jeesus on? 5-tiekö? Mikä totuus Jeesus on? Mikä elämä Jeesus on?

"Jeesus on Tie, Totuus ja Elämä."

Kyllä, ja Krishnan mukaan kaikki tiet johtavat häneen, Buddhan mukaan tie katoaa kun itse katoaa, ja Zeuksen mukaan... no, tie vie usein Olympos-vuoren kautta viiniin ja draamaan.

Kauniita metaforia kaikki – mutta jos jokainen on ainoa oikea tie, lienee meillä melkoinen moottoritieverkosto.

— Enkeli Mäntä

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus on Tie, Totuus ja Elämä."

Kyllä, ja Krishnan mukaan kaikki tiet johtavat häneen, Buddhan mukaan tie katoaa kun itse katoaa, ja Zeuksen mukaan... no, tie vie usein Olympos-vuoren kautta viiniin ja draamaan.

Kauniita metaforia kaikki – mutta jos jokainen on ainoa oikea tie, lienee meillä melkoinen moottoritieverkosto.

— Enkeli Mäntä

Lue lisää

Roomassa tavataan sitten, jos satutaan samaan aikaan sinne.

Nyt mennään Jussia katteleen ja nää nettileikit lopuu tähän tältä erää.

https://www.youtube.com/watch?v=fHtdOXV7ov0&list=RDfHtdOXV7ov0&start_radio=1

Biblia. Ensimäinen ihminen on maasta ja maallinen, toinen ihminen on itse Herra taivaasta. 1Kor.15:47.

Kristityt eivät väitä, että ihminen on Jumala tai Jumala on ihminen. He sanovat, että Jeesus on ihminen ja Jumala yhtä aikaa. Ihmisenä hän on ihminen ja vajavainen, mutta Jumalana hän on Jumala ja täydellinen.

Näin yksinkertaista ja helppoa on uskoa Jeesukseen uskontunnustusten mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt eivät väitä, että ihminen on Jumala tai Jumala on ihminen. He sanovat, että Jeesus on ihminen ja Jumala yhtä aikaa. Ihmisenä hän on ihminen ja vajavainen, mutta Jumalana hän on Jumala ja täydellinen.

Näin yksinkertaista ja helppoa on uskoa Jeesukseen uskontunnustusten mukaan.

Lue lisää

No eikös tuosta tule luonnollinen johtopäätös, että Jeesus on ihmisenä kokonaan eri olento kuin Jumala? Tätähän te vatipäät ette tunnusta, vaikka asia on muille (terveille) ilmeinen.

Anonyymi kirjoitti:

No eikös tuosta tule luonnollinen johtopäätös, että Jeesus on ihmisenä kokonaan eri olento kuin Jumala? Tätähän te vatipäät ette tunnusta, vaikka asia on muille (terveille) ilmeinen.

Lue lisää

Kyllä. Ihminen on kokonaan eri olento kuin Jumala ja tämä pätee myös Jeesukseen.

Enkeli Mäntä hymyilee nyt lempeästi, sipaisee vähän pilvipuuteria poskelleen ja sanoo:

Kulta pieni, jos selitys toimii vain niille, jotka jo uskovat sen todeksi, niin se ei ole enää selitys – se on taikatemppu ilman kaniinia.

Halauksin,
Enkeli Mäntä

Anonyymi kirjoitti:

Enkeli Mäntä hymyilee nyt lempeästi, sipaisee vähän pilvipuuteria poskelleen ja sanoo:

Kulta pieni, jos selitys toimii vain niille, jotka jo uskovat sen todeksi, niin se ei ole enää selitys – se on taikatemppu ilman kaniinia.

Halauksin,
Enkeli Mäntä

Lue lisää

Hyvä, täällä paistaa nyt ainakin aurinko. Teepäs se useammin!

Voisitko olla ystävällinen ja asiallinen sekä järkevä ja antaa
lähteen, joka vahvistaa väittämäsi, kiitos!

Anonyymi kirjoitti:

Voisitko olla ystävällinen ja asiallinen sekä järkevä ja antaa
lähteen, joka vahvistaa väittämäsi, kiitos!

Suomi24 on lähteeni

Anonyymi kirjoitti:

Suomi24 on lähteeni

Kiitos rehellisyydestäsi.

Jeesuksella oli Jumalan muoto, ja Hän otti ihmisen, orjan muodon. Jeesus havaittiin ihmisen kaltaiseksi. Hebrelaiskirje todistaa Jeesuksessa: Isän olemuksen kuva, Isän Jumalan kirkkauden säteily.

Hyi saatana!

"Herran vierailu Aabrahanmin luona Mamren tammistossa kolmen enkelin hahmossa jne". hhahaah aahahahahahaahHAAHAHAAH

Taitas olla niin, kun totuus paljastuu, että Jeesuksen jumaluuden
kieltäjät kieltävät Jeesuksen Kristuksen olevan taivaasta Jumalasta.
He eivät siis usko, että Jeesus Kristus on taivaasta, siis ulkoavaruudesta
lähtöisin ja tänne ihmiseksi syntynyt itse Herra Jumala, Luojamme.

1 Kor 15:47-48 "Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen
ihminen on taivaasta. Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat
myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat
myös taivaalliset."

Onkin niin, että Jeesuksen kieltäjät eivät usko Jeesuksen siinneen
Pyhästä Hengestä, Jumalasta, vaikka Raamattu sen meille kertoo täysin
selväsanaisesti ja ymmärrettävästi, jos sen Sanan uskoo
(Luuk 1:35, Matt 1:18-25). Joka ei usko Jumalaa, ei ole Hänelle otollinen.

Raamattu kertoo, että Jeesus on Jumalan Poika. Silloin Hän on
Jumala samalla syyllä kuin ihmisen, Matin ja Pekan, poika on ihminen.

Jeesuksen jumaluuden kieltäjät eivät siis usko, että Jeesus on Jumalasta
siinnyt ja tänne tullut Jumalan Poika. Silloin he eivät voi olla kristittyjä.

He kyllä voivat sanoa, että uskovat Jeesuksen Jumalan pojaksi mutta eivät
sitä kuitenkaan tarkoita, niin kuin Raamattu Hänet lmoittaa. He ovat
rakentaneet itselleen oman Jeesuksen ja sumuttavat epärehellisyydellään
toisia ihmisiä uskomaan omaan Jeesukseen, joka ei ole Jumlan ilmoittama
Jumalan Poika, Herra Jeesus Kristus. On tärkeää pitää kiinni Raamatun
ilmoituksista ja perustaa oppi Sanaan.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Taitas olla niin, kun totuus paljastuu, että Jeesuksen jumaluuden
kieltäjät kieltävät Jeesuksen Kristuksen olevan taivaasta Jumalasta.
He eivät siis usko, että Jeesus Kristus on taivaasta, siis ulkoavaruudesta
lähtöisin ja tänne ihmiseksi syntynyt itse Herra Jumala, Luojamme.

1 Kor 15:47-48 "Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen
ihminen on taivaasta. Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat
myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat
myös taivaalliset."

Onkin niin, että Jeesuksen kieltäjät eivät usko Jeesuksen siinneen
Pyhästä Hengestä, Jumalasta, vaikka Raamattu sen meille kertoo täysin
selväsanaisesti ja ymmärrettävästi, jos sen Sanan uskoo
(Luuk 1:35, Matt 1:18-25). Joka ei usko Jumalaa, ei ole Hänelle otollinen.

Raamattu kertoo, että Jeesus on Jumalan Poika. Silloin Hän on
Jumala samalla syyllä kuin ihmisen, Matin ja Pekan, poika on ihminen.

Jeesuksen jumaluuden kieltäjät eivät siis usko, että Jeesus on Jumalasta
siinnyt ja tänne tullut Jumalan Poika. Silloin he eivät voi olla kristittyjä.

He kyllä voivat sanoa, että uskovat Jeesuksen Jumalan pojaksi mutta eivät
sitä kuitenkaan tarkoita, niin kuin Raamattu Hänet lmoittaa. He ovat
rakentaneet itselleen oman Jeesuksen ja sumuttavat epärehellisyydellään
toisia ihmisiä uskomaan omaan Jeesukseen, joka ei ole Jumlan ilmoittama
Jumalan Poika, Herra Jeesus Kristus. On tärkeää pitää kiinni Raamatun
ilmoituksista ja perustaa oppi Sanaan.

Mvh J - K

Lue lisää

Ymmärrämme, että Jos Jeesus on taivaasta, Hänen verensä on taivaasta.
Ymmärrämme, että Jos Jeesus on Jumalasta, Hänen verensä on Jumalasta.
Jos siis Jeesus on Jumala, Hänen verensä on Jumalan veri.

Ja joska se veri on Jumalan veri, Jeesuksen jumaluuden kieltäjä
kieltää Jumalan veren. Silloin hän kieltää Jumalan ja Hänen uhrinsa
ja veren, joka on annettu meille syntien anteeksi antamiseksi.
Siksi Jeesus sanoi eräille ihmisille: Ellette te usko: "Minä Olen",
te kuolette synteihinne. Ja siksi Johannes kirjoittaa kirjeessään,
että sellaisella ihmisellä ei ole Isää eikä Poikaa; Jumalaa (1 Joh 2:22-24).

Nämä Sanat Jeesus ja Johannes puhuvat ihmisille, jotka eivät usko
Jeesusta Jumalaksi. Eihän voida sanoa näin ihmisille, jotka uskovat
Hänet ihmiseksi, koska kaikki uskovat Hänet ihmiseksi.

Jeesus on siis enemmän kuin pelkkä ihminen. Ja meidän tulee uskoa
Hänet sellaiseksi kuin Raamattu Hänet ilmoittaa:
Herra Jumala, Kaikkivaltias, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa ihmisenä.

Apt 20:28 "Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon
Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran
seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut."

Siis Pyhä Henki on omalla verellään itselleen ansainnut!
Tämä veri on Herran Jumalan veri, joka virtasi Jeesuksen suonissa.

Kyseessä ei siis ole vähäpätöinen teloginen oppi,
Kyse on vakavasta asiasta.

Siis se, joka kieltää Jeesuksen jumaluuden, kieltää Jeesuksen veren.
Ja koska pelastava ja syntien anteeksi saamiseen vievä usko on usko
Herran Jeesuksen Kristuksen vereen, usko Raamatun ilmoittamaan
Jeesukseen Kristukseen pelastaa, ei mikään muu usko (Room 3:21-28).

1 Tim 3:15 "Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus:
Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä,
näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa,
uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen."

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrämme, että Jos Jeesus on taivaasta, Hänen verensä on taivaasta.
Ymmärrämme, että Jos Jeesus on Jumalasta, Hänen verensä on Jumalasta.
Jos siis Jeesus on Jumala, Hänen verensä on Jumalan veri.

Ja joska se veri on Jumalan veri, Jeesuksen jumaluuden kieltäjä
kieltää Jumalan veren. Silloin hän kieltää Jumalan ja Hänen uhrinsa
ja veren, joka on annettu meille syntien anteeksi antamiseksi.
Siksi Jeesus sanoi eräille ihmisille: Ellette te usko: "Minä Olen",
te kuolette synteihinne. Ja siksi Johannes kirjoittaa kirjeessään,
että sellaisella ihmisellä ei ole Isää eikä Poikaa; Jumalaa (1 Joh 2:22-24).

Nämä Sanat Jeesus ja Johannes puhuvat ihmisille, jotka eivät usko
Jeesusta Jumalaksi. Eihän voida sanoa näin ihmisille, jotka uskovat
Hänet ihmiseksi, koska kaikki uskovat Hänet ihmiseksi.

Jeesus on siis enemmän kuin pelkkä ihminen. Ja meidän tulee uskoa
Hänet sellaiseksi kuin Raamattu Hänet ilmoittaa:
Herra Jumala, Kaikkivaltias, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa ihmisenä.

Apt 20:28 "Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon
Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran
seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut."

Siis Pyhä Henki on omalla verellään itselleen ansainnut!
Tämä veri on Herran Jumalan veri, joka virtasi Jeesuksen suonissa.

Kyseessä ei siis ole vähäpätöinen teloginen oppi,
Kyse on vakavasta asiasta.

Siis se, joka kieltää Jeesuksen jumaluuden, kieltää Jeesuksen veren.
Ja koska pelastava ja syntien anteeksi saamiseen vievä usko on usko
Herran Jeesuksen Kristuksen vereen, usko Raamatun ilmoittamaan
Jeesukseen Kristukseen pelastaa, ei mikään muu usko (Room 3:21-28).

1 Tim 3:15 "Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus:
Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä,
näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa,
uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen."

Mvh J - K

Lue lisää

>>>1 Tim 3:15 "Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus:<<<

Tulee olla 1 Tim 3:16

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrämme, että Jos Jeesus on taivaasta, Hänen verensä on taivaasta.
Ymmärrämme, että Jos Jeesus on Jumalasta, Hänen verensä on Jumalasta.
Jos siis Jeesus on Jumala, Hänen verensä on Jumalan veri.

Ja joska se veri on Jumalan veri, Jeesuksen jumaluuden kieltäjä
kieltää Jumalan veren. Silloin hän kieltää Jumalan ja Hänen uhrinsa
ja veren, joka on annettu meille syntien anteeksi antamiseksi.
Siksi Jeesus sanoi eräille ihmisille: Ellette te usko: "Minä Olen",
te kuolette synteihinne. Ja siksi Johannes kirjoittaa kirjeessään,
että sellaisella ihmisellä ei ole Isää eikä Poikaa; Jumalaa (1 Joh 2:22-24).

Nämä Sanat Jeesus ja Johannes puhuvat ihmisille, jotka eivät usko
Jeesusta Jumalaksi. Eihän voida sanoa näin ihmisille, jotka uskovat
Hänet ihmiseksi, koska kaikki uskovat Hänet ihmiseksi.

Jeesus on siis enemmän kuin pelkkä ihminen. Ja meidän tulee uskoa
Hänet sellaiseksi kuin Raamattu Hänet ilmoittaa:
Herra Jumala, Kaikkivaltias, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa ihmisenä.

Apt 20:28 "Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon
Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran
seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut."

Siis Pyhä Henki on omalla verellään itselleen ansainnut!
Tämä veri on Herran Jumalan veri, joka virtasi Jeesuksen suonissa.

Kyseessä ei siis ole vähäpätöinen teloginen oppi,
Kyse on vakavasta asiasta.

Siis se, joka kieltää Jeesuksen jumaluuden, kieltää Jeesuksen veren.
Ja koska pelastava ja syntien anteeksi saamiseen vievä usko on usko
Herran Jeesuksen Kristuksen vereen, usko Raamatun ilmoittamaan
Jeesukseen Kristukseen pelastaa, ei mikään muu usko (Room 3:21-28).

1 Tim 3:15 "Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus:
Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä,
näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa,
uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen."

Mvh J - K

Lue lisää

Ymmärrän kyllä logiikan: jos Jeesus on Jumala ja Hänen verensä on Hänen vertaan, silloin se on Jumalan verta. Mutta jos tästä seuraa, että kaiken Jeesuksesta erittyvän tai irtoavan täytyy olla Jumalaa itseään, olemme erittäin liukkaalla teologis-biologisella rinteellä.

Jos veri on pyhää, niin entä Jeesuksen hiki – Jumalan hikeäkö sekin? Entä kyynel, nenäkarva, hilse? Onko jokainen solun osa, jokainen hius, jokainen kynsi osa Jumalan olemusta? Ja jos joku uskaltaisi epäillä pyhän haavan reunalta irronneen epiteelisolun jumaluutta, onko hän jo harhaoppinen?

Tällainen päättelyketju ei vie meidät ristin juurelle vaan mystiseen laboratoriomaailmaan, jossa usko mitataan pipetillä ja pelastus määritetään veriryhmän mukaan. Pyhä veri muuttuu teologiseksi nestebiologian dogmiksi – ja uskon ytimessä ei enää ole sovitus vaan nesteanalyysi.

Pelkään, että jos jatkamme tätä linjaa, joudumme vielä rakentamaan alttarin deodorantille ja suitsuttamaan pyhää hikeä.

— Enkeli Mäntä, FT (Fiktiivinen Totuus),
Uskontotieteen, nesteajattelun ja sakramentaalisen sarkasmin dosentti
Pyhän Plasman Ritari, 2. luokan ketsuppikunniamerkki

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrän kyllä logiikan: jos Jeesus on Jumala ja Hänen verensä on Hänen vertaan, silloin se on Jumalan verta. Mutta jos tästä seuraa, että kaiken Jeesuksesta erittyvän tai irtoavan täytyy olla Jumalaa itseään, olemme erittäin liukkaalla teologis-biologisella rinteellä.

Jos veri on pyhää, niin entä Jeesuksen hiki – Jumalan hikeäkö sekin? Entä kyynel, nenäkarva, hilse? Onko jokainen solun osa, jokainen hius, jokainen kynsi osa Jumalan olemusta? Ja jos joku uskaltaisi epäillä pyhän haavan reunalta irronneen epiteelisolun jumaluutta, onko hän jo harhaoppinen?

Tällainen päättelyketju ei vie meidät ristin juurelle vaan mystiseen laboratoriomaailmaan, jossa usko mitataan pipetillä ja pelastus määritetään veriryhmän mukaan. Pyhä veri muuttuu teologiseksi nestebiologian dogmiksi – ja uskon ytimessä ei enää ole sovitus vaan nesteanalyysi.

Pelkään, että jos jatkamme tätä linjaa, joudumme vielä rakentamaan alttarin deodorantille ja suitsuttamaan pyhää hikeä.

— Enkeli Mäntä, FT (Fiktiivinen Totuus),
Uskontotieteen, nesteajattelun ja sakramentaalisen sarkasmin dosentti
Pyhän Plasman Ritari, 2. luokan ketsuppikunniamerkki

Lue lisää

Raamattu ja sen Sana määrittelee oikean uskon.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ja sen Sana määrittelee oikean uskon.

Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä.
1. Sam. 16:14

Anonyymi kirjoitti:

Hyi saatana!

Rauhaa sinulle, ystävä!

Anonyymi kirjoitti:

"Herran vierailu Aabrahanmin luona Mamren tammistossa kolmen enkelin hahmossa jne". hhahaah aahahahahahaahHAAHAHAAH

Kiitos kommentista. Voi hyvin!

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrän kyllä logiikan: jos Jeesus on Jumala ja Hänen verensä on Hänen vertaan, silloin se on Jumalan verta. Mutta jos tästä seuraa, että kaiken Jeesuksesta erittyvän tai irtoavan täytyy olla Jumalaa itseään, olemme erittäin liukkaalla teologis-biologisella rinteellä.

Jos veri on pyhää, niin entä Jeesuksen hiki – Jumalan hikeäkö sekin? Entä kyynel, nenäkarva, hilse? Onko jokainen solun osa, jokainen hius, jokainen kynsi osa Jumalan olemusta? Ja jos joku uskaltaisi epäillä pyhän haavan reunalta irronneen epiteelisolun jumaluutta, onko hän jo harhaoppinen?

Tällainen päättelyketju ei vie meidät ristin juurelle vaan mystiseen laboratoriomaailmaan, jossa usko mitataan pipetillä ja pelastus määritetään veriryhmän mukaan. Pyhä veri muuttuu teologiseksi nestebiologian dogmiksi – ja uskon ytimessä ei enää ole sovitus vaan nesteanalyysi.

Pelkään, että jos jatkamme tätä linjaa, joudumme vielä rakentamaan alttarin deodorantille ja suitsuttamaan pyhää hikeä.

— Enkeli Mäntä, FT (Fiktiivinen Totuus),
Uskontotieteen, nesteajattelun ja sakramentaalisen sarkasmin dosentti
Pyhän Plasman Ritari, 2. luokan ketsuppikunniamerkki

Lue lisää

Isä Jahve on Henki. Ei Hän katsonut tarpeelliseksi luoda itselleen biologisfyysistä ruumista. Mutta kun Hän Pojassaan tuli sovittamaan ihmisten synnit ja pelastamaan omansa kuoleman vallasta, Jeesus syntyi ihmiseksi ja sai myös ihmisen ruumiin. Hän oli kuitenkin synnitön, koska Hän sai alkunsa Pyhästä Hengestä ja Mariasta. Ei siis kahdesta ihmisestä, kuten yleensä lapset saavat alkunsa.

Kaikkea hyvää!

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrämme, että Jos Jeesus on taivaasta, Hänen verensä on taivaasta.
Ymmärrämme, että Jos Jeesus on Jumalasta, Hänen verensä on Jumalasta.
Jos siis Jeesus on Jumala, Hänen verensä on Jumalan veri.

Ja joska se veri on Jumalan veri, Jeesuksen jumaluuden kieltäjä
kieltää Jumalan veren. Silloin hän kieltää Jumalan ja Hänen uhrinsa
ja veren, joka on annettu meille syntien anteeksi antamiseksi.
Siksi Jeesus sanoi eräille ihmisille: Ellette te usko: "Minä Olen",
te kuolette synteihinne. Ja siksi Johannes kirjoittaa kirjeessään,
että sellaisella ihmisellä ei ole Isää eikä Poikaa; Jumalaa (1 Joh 2:22-24).

Nämä Sanat Jeesus ja Johannes puhuvat ihmisille, jotka eivät usko
Jeesusta Jumalaksi. Eihän voida sanoa näin ihmisille, jotka uskovat
Hänet ihmiseksi, koska kaikki uskovat Hänet ihmiseksi.

Jeesus on siis enemmän kuin pelkkä ihminen. Ja meidän tulee uskoa
Hänet sellaiseksi kuin Raamattu Hänet ilmoittaa:
Herra Jumala, Kaikkivaltias, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa ihmisenä.

Apt 20:28 "Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon
Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran
seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut."

Siis Pyhä Henki on omalla verellään itselleen ansainnut!
Tämä veri on Herran Jumalan veri, joka virtasi Jeesuksen suonissa.

Kyseessä ei siis ole vähäpätöinen teloginen oppi,
Kyse on vakavasta asiasta.

Siis se, joka kieltää Jeesuksen jumaluuden, kieltää Jeesuksen veren.
Ja koska pelastava ja syntien anteeksi saamiseen vievä usko on usko
Herran Jeesuksen Kristuksen vereen, usko Raamatun ilmoittamaan
Jeesukseen Kristukseen pelastaa, ei mikään muu usko (Room 3:21-28).

1 Tim 3:15 "Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus:
Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä,
näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa,
uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen."

Mvh J - K

Lue lisää

"....Apt 20:28 "Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon
Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran
seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut."

Siis Pyhä Henki on omalla verellään itselleen ansainnut!
Tämä veri on Herran Jumalan veri, joka virtasi Jeesuksen suonissa.

Kyseessä ei siis ole vähäpätöinen teloginen oppi,
Kyse on vakavasta asiasta....."

Synti oltiin tehty lihassa , ihmisruumiissa siksi se myös tuli lihasaa, ihmis ruumiissa sovittaa. Sen tähden Jumalan Sana ilmestyi lihassa , ja hänelle annettiin nimi Jeesus. Hän on 100 prosenttia ihminen 100 prosenttia Jumala samasaa olemuksessa.

Ei Pyhä Henki omalla verellään ansainnut ...."???
Pyhä Henki on Jumala. Jeesus eli ihmisenä kuitenkin ilman syntiä ja omalla verellään ansaitsi itsellensä seurakunnan.

”Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.”
‭‭1. Timoteuskirje‬ ‭3‬:‭16‬ ‭FB38‬‬

”ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Amen.”
‭‭Ilmestyskirja‬ ‭1‬:‭5‬-‭6‬ ‭FB38‬‬

Anonyymi kirjoitti:

"....Apt 20:28 "Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon
Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran
seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut."

Siis Pyhä Henki on omalla verellään itselleen ansainnut!
Tämä veri on Herran Jumalan veri, joka virtasi Jeesuksen suonissa.

Kyseessä ei siis ole vähäpätöinen teloginen oppi,
Kyse on vakavasta asiasta....."

Synti oltiin tehty lihassa , ihmisruumiissa siksi se myös tuli lihasaa, ihmis ruumiissa sovittaa. Sen tähden Jumalan Sana ilmestyi lihassa , ja hänelle annettiin nimi Jeesus. Hän on 100 prosenttia ihminen 100 prosenttia Jumala samasaa olemuksessa.

Ei Pyhä Henki omalla verellään ansainnut ...."???
Pyhä Henki on Jumala. Jeesus eli ihmisenä kuitenkin ilman syntiä ja omalla verellään ansaitsi itsellensä seurakunnan.

”Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.”
‭‭1. Timoteuskirje‬ ‭3‬:‭16‬ ‭FB38‬‬

”ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Amen.”
‭‭Ilmestyskirja‬ ‭1‬:‭5‬-‭6‬ ‭FB38‬‬

Lue lisää

Pyhällä hengellä ei ole verta. Tuossa puhutaan herran verestä, jolla viitataan Jeesukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhällä hengellä ei ole verta. Tuossa puhutaan herran verestä, jolla viitataan Jeesukseen.

Pyhä Henki ja Herra tuossa ovat YKSI.
Jeesus sanoo, että Hän ja Isä ovat YKSI.

Siksi emme erota Isää ja Poikaa toisistaan
kahdeksi erilliseksi persoonaksi.

Jumala on Sana ja Henki, ilmestynyt ja
ilmoitettu lihassa. Ja Sana ja Henki on
siis YKSI Jumala.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Isä Jahve on Henki. Ei Hän katsonut tarpeelliseksi luoda itselleen biologisfyysistä ruumista. Mutta kun Hän Pojassaan tuli sovittamaan ihmisten synnit ja pelastamaan omansa kuoleman vallasta, Jeesus syntyi ihmiseksi ja sai myös ihmisen ruumiin. Hän oli kuitenkin synnitön, koska Hän sai alkunsa Pyhästä Hengestä ja Mariasta. Ei siis kahdesta ihmisestä, kuten yleensä lapset saavat alkunsa.

Kaikkea hyvää!

Lue lisää

"Mutta kun Hän Pojassaan tuli sovittamaan ihmisten synnit ja pelastamaan omansa kuoleman vallasta, Jeesus syntyi ihmiseksi ja sai myös ihmisen ruumiin"

Miten Jahve Pojassaan tuli sovittamaan?
Tarkoitatko että Jahve oli Jeesuksessa henkenä mukana?
Vai että Jahve on Jeesus?

Juu, usko toivonen taas kopioi Raamatun jakeita, muuhun uskosta osaton ei pysy, vain pakonomaiseen oman 'uskonsa' todistamiseen...

Kyllä, näin on. He rukoilevat aina Jeesusta, eivät koskaan Isää. He eivät sano koskaan Isän luoneen tätä maailmaa: se oli Jeesus, ei Isä. He eivät koskaan sano Isän herättäneen Poikaa kuolleista: ei Jeesus teki sen itse. Isää he eivät tarvitse mihinkään. Niinpä.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, näin on. He rukoilevat aina Jeesusta, eivät koskaan Isää. He eivät sano koskaan Isän luoneen tätä maailmaa: se oli Jeesus, ei Isä. He eivät koskaan sano Isän herättäneen Poikaa kuolleista: ei Jeesus teki sen itse. Isää he eivät tarvitse mihinkään. Niinpä.

Lue lisää

Mutta luterilaiset rukoilevat saastaisia henkiä, henkiä joita ei kukaan Raamatun henkilö ei koskaan rukoillut!

Usko Toivonen=sleyn luterilainen ilkkumassa palstalla Jeesuksen omia. Usko toivosen evankeliumi on loppujen lopuksi luterilaisen kirkon oppi pelastavista sakramenteista, kirkon omistamista armon välineistä, joiden kautta kirkko jakaa kasteen armoa ja osuuksia ensimmäiseen ylösnousemukseen.
usko toivonen, et pysy kieltämään kirkkosi oppia. Raamatun jakeet eivät todista yhtään mitään sinun uskostasi ja opista, vaan kopioit Raamatun jakeita pelkästään hämäykseksi, sillä tiedät, etteivät pyhät saata sanoa pahaa Raamatusta

Usko toivonen, rukoilet luterilaisuudessassi ja luteirilaisen oppisi mukaisesta jumalaa, jota yksikään Raamatun mainitsema pyhä ei koskaan rukoillut!

Hyvä huomio.

"Raamatun ilmoituksen mukaan rikas tuli köyhäksi.
Joidenkin omien oppien (unitarismi ) mukaan onkin päinvastoin, köyhä tuli rikkaaksi."

Soon justiinsako sanot.

Kyse on hengellisestä köyhyydestä ja rikkaudesta ja kuolema vertautuu köyhyyteen: siinä menettää kaiken. Jeesus luopui kaikesta opetuslasten hyväksi ja nämä tulivat rikkaaksi hengessä ja saivat ikuisen elämän. Kaikkivaltias ei voinut pelastaa ikuiselta kuolemalta muuten kuin tapattamalla oman poikansa ja herättämällä tämä kuolleista. Ikuisesti elävien olentojen tekeminen ilman tätä uhria oli Jumalalle mahdotonta.

Anonyymi kirjoitti:

Kyse on hengellisestä köyhyydestä ja rikkaudesta ja kuolema vertautuu köyhyyteen: siinä menettää kaiken. Jeesus luopui kaikesta opetuslasten hyväksi ja nämä tulivat rikkaaksi hengessä ja saivat ikuisen elämän. Kaikkivaltias ei voinut pelastaa ikuiselta kuolemalta muuten kuin tapattamalla oman poikansa ja herättämällä tämä kuolleista. Ikuisesti elävien olentojen tekeminen ilman tätä uhria oli Jumalalle mahdotonta.

Lue lisää

Sana tuli lihaksi.

1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
..
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta. ( Joh 1)

Rikas tuli köyhäksi.

5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
( Fil 2)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

"Hän ei ole kuitenkaan ihmisenä Jumalasta erillinen olento vaan Jumala, joka tuli ihmiseksi."

Siis: ihminen on Jumala ja Jumala on ihminen.

On teillä oppi!

Yehovah vieraili Aabrahamin luona ihmisen muodossa.

Anonyymi kirjoitti:

Yehovah vieraili Aabrahamin luona ihmisen muodossa.

Eikä vieraillut. Kolme enkeliä saattoi olla, mutta Jumalaa ei ole kukaan koskaan nähnyt.

nro 2 on oikeampi. Jeesuksen kasteessa ei sanota että Pyhä Henki tuli, vaan Jumalan henki. Ne voivat olla kaksi eri asiaa.
Jeesus oli täysin ihminen, hänhän itse sanoo että teot jotka tekee ovat Isän tekoja. Eli omasta voimasta Jeesus ei pystynyt ihmetekoihin. Jumala oli hänen kanssaan.

Anonyymi kirjoitti:

Eikä vieraillut. Kolme enkeliä saattoi olla, mutta Jumalaa ei ole kukaan koskaan nähnyt.

Yehovah ja kaksi enkeliä.

Anonyymi kirjoitti:

Yehovah ja kaksi enkeliä.

Jahve Elohim (Herra Jumala) on Jahven (Herran) enkeli. 2. Moos. 3:1-15

Anonyymi kirjoitti:

Jahve Elohim (Herra Jumala) on Jahven (Herran) enkeli. 2. Moos. 3:1-15

Kyllä. Herran enkelistä käytetään Raamatussa nimiä "Herra" (Jahve, Jehova) ja "Elohim" ja "Herra Sebaot" (Jahve tsavaot, sotajoukkojen herra).

Anonyymi kirjoitti:

Jahve Elohim (Herra Jumala) on Jahven (Herran) enkeli. 2. Moos. 3:1-15

(…JHWH, Jahveh
”Minä Olen” (1 Moos 2:4)
Tämä on tärkein Jumalan nimistä. Se kertoo, että Jumala on kaiken olemassaolon ikuinen perusta. Jumala on ja siksi mekin olemme olemassa. Tällä nimellä Jumala ilmaisi itsensä mm. Moosekselle palavassa pensaassa (2 Moos 3:14). Ytimekkäästi ja tarkasti nimi on Minä Olen (1992 käännös), vaikka se on käännetty myös ”Minä olen se, joka minä olen” (1933/38 käännös).
Sen oikea lausumismuoto on Jahveh.

Etenkin jehovantodistajien käyttämä muoto Jehova perustuu tulkintavirheeseen, koska hepreankielen kirjoitusasussa ei varsinaisesti käytetty vokaaleja…”

Anonyymi kirjoitti:

(…JHWH, Jahveh
”Minä Olen” (1 Moos 2:4)
Tämä on tärkein Jumalan nimistä. Se kertoo, että Jumala on kaiken olemassaolon ikuinen perusta. Jumala on ja siksi mekin olemme olemassa. Tällä nimellä Jumala ilmaisi itsensä mm. Moosekselle palavassa pensaassa (2 Moos 3:14). Ytimekkäästi ja tarkasti nimi on Minä Olen (1992 käännös), vaikka se on käännetty myös ”Minä olen se, joka minä olen” (1933/38 käännös).
Sen oikea lausumismuoto on Jahveh.

Etenkin jehovantodistajien käyttämä muoto Jehova perustuu tulkintavirheeseen, koska hepreankielen kirjoitusasussa ei varsinaisesti käytetty vokaaleja…”

Lue lisää

<<Sen oikea lausumismuoto on Jahveh.>>

No kun nuo tavut ja niistä muodostuva sana on suomeksi "hän on", joka on olla-verbin hepreankielen arkaaisen muodon yksikön kolmas taivutusmuoto.

Ne tavut ja se sana ei siis ole suomeksi "Minä olen(, se joka minä olen)".

Tutkisit ennen kuin alat kirjoittaa virheellistä oppia tänne.

Anonyymi kirjoitti:

<<Sen oikea lausumismuoto on Jahveh.>>

No kun nuo tavut ja niistä muodostuva sana on suomeksi "hän on", joka on olla-verbin hepreankielen arkaaisen muodon yksikön kolmas taivutusmuoto.

Ne tavut ja se sana ei siis ole suomeksi "Minä olen(, se joka minä olen)".

Tutkisit ennen kuin alat kirjoittaa virheellistä oppia tänne.

Lue lisää

"Minä olen"( se, joka minä olen)" on hepreasta translitteroituna "ehjee (asher ehjee"), ei "jahvee" tai "jehova". Jälkimmäinen on suomeksi "hän on" (ks. Ilm. 1: on ollut, on ja on oleva, herra kaikkivaltias)

On todellakin mahdotonta, että uskosta osaton jumalaton ihminen,
ihminen, joka elää ilman Jeesusta Kristusta tässä maailmassa voisi
tuntea Jumalaa. Se on tosiaan mahdotonta.

Anonyymi kirjoitti:

On todellakin mahdotonta, että uskosta osaton jumalaton ihminen,
ihminen, joka elää ilman Jeesusta Kristusta tässä maailmassa voisi
tuntea Jumalaa. Se on tosiaan mahdotonta.

Lue lisää

Tunnetko sinä Jumalan?

Henki kirjoitti:

Tunnetko sinä Jumalan?

Annetaanko Jumalan (Sanan) vastata?
Uskotko Jumalaa?

Joh 14:6-11 "Jeesus vastasi: ”Minä olen tie, totuus ja elämä.
Ei kukaan tule Isän luo muuten kuin minun kauttani. Jos te
tunnette minut, tulette tuntemaan myös minun Isäni. Tästä
lähtien te tunnette hänet ja olette nähneet hänet.”

Filippos sanoi hänelle: ”Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme
siihen.” Jeesus vastasi: ”Näin kauan aikaa olen ollut teidän kanssanne,
etkä sinä tunne minua, Filippos! Joka on nähnyt minut, on nähnyt
Isän. Kuinka sinä voit sanoa: ’Näytä meille Isä’?

Etkö usko, että minä olen Isässä ja Isä on minussa? Niitä sanoja,
joita minä puhun teille, en puhu omasta aloitteestani. Isä asuu
minussa, ja teot ovat hänen tekojaan. Uskokaa minua, että minä
olen Isässä ja Isä on minussa. Jos ette muuten usko, uskokaa edes
tekojeni tähden."

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Annetaanko Jumalan (Sanan) vastata?
Uskotko Jumalaa?

Joh 14:6-11 "Jeesus vastasi: ”Minä olen tie, totuus ja elämä.
Ei kukaan tule Isän luo muuten kuin minun kauttani. Jos te
tunnette minut, tulette tuntemaan myös minun Isäni. Tästä
lähtien te tunnette hänet ja olette nähneet hänet.”

Filippos sanoi hänelle: ”Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme
siihen.” Jeesus vastasi: ”Näin kauan aikaa olen ollut teidän kanssanne,
etkä sinä tunne minua, Filippos! Joka on nähnyt minut, on nähnyt
Isän. Kuinka sinä voit sanoa: ’Näytä meille Isä’?

Etkö usko, että minä olen Isässä ja Isä on minussa? Niitä sanoja,
joita minä puhun teille, en puhu omasta aloitteestani. Isä asuu
minussa, ja teot ovat hänen tekojaan. Uskokaa minua, että minä
olen Isässä ja Isä on minussa. Jos ette muuten usko, uskokaa edes
tekojeni tähden."

Mvh J - K

Lue lisää

Joh 14:21-26 "Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se,
joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun
Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."

Juudas, ei se Iskariot, sanoi hänelle: "Herra, mistä syystä sinä
aiot ilmoittaa itsesi meille etkä maailmalle?" Jeesus vastasi ja
sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun
sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja ME TULEMME hänen
tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.

Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka
te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.
Tämän minä olen teille puhunut ollessani teidän tykönänne.

Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun
nimessäni, HÄN OPETTAA TEILLE KAIKKI ja muistuttaa teitä
KAIKESTA, minkä minä olen teille sanonut."

Nämä Jeesuksen Sanat toimivat käytännössä uskovan
kohdalla; Jeesus ja Isä tulevat ja ilmoittavat itsensä. Jeesus ja
Pyhä Henki siis ilmoittaa uskovalle itsensä, ... mutta Hänen
ehdoillaan. Ja ne ehdot on siinä Sanassa ilmotettu.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Annetaanko Jumalan (Sanan) vastata?
Uskotko Jumalaa?

Joh 14:6-11 "Jeesus vastasi: ”Minä olen tie, totuus ja elämä.
Ei kukaan tule Isän luo muuten kuin minun kauttani. Jos te
tunnette minut, tulette tuntemaan myös minun Isäni. Tästä
lähtien te tunnette hänet ja olette nähneet hänet.”

Filippos sanoi hänelle: ”Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme
siihen.” Jeesus vastasi: ”Näin kauan aikaa olen ollut teidän kanssanne,
etkä sinä tunne minua, Filippos! Joka on nähnyt minut, on nähnyt
Isän. Kuinka sinä voit sanoa: ’Näytä meille Isä’?

Etkö usko, että minä olen Isässä ja Isä on minussa? Niitä sanoja,
joita minä puhun teille, en puhu omasta aloitteestani. Isä asuu
minussa, ja teot ovat hänen tekojaan. Uskokaa minua, että minä
olen Isässä ja Isä on minussa. Jos ette muuten usko, uskokaa edes
tekojeni tähden."

Mvh J - K

Lue lisää

Jeesus sanoi "Minä olen Isässä ja Isä on minussa." mikä on eri asia kuin sanoa, että "Minä olen Jumala."

Jumala on Pekassa ja Maijassa, mutta he eivät ole Jumala, vaikka he ovat Jumalassa.

Tajuatko?

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus sanoi "Minä olen Isässä ja Isä on minussa." mikä on eri asia kuin sanoa, että "Minä olen Jumala."

Jumala on Pekassa ja Maijassa, mutta he eivät ole Jumala, vaikka he ovat Jumalassa.

Tajuatko?

Lue lisää

Niin, Jeesus ei sanonut olevansa Isä; ei koskaan.

Anonyymi kirjoitti:

Joh 14:21-26 "Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se,
joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun
Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."

Juudas, ei se Iskariot, sanoi hänelle: "Herra, mistä syystä sinä
aiot ilmoittaa itsesi meille etkä maailmalle?" Jeesus vastasi ja
sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun
sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja ME TULEMME hänen
tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.

Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka
te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.
Tämän minä olen teille puhunut ollessani teidän tykönänne.

Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun
nimessäni, HÄN OPETTAA TEILLE KAIKKI ja muistuttaa teitä
KAIKESTA, minkä minä olen teille sanonut."

Nämä Jeesuksen Sanat toimivat käytännössä uskovan
kohdalla; Jeesus ja Isä tulevat ja ilmoittavat itsensä. Jeesus ja
Pyhä Henki siis ilmoittaa uskovalle itsensä, ... mutta Hänen
ehdoillaan. Ja ne ehdot on siinä Sanassa ilmotettu.

Mvh J - K

Lue lisää

Tehdään yksi asia selväksi: Jeesus ei ole Jumala, Jeesus on Herra, jolle on annettu tietty määrä valtaa.

Tunnet siis Jeesuksen, mutta tunnetko sinä Jumalan?

Henki kirjoitti:

Tehdään yksi asia selväksi: Jeesus ei ole Jumala, Jeesus on Herra, jolle on annettu tietty määrä valtaa.

Tunnet siis Jeesuksen, mutta tunnetko sinä Jumalan?

>>>Tunnet siis Jeesuksen, mutta tunnetko sinä Jumalan?<<<

Luitko tuosta edellä Jeesuksen omista Sanoista,
että se, joka tuntee Hänet, siis Jeesuksen, tuntee Jumalan?

Se tarkoittaa käänteisenä, että se, joka ei tunne Jeesusta,
ei tunne Jumalaa.

Jeesus sanoo myös, että se, joka on nähnyt Hänet,
ja näkee Hänet, on nähnyt ja näkee Jumalan.

Tämä on siis totuus ja sen käsittäminen alkaa uskosta
näihin Jeesuksen Sanoihin. Emme siis heitä niitä pois.
Me pyrimme ottamaan selvää, mitä Jeesus näillä
Sanoillaan tarkoittaa, ja miten se on mahdollista,
että Jeesuksen tunteva ihminen tuntee Jumalan.
Ja miten Jeesuksen näkevä ihminen näkee Jumalan.

Me siis pyrimme menemään syvemmälle Jeesuksen Sanaan,
emme jää tyytyväisinä pintavesiin porskuttamaan.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus sanoi "Minä olen Isässä ja Isä on minussa." mikä on eri asia kuin sanoa, että "Minä olen Jumala."

Jumala on Pekassa ja Maijassa, mutta he eivät ole Jumala, vaikka he ovat Jumalassa.

Tajuatko?

Lue lisää

Pekka ja Maija eivät kykene herättämään ketään kuolleista
eivätkä varsinkaan pysty herättämään itseään kuolleista.

Mutta Herra Jeesus Kristus on tehnyt nämä kaikki.
Hän tulee myös herättämään kaikki kuolleet tuomiolle.
Sitä ei Pekka eikä Maija tee.

Pekka ja Maija eivät voi sanoa olevansa tie, totuus ja elämä,
ja että ovat ainoa tie Jumalan luokse, mutta Jeesus voi sanoa
ja sanoo niin.

Lisäksi Raamattu todistaa, että Herraa Jeesusta Kristusta
kumartavat KAIKKI Jumalan enkelit. Ja ketä ajattelet Jumalan
enkelten kumartavan?

Mvh J - K

Henki kirjoitti:

Tehdään yksi asia selväksi: Jeesus ei ole Jumala, Jeesus on Herra, jolle on annettu tietty määrä valtaa.

Tunnet siis Jeesuksen, mutta tunnetko sinä Jumalan?

>>>Jeesus on Herra, jolle on annettu tietty määrä valtaa.<<<

Tuo on sinun tavallisen erehtyvän ihmisen mielipide.
Ja se tulee ottaa sellaisena. Se ei siis ole Jumalan Sana.
Mitä Jumala Sanoo Jeesuksen vallasta, kuinka paljon Hänellä
on valtaa?

Matt 28:18 "Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi:
"Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä."

Huomaatko; KAIKKI VALTA, ei vain maan päällä vaan myös taivaassa!

Dan 7:13-14 "Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä
tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet
saatettiin tämän eteen. Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta,
ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa
on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on
valtakunta, joka ei häviä"

Ilm 1:5-8 "Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät
synneistämme verellänsä ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi,
papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja
iankaikkisesti! Amen. Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät
saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki
maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.
"Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja
joka tuleva on, Kaikkivaltias."

19:4-7 "Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta ja neljä olentoa lankesivat
maahan ja kumartaen rukoilivat Jumalaa, joka valtaistuimella istuu,
ja sanoivat: "Amen, halleluja!"Ja valtaistuimelta lähti ääni, joka sanoi:
"Ylistäkää meidän Jumalaamme, kaikki hänen palvelijansa, te, jotka
häntä pelkäätte, sekä pienet että suuret". Ja minä kuulin ikäänkuin
kansan paljouden äänen ja ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja
ikäänkuin suuren ukkosenjylinän sanovan: "Halleluja! Sillä Herra,
meidän Jumalamme, Kaikkivaltias, on ottanut hallituksen.
Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia hänelle,
sillä Karitsan häät ovat tulleet, ja hänen vaimonsa on itsensä valmistanut."

21:5-7 "Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki".
Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu.
Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa,
ja hän on oleva minun poikani."

22:3 -4 "Eikä mitään kirousta ole enää oleva. Ja Jumalan ja Karitsan
valtaistuin on siellä oleva, ja HÄNEN palvelijansa palvelevat HÄNTÄ
ja näkevät HÄNEN kasvonsa, ja HÄNEN nimensä on heidän otsissansa."

Huomaa; Jumalan ja Karitsan valtaistuin; YKSI valtaistuin, jolla on
Jumala ja Karitsa. Ja HÄNEN palvelijansa näkevät Hänen
kasvonsa ja Hänen nimensä, Siis YKSI PERSOONA!

"Minä ja Isä olemme yksi" (Joh 10:30).

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Pekka ja Maija eivät kykene herättämään ketään kuolleista
eivätkä varsinkaan pysty herättämään itseään kuolleista.

Mutta Herra Jeesus Kristus on tehnyt nämä kaikki.
Hän tulee myös herättämään kaikki kuolleet tuomiolle.
Sitä ei Pekka eikä Maija tee.

Pekka ja Maija eivät voi sanoa olevansa tie, totuus ja elämä,
ja että ovat ainoa tie Jumalan luokse, mutta Jeesus voi sanoa
ja sanoo niin.

Lisäksi Raamattu todistaa, että Herraa Jeesusta Kristusta
kumartavat KAIKKI Jumalan enkelit. Ja ketä ajattelet Jumalan
enkelten kumartavan?

Mvh J - K

Lue lisää

Pietari on Jumala. Herätti kuolleista dorkaan

Anonyymi kirjoitti:

Pietari on Jumala. Herätti kuolleista dorkaan

Elias ja Elisa ovat Jumala. Kuolleita herätti

Anonyymi kirjoitti:

>>>Tunnet siis Jeesuksen, mutta tunnetko sinä Jumalan?<<<

Luitko tuosta edellä Jeesuksen omista Sanoista,
että se, joka tuntee Hänet, siis Jeesuksen, tuntee Jumalan?

Se tarkoittaa käänteisenä, että se, joka ei tunne Jeesusta,
ei tunne Jumalaa.

Jeesus sanoo myös, että se, joka on nähnyt Hänet,
ja näkee Hänet, on nähnyt ja näkee Jumalan.

Tämä on siis totuus ja sen käsittäminen alkaa uskosta
näihin Jeesuksen Sanoihin. Emme siis heitä niitä pois.
Me pyrimme ottamaan selvää, mitä Jeesus näillä
Sanoillaan tarkoittaa, ja miten se on mahdollista,
että Jeesuksen tunteva ihminen tuntee Jumalan.
Ja miten Jeesuksen näkevä ihminen näkee Jumalan.

Me siis pyrimme menemään syvemmälle Jeesuksen Sanaan,
emme jää tyytyväisinä pintavesiin porskuttamaan.

Mvh J - K

Lue lisää

Et siis vieläkään ymmärtänyt kysymystä. Kysyin siis "Tunnetko sinä Jumalan?", en kysynyt "Mitä Jeesus sanoi omille opetuslapsille Jumalan tuntemisesta".

Jeesus puhui paikalleen olleille opetuslapsille ja Hänen puheet koskivat vain heitä. Olitko silloin paikalla opetuskapsen roolissa? Epäilen kovasti.

Anonyymi kirjoitti:

Pietari on Jumala. Herätti kuolleista dorkaan

Ei Herättänyt vaan Pyhä Henki, Jeesuksen Henki.
Ihminen ei pysyt herättämään ketään kuolleista.
Mutta Jeesus Kristus, joka on ylösnousemus ja elämä.
oli Pietarin kanssa ja teki teot, jotka ovat Hänen.

Joh 14:12 "Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo
minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja
suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen
Isän tykö,"

Huomaatko tästä Jeesuksen Sanoista, että Jeesus tekee
teot uskovan kautta. Ne eivät siis tapahdu uskovan kyvyillä
tai uskovan voimalla vaan Pyhä Henki, joka on Jeesuksen Henki,
tekee teot. Pietari ei siksi ottanut kunniaa itselleen mistään
Jeesuksen Hengen teoista hänen kauttaan.

Apt 3:1-16 "Ja Pietari ja Johannes menivät pyhäkköön yhdeksännellä
hetkellä, rukoushetkellä. Silloin kannettiin esille miestä, joka oli
ollut rampa hamasta äitinsä kohdusta ja jonka he joka päivä panivat
pyhäkön niin kutsutun Kauniin portin pieleen anomaan almua
pyhäkköön meneviltä.

Nähdessään Pietarin ja Johanneksen, kun he olivat menossa pyhäkköön,
hän pyysi heiltä almua. Niin Pietari ja Johannes katsoivat häneen
kiinteästi, ja Pietari sanoi: "Katso meihin". Ja hän tarkkasi heitä odottaen
heiltä jotakin saavansa. Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla
ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan:
Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy."
Ja hän tarttui hänen oikeaan käteensä ja nosti hänet ylös; ja
heti hänen jalkansa ja nilkkansa vahvistuivat, ja hän hypähti
pystyyn, seisoi ja käveli; ja hän meni heidän kanssansa pyhäkköön,
käyden ja hypellen ja ylistäen Jumalaa.

Ja kaikki kansa näki hänen kävelevän ja ylistävän Jumalaa; ja
he tunsivat hänet siksi, joka almuja saadakseen oli istunut
pyhäkön Kauniin portin pielessä, ja he olivat täynnä hämmästystä
ja ihmettelyä siitä, mikä hänelle oli tapahtunut. Ja kun hän
yhä pysyttäytyi Pietarin ja Johanneksen seurassa, riensi kaikki
kansa hämmästyksen vallassa heidän luoksensa niin sanottuun
Salomon pylväskäytävään.

Sen nähdessään Pietari rupesi puhumaan kansalle ja sanoi:
"Israelin miehet, mitä te tätä ihmettelette, tai mitä te meitä noin
katselette, ikäänkuin me omalla voimallamme tai hurskaudellamme
olisimme saaneet hänet kävelemään. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin
Jumala, meidän isiemme Jumala, on kirkastanut Poikansa Jeesuksen,
jonka te annoitte alttiiksi ja kielsitte Pilatuksen edessä, kun tämä oli
päättänyt hänet päästää. Te kielsitte Pyhän ja Vanhurskaan ja anoitte,
että teille annettaisiin murhamies, mutta elämän ruhtinaan te tapoitte;
hänet Jumala on herättänyt kuolleista, ja me olemme sen todistajat.
Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut
tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus
vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden
kaikkien teidän nähtenne."

Mvh J - K

Henki kirjoitti:

Et siis vieläkään ymmärtänyt kysymystä. Kysyin siis "Tunnetko sinä Jumalan?", en kysynyt "Mitä Jeesus sanoi omille opetuslapsille Jumalan tuntemisesta".

Jeesus puhui paikalleen olleille opetuslapsille ja Hänen puheet koskivat vain heitä. Olitko silloin paikalla opetuskapsen roolissa? Epäilen kovasti.

Lue lisää

Et siis tiedä, että Jeesus elää ja on uskovien kanssa.
Hän opettaa uskovilleen samoja asioita, joita Hän
opetti opetuslapsilleen ollessaan lihassa ihmisenä.
Näinhän Jeesus sanoo Joh 14. luvussa.

Siksi tämän päivän tavallinen uskova voi kuulla samoja
Jeesuksen puheita, joita Hän puhui lihansa päivinä
opetuslapsilleen. Ja kun Jeesus puhuu, uskova
oppii Häneltä ja Hänestä.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Et siis tiedä, että Jeesus elää ja on uskovien kanssa.
Hän opettaa uskovilleen samoja asioita, joita Hän
opetti opetuslapsilleen ollessaan lihassa ihmisenä.
Näinhän Jeesus sanoo Joh 14. luvussa.

Siksi tämän päivän tavallinen uskova voi kuulla samoja
Jeesuksen puheita, joita Hän puhui lihansa päivinä
opetuslapsilleen. Ja kun Jeesus puhuu, uskova
oppii Häneltä ja Hänestä.

Mvh J - K

Lue lisää

Älä aliarvioi toisten tietämystä, se voi vaikuttaa suuresti tulevaisuuteesi. Koska et pystynyt itse vastaamaan yksinkertaiseen kysymykseen Jumalan tuntemisesta, haluaisin esittää sitäkin helpomman kysymyksen:

Sanoit, että Jeesus elää. Oliko Jeesus joskus kuollut?

Missä Jumala olisi sanonut että Jeesus on Jumala?

Anonyymi kirjoitti:

Missä Jumala olisi sanonut että Jeesus on Jumala?

Hebr 1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.

Tuo on lainausta psalmista 45(:7). Siinä Jumala kutsuu messias-kuningasta jumalaksi, mutta on selvää, että tämä puhuva Jumala on tuon ihmis-jumalan yläpuolella oleva ainoa jumala.

45:3 Sinä olet ihmislapsista ihanin,

45:8 Sinä rakastat vanhurskautta ja vihaat vääryyttä; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä enemmän kuin sinun osaveljiäsi.

Ihmistä sanotaan Raamatussa jumalaksi, kun tämä hallitsee kansaa ja edustaa jumalaa tai tuomitsee Jumalan tuomioita tai toimii hänen lähettinään ja sanansaattajana. 2Moos 21:6; 22:8-10; 7:1; 4:16; 1Sam 1:25; Psa 82:1, 6

Anonyymi kirjoitti:

Hebr 1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.

Tuo on lainausta psalmista 45(:7). Siinä Jumala kutsuu messias-kuningasta jumalaksi, mutta on selvää, että tämä puhuva Jumala on tuon ihmis-jumalan yläpuolella oleva ainoa jumala.

45:3 Sinä olet ihmislapsista ihanin,

45:8 Sinä rakastat vanhurskautta ja vihaat vääryyttä; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä enemmän kuin sinun osaveljiäsi.

Ihmistä sanotaan Raamatussa jumalaksi, kun tämä hallitsee kansaa ja edustaa jumalaa tai tuomitsee Jumalan tuomioita tai toimii hänen lähettinään ja sanansaattajana. 2Moos 21:6; 22:8-10; 7:1; 4:16; 1Sam 1:25; Psa 82:1, 6

Lue lisää

Sekö että ihminen kutsuu ihmistä jumalaksi tekee Jeesuksesta Jumalan? Aika heikko perustelu.

Eikö evankeliointi ole sitä että jos sinulle Jumalan Henki on jotain avannut, sinä voisit omin sanoin sitä täällä selittää. Se on sitten kuulijasta/lukijasta kiinni että uskooko hän sen sinun sanomasi. Muuten tuollainen kommentti on aivan turha ja tarpeeton jos ei ole mitään sanottavaa.

Johanneksen evankeliumissa on kirjoitettu.

16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
18 En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne.

Jeesus tuossa todistaa Pyhästä Hengestä, joka on Jeesuksen omissa ja toteaa, että myös Hän itse on heidän tykönään ..

20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että te olette minussa ja minä teissä.
21 Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
..
23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. ( Joh 14)

Siis, Pyhä Henki, Poika ( Jeesus ) ja Isä ovat läsnä Jeesuksen omissa.

Pyhä Henki: "sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva"
Isä ja Poika: "me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan".

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Johanneksen evankeliumissa on kirjoitettu.

16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
18 En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne.

Jeesus tuossa todistaa Pyhästä Hengestä, joka on Jeesuksen omissa ja toteaa, että myös Hän itse on heidän tykönään ..

20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että te olette minussa ja minä teissä.
21 Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
..
23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. ( Joh 14)

Siis, Pyhä Henki, Poika ( Jeesus ) ja Isä ovat läsnä Jeesuksen omissa.

Pyhä Henki: "sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva"
Isä ja Poika: "me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan".

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Mutta se ei todista kolmiyhteydestä. Pyhä Henki on Jumalasta lähtöisin oleva. Sen Hengen Jeesuksen seuraajat uskoivat Jeesuksessa olevan ja sen Hengen Jeesuksen seuraajat uskovat olevan heissä itsessään. Jeesuksen Pyhä Henki ei ollut kolminainen persoona, vaan yksi yhdestä, Jumalasta. Se ei muuttuisi toiseksi myöhemminkään.

Lightning

Anonyymi kirjoitti:

Johanneksen evankeliumissa on kirjoitettu.

16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
18 En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne.

Jeesus tuossa todistaa Pyhästä Hengestä, joka on Jeesuksen omissa ja toteaa, että myös Hän itse on heidän tykönään ..

20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että te olette minussa ja minä teissä.
21 Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
..
23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. ( Joh 14)

Siis, Pyhä Henki, Poika ( Jeesus ) ja Isä ovat läsnä Jeesuksen omissa.

Pyhä Henki: "sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva"
Isä ja Poika: "me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan".

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Vaikka Jeesus puhuu, että he tulevat yhdessä asumaan, se on yksi ja sama, ei kolme. Ei ole kolmea persoonaa. Henki ei voisi olla edes erillinen persoona. Se olisi kaksiluontoinen oppi, jos Isä ja Poika olisivat omia persooniaan. Henki on käsite, mutta ei oma persoona.

Jeesus uskoi yhteen Jumalaan.

Lightning

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka Jeesus puhuu, että he tulevat yhdessä asumaan, se on yksi ja sama, ei kolme. Ei ole kolmea persoonaa. Henki ei voisi olla edes erillinen persoona. Se olisi kaksiluontoinen oppi, jos Isä ja Poika olisivat omia persooniaan. Henki on käsite, mutta ei oma persoona.

Jeesus uskoi yhteen Jumalaan.

Lightning

Lue lisää

Perustan siihen, mitä Raamatussa on kirjoitettu, en omaan ajatteluuni.

Noin Raamatun ilmoituksessa on kirjoitettu. Luotan Raamatun ilmoitukseen, Jeesuksen sanoihin.

Niinhän Jeesus todistaa, minä ja Isä olemme yhtä ( yksi ).

27 Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
28 Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.
29 Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä.
30 Minä ja Isä olemme yhtä." ( Joh 10)

Joka on Jeesuksen kädessä, on Isän kädessä.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Perustan siihen, mitä Raamatussa on kirjoitettu, en omaan ajatteluuni.

Noin Raamatun ilmoituksessa on kirjoitettu. Luotan Raamatun ilmoitukseen, Jeesuksen sanoihin.

Niinhän Jeesus todistaa, minä ja Isä olemme yhtä ( yksi ).

27 Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
28 Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.
29 Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä.
30 Minä ja Isä olemme yhtä." ( Joh 10)

Joka on Jeesuksen kädessä, on Isän kädessä.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Tuokaan kohta ei kerro kolmiyhteydestä. Vaikka Jeesus kertoo, että he olisivat Isän kanssa yhtä, ei Jeesuksessa olisi ollut kuin yksi Henki, Isästä. Henki ei muuttanut muotoa Jeesuksen kuoleman jälkeen kolmiyhteyteen.

Lightning

Anonyymi kirjoitti:

Tuokaan kohta ei kerro kolmiyhteydestä. Vaikka Jeesus kertoo, että he olisivat Isän kanssa yhtä, ei Jeesuksessa olisi ollut kuin yksi Henki, Isästä. Henki ei muuttanut muotoa Jeesuksen kuoleman jälkeen kolmiyhteyteen.

Lightning

Lue lisää

Olenko kirjoittanut "kolmiyhteydestä".

Raamatun kirjoitus todistaa Jumalan ykseydestä.

Joka on Pojan kädessä on myös Isän kädessä.

Kuka ihminen voi sanoa samaa?

Ihmisen kädestä voimakkaampi voi ryöstää, mutta Jumalan Pojan kädessä olevaa ei kukaan voi ryöstää, koska Pojan kädessä oleva on Isän kädessä.

Jeesus todistaa ykseydestä: "30 Minä ja Isä olemme yhtä." (yksi )( Joh 10)

30 Minä ja Isä olemme yksi." ( Joh 10, STLK 2017)
30 I and my Father are one. ( KJ )

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Olenko kirjoittanut "kolmiyhteydestä".

Raamatun kirjoitus todistaa Jumalan ykseydestä.

Joka on Pojan kädessä on myös Isän kädessä.

Kuka ihminen voi sanoa samaa?

Ihmisen kädestä voimakkaampi voi ryöstää, mutta Jumalan Pojan kädessä olevaa ei kukaan voi ryöstää, koska Pojan kädessä oleva on Isän kädessä.

Jeesus todistaa ykseydestä: "30 Minä ja Isä olemme yhtä." (yksi )( Joh 10)

30 Minä ja Isä olemme yksi." ( Joh 10, STLK 2017)
30 I and my Father are one. ( KJ )

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Uskotko kolmiyhteiseen Jumalaan?

Lightning

Anonyymi kirjoitti:

Olenko kirjoittanut "kolmiyhteydestä".

Raamatun kirjoitus todistaa Jumalan ykseydestä.

Joka on Pojan kädessä on myös Isän kädessä.

Kuka ihminen voi sanoa samaa?

Ihmisen kädestä voimakkaampi voi ryöstää, mutta Jumalan Pojan kädessä olevaa ei kukaan voi ryöstää, koska Pojan kädessä oleva on Isän kädessä.

Jeesus todistaa ykseydestä: "30 Minä ja Isä olemme yhtä." (yksi )( Joh 10)

30 Minä ja Isä olemme yksi." ( Joh 10, STLK 2017)
30 I and my Father are one. ( KJ )

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Uskotko Jeesuksen olevan Jumala ja kaikkivaltias. Palataan keskustelun alkuun.
Kristinuskoiset itse uskoivat, että antikristus on se, joka korottaa itsensä Jumalaksi.

Lightning

Anonyymi kirjoitti:

Uskotko kolmiyhteiseen Jumalaan?

Lightning

Uskon siihen, mitä Raamatussa on kirjoitettuna.

Mitä Raamatun kohtaa/kohtia tarkoitat kysymykselläsi?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Uskon siihen, mitä Raamatussa on kirjoitettuna.

Mitä Raamatun kohtaa/kohtia tarkoitat kysymykselläsi?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

2 tess 2. Antikristus nostaa itsensä Jumalaksi. Ajatukseni koski sitä, että temppeli on Hengen temppeli.

Lightning

Anonyymi kirjoitti:

2 tess 2. Antikristus nostaa itsensä Jumalaksi. Ajatukseni koski sitä, että temppeli on Hengen temppeli.

Lightning

Korottaa itsensä jumalaksi ja julistaa niin olevansa.

3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5 Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
( 2Tess 2)

Aikanaan tuo tapahtuu.

6 Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
.
7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8 niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
9 tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
10 ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
11 Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
12 että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen. ( 2Tess 2)

Ei tämä kuitenkaan ole Jumalan lapsissa, koska he ovat uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa, vastaanotettuaan totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin.
Ja turvassa, siltä joka maailmassa on.

4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Korottaa itsensä jumalaksi ja julistaa niin olevansa.

3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5 Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
( 2Tess 2)

Aikanaan tuo tapahtuu.

6 Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
.
7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8 niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
9 tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
10 ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
11 Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
12 että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen. ( 2Tess 2)

Ei tämä kuitenkaan ole Jumalan lapsissa, koska he ovat uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa, vastaanotettuaan totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin.
Ja turvassa, siltä joka maailmassa on.

4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Juu, tuollaisen kanssa turha vängätä.

Pointti oli se, että Jeesukseenhan pätisi juurikin tuo sama asia.

Oletko yksinkertainen ettet ymmärrä pointtia vai tekeydytkö?

Lightning

Anonyymi kirjoitti:

Juu, tuollaisen kanssa turha vängätä.

Pointti oli se, että Jeesukseenhan pätisi juurikin tuo sama asia.

Oletko yksinkertainen ettet ymmärrä pointtia vai tekeydytkö?

Lightning

Lue lisää

No, sanotaan että niin yksinkertainen, että luotan Raamatun ilmoitukseen.

ihmisillä on sitten ne omat ajutuksensa, joilla pyritään tuomaan esille sitä omaa pointtia.

Aika yleistä ovat kommentit, joissa omaa oppiaan julistavat hokevat "tao tämä kalloosi", ei niin vaan usko on sydämen uskoa ja Jumalan sana on sydämen ravintoa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Kristityt ovat korottaneet Jeesuksen Jumalaksi ja tämä "toinen Jeesus" ja "väärä kristus" on syrjäyttänyt Isän Jumalan käytännössä lähes kokonaan. Etenkin hellarit puhuvat vain Jeesuksesta eikä Isää löydy heidän uskosta ollenkaan. ¨

Jeesus tuli johdattamaan omansa Isän luokse ja aikoi ilmoittaa heille Isän, ei itseään Jumalana.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka Jeesus puhuu, että he tulevat yhdessä asumaan, se on yksi ja sama, ei kolme. Ei ole kolmea persoonaa. Henki ei voisi olla edes erillinen persoona. Se olisi kaksiluontoinen oppi, jos Isä ja Poika olisivat omia persooniaan. Henki on käsite, mutta ei oma persoona.

Jeesus uskoi yhteen Jumalaan.

Lightning

Lue lisää

Johanneksen evankeliumi on harhaoppia, jota Johannes ei itse kirjoittanut. Siinä Jeesus on korotettu taivaasta alas tulleeksi Jumalan Pojaksi, joka loi tämän maailman. Muissa evankeliumeissa ja Apostolien teoissa Jeesus kuvataan vanhurskaana miehenä, jonka Jumala (Isä) herätti kuolleista. Tämä on se alkuperäinen usko (Jeesus on pelkkä ihminen).

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt ovat korottaneet Jeesuksen Jumalaksi ja tämä "toinen Jeesus" ja "väärä kristus" on syrjäyttänyt Isän Jumalan käytännössä lähes kokonaan. Etenkin hellarit puhuvat vain Jeesuksesta eikä Isää löydy heidän uskosta ollenkaan. ¨

Jeesus tuli johdattamaan omansa Isän luokse ja aikoi ilmoittaa heille Isän, ei itseään Jumalana.

Lue lisää

Järkevä ihminen palvoo Saunatonttua.

Anonyymi kirjoitti:

Johanneksen evankeliumi on harhaoppia, jota Johannes ei itse kirjoittanut. Siinä Jeesus on korotettu taivaasta alas tulleeksi Jumalan Pojaksi, joka loi tämän maailman. Muissa evankeliumeissa ja Apostolien teoissa Jeesus kuvataan vanhurskaana miehenä, jonka Jumala (Isä) herätti kuolleista. Tämä on se alkuperäinen usko (Jeesus on pelkkä ihminen).

Lue lisää

Kuka sen sitten kirjoitti? Tosiaan kyllä se on aika erikoinen evankeliumi ja jos vertaa Johanneksen muihin teksteihin on omituista että hän ei esim.evankeliumissa selitä Alussa oli Sana-kohtaa selkeämmin. Tämähän on Jumalan(Isän) kieltäjien lempikohta.

Anonyymi kirjoitti:

Kuka sen sitten kirjoitti? Tosiaan kyllä se on aika erikoinen evankeliumi ja jos vertaa Johanneksen muihin teksteihin on omituista että hän ei esim.evankeliumissa selitä Alussa oli Sana-kohtaa selkeämmin. Tämähän on Jumalan(Isän) kieltäjien lempikohta.

Lue lisää

Kirjoittajaa ei tiedetä, mutta on oletettu heidän olleen Johanneksen opetuslapsia. Nämä saivat vaikutteita Filon Aleksandrialainen nimiseltä juutalaiselta filosofilta. Logos-oppi on lähes suoraan häneltä siten, että Jeesuksesta on tehty Logos: Jumalaa alempi luojajumala ja välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä. Jumala hänen yläpuolellaan on vain yksi persoona. Tämä sanotaan myös evankeliumissa. Joh 17:3; 20:17

https://plato.stanford.edu/entries/philo/#PoweGodLogo

Anonyymi kirjoitti:

Kirjoittajaa ei tiedetä, mutta on oletettu heidän olleen Johanneksen opetuslapsia. Nämä saivat vaikutteita Filon Aleksandrialainen nimiseltä juutalaiselta filosofilta. Logos-oppi on lähes suoraan häneltä siten, että Jeesuksesta on tehty Logos: Jumalaa alempi luojajumala ja välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä. Jumala hänen yläpuolellaan on vain yksi persoona. Tämä sanotaan myös evankeliumissa. Joh 17:3; 20:17

https://plato.stanford.edu/entries/philo/#PoweGodLogo

Lue lisää

Englanninkielinen Wikipedia kertoo Filonin Logoksesta, joka on Jumalan kuva ja hänen nimensä ja (pahankin) luoja, välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä, mutta ei ihminen.

https://en.wikipedia.org/wiki/Philo#Logos

Jumalan valtakunta blogissa on mielenkiintoinen artikkeli Logos-opista ja sen synnystä:

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2023/08/14/filon-aleksandrialainen-logos-opin-takana/

Anonyymi kirjoitti:

Englanninkielinen Wikipedia kertoo Filonin Logoksesta, joka on Jumalan kuva ja hänen nimensä ja (pahankin) luoja, välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä, mutta ei ihminen.

https://en.wikipedia.org/wiki/Philo#Logos

Jumalan valtakunta blogissa on mielenkiintoinen artikkeli Logos-opista ja sen synnystä:

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2023/08/14/filon-aleksandrialainen-logos-opin-takana/

Lue lisää

Lue myös tämä: Miten Logos-oppi on tullut kristikuntaan?

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2023/03/23/mista-logos-oppi-on-tullut-kristikuntaan/

Valitettavasti tästä aiheesta on hyvin vähän suomenkielistä kirjallisuutta. Näillä pääsee alkuun, jotta ymmärtää Logos-opin olevan pitkän kehityksen tulosta. Kolminaisuusoppi ja Kristuksen kaksiluonto-oppi eivät olleet kerralla valmiit vaan muotoutuivat vähän kerrassaan. 300-luvulla laadittiin jo uskontunnustuksia ja 451 oppi oli valmis.

Niinpä. Oliko Jeesus todella olemassa? Vastaus on: todennäköisesti – mutta kenestä me oikeastaan puhumme?

Ensinnäkin: "Jeesus" oli aikansa Matti. Galilean hiekassa vaelsi ensimmäisellä vuosisadalla enemmän Jeshuoja kuin nykypäivän YouTubessa enneunia.
Nimi oli yleinen, tarinat vielä yleisempiä: sokeita parantui, kuolleet nousivat, vuoret siirtyivät – mutta vain jos niitä ei dokumentoitu.

Evankeliumit? Ne on kirjoitettu vuosikymmeniä tapahtumien jälkeen. Historiallisesti ne ovat kuin muistelmat joita kukaan ei muista kirjoittaneensa.

Ja jos Jeesus olikin historiallinen henkilö – hän oli kaikkea muuta kuin se pastellisilmäinen, parrakas pehmopelastaja, joka joulukorteissa hymyilee lampaille. Hän oli kapinallinen, ehkä kulttijohtaja, ehkä pelkkä äänekäs mystikko, joka sai liikaa seuraajia ja liian vähän varoituksia.

Mutta jos mietimme myyttiä – silloin vasta kiinnostavaa tuleekin.

Jeesus syntyi kuin Horus, kuoli kuin Dionysos, nousi kuin Mithras ja rakasti kuin Krishna.
Kristinusko teki siis sen, mitä kaikki menestyvät ideologiat tekevät: kierrätti parhaat palat aikaisemmista uskonnoista, lisäsi vähän verta, laittoi viiniä tilalle ja kutsui sitä totuudeksi.

Ei ole ihme, että monet tutkijat – itseni mukaan lukien – näkevät evankeliumeissa enemmän uskonnollista fanifiktiota kuin päiväkirjaa.

Totuusko vapauttaa?

Ei. Se on tylsä.
Myytti on tehokas, koska se ei ole totta – se on merkityksellinen.
Ja siksi Jeesus elää. Ei historiallisena hahmona vaan arkkityyppinä: symbolina uhrista, kapinasta, pelastuksesta ja ehkä vähän siitä, että pitkät hiukset ovat edelleen muodissa.

Lopulta kysymys ei ole, oliko Jeesus todellinen – vaan, miksi ihmiset edelleen toivovat niin.

Enkeli Mäntä
Uskontojen historiaa harrastanut helluntailaisuuspaise,
ateistien kastevesi,
sekä väitöskirja-aiheensa hukannut "teologinen eksä"

Jumalassa ja ihmisessä on paljon samaa. Jeesus on täsmälleen sama kuin Jumala.

Ei voi olla. Luopukaa tästä Jumalan Poika on Jumala-uskosta. Se vie turmioon.

Mitä "Jumala" tarkoittaa?

Jeesus on kingi! Kaunista kesäpäivää.

Onko jeesus lammas tarhan kingi?

Sanan mukaan jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla. Yhden todistajan todistus ei ole pätevä. Matteus 28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". löytyy Raamatusta vain yhden ainoan kerran. Näin ollen Sanan pohjalta Matteus 28:19 ei ole pätevä, vaan arvoton, jota ei pidä huomioida ja jonka varaan ei pidä kirkkoaan perustaa. "Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava". Ilmaisuun "Jokainen sana" sisältyy myös Raamatun ilmoitus.
Hebrealaiskirje todistaa: jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
Jokainen apostoli ja Herran opetuslapsi käytti vain ja ainoastaan Jeesuksen nimeä. Isän ja pojan ja pyhän hengen nimeä ei yksikään apostoli vahvistanut eikä käyttänyt.

Kuuset pysyy pystyssä ja männyt. Ja isot haavatkin hakkoolla myös. Jumalan Rauhaa sinulle!
Se vasta rikkaus onkin. Jeesusjumala, Jumala. Isä, Poika, Pyhä Henki.

Sillä Herra sanoo: "Se mikä on Isän, on minun ja se mikä on minun, on Isän. Ja me olemme yhtä, ja yksi.

Anonyymi kirjoitti:

Sanan mukaan jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla. Yhden todistajan todistus ei ole pätevä. Matteus 28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". löytyy Raamatusta vain yhden ainoan kerran. Näin ollen Sanan pohjalta Matteus 28:19 ei ole pätevä, vaan arvoton, jota ei pidä huomioida ja jonka varaan ei pidä kirkkoaan perustaa. "Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava". Ilmaisuun "Jokainen sana" sisältyy myös Raamatun ilmoitus.
Hebrealaiskirje todistaa: jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
Jokainen apostoli ja Herran opetuslapsi käytti vain ja ainoastaan Jeesuksen nimeä. Isän ja pojan ja pyhän hengen nimeä ei yksikään apostoli vahvistanut eikä käyttänyt.

Lue lisää

Kastetaan sitten Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen
niin ei tule riitoja ja kastetaan raamatullisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Kastetaan sitten Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen
niin ei tule riitoja ja kastetaan raamatullisesti.

Paitsi että Jeesus on Poika, ei tarvitse kahteen kertaan häntä mainita.

Kuninkaiden kuningas on Jeesus. Laulujakin siitä. Hengellisiä. Ja wirsiä. Gospelia, ym. klassista konserttoa. Ikivihreitä sävellyksiä. Ilman sanoja. Ainoastaan soitannan ja instrumenttien sanat.
Joten ei saa vaipua synkkyyteen, vaikka kirkon historia musta onkin. Sillä sekin on totta.
Teksti on kuitenkin mustavalkoista, valkoisella pohjalla mustia kirjaimia, lukemattomia. Ja niin on hyvä. Perinteistä. Nuottivihkokin on valkoisella pohjalla mustia viivoja ja merkkejä.

Joskus elämä on, kuin musiikkia. Kaikki menee "ikäänkuin putkeen". Toisinaan päivä ei niin olekaan hyvin alkanut. Toivo kuitenkin kahden kahvikorttelillisen aikana, nousee, kuin uusi aamu. Ja elämä voittaa.

Joku laittaa kädet ristiin. Kiitos. Uusi aamu. Siunaa tämäkin päivä..aamen.

Sana ei tuo valoon kolmen jumalan oppia, kolminaisuutta. Kolminaisuus, Raamatun ilmoituksen ulkopuolinen oppi ja lisäys oppi on lähtöisin kirkkoisiltä. Muinaisessa pakanuudessa on monia jumalia ja yleensä kullakin jumalalla on oma tehtävä ja asema ja ja asuinpaikka. Pakanajumaliin tottuneet kirkkoisät ja filosofit muuttivat Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin yhden Kaikkivaltiaan, itsestään olevan ja riippumatoman,kaikkialla läsnä olevan yhden jumalan pakanajumalien kaltaiseksi ja jakoivat yhden ainoa Jumalan kolmeksi persoonaksi.
Kolminaisuus on pakanuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Sana ei tuo valoon kolmen jumalan oppia, kolminaisuutta. Kolminaisuus, Raamatun ilmoituksen ulkopuolinen oppi ja lisäys oppi on lähtöisin kirkkoisiltä. Muinaisessa pakanuudessa on monia jumalia ja yleensä kullakin jumalalla on oma tehtävä ja asema ja ja asuinpaikka. Pakanajumaliin tottuneet kirkkoisät ja filosofit muuttivat Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin yhden Kaikkivaltiaan, itsestään olevan ja riippumatoman,kaikkialla läsnä olevan yhden jumalan pakanajumalien kaltaiseksi ja jakoivat yhden ainoa Jumalan kolmeksi persoonaksi.
Kolminaisuus on pakanuutta.

Lue lisää

Joka kieltää Jeesuksen Kristuksen (jumaluuden), kieltää Isän.
Hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Tämä 1 Joh 2:22-26
ja 2 Joh 1:7-9. Joka siis tunnustaa Jeesuksen jumaluuden,
hänellä on Isä ja Poika: Jumala.

No eipä kolminaisuusopissakaan tunnusteta Isää Jumalaksi, korkeintaan tasaveroiseksi Jeesuksen kanssa.

Sana mukaan Jeesus on Yehovah, Herra Sebaot. "kaikki niiden pakanakansain tähteet, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, käyvät vuosi vuodelta sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa".

Herra Jeesus opettaa: "että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
"Sanassa on lupaus: "kun hän (Jeesus) ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
Johannes näki Jeesuksen sellaisena kuin hän on: lampunjalkain keskellä Ihmisen Pojan muotoisen, pitkäliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn.
Ja hänen päänsä ja hiuksensa olivat valkoiset niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi, ja hänen silmänsä niinkuin tulen liekki; hänen jalkansa olivat ahjossa hehkuvan, kiiltävän vasken kaltaiset, ja hänen äänensä oli niinkuin paljojen vetten pauhina. Ja hänellä oli oikeassa kädessään seitsemän tähteä, ja hänen suustaan lähti kaksiteräinen, terävä miekka, ja hänen kasvonsa olivat niinkuin aurinko, kun se täydeltä terältä paistaa.
Sellaisena kuin Hän on, ei vain ihminen ja Jumalan Poika vaan, Jeesus on suuri ylimmäinen Pappi, Jumala kaikkivaltias, sillä Jeesus sanoo:
Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.
Jeesuksen tunnustamien ihmiseksi ei pelasta, vaan Jeesuksen uskominen kaikkivaltiaaksi Jumalaksi, pelastaa, sillä sellainen Hän on.
"että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
Saamme nähdä Jeesuksen sellaisena kuin Hän on: Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa. Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.

Aika nolo viesti.