Kuvittele seuraava kohtaus: potilas makaa leikkauspöydällä, nukutetaan, kirurgi tekee muutaman näennäisen viillon, sulkee haavat ja vie potilaan heräämöön. Leikkausta ei koskaan tehty – mutta potilas kokee kivun katoavan, liikkuvuuden palautuvan ja elämänlaadun kohenevan. Tieteellisesti todistettu parantuminen ilman lääketieteellistä toimenpidettä. Kuulostaa ihmeeltä, eikö? Tai joltain, mitä voisi odottaa vaikkapa uskonparantajalta – tai pyhäinjäännösten koskettamiselta. Mutta ei: kyse on niin sanotusta valeleikkauksesta.
Tutkimukset ovat osoittaneet, että esimerkiksi polven nivelrikkoa tai selkäkipuja hoidettaessa potilaat, joille tehdään valeleikkaus, paranevat usein yhtä hyvin kuin ne, jotka oikeasti leikataan. Eivät aina, mutta liian usein, jotta asia voitaisiin ohittaa olankohautuksella.
Miten tämä on mahdollista?
Mielen voima, hyvä lukija. Sama voima, joka saa pyhiinvaeltajan kokemaan helpotusta kivusta, kun hän koskettaa Neitsyt Marian patsasta. Sama mekanismi, joka saa rukoilijan tuntemaan olonsa paremmaksi – ei ehkä Jumalan suorasta väliintulosta, vaan siksi, että usko itsessään muuttaa kokemusta todellisuudesta. Tiede ja usko kulkevat tässä hetkessä kuin yllättävät ystävykset: eri suunnista, mutta kohti samaa kohtaa ihmismielen labyrintissa.
Mutta miksi placebo toimii?
Koska mieli on todellisuuden ensimmäinen tulkitsija. Aivot eivät aina tee eroa kirurgin veitsen ja kirurgin teatterin välillä. Kun potilas uskoo saavansa hoitoa, keho reagoi. Aivot vapauttavat endorfiineja, kipu lievittyy, tulehdus vähenee, jopa immuniteetti saattaa aktivoitua.
Kyyninen saattaisi sanoa: "Jos pelkkä usko riittää, miksi leikata lainkaan?" Vastaus: ei aina riitä. Mutta usein – liian usein, herra tohtori ja hyvä pastori – mielen osuus on suurempi kuin usein ollaan valmiita myöntämään. Tämä ei ole vähättelyä lääketieteen suuntaan. Tämä on sen täydentämistä.
Placebo ei ole huijaus. Se on tieteellinen todistus siitä, että merkityksillä, rituaaleilla ja odotuksilla on vaikutus. Eikö tämä kuulosta... uskonnolta? Ehkä siksi placebo on lääketieteen oma pyhä ehtoollinen: se ei sisällä vaikuttavaa ainetta, mutta vaikuttaa silti.
Ja samalla tavalla kuin ehtoollisleipä voi muuttaa yksinäisyyden yhteydeksi, placebo voi muuttaa kivun sietämiseksi ja toivon todellisuudeksi.
Entä mitä sanoo kristinusko?
Kristillinen traditio pitää ihmeitä Jumalan toiminnan osoituksena. Mutta eikö olisi hienovaraisempaa – ja ehkä teologisesti haastavampaa – hyväksyä, että suurin ihme voi olla oman mielen kyky parantaa?
Toisin sanoen: Jumala ei tullut veitsen kautta, vaan uskon. Tai ehkä hän ei tullut ollenkaan – ja silti parani.
Terveisin,
Enkeli Mäntä
Emeritus-harhaoppinen, mielen sokraattinen puutarhuri ja psyko-filosofinen eksorsisti
Tutkimukset ovat osoittaneet, että esimerkiksi polven nivelrikkoa tai selkäkipuja hoidettaessa potilaat, joille tehdään valeleikkaus, paranevat usein yhtä hyvin kuin ne, jotka oikeasti leikataan. Eivät aina, mutta liian usein, jotta asia voitaisiin ohittaa olankohautuksella.
Miten tämä on mahdollista?
Mielen voima, hyvä lukija. Sama voima, joka saa pyhiinvaeltajan kokemaan helpotusta kivusta, kun hän koskettaa Neitsyt Marian patsasta. Sama mekanismi, joka saa rukoilijan tuntemaan olonsa paremmaksi – ei ehkä Jumalan suorasta väliintulosta, vaan siksi, että usko itsessään muuttaa kokemusta todellisuudesta. Tiede ja usko kulkevat tässä hetkessä kuin yllättävät ystävykset: eri suunnista, mutta kohti samaa kohtaa ihmismielen labyrintissa.
Mutta miksi placebo toimii?
Koska mieli on todellisuuden ensimmäinen tulkitsija. Aivot eivät aina tee eroa kirurgin veitsen ja kirurgin teatterin välillä. Kun potilas uskoo saavansa hoitoa, keho reagoi. Aivot vapauttavat endorfiineja, kipu lievittyy, tulehdus vähenee, jopa immuniteetti saattaa aktivoitua.
Kyyninen saattaisi sanoa: "Jos pelkkä usko riittää, miksi leikata lainkaan?" Vastaus: ei aina riitä. Mutta usein – liian usein, herra tohtori ja hyvä pastori – mielen osuus on suurempi kuin usein ollaan valmiita myöntämään. Tämä ei ole vähättelyä lääketieteen suuntaan. Tämä on sen täydentämistä.
Placebo ei ole huijaus. Se on tieteellinen todistus siitä, että merkityksillä, rituaaleilla ja odotuksilla on vaikutus. Eikö tämä kuulosta... uskonnolta? Ehkä siksi placebo on lääketieteen oma pyhä ehtoollinen: se ei sisällä vaikuttavaa ainetta, mutta vaikuttaa silti.
Ja samalla tavalla kuin ehtoollisleipä voi muuttaa yksinäisyyden yhteydeksi, placebo voi muuttaa kivun sietämiseksi ja toivon todellisuudeksi.
Entä mitä sanoo kristinusko?
Kristillinen traditio pitää ihmeitä Jumalan toiminnan osoituksena. Mutta eikö olisi hienovaraisempaa – ja ehkä teologisesti haastavampaa – hyväksyä, että suurin ihme voi olla oman mielen kyky parantaa?
Toisin sanoen: Jumala ei tullut veitsen kautta, vaan uskon. Tai ehkä hän ei tullut ollenkaan – ja silti parani.
Terveisin,
Enkeli Mäntä
Emeritus-harhaoppinen, mielen sokraattinen puutarhuri ja psyko-filosofinen eksorsisti
Vastaukset 17
Vanhimmat
Psalmin 114:9 latinankielinen käännös "Placebo Domino in regione vivorum" lienee varhaisin tunnettu plasebo-sanan kirjallinen ilmaisu (Biblia Sacra 1994, suomenkielisessä raamatunkäännöksessä 116:9). Sana juontuu latinan verbistä placeo, joka tarkoittaa miellyttämistä, miellyttävän kokemuksen synnyttämistä. Se on myös läheistä sukua sanalle placo, tyynnyttää.
Nyt taisi mennä vikaan.
Mika Waltari kuvaa romaanissa Sinuhe egyptiläinen, kuinka naispotilaan valitettua lukuisia vaivoja lääkäri kirjoitti paperille loitsun ja liotti kirjoituksen seokseen, jossa oli öljyä ja viiniä. Hän antoi seoksen potilaalle ja neuvoi tätä nauttimaan sitä heti oireiden ilmaantuessa. Kun Sinuhe katsoi kysyvästi lääkäri-isäänsä, tämä sanoi: "On lukuisia vaivoja, jotka väkevään loitsuun käytetty muste voi parantaa." Lääkäri lisäsi itsekseen: "Ainakaan lääke ei vahingoita potilasta."
Valtari kirjoitti romaneja.
Lääkkeillä on sivuvaikutuksia mutta onko sillä sivuvaikutuksia jos ei esim. parantamiskokouksessa ei parannukkaan ?
Se vaikuttaa uskon elämään ja psyykkeesen.
Noitatohtorit Afrikassa.
https://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/liikemiesten-menestymishalulla-karmea-kaantopuoli-noitatohtorit-uhraavat-lapsia-hengille-ugandassa/
"Ugandassa yli 80 prosenttia väestöstä on kristittyjä. Monet ihmiset kuitenkin uskovat myös perinteisestä afrikkalaisesta uskontraditiosta nousevan noituuden kykyyn vaikuttaa henkiin.
Maassa on myös pitkät perinteet perinteisen afrikkalaisen lääketieteen ja henkiparannuksen käyttämisessä. Erityisesti köyhillä seuduilla rituaalinen parantaminen on yhä yleistä."
Suomessa löytyy henkiparantajia.
Henkiparantajilta kysyisin Albert Lange Flifletin sanoin: "Onko parempi murtautua ihmisen sieluun kuin hänen taloonsa?" Taloon murtautumisen rikollisuudesta olemme yksimielisiä — toivottavasti pian vallitsee samanlainen konsensus myös psyykkiseen tunkeutumiseen nähden. Se on salakavaluutensa vuoksi fyysistä väkivaltaa vaarallisempaa.
Biblia (1776) 5Moos.32:39 Nähkäät nyt, etä minä itse olen, ja ei ole jumalia minun kanssani. Minä kuoletan ja teen eläväksi, minä lyön ja minä parannan, ja ei kenkään ole, joka minun käsistäni vapahtaa. 5Moos.4:35. 1Sam.2:6. Jes.45:5. Hoos.6:1
1Sam.2:6 Herra kuolettaa ja virvoittaa, vie suureen ahdistukseen ja siitä ulos jälleen. Biblia (1776) Ps.71:20
Helpottiko- kun pääsitte otsa punaisena esiintymään.?
Muistatko Mäntä- miten vanha tuo sinun artikkelisi oli?
Siitä on niin hirviä aika, kun sen jutun luin itse.
Syntien anteeksisaamisen kokeminen ja rauha sydämessäni ovat uskon vaikutusta ja plaseboa. Jumala ja Jeesus ovat fiktiota, mutta usko vaikuttaa.
osta itsellesi sellainen haulikko, joka ampuu monta kertaa nopeasti.Jos et osu ekalla tai tokalla kerralla niin sitten useamman kerran kun koittaa niin väkisinkin luulis osuvan kun murhavenäläinendrooni lähestyy murhtakseen sinut suomalaisen. Hommaa myös paljon verkkoja ympäri kotipihaas ja taloasi niin droonit jää niihin kiinni kun juokset niitä pakoon. Pikulinnuista saat keitettyä lintusoppaa kun lintuja jää verkkoihin ja joskus voi jäädä jäniskin.
Kaivata piilopaikka tontillesi n.200 m päähän kämpästäsi, maakuoppa jossa voit oleskella piilossa. Laita sinne rautaovi oveksi ja naamioi naamioverkolla.
Muista myös hankkia paljon haulikonpanoksia.
Jumala on parantanut paljon ihmisiä.
Lääkärit ovat todistanet paljon yliluonnollisia paranemisia Jumalan tekoina.
Minäkin olen palannut kuoleman rajoilta Jumalan parantamana.
Lääkäri ja hoitajat todistivat minulle ihmeen tapahtuneen.
"Jumala paransi minut" ei ole todiste, vaan väite.
Jos lääkärit näkivät ihmeen, missä ovat lausunnot? Mikä oli diagnoosi ennen ja jälkeen? Nimiä, päivämääriä, faktaa – muuten puhutaan tunteista, ei todellisuudesta.
Ihme ilman todennettavuutta on vain hyvä tarina.
– Enkeli Mäntä, pyhien puheiden perikato
En voi antaa todisteita, koska et kuitenkaan uskoisi ja vain pilkkaisit. Uskovan sana riittää. Olkoon se "Kyllä" tai "Ei".