Radioraamattukoulussa kuultua:
Älä kysy sydämessäsi kuka voi nousta taivaaseen, nimittäin tuomaan Kristusta maan päälle, tai kuka voi laskeutua syvyyksiin, nimittäin noutamaan Kristusta kuolleista. Mitä siis on sanottu? Sana on lähellä sinua, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi, nimittäin se uskon sana, jota me julistamme.
Paavali auttaa kuulijoitaan ymmärtämään mistä uskon kuuliaisuudessa on kysymys, lainaamalla 5 Mooseksen kirjan lukua 30. Tämän lainauksen avulla Paavali havainnollistaa roomalaisille kuulijoilleen, ettei kenenkään ihmisen tarvitse lähteä etsimään omien kykyjensä avulla Jumalan vanhurskautta sen enempää taivaasta kuin tuonelastakaan. Se tarkoittaa myös sitä että sinun, eikä myöskään minun tarvitse käyttää aikaa sen pohtimiseen miten voisimme löytää Kristuksen Jeesuksen avuksemme, sillä Hän on jo tullut taivaasta maan päälle meidän luoksemme. Häntä ei myös tarvitse etsiä kuolleiden parista, sillä Hän on voittanut kuoleman. Pyhän Hengen kautta Hän on kaikkialla siellä missä evankeliumia julistetaan, siksi ihmisen ei tarvitse etsiytyä mihinkään erityisiin paikkoihin voidakseen tulla osalliseksi pelastuksesta. Se voi tapahtua kirkon seinien sisällä, mutta myös kotona, koulussa, kadulla tai missä tahansa paikassa jossa Jumalan Sana on esillä. Sana eli Jeesus Kristus on aina meitä lähellä kun evankeliumia pidetään esillä, sillä evankeliumi ei ole vain kertomusta siitä, mitä Herra Jeesus on tehnyt, evankeliumi myös välittää sydämiimme Hänet. Joka ottaa vastaan evankeliumin, ottaa vastaan Herran Jeesuksen.
Pyhä Henki synnyttää Herrasta Jeesuksesta kertovan sanan kautta uskon ihmiseen, siksi se uskon Sana on sekä suussa että sydämessä. Siellä missä evankeliumia julistetaan suun avulla, siellä se myös etsiytyy ihmisen sydämeen vastaanotettavaksi. Sieltä se siirtyy sydämestä suuhun, edelleen julistettavaksi yhä uusille ihmisille, siihen totuuteen liittyvätkin seuraavat jakeet.
Room 10:9-10.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Nämä jakeet sisältävät alkuseurakunnan uskontunnustuksen, lyhykäisyydessään se kuuluu: Jeesus on Herra. Sama sisältö on todellisuudessa myös niillä uskontunnustuksilla joita nykyäänkin eri kirkkokuntien Jumalanpalveluksissa yhteen ääneenkin lausutaan, niissä vain hieman monipolvisemmin tunnustetaan että Jeesus on Herra. Meidän nykypäivänä elävien on vaikea ymmärtää kuinka radikaali tämä lausuma oli Paavalin aikana, siinähän yksinkertaisesti sanotaan että Nasaretin kaupunkipahaiseen syntynyt Jeesus on yhtä kuin Vanhassa Testamentissa Itsensä Moosekselle ja muille profeetoille ilmoittanut Herra Jumala Jahve. Siinä ihmisessä joka tämän todistuksen antaa sydämessään, on tapahtunut todellinen vallankumous. Usko siihen että tämä Herra on kuollut ihmisten puolesta ja myös noussut kuolleista, tuo pelastuksen ihmiselle.
Kun Paavali puhui tässä yhteydessä suulla tunnustamisesta, hän käyttää kreikankielistä sanaa homolegoon, suoraan käännettynä tuo sana tarkoittaa puhua samaa, eli yhdenmukaista puhumista. Samaa sanaa käytetään myös 1 Joh Kirje 1:9 jossa puhutaan syntien tunnustamisesta. Kysymys kuuluukin mistä samasta tai yhdessä puhumisesta näissä jakeissa on kysymys, mikä on samaa minkä kanssa? Miksi Paavali tai Johannes ei vain käytä pelkkää legoon, eli puhumista tarkoittavaa sanaa, miksi esimerkiksi Paavali ei kirjoittanut kirjeeseensä pelkästään että jos sanomme suullamme että Jeesus on Herra. Miksi hän käytti yhdenmukaista puhumista tarkoittavaa yhdyssana verbiä, sanoa samaa. Joskus nämä tunnustamiseen viittaavat jakeet ymmärretään niin että ihmisen on pelastuakseen mentävä seurakunnan eteen ja kerrottava julkisesti pelastuksestaan. Toki Paavalinkin aikana sellaista tapahtui.
Silloin kun evankeliumi alkoi levitä maailmaan ja ihmisiä yhä uusista kansoista kääntyi Herraan Jeesukseen uskoviksi näiltä ihmisiltä tietysti kysyttiin mihin he uskovat, ennekuin heitä kasteen kautta liitettiin seurakuntaan. Kuitenkaan tällä kertaa Paavali ei ilmeisestikään ainakaan ensisijaisesti puhunut näistä erityistilanteista. Sen sijaan edellä käytetty yhdenmukaiseen puhumiseen viittaava sana kertoo sydämen ja suun keskinäisestä sopusoinnusta. Toisinsanoin kristityn tunnistaa siitä että hänen sanansa ja tekonsa pitävät yhtä, eli ne puhuvat samaa. Sydän näet Raamatullisessa kielenkäytössä tarkoittaa ihmisen sisintä olemusta ja sen mukaisesti ihminen myös elää. Ihminen uskoo aina sydämellään, se pätee myös niihin ihmisiin jotka torjuvat Herran Jeesuksen, hekin toimivat silloin sydämensä uskon mukaan. Tiedät varmasti hyvin kuinka paljon tässä maailmassa ihmisiä petetään sanojen avulla. pelkkiä sanoja on helppoa singautella suuntaan jos toiseenkin, ja helppoa on myös sopivassa tilanteessa sanoa uskovansa jopa Jumalaan, vaikka oma sydän todistaisi vallan muuta, silloin sydän ja suu ovat ristiriidassa keskenään. Ihminen voi suullaan laulaa jopa ylistystä Herralle ja kuitenkin sydän voi olla kaukana Hänestä.
No miksi ihmiset sitten toimivat joskus näin ristiriitaisesti, syitä lienee lähinnä kaksi, kysymys on joko itsepetoksesta tai tekopyhyydestä. Kummassakin tapauksessa on tietenkin syvimmältään kysymys petollisuudesta, eli pyrkimys olemaan jotain muuta kuin todellisuudessa on. Jos ihminen toimii näin, niin silloin myöskään hänen suustaan tulevissa sanoissa ei ole enää kysymys yhdenmukaisesta puhumisesta eli todellisesta tunnustamisesta vaan pelkistä sanoista. Tästä syystä oletan Paavalin käyttäneen tuota yhdenmukaista puhumista tarkoittavaa verbiä. Pelkät sanat eivät siis tuo pelastusta, ne merkitsevät pelastusta vasta silloin, kun ne totuudenmukaisesti kertovat sydämen uskosta ristiin naulittuun ja ylösnousseeseen Herraan Jeesukseen.
On ilmeisesti ainakin teoriassa mahdollista että jollakulla on sydämessään pelastava usko, mutta että hän ei tuo sitä milloinkaan puheissaan esiin. Sellainen tuntuu kuitenkin lähinnä teoreettiselta mallilta, sillä sydämessä asuva Kristus kyllä tavalla taikka toisella tekee itsensä tiettäväksi myös ympäristölle. Sen sijaan puhetta ilman sisältöä maailmassa on aivan liikaakin. Ilmeisesti sellaiseen kaksinaisuuteen kyllästyneenä sanoi Jeesuksen velipuoli Jaakobkin kerran: Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani, näin siis Jaakobin Kirjassa 2:18. Minusta näyttäisi siltä että Jaakob sanoo tässä meillekin, että älkää huolehtiko siitä etteikö todellinen usko Jeesukseen Kristukseen tulisi näkyviin. Huolehtikaa sen sijaan paljon enemmän siitä, ettei se mitä luulette uskovanne, olisi pelkkiä sanoja ja aikomuksia. Totta tietenkin on että tässä maailmassa on ajoittain vaikea tuoda esiin sitä totuutta että Jeesus on Jumala, se on liian loukkaavaa. Siksi kristillisissäkin piireissä helposti ryhdytään korostamaan vain Jeesuksen ihmisyyttä. Todellinen kristillinen tunnustus sisältää myös sen hätkähdyttävän totuuden että Jeesus Kristus on yhtä kuin Vanhan Testamentin Herra Jumala. Siksi vain se joka tunnustaa Herran Jeesuksen voi pitää Jumalaa myös Isänään. Jolla on Herra Jeesus, sillä on myös Jumala. Siksi Jumalalle kuuluvan ihmisen tunnustus merkitsee myös pelastusta. Näitäkään totuuksia Paavali ei vain sinkoile ympäriinsä niitä sen enempää perustelematta, vaan jälleen hän vetoaa Vanhaan Testamenttiin.
Älä kysy sydämessäsi kuka voi nousta taivaaseen, nimittäin tuomaan Kristusta maan päälle, tai kuka voi laskeutua syvyyksiin, nimittäin noutamaan Kristusta kuolleista. Mitä siis on sanottu? Sana on lähellä sinua, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi, nimittäin se uskon sana, jota me julistamme.
Paavali auttaa kuulijoitaan ymmärtämään mistä uskon kuuliaisuudessa on kysymys, lainaamalla 5 Mooseksen kirjan lukua 30. Tämän lainauksen avulla Paavali havainnollistaa roomalaisille kuulijoilleen, ettei kenenkään ihmisen tarvitse lähteä etsimään omien kykyjensä avulla Jumalan vanhurskautta sen enempää taivaasta kuin tuonelastakaan. Se tarkoittaa myös sitä että sinun, eikä myöskään minun tarvitse käyttää aikaa sen pohtimiseen miten voisimme löytää Kristuksen Jeesuksen avuksemme, sillä Hän on jo tullut taivaasta maan päälle meidän luoksemme. Häntä ei myös tarvitse etsiä kuolleiden parista, sillä Hän on voittanut kuoleman. Pyhän Hengen kautta Hän on kaikkialla siellä missä evankeliumia julistetaan, siksi ihmisen ei tarvitse etsiytyä mihinkään erityisiin paikkoihin voidakseen tulla osalliseksi pelastuksesta. Se voi tapahtua kirkon seinien sisällä, mutta myös kotona, koulussa, kadulla tai missä tahansa paikassa jossa Jumalan Sana on esillä. Sana eli Jeesus Kristus on aina meitä lähellä kun evankeliumia pidetään esillä, sillä evankeliumi ei ole vain kertomusta siitä, mitä Herra Jeesus on tehnyt, evankeliumi myös välittää sydämiimme Hänet. Joka ottaa vastaan evankeliumin, ottaa vastaan Herran Jeesuksen.
Pyhä Henki synnyttää Herrasta Jeesuksesta kertovan sanan kautta uskon ihmiseen, siksi se uskon Sana on sekä suussa että sydämessä. Siellä missä evankeliumia julistetaan suun avulla, siellä se myös etsiytyy ihmisen sydämeen vastaanotettavaksi. Sieltä se siirtyy sydämestä suuhun, edelleen julistettavaksi yhä uusille ihmisille, siihen totuuteen liittyvätkin seuraavat jakeet.
Room 10:9-10.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Nämä jakeet sisältävät alkuseurakunnan uskontunnustuksen, lyhykäisyydessään se kuuluu: Jeesus on Herra. Sama sisältö on todellisuudessa myös niillä uskontunnustuksilla joita nykyäänkin eri kirkkokuntien Jumalanpalveluksissa yhteen ääneenkin lausutaan, niissä vain hieman monipolvisemmin tunnustetaan että Jeesus on Herra. Meidän nykypäivänä elävien on vaikea ymmärtää kuinka radikaali tämä lausuma oli Paavalin aikana, siinähän yksinkertaisesti sanotaan että Nasaretin kaupunkipahaiseen syntynyt Jeesus on yhtä kuin Vanhassa Testamentissa Itsensä Moosekselle ja muille profeetoille ilmoittanut Herra Jumala Jahve. Siinä ihmisessä joka tämän todistuksen antaa sydämessään, on tapahtunut todellinen vallankumous. Usko siihen että tämä Herra on kuollut ihmisten puolesta ja myös noussut kuolleista, tuo pelastuksen ihmiselle.
Kun Paavali puhui tässä yhteydessä suulla tunnustamisesta, hän käyttää kreikankielistä sanaa homolegoon, suoraan käännettynä tuo sana tarkoittaa puhua samaa, eli yhdenmukaista puhumista. Samaa sanaa käytetään myös 1 Joh Kirje 1:9 jossa puhutaan syntien tunnustamisesta. Kysymys kuuluukin mistä samasta tai yhdessä puhumisesta näissä jakeissa on kysymys, mikä on samaa minkä kanssa? Miksi Paavali tai Johannes ei vain käytä pelkkää legoon, eli puhumista tarkoittavaa sanaa, miksi esimerkiksi Paavali ei kirjoittanut kirjeeseensä pelkästään että jos sanomme suullamme että Jeesus on Herra. Miksi hän käytti yhdenmukaista puhumista tarkoittavaa yhdyssana verbiä, sanoa samaa. Joskus nämä tunnustamiseen viittaavat jakeet ymmärretään niin että ihmisen on pelastuakseen mentävä seurakunnan eteen ja kerrottava julkisesti pelastuksestaan. Toki Paavalinkin aikana sellaista tapahtui.
Silloin kun evankeliumi alkoi levitä maailmaan ja ihmisiä yhä uusista kansoista kääntyi Herraan Jeesukseen uskoviksi näiltä ihmisiltä tietysti kysyttiin mihin he uskovat, ennekuin heitä kasteen kautta liitettiin seurakuntaan. Kuitenkaan tällä kertaa Paavali ei ilmeisestikään ainakaan ensisijaisesti puhunut näistä erityistilanteista. Sen sijaan edellä käytetty yhdenmukaiseen puhumiseen viittaava sana kertoo sydämen ja suun keskinäisestä sopusoinnusta. Toisinsanoin kristityn tunnistaa siitä että hänen sanansa ja tekonsa pitävät yhtä, eli ne puhuvat samaa. Sydän näet Raamatullisessa kielenkäytössä tarkoittaa ihmisen sisintä olemusta ja sen mukaisesti ihminen myös elää. Ihminen uskoo aina sydämellään, se pätee myös niihin ihmisiin jotka torjuvat Herran Jeesuksen, hekin toimivat silloin sydämensä uskon mukaan. Tiedät varmasti hyvin kuinka paljon tässä maailmassa ihmisiä petetään sanojen avulla. pelkkiä sanoja on helppoa singautella suuntaan jos toiseenkin, ja helppoa on myös sopivassa tilanteessa sanoa uskovansa jopa Jumalaan, vaikka oma sydän todistaisi vallan muuta, silloin sydän ja suu ovat ristiriidassa keskenään. Ihminen voi suullaan laulaa jopa ylistystä Herralle ja kuitenkin sydän voi olla kaukana Hänestä.
No miksi ihmiset sitten toimivat joskus näin ristiriitaisesti, syitä lienee lähinnä kaksi, kysymys on joko itsepetoksesta tai tekopyhyydestä. Kummassakin tapauksessa on tietenkin syvimmältään kysymys petollisuudesta, eli pyrkimys olemaan jotain muuta kuin todellisuudessa on. Jos ihminen toimii näin, niin silloin myöskään hänen suustaan tulevissa sanoissa ei ole enää kysymys yhdenmukaisesta puhumisesta eli todellisesta tunnustamisesta vaan pelkistä sanoista. Tästä syystä oletan Paavalin käyttäneen tuota yhdenmukaista puhumista tarkoittavaa verbiä. Pelkät sanat eivät siis tuo pelastusta, ne merkitsevät pelastusta vasta silloin, kun ne totuudenmukaisesti kertovat sydämen uskosta ristiin naulittuun ja ylösnousseeseen Herraan Jeesukseen.
On ilmeisesti ainakin teoriassa mahdollista että jollakulla on sydämessään pelastava usko, mutta että hän ei tuo sitä milloinkaan puheissaan esiin. Sellainen tuntuu kuitenkin lähinnä teoreettiselta mallilta, sillä sydämessä asuva Kristus kyllä tavalla taikka toisella tekee itsensä tiettäväksi myös ympäristölle. Sen sijaan puhetta ilman sisältöä maailmassa on aivan liikaakin. Ilmeisesti sellaiseen kaksinaisuuteen kyllästyneenä sanoi Jeesuksen velipuoli Jaakobkin kerran: Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani, näin siis Jaakobin Kirjassa 2:18. Minusta näyttäisi siltä että Jaakob sanoo tässä meillekin, että älkää huolehtiko siitä etteikö todellinen usko Jeesukseen Kristukseen tulisi näkyviin. Huolehtikaa sen sijaan paljon enemmän siitä, ettei se mitä luulette uskovanne, olisi pelkkiä sanoja ja aikomuksia. Totta tietenkin on että tässä maailmassa on ajoittain vaikea tuoda esiin sitä totuutta että Jeesus on Jumala, se on liian loukkaavaa. Siksi kristillisissäkin piireissä helposti ryhdytään korostamaan vain Jeesuksen ihmisyyttä. Todellinen kristillinen tunnustus sisältää myös sen hätkähdyttävän totuuden että Jeesus Kristus on yhtä kuin Vanhan Testamentin Herra Jumala. Siksi vain se joka tunnustaa Herran Jeesuksen voi pitää Jumalaa myös Isänään. Jolla on Herra Jeesus, sillä on myös Jumala. Siksi Jumalalle kuuluvan ihmisen tunnustus merkitsee myös pelastusta. Näitäkään totuuksia Paavali ei vain sinkoile ympäriinsä niitä sen enempää perustelematta, vaan jälleen hän vetoaa Vanhaan Testamenttiin.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Jeesus ei ole yhtä kuin Herra Jumala Jahve!
Roomalaiskirjeessään Paavali eroittaa aivan selvästi Jumalan ja Jeesuksen!
Paavali ei kirjoita Jeesuksen olevan sama kuin Herra Jumala Jahve!
Sellaisen väittäminen on silkkaa valhetta!
Onkin hämmästyttävää että niin moni uskoo nuo tuollaiset valheet tosina, vaivautumatta itse tutkimaan Raamatustaan että pitävätkö nuo tuollaiset väitteet todellakaan paikkaansa!
Täältä voi tarkistaa:
http://www.evl.fi/raamattu/
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Room.html
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/5Moos.html
"...lainaamalla 5 Mooseksen kirjan lukua 30. Tämän lainauksen avulla Paavali havainnollistaa roomalaisille kuulijoilleen, ettei kenenkään ihmisen tarvitse lähteä etsimään omien kykyjensä avulla Jumalan vanhurskautta sen enempää taivaasta kuin tuonelastakaan. Se tarkoittaa myös sitä että sinun, eikä myöskään minun tarvitse käyttää aikaa sen pohtimiseen miten voisimme löytää Kristuksen Jeesuksen avuksemme, sillä Hän on jo tullut taivaasta maan päälle meidän luoksemme."
"lainaamalla 5 Mooseksen kirjan lukua 30."
"tarkoittaa myös sitä että sinun, eikä myöskään minun tarvitse käyttää aikaa sen pohtimiseen miten voisimme löytää Kristuksen Jeesuksen avuksemme,"
>5 Mooseksen kirjan lukua 30. voi lainata niin paljon kuin haluaa mutta Jeesuksen jumaluudelle sieltä ei löydy tukea tippaakaan.
"Room 10:9-10.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. "
"siinähän yksinkertaisesti sanotaan että Nasaretin kaupunkipahaiseen syntynyt Jeesus on yhtä kuin Vanhassa Testamentissa Itsensä Moosekselle ja muille profeetoille ilmoittanut Herra Jumala Jahve."
"Ihminen uskoo aina sydämellään,"
"Tiedät varmasti hyvin kuinka paljon tässä maailmassa ihmisiä petetään sanojen avulla. pelkkiä sanoja on helppoa singautella suuntaan jos toiseenkin,"
>Tuohan on täyttä puppua!!!
Room 10:9-10 ei yksinkertaisesti sano että Nasaretin kaupunkipahasessa syntynyt Jeesus olisi yhtä kuin Vanhassa Testamentissa Itsensä Moosekselle ja muille profeetoille ilmoittanut Herra Jumala Jahve!
Room 10:9-10 ei yksinkertaisesti tue tippaakaan tuollaista ilmasta haettua tyhjää väitettä!
Tässä maailmassa ihmisiä petetään sanojen avulla.
Pelkkiä sanoja on helppoa singautella suuntaan jos toiseenkin.
"Jeesuksen velipuoli Jaakobkin"
>Raamatussa puhutaan Jeesuksen veljestä!
>Raamatussa ei puhuta Jeesuksen velipuolesta!
>Raamattussa Jaakobia kutsutaan Jeesuksen veljeksi!
>Mutta tässä maailmassahan ihmisiä petetään sanojen avulla.
>Se joka valehtelee pienissä ("Jeesuksen velipuoli Jaakobkin"), valehtelee myös suurissa ( "siinähän yksinkertaisesti sanotaan että Nasaretin kaupunkipahaiseen syntynyt Jeesus on yhtä kuin Vanhassa Testamentissa Itsensä Moosekselle ja muille profeetoille ilmoittanut Herra Jumala Jahve.")
>Matt.13:
55. Eikö tämä ole se rakentajan poika? Eikö hänen äitinsä ole nimeltään Maria ja hänen veljensä Jaakob ja Joosef ja Simon ja Juudas?
>Kyllä siinä aivan selvästi sanotaan Jaakobin olleen Jeesuksen veljen eikä velipuolen!
>Jaak.2:
19. Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
>Jeesuksen veli Jaakob ei pitänyt veljeään Jeesusta jumalana!
"Todellinen kristillinen tunnustus sisältää myös sen hätkähdyttävän totuuden että Jeesus Kristus on yhtä kuin Vanhan Testamentin Herra Jumala. Siksi vain se joka tunnustaa Herran Jeesuksen voi pitää Jumalaa myös Isänään."
"...totuuden että Jeesus Kristus on yhtä kuin Vanhan Testamentin Herra Jumala."
"Siksi vain se joka tunnustaa Herran Jeesuksen voi pitää Jumalaa myös Isänään.""
>Tuo ei ole totuus!
>"Tiedät varmasti hyvin kuinka paljon tässä maailmassa ihmisiä petetään sanojen avulla. pelkkiä sanoja on helppoa singautella suuntaan jos toiseenkin,"
>"Ihminen uskoo aina sydämellään,"
"Näitäkään totuuksia Paavali ei vain sinkoile ympäriinsä niitä sen enempää perustelematta, vaan jälleen hän vetoaa Vanhaan Testamenttiin. "
>Paavali ei väitä Jeesuksen olevan jumalan!
"hän vetoaa Vanhaan Testamenttiin. ""
"lainaamalla 5 Mooseksen kirjan lukua 30."
>Katsotaanpas mitä sieltä löytyy Jeesuksen jumaluuden tueksi:
VIIDES MOOSEKSEN KIRJA 30
1. "Jos sinä silloin, kun tämä kaikki sinua kohtaa, siunaus tai kirous,
jotka minä olen asettanut sinun valittavaksesi, painat sen sydämeesi kaikkien kansojen keskellä, joiden luo Herra, sinun Jumalasi, on sinut karkoittanut,
2. ja palajat Herran, sinun Jumalasi, tykö ja kuulet hänen ääntänsä kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, sinä itse ja sinun lapsesi, kaikessa, niinkuin minä tänä päivänä sinua käsken,
3. niin Herra, sinun Jumalasi, kääntää sinun kohtalosi ja armahtaa sinua; Herra, sinun Jumalasi, kokoaa sinut jälleen kaikista kansoista, joiden sekaan hän on sinut hajottanut.
4. Vaikka sinun karkoitettusi olisivat taivaan äärissä, niin Herra, sinun Jumalasi, kokoaa ja noutaa sinut sieltäkin.
5. Ja Herra, sinun Jumalasi, tuo sinut siihen maahan, jonka sinun isäsi ovat omistaneet, ja niin sinä otat sen omaksesi; ja hän tekee sinulle hyvää ja antaa sinun lisääntyä enemmän kuin isiesi.
6. Ja Herra, sinun Jumalasi, ympärileikkaa sinun sydämesi ja sinun jälkeläistesi sydämet, niin että rakastat Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, että eläisit.
7. Ja Herra, sinun Jumalasi, antaa kaikkien näiden kirousten kohdata sinun vihollisiasi ja vihamiehiäsi, jotka sinua vainosivat.
8. Ja sinä kuulet jälleen Herran ääntä ja pidät kaikki hänen käskynsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan.
9. Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle ylen runsaasti hyvää kaikissa sinun kättesi töissä, hän tekee sinun kohtusi hedelmän, karjasi hedelmän ja maasi hedelmän ylen runsaaksi. Sillä niinkuin Herra iloitsi sinun isistäsi, hän jälleen iloitsee sinusta, siitä, että tekee sinulle hyvää,
10. kun sinä kuulet Herran, sinun Jumalasi, ääntä ja noudatat hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka ovat kirjoitetut tähän lain kirjaan, ja kun sinä palajat Herran, sinun Jumalasi, tykö kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi.
11. Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana.
12. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?'
13. Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?'
14. Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää.
15. Katso, minä panen tänä päivänä sinun eteesi elämän ja hyvän, kuoleman ja pahan,
16. kun minä tänä päivänä käsken sinua rakastamaan Herraa, sinun Jumalaasi, ja vaeltamaan hänen teitänsä ja noudattamaan hänen käskyjänsä, säädöksiänsä ja oikeuksiansa, että eläisit ja lisääntyisit ja että Herra, sinun Jumalasi, siunaisi sinua siinä maassa, jota menet ottamaan omaksesi.
17. Mutta jos sinun sydämesi kääntyy pois etkä tottele, vaan annat vietellä itsesi kumartamaan muita jumalia ja palvelemaan niitä,
18. niin minä julistan teille tänä päivänä, että te totisesti hukutte; te ette kauan elä siinä maassa, johon sinä menet Jordanin yli, ottamaan sen omaksesi.
19. Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte.
20. Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kuule hänen ääntänsä ja riipu hänessä kiinni, sillä siinä on sinun elämäsi ja pitkä ikäsi, ja niin sinä saat asua siinä maassa, jonka Herra sinun isillesi, Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, vannotulla valalla on luvannut heille antaa."
>Ei löytynyt Jeesuksen jumaluuden tueksi yhtikäs mitään!
Etkö Sinä tiedä, että ei ole muuta pelastajaa kuin Jahve (esim. Jes. 43:11 ja 44:8b) ja kirjoitettu on:"Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman" (Ap.t 4:12). Näin Pietari "Pyhää Henkeä täynnä (Ap.t 4:8) lausuu kansan hallitusmiehille Jeesuksesta.
"Jeesus Kristus on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, aamen" (Paavali Roomalaiskirjeessä 9:5b) ja "me olemme siinä Totisessa, Hänen Pojassansa Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä" (1 Joh. 5:20).
Olethan Sinäkin Väinö Hänessä? Jos tunnustat Pojan niin Sinulla on myös Isä (1 Joh. 2:23). Jos kiellät Hänet on Hänkin kieltävä Sinut (2 Tim. 2:12) eikä Sinulla ole osuutta Hänen kanssaan.
""Jeesus Kristus on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, aamen" (Paavali Roomalaiskirjeessä 9:5b) ja "me olemme siinä Totisessa, Hänen Pojassansa Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä" (1 Joh. 5:20). "
Nuo esille ottamasi kaksi jaetta ((Paavali Roomalaiskirjeessä 9:5b) (1 Joh. 5:20)) eivät kumoa sitä tosiasiaa ettei Jeesus ole jumala.
Ne ovat Raamatussa vain harhauttamassa ihmisiä totuudesta.
Niitä vastaan on koko U.T. joka eroittelee lukemattomissa paikoissa Jumalan ja Jeesuksen.
Jumala on Jumala ja Jeesus on Jeesus. Jeesus on Kristus, ei Jumala.
Ne kaksi jaetta ovat vain harhauttamassa ihmisiä Jumalasta.
Ne ovat niin paljon ristiriidassa kaiken muun Paavalin kirjoittaman kanssa että niiden pitää olla jälkeenpäin sinne lisättyjä, väärennöksiä.
Johanneksen muut kirjoitukset kumoavat tuon jakeen (1 Joh. 5:20)
Johannes kirjoittaa: "Isältä Jumalalta ja Jeesukselta Kristukselta"
"Isältä Jumalalta JA Jeesukselta Kristukselta"
1.Joh.2:
1. Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
2.Joh.1:
3. Armo, laupeus ja rauha Isältä Jumalalta ja Jeesukselta Kristukselta, Isän Pojalta, on oleva meidän kanssamme, totuudessa ja rakkaudessa.
Jeesus on Jumalan luoma ja synnyttämä.
Jumalan luomasta Jeesuksesta on tehty kaikkivaltias jumala jota palvellaan Jumalan sijasta.
Hebr.5:
5. Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
24. Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
25. nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
"Olethan Sinäkin Väinö Hänessä? Jos tunnustat Pojan niin Sinulla on myös Isä (1 Joh. 2:23). Jos kiellät Hänet on Hänkin kieltävä Sinut (2 Tim. 2:12) eikä Sinulla ole osuutta Hänen kanssaan."
Höpö höpö!
Johanneksen höpötyksiä!
Jo hänen aikalaisensa kieltäytyivät uskomasta hänen höpötyksiinsä.
3.Joh.1:
9. Minä kirjoitin seurakunnalle; mutta Diotrefes, joka haluaa olla ensimmäinen heidän joukossaan, ei ota meitä vastaan.
10. Sentähden minä, jos tulen, muistutan hänen teoistansa, mitä hän tekee, kun pahoilla sanoilla meistä juoruaa; ja vielä siihenkään tyytymättä, hän ei itse ota veljiä vastaan, vaan estää niitäkin, jotka tahtovat sen tehdä, ja ajaa heidät pois seurakunnasta.
En minä tule menettämään Isä Jumalaa!
Isä Jumala on vain mielissään kun en ala palvomaan Jeesusta jumalana!
1.Tim.2:
5. Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
Jeesus Kristus on ylimmäinen pappi ja välimies Jumalan ja ihmisten välillä.
Jeesus Kristus ei ole jumala.
Sinun mielipiteesi on että Isä Jumalan pitäisi kieltää kaikki ne jotka eivät kanssasi ole kumartamassa ihmisten keksimää "Baabelin tornia", eli kolmiyhtenäisyysoppia.
Sinä ja kaltaisesi olette kurottelemassa taivaaseen, Jumalan valtaistuimelle istumaan jumalana, kaikkivaltiaampana kuin itse Jumala.
Kristusruumiissa Jeesuksen kanssa, jonka olette huutaneet ja nostaneet jumalaksenne.
1.Moos.11:
4. Ja he sanoivat: "Tulkaa, rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi, ettemme hajaantuisi yli kaiken maan".
Ja he sanoivat: "Tulkaa, rakentakaamme Kristusruumis jonka osia me kaikki olemme ja julistakaamme itsemme kaikkivaltiaaksi jumalaksi jolloin Kristusruumiin huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi, ettemme hajaantuisi yli kaiken maan".
pitää tulkita niin, ettei siitä jätetä mitään kohtaa huomioimatta eikä mitään omia siihen lisätä. Olen jo aikaisemmin huomauttanut, että 1.Jh.5:20 kohta on suomennettu väärin. Jos joku on auringonpaisteessa, ja väljästi sanotaankin hänen olevan "auringossa", vaikka hän on vain sen säteilyssä.
Isän Jumalan ja Pojan keskinäisen suhteen ilmaisee kyllin selvästi Hepr. 1:3 jae, jossa sanotaan Pojasta: "ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva"...
Itse kirkkaus ja sen säteily ovat kyllä yhtä, mutta kirkkauden lähde on aina säteilyä suurempi. Kristuksen kirkkauskin oli Isältä saatua kirkkautta, Jh.17:22. "Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä - "
Roomalaisille 9:5 jae suomennoksena on myös hyvin tulkinnanvarainen. Kun lukee sen suoraan Novumista, niin tulee lähinnä siihen ymmärrykseen, että Kristus on Jumalan siunattu elämä yli kaikkien ihmisten!
Ajattelin kohdallasi, että "kyllä se siitä". Nyt vain totean:"Se siitä!"
Kiitos omasta kannanotostasi. En kiistele kanssasi tästä asiasta (onko Herrani Jumala). Kiistat eivät rakenna ketään. Keskustelujen kulkua seuranneena olen perillä siitä, että Sinulla on Jumalan sanan tuntemusta.
Oma päämääräni on johdattaa lähimmäiseni Jeesuksen sisäisen tuntemisen todellisuuteen ja että he uskomalla Häneen saisivat syntinsä anteeksi ja perintöosan kaikkien pyhien kanssa. Luotan siihen, että Herra sitten omiansa johdattaa yhä syvempään Itsensä (siis Herran itsensä) tuntemiseen.
Hyvää kesän jatkoa Sinulle Ekivaari!
Tyyliisi näkyy kuuluvan ylen runsas raamattusitaattien viljeleminen. No eihän siinä mitään, kukin taaplaa tyylillään. Uskottavuutesi Raamatun nojautuvana kirjoittajana putoaa kuitenkin nollaan siinä vaiheessa, kun ilmoitat kylmästi omiin uskonrakennelmiisi soveltumattomien raamatunkohtien olevan Raamatussa vain "harhauttamassa ihmisiä totuudesta ... [ja] ... Jumalasta" ja "että niiden pitää olla jälkeenpäin sinne lisättyjä, väärennöksiä."
Kun näyttää selkeästi siltä, että oppisi eivät mahdu kristillisyyden piiriin (Kristuksen jumaluuden ja näin kolmiyhteisen Jumalan kieltäminen), vaan ovat lähinnä kai Jehovan todistajien käsityksiä myötäileviä, saattaisi luontevampi paikka kirjoituksillesi olla JT -palsta. Jos olet kiinnostunut dialogista oman uskontosi ja esimerkiksi kristinuskon tai islamin välillä, saattaisi myös vaikkapa Uskonto -palsta sopia.
Sun viesti on vastauksena jukka.finlandille, mut se ei oikein sovi tohon jukkaan. Tarkotiks sä Väinöä?
"Tyyliisi näkyy kuuluvan ylen runsas raamattusitaattien viljeleminen. No eihän siinä mitään, kukin taaplaa tyylillään."
>Olisi ihan kiva jos muutkin taaplaisivat tähän samaan tyyliin niin olis aina helppo lukijoiden heti tarkistaa kirjoittajien väitteiden paikkansa pitävyyden.
Moni taaplailee väittäen Raamatussa olevan kirjoitettuna sitä sun tätä mutta eivät kerro että missä siellä ja ihmisten pitää sitten vain sokeasti uskoa tuollaiset väitteet.
Monestihan jotkut johdattavat näin ihmisiä harhaan, varsinkin toisiaan syvästi kunnioittavia ja toisiaan sokeasti uskovia "veljiään ja sisariaan".
Olisi niin helppo aina laittaa ne kohdat väitteidensä perään mutta silloinhan monen paskapuheet paljastuisivat turhanpäiväisiksi höpötyksiksi.
"Uskottavuutesi Raamatun nojautuvana kirjoittajana putoaa kuitenkin nollaan siinä vaiheessa, kun ilmoitat kylmästi omiin uskonrakennelmiisi soveltumattomien raamatunkohtien olevan Raamatussa vain "harhauttamassa ihmisiä totuudesta ... [ja] ... Jumalasta" ja "että niiden pitää olla jälkeenpäin sinne lisättyjä, väärennöksiä.""
>Tuohan oli minulle ilo-uutinen että uskottavuuteni on tipahtanut nollaan sillä silloinhan olen ollut tähän asti uskottava nollan yläpuolella ja ehkäpä jopa uskottavuudessani täyden kympin arvoinen.
Kiitos ystävä hyvä tuosta sydäntäni ilahduttavasta tunnustuksestasi.
>Esim. Jeesuksen sukutauluissa on jakeita muuteltu kolmiyhtenäisyysoppiin sopiviksi jälkeenpäin.: Matt.1:16; Luuk.3:23
Ne ovat siis väärennöksiä.
Käännösvirheitä esim.: nuori nainen="neitsyt; iso kala="valaskala" j.n.e.
Matt.1:
1. Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan, Aabrahamin pojan, syntykirja.
2. Aabrahamille syntyi Iisak, Iisakille syntyi Jaakob, Jaakobille syntyi Juuda ja tämän veljet;
3. Juudalle syntyi Faares ja Sera Taamarista, Faareelle syntyi Esrom, Esromille syntyi Aram;
4. Aramille syntyi Aminadab, Aminadabille syntyi Nahasson, Nahassonille syntyi Salmon;
5. Salmonille syntyi Booas Raahabista, Booaalle syntyi Oobed Ruutista, Oobedille syntyi Iisai;
6. Iisaille syntyi Daavid, kuningas. Daavidille syntyi Salomo Uurian vaimosta;
7. Salomolle syntyi Rehabeam, Rehabeamille syntyi Abia, Abialle syntyi Aasa;
8. Aasalle syntyi Joosafat, Joosafatille syntyi Jooram, Jooramille syntyi Ussia;
9. Ussialle syntyi Jootam, Jootamille syntyi Aahas, Aahaalle syntyi Hiskia;
10. Hiskialle syntyi Manasse, Manasselle syntyi Aamon, Aamonille syntyi Joosia;
11. Joosialle syntyi Jekonja ja tämän veljet Babyloniin siirtämisen aikoina.
12. Babyloniin siirtämisen jälkeen Jekonjalle syntyi Sealtiel, Sealtielille syntyi Serubbaabel;
13. Serubbaabelille syntyi Abiud, Abiudille syntyi Eljakim, Eljakimille syntyi Asor;
14. Asorille syntyi Saadok, Saadokille syntyi Akim, Akimille syntyi Eliud;
15. Eliudille syntyi Eleasar, Eleasarille syntyi Mattan, Mattanille syntyi Jaakob;
16. Jaakobille syntyi Joosef, Marian mies, hänen, josta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Kristukseksi.
17. Näin on sukupolvia Aabrahamista Daavidiin kaikkiaan neljätoista polvea, ja Daavidista Babyloniin siirtämiseen neljätoista polvea, ja Babyloniin siirtämisestä Kristukseen asti neljätoista polvea.
Luuk.3:
23. Ja hän, Jeesus, oli alottaessaan vaikutuksensa noin kolmenkymmenen vuoden vanha, ja oli, niinkuin luultiin, Joosefin poika. Joosef oli Eelin poika,
24. Eeli Mattatin, tämä Leevin, tämä Melkin, tämä Jannain, tämä Joosefin,
25. tämä Mattatiaan, tämä Aamoksen, tämä Naahumin, tämä Eslin, tämä Naggain,
26. tämä Maahatin, tämä Mattatiaan, tämä Semeinin, tämä Joosekin, tämä Joodan,
27. tämä Johananin, tämä Reesan, tämä Serubbaabelin, tämä Sealtielin, tämä Neerin,
28. tämä Melkin, tämä Addin, tämä Koosamin, tämä Elmadamin, tämä Eerin,
29. tämä Jeesuksen, tämä Elieserin, tämä Joorimin, tämä Mattatin, tämä Leevin,
30. tämä Simeonin, tämä Juudan, tämä Joosefin, tämä Joonamin, tämä Eliakimin,
31. tämä Melean, tämä Mennan, tämä Mattatan, tämä Naatanin, tämä Daavidin,
32. tämä Iisain, tämä Oobedin, tämä Booaan, tämä Saalan, tämä Nahassonin,
33. tämä Aminadabin, tämä Adminin, tämä Arnin, tämä Esromin, tämä Faareen, tämä Juudan,
34. tämä Jaakobin, tämä Iisakin, tämä Aabrahamin, tämä Taaran, tämä Naahorin,
35. tämä Serukin, tämä Ragaun, tämä Faalekin, tämä Eberin, tämä Saalan,
36. tämä Kainamin, tämä Arfaksadin, tämä Seemin, tämä Nooan, tämä Laamekin,
37. tämä Metusalan, tämä Eenokin, tämä Jaaretin, tämä Mahalalelin, tämä Keenanin,
38. tämä Enoksen, tämä Seetin, tämä Aadamin, tämä Jumalan.
"Kun näyttää selkeästi siltä, että oppisi eivät mahdu kristillisyyden piiriin (Kristuksen jumaluuden ja näin kolmiyhteisen Jumalan kieltäminen), vaan ovat lähinnä kai Jehovan todistajien käsityksiä myötäileviä, saattaisi luontevampi paikka kirjoituksillesi olla JT -palsta. Jos olet kiinnostunut dialogista oman uskontosi ja esimerkiksi kristinuskon tai islamin välillä, saattaisi myös vaikkapa Uskonto -palsta sopia. "
>En ole J.T., enkä muslimi.
>Alkuseurakunta oli juutalaisuuden eräs lahko, jolloin ei vielä ihmiset olleet keksineet kolminaisuusoppia (2.Tess.2:3-12), eivätkä siirtäneet sabattia seitsemännestä päivästä kahdeksanteen (Dan.7:25). Tunnen olevani alkuseurakuntalainen, kuuluvani tuohon juutalaiseen lahkoon.
>Vuonna 325 j.K. päätettiin kaksinaisuusopista ja Jeesuksen jumaluudesta.
>Vuonna 381 j.K. päätettiin kolminaisuusopista ja Pyhä Henki otettiin kolmanneksi jumaluudeksi.
>Katolisen kirkon inkvisitioissa tuomittiin harhaoppisiksi ja kuolemaan kaiken kaikkiaan n. 12 miljoonaa kolminaisuusopin vastustajaa. Tätä jatkui aina vuoteen 1616 saakka.
Nuo 12 miljoonaa kolminaisuusopin vastustajaa eivät olleet Jehovan todistajia tai muslimeja.
He olivat kristittyjä! Alkukristittyjä!
>Kolminaisuusoppi on harhaoppia ja antikristuksen palvomista.
Matt.24:
23. Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko.
24. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
2.Tess.2:
3. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4. tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5. Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
6. Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
7. Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8. niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
9. tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
10. ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
11. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
12. että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen.
Ef.5:
6. Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä puheilla, sillä semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden lapsia;
1.Tim.4:
1. Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja
1.Joh.2:
18. Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
2.Tim.4:
4. ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
Dan.7:
25. Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.
Ilm.13:
13. Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden.
Ilm.19:
15. Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan.
20. Ja peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa.
Vaikene suurista asioista, anna niiden kasvaa sisälläsi.
Älä koskaan keskustele niistä: keskustelu on niin rajoittavaa ja häiritsevää.
Se pienentää asiat.
Luulet omaksuvasi asiat, kun ne omaksuvat sinut.
Kaiken suuren edessä ole hiljaa!!
taiteessa, musiikissa, uskonnossa: hiljaa ...
Oletko sinä aivan itse keksinyt ja kirjoittanut tuon runon?
Ihan kivahan se on!
En minä vain ole ikinä osannut runoilla noin hyvin, saati sitten vielä noin syvällisesti.
Anna tulla tänne lisää runojasi!
Ihan kivahan niitä olisi lueskella!
PS. Nyt on niin hienot ilmat, etten jää luuhaamaan viikonlopuksi tänne Internettiin vaan lähden pienelle viikonloppureissulle.
En ole siis täällä vastaamassa kirjoituksistani tai kommentoimassa kenenkään kannanottoja.
Hauskaa viikonloppua Teille kaikille!
Muistakaa olla varovaisia auringossa, ettette polta itseänne!
Tekstisi on pitkä, mutta sen kannattaa jokainen lukea. Tulen aina hyvälle mielelle, kun näistä hengellisistä totuuksista opetetaan.
Palstalla kävijät varmasti ovat panneetkin merkille, että nyt kysymyksessä olevaa aloitusta vastaan on hyökätty. Sekin on siunattu asia. Olisin huolissani jos kukaan ei nousisi vastaan, kun korotamme Jeesusta Kristusta ainoana Pelastajana ja Herrana.
JEESUS KRISTUS ON HERRA !
Toivotan kaikille runsasta Jumalan siunausta alkaneelle torstaipäivälle.
On tärkeää tuoda uskonsa esiin. Sen minkä kirjoitin, sen kirjoitin. En otakaan vastustajien kritiikkiin kantaa. Kaikki vastaukset kun löytyy Raamatusta.
Siunausta.
"En otakaan vastustajien kritiikkiin kantaa."
Mutta mites tämä vastustaja?
Etkö ota Hänenkään kritiikkiin kantaa?
2.Moos.20:
3. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
mukaan Sana ja Sanan sanojan ero on se, että Sanan sanoja on suurempi kuin sanottu sana, niin kuin Jeesus montakin kertaa vakuutti: "Isä on minua suurempi" ja: "Isä on suurempi kaikkia", sekä: "En minä ilman Isää voi mitään tehdä."
Jos Sana olisi tullut itsestänsä Sanasta, Jeesus olisi sen varmasti sanonut, mutta hän kielsi sen selvästi: "ja ITSESTÄNI MINÄ EN OLE TULLUT, vaan hän, joka minut on lähettänyt, on oikea lähettäjä, ja häntä te ette tunne", (Jh. 7:28). Jos Jeesus, Jumalan Sana, olisi sama kuin Isä Jumala, olisi Jeesus sen toki sanonut, että hän on se, joka itsensä lähetti.
On se kummallista, miten röyhkeästi Jumalan Sanaa vastaan hyökätään ja järjestellään taivaallista kapinaa, vallankumousta ja sukupolven vaihdosta. Ihmisten mieliin halutaan ajaa valmiutta kolminaisuusopin varjolla "omassa nimessään tulevalle" Antikristukselle, Jh. 5:
"43. Minä olen tullut Isäni nimessä, ja te ette ota minua vastaan; jos toinen tulee omassa nimessään, niin hänet te otatte vastaan.
44. Kuinka te voisitte uskoa, te, jotka otatte vastaan kunniaa toinen toiseltanne, ettekä etsi sitä kunniaa, mikä tulee häneltä, joka yksin on Jumala?"
Olenpahan ainakin teitä kaikkia varoittanut, mutta ettehän te minua usko, koska ette usko sitä mitä Jumala on Poikansa kautta puhunut, vaan te uskotte mieluummin Athanasioksen laatimaa kolminaisuusoppia, joka teidän mielestänne on "suurenmoinen, ytimekäs ja ylevä oppiratkaisu" Raamatun totuuden esilletulon estämiseksi, jota te suojelemiseksi sanotte. (IRT).
ilmestys 5. luku 13: Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!"
Ollaan varmaan samaa mieltä, että Jumala ei kunniaansa toiselle anna.
Kukaan ei ole kommentoinut tekstiäsi? Jumalan Sana on Ihmeellinen.
"Minä ,Herra (JHVH), se on Minun nimeni, Minä en anna kunniaani toiselle enkä ylistystäni epäjumalille". (Jes.42:8)
Minulla ei ole tiedossa, että Jeesus olisi koskaan (raamatun lehdillä tai historiassa) nuhdellut ihmisiä, jotka ovat ylistäneet Häntä tai kumartuneet Hänen eteensä palvomaan Häntä.
Hyvää alkavaa viikonloppua Sinulle Hese ja rauha kaikille jotka Herraa rakastavat.
Isän nimeä, "jonka sinä olet minulle antanut" (Jh. 17:12), ja se valtuutti hallitsemaan kaikkea luotua (13:3). Kristukseen Isän Jumalan asettaman Jumalan nimen vuoksi Jeesus otti vastaan palvontaa ja kunnioitusta.
Isän ja Pojan ero on kieltämättä kuitenkin siinä, että Isän valta on Jumalasta itsestään, ilman että kukaan on sitä hänelle antanut, Pojalla se on Isältä saatua, mutta: "Kuka on minulle ensin antanut jotakin, joka minun olisi korvattava?" (Job 41:2, Lk.10:22).
Edellinen lause ilmaisee selvästi, että puhe on Isän puhetta. Jeesus kunnioitti Isää ja korosti sitä, että kaikki mitä hänellä on, on Isältä saatua. Lahjaksi saatu valtuutus ei esimerkiksi oikeuta jakamaan etusijoja, (1.Kor.4:7, Mt.20:23), eikä kerskaamaan samalla tavalla kuin se, joka omistaa kaiken vaikka kukaan ei ole sitä antanut.
Raamattu todistaa Pojan olevan koko luomakunnan A ja O, Alku ja Loppu, (Ilm.1:8, 3:14). Isän ja Pojan ero on juuri se, että Poika on luomakunnan alku ja luomakunnan loppu, "ja silloin Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, jotta Jumala olisi kaikki kaikissa." (1.Kor.15:28).
Tämä asia on yksi Jumalan sanan tärkeimpiä totuuksia, jonka kolminaisuusoppi kieltää väittämällä Poikaa yhtä mahtavaksi kuin Isä on, ja se merkitsee toisen yhtä mahtavan Jumalan asettaamista "yksin totisen Jumalan" rinnalle. (Jh.17:3).
Minä sanoudun julkisesti irti Jumalan sanan vastaisesta ihmiskunnan ja jumaluuden erottavasta kolminaisuusopista. Kolminaisuusoppi opettaa, että "on Isä Jumala Poika Jumala Pyhä Henki Jumala. Kaikki kolme ovat yhtä suuria Majesteettisessa vallassa ja iankaikkisuudessa. Ei kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala."
Tuollainen opetus on juuri sellaista, jonka kaltaisesta Jeesus ja apostolit varoittivat kuulijoitaan: "Olkoon teidän puheenne »on, on»,
tai »ei, ei»! Mitä siihen lisätään se on pahasta", (Mt.5:37). Kolminaisuusoppi on tyypillistä "lihan mukaan »on» ja »ei»-opetusta, (2.Kor. 1:17).
"18. Mutta Jumala sen takaa, että puheemme teille ei ole "on" ja "ei".
19. Sillä Jumalan Poika, Kristus Jeesus, jota me, minä ja Silvanus ja Timoteus, olemme teidän keskellänne saarnanneet, ei tullut ollakseen "on" ja "ei", vaan hänessä tuli "on".
20. Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme."
Vain pienillä käännösvirheillä ja jonkun tärkeän yksyiskohdan huomiotta jättämisellä on koko kristikunta saatu hypnotisoitua ja silmänkääntötempuilla hengellisesti sokaistu monet vilpittömästi totuutta etsivät uskomaan karkeat valheet. Mutta se kaikki on jo edeltä ilmoitettu niin tapahtuvaksi. (Lk.16:16, 2.Ts.2:4).
Kolminaisuusoppi on julistautunut Jumalan Sanan voittajaksi syrjäyttämällä Herran Jeesuksen Kristuksen terveen opetuksen kaikkiyhteydestä ja asettumalla itse väärentämättömän Jumalan Sanan tilalle "suurenmoisena, ytimekkäänä ja ylevänä" oppiratkaisuna. (IRT).
Pthyi mokoma!
"Minulla ei ole tiedossa, että Jeesus olisi koskaan (raamatun lehdillä tai historiassa) nuhdellut ihmisiä, jotka ovat ylistäneet Häntä tai kumartuneet Hänen eteensä palvomaan Häntä."
>(Jaak.3:1)
Mark.10:
17. Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä: "Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
18. Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
Mark.10:
45. Sillä ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä."
Fil.2:
5. Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
Kol.3:
17. Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
"..., KIITTÄEN ISÄÄ JUMALAA HÄNEN KAUTTANSA."
"..., KIITTÄEN ISÄÄ JUMALAA hänen kauttansa."
ei tuossa paikassa ole kyse palvonnasta.
Jukka kirjoitti:
"Minulla ei ole tiedossa, että Jeesus olisi koskaan (raamatun lehdillä tai historiassa) nuhdellut ihmisiä, jotka ovat ylistäneet Häntä tai kumartuneet Hänen eteensä palvomaan Häntä."
Sinä kirjoitit:
"halloo kaveri"
"ei tuossa paikassa ole kyse palvonnasta."
>Tarkoitat tietenkin tuota Mark.10:17,18 vai mitä?
>Jukka kirjoitti ettei hänen tiedossaan ole että Jeesus olisi joskus nuhdellut ihmisiä jotka olisivat ylistäneet häntä.
>Jeesuksen luo tulee mies joka polvistuu hänen eteensä ja kehuu Jeesusta hyväksi.
>Jeesus nuhtelee tätä miestä sanoen : "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
Mark.10:
17. Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä: "Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
18. Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
>Mikä sinulle on epäselvää nimimerkki "sivusta seurannut"?
>Palvonnasta on kyse kohdissa Mark.10:45; Fil.2:5 kun niissä ilmoitetaan ettei Jeesus tullut maan päälle palveltavaksi eikä katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen!
Mark.10:
45. Sillä ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä."
Fil.2:
5. Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
>Mikä sinulle siis on epäselvää nimimerkki "sivusta seurannut"?
PS. Nyt on niin hienot ilmat, etten jää luuhaamaan viikonlopuksi tänne Internettiin vaan lähden pienelle viikonloppureissulle.
En ole siis täällä vastaamassa kirjoituksistani tai kommentoimassa "sivusta seuranneitten" kannanottoja.
Hauskaa viikonloppua Teille kaikille!
Muistakaa olla varovaisia auringossa, ettette polta itseänne!
mitään epäselvää ole, ei Jeesus mitään nuhdellut vaan koetteli, monet halusivat miellyttää Jeesusta itsekkäistä syistä, mutta Henki ei ollut kaikille ilmoittanut totuutta.Tämänkaltaisia kohtia on monia: "Ei jokainen joka sanoo minulle Herra, Herra pääse...
Pitää ymmärtää, että Jeesus olisi voinut myös valita kirkkauden mutta ihmisten takin nöyryytti itsensä ja tuli meidän kaltaiseksemme.
Kerran Pietari yritti estää Jeesuksen työn täyttymisen, Jeesuksen luonne Totuutena ei sallinut mitään mikä ei sitä olisi ja siksi vastaus oli "Väisty Saatana..."
Jeesus oli todellinen ihminen ja palvelija maanpäällä, Hän oli syntynyt, totta, n.2000 v. sitten, mutta Häntä ei ole luotu, oli jo ennen taivasta ja maata.
Joh. 20:28: Tuomas vastasi hänelle:"MInun Herrani ja minun Jumalani!" Tämä siis tapahtui jälkeen Jeesuksen ihmisenä olemisen.Oliko tämä jumalanpilkkaa, niinkuin sekin mistä juutalaiset Jeesusta syyttivät kun teki itsensä Jumalan vertaiseksi?
Jae 29:"Jeesus sanoi hänelle:"Sentähden, että minut näit, sinä uskot.Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!".
Uskovat mitä?Tehtävä on nyt lukea uudestaan Tuomaan todistus.Ja sitten vaan uskomaan.
Ei Jukka niin väärässä tainnut ollakkaan.
...ilmoitustaululla ja keskustelufoorumilla?
Roomalaiskirjeen luku ääneen rauhallisesti kestää n. 1h15min.
Toit tuossa esille koko kirjeen sanoman, enemmänkin, voi sanoa Uuden Testamentin tärkeimmän sanoman; kuinka ihminen pelastuu ja elää pelastuksessa.
Ravitseva ja hengellinen kirjoitus.
Kirjoitat Prayerille:
"Toit tuossa esille koko kirjeen sanoman, enemmänkin"
elikkä:
"Toit tuossa esille koko kirjeen sanoman, ENEMMÄNKIN"
elikkä:
"ENEMMÄNKIN"
>Huomasit siis Simsoni saman kuin minäkin että Prayer pistelee reippaasti lisää omiaan tuohon Roomalaiskirjeeseen!
Onko se sellainen oikein?
>Miksei Prayer lue ja yritä ymmärtää itse Roomalaiskirjettä vaan se selityksineen pitää kuunnella jostain Radioraamattukoulusta?
>Eikö Prayer kykene itse luomaan omaa mielipidettään Raamatun teksteistä vaan pitää muilla ne ajatteluttaa ja selittelyttää?
Niitä muiden selityksiä sitten papukaijamaisesti täällä toistellen ja sen päälle lisäillä vielä omiaan, muutellen kaikki omaksi mieleisekseen?
>Tuohan kuullostaa ihan Jehovan todistajien touhulta kun kukaan ei saa tai osaa itsenäisesti lukea Raamattua vaan pakoitetaan lukemaan vain muiden keksimiä selityksiä.
>No Prayeri nyt uskaltaa suoltaa ja iskeä omaakin legendaasa kuulemiensa selitysten joukkoon.
"Ravitseva ja hengellinen kirjoitus. "
>Ravitseva on ollut, joo!
>Hengellinenkin, joopa joo!
PS. Nyt on niin hienot ilmat, etten jää luuhaamaan viikonlopuksi tänne Internettiin vaan lähden pienelle viikonloppureissulle.
En ole siis täällä vastaamassa kirjoituksistani tai kommentoimassa "Simsoneiden tai Prayereiden" tai kenenkään muunkaan kannanottoja.
Hauskaa viikonloppua Teille kaikille!
Muistakaa olla varovaisia auringossa, ettette polta itseänne!
juttu oli maukas ravitseva ja riittoisa
Olen prayerin kanssa hänen kirjoituksestaan samaa mieltä.
Tuostahan onkin noussut aika polemiikki.
Pitänee jonkun ajan päästä taas sohaista ampiaispesään =)
Siunausta sulle.
joksikin usovaiseksi ja annat itsestäsi väärää kuvaa. tuo on kaiken huippu, kun kirjoitat jo varmaan kin kymmenellä eri nikillä ja välillä pauhaat ja häiriköit palstoilla kännissä. onko jumalan opetusta tuo, ei ole, vaan sairautta mielestäni ja tekopyhyyttä.