Suviseurat Lopella 26.6.2025-

"Näin me uskomme":
https://srk.fi/fi/nain-me-uskomme/nain-me-uskomme/
✨️

Anonyymi kirjoitti:

"Näin me uskomme":
https://srk.fi/fi/nain-me-uskomme/nain-me-uskomme/
✨️

Lue lisää

>>Näin me uskomme
Uskomme ja opetuksemme perustuu Raamattuun ja luterilaiseen tunnustukseen. Nojaudumme siihen uskonpuhdistuksen keskeiseen periaatteeseen, jonka mukaan Raamattu on korkein auktoriteetti uskoa ja elämää koskevissa kysymyksissä ja kaikkia muita opetuksia on tutkittava sen pohjalta. Ajattelemme Martti Lutherin tavoin, että ihminen tulee vanhurskaaksi eli Jumalalle kelpaavaksi yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden.

Vanhoillislestadiolaisten seurapuheissa ja muussa opetuksessa keskeistä on saarna Jeesuksen sovitustyöstä. Hän on kärsimisellään, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan lunastanut ihmiset vapaiksi synnin vallasta. Uskon kautta ihminen pääsee osalliseksi tästä lunastustyöstä, mutta ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle. Usko syntyy Jumalan sanan mukaisen opetuksen kuulemisesta ja vastaanottamisesta. Se on kokonaan Jumalan työtä ihmisessä, ei edes osaksi ihmisen omaa ansiota tai suoritusta. Ajattelemme kuitenkin, että usko näkyy ihmisen elämässä sen vaikuttamina rakkauden tekoina ja Hengen hedelminä, kuten Raamattu opettaa.

Uskomme luterilaisen tunnustuksen mukaisesti, että Kristuksen työ maailmassa jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan. Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän ja valtuudet antaa ihmisille synnit anteeksi. Uskomme, että tämä tehtävä ja valtuutus koskee kaikkia Jeesuksen seuraajia, uskovaisia ihmisiä, kaikkina aikoina. Sen vuoksi julistamme lähetyskäskyn mukaisesti kaikille evankeliumia, hyvää sanomaa Jeesuksesta. Evankeliumin ydin on lupaus syntien anteeksiantamisesta Jeesuksen nimessä ja veressä. Sen uskoja saa Jumalan armosta kaikki syntinsä anteeksi. Näin Jumala vanhurskauttaa ihmisen Pyhän Hengen kautta seurakunnassaan.

Keskeisiä uskonkäsityksiämme
USKO on Jumalan lahja, jonka perustana on Kristuksen lunastustyö. Jokainen lapsi on jo syntyessään uskovainen Kristuksen sovitustyön perusteella. Lapsi uskoo ja on sen vuoksi Jumalalle kelpaava, vaikka hän ei vielä ymmärtäisi mitään. Usko sammuu, jos sitä ei hoideta Jumalan seurakunnan yhteydessä. Uskonsa menettäneen ihmisen on tehtävä parannus, jotta hän pääsisi takaisin Jumalan yhteyteen.

KASTE on hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa. Siinä uskovainen ihminen, lapsi tai aikuinen, otetaan Jumalan seurakunnan yhteydessä hoidettavaksi. Kaste kutsuu ja velvoittaa kastettua elämään uskovaisena seurakunnan yhteydessä sekä vanhempia ja kummeja opettamaan hänelle kaiken sen, mitä Jeesus on käskenyt opettaa.

PARANNUS on mielenmuutos. Siinä katuva ihminen pyytää syntejään anteeksi ja uskovainen ihminen julistaa ne hänelle anteeksi Jumalan valtuuttamana. Keskeistä parannuksessa on se, että katuva ottaa uskolla vastaan hänelle julistetun synninpäästön. Varsinainen anteeksiantaja on Jumala, joka toimii ihmisen välityksellä ja vanhurskauttaa katuvan tällä tavoin. Parannukseen kuuluu keskeisesti synnistä luopuminen.

EHTOOLLINEN on Jeesuksen asettama muistoateria. Lutherin opetuksen mukaisesti ehtoollinen vaatii uskovaista sydäntä ja on tarkoitettu uskon vahvistukseksi. Keskeistä ehtoollisessa on se, että ehtoollisvieras uskoo nauttivansa siinä Kristuksen ruumiin ja veren. Ehtoollisella käyminen kuuluu kiinteästi uskonelämän hoitamiseen.

KILVOITUS kuuluu kiinteänä osana jokaisen kristityn uskonelämään. Kilvoitus tarkoittaa sitä, että uskovainen pyrkii välttämään kaikkea, mikä johtaisi häntä kauemmas Jumalasta ja voisi näin vaarantaa hänen uskonsa. Siihen kuuluu keskeisesti uskonelämän hoitaminen Jumalan sanan kuulemisen, ehtoollisen, kristittyjen yhteyden, anteeksi pyytämisen ja antamisen sekä ripin avulla. Kilvoitus ei ole kristityn omaa työtä, vaan Jumala vaikuttaa hänessä halun kilvoitella ja antaa voimaa siihen.<<

Jatkuu...

Anonyymi kirjoitti:

>>Näin me uskomme
Uskomme ja opetuksemme perustuu Raamattuun ja luterilaiseen tunnustukseen. Nojaudumme siihen uskonpuhdistuksen keskeiseen periaatteeseen, jonka mukaan Raamattu on korkein auktoriteetti uskoa ja elämää koskevissa kysymyksissä ja kaikkia muita opetuksia on tutkittava sen pohjalta. Ajattelemme Martti Lutherin tavoin, että ihminen tulee vanhurskaaksi eli Jumalalle kelpaavaksi yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden.

Vanhoillislestadiolaisten seurapuheissa ja muussa opetuksessa keskeistä on saarna Jeesuksen sovitustyöstä. Hän on kärsimisellään, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan lunastanut ihmiset vapaiksi synnin vallasta. Uskon kautta ihminen pääsee osalliseksi tästä lunastustyöstä, mutta ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle. Usko syntyy Jumalan sanan mukaisen opetuksen kuulemisesta ja vastaanottamisesta. Se on kokonaan Jumalan työtä ihmisessä, ei edes osaksi ihmisen omaa ansiota tai suoritusta. Ajattelemme kuitenkin, että usko näkyy ihmisen elämässä sen vaikuttamina rakkauden tekoina ja Hengen hedelminä, kuten Raamattu opettaa.

Uskomme luterilaisen tunnustuksen mukaisesti, että Kristuksen työ maailmassa jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan. Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän ja valtuudet antaa ihmisille synnit anteeksi. Uskomme, että tämä tehtävä ja valtuutus koskee kaikkia Jeesuksen seuraajia, uskovaisia ihmisiä, kaikkina aikoina. Sen vuoksi julistamme lähetyskäskyn mukaisesti kaikille evankeliumia, hyvää sanomaa Jeesuksesta. Evankeliumin ydin on lupaus syntien anteeksiantamisesta Jeesuksen nimessä ja veressä. Sen uskoja saa Jumalan armosta kaikki syntinsä anteeksi. Näin Jumala vanhurskauttaa ihmisen Pyhän Hengen kautta seurakunnassaan.

Keskeisiä uskonkäsityksiämme
USKO on Jumalan lahja, jonka perustana on Kristuksen lunastustyö. Jokainen lapsi on jo syntyessään uskovainen Kristuksen sovitustyön perusteella. Lapsi uskoo ja on sen vuoksi Jumalalle kelpaava, vaikka hän ei vielä ymmärtäisi mitään. Usko sammuu, jos sitä ei hoideta Jumalan seurakunnan yhteydessä. Uskonsa menettäneen ihmisen on tehtävä parannus, jotta hän pääsisi takaisin Jumalan yhteyteen.

KASTE on hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa. Siinä uskovainen ihminen, lapsi tai aikuinen, otetaan Jumalan seurakunnan yhteydessä hoidettavaksi. Kaste kutsuu ja velvoittaa kastettua elämään uskovaisena seurakunnan yhteydessä sekä vanhempia ja kummeja opettamaan hänelle kaiken sen, mitä Jeesus on käskenyt opettaa.

PARANNUS on mielenmuutos. Siinä katuva ihminen pyytää syntejään anteeksi ja uskovainen ihminen julistaa ne hänelle anteeksi Jumalan valtuuttamana. Keskeistä parannuksessa on se, että katuva ottaa uskolla vastaan hänelle julistetun synninpäästön. Varsinainen anteeksiantaja on Jumala, joka toimii ihmisen välityksellä ja vanhurskauttaa katuvan tällä tavoin. Parannukseen kuuluu keskeisesti synnistä luopuminen.

EHTOOLLINEN on Jeesuksen asettama muistoateria. Lutherin opetuksen mukaisesti ehtoollinen vaatii uskovaista sydäntä ja on tarkoitettu uskon vahvistukseksi. Keskeistä ehtoollisessa on se, että ehtoollisvieras uskoo nauttivansa siinä Kristuksen ruumiin ja veren. Ehtoollisella käyminen kuuluu kiinteästi uskonelämän hoitamiseen.

KILVOITUS kuuluu kiinteänä osana jokaisen kristityn uskonelämään. Kilvoitus tarkoittaa sitä, että uskovainen pyrkii välttämään kaikkea, mikä johtaisi häntä kauemmas Jumalasta ja voisi näin vaarantaa hänen uskonsa. Siihen kuuluu keskeisesti uskonelämän hoitaminen Jumalan sanan kuulemisen, ehtoollisen, kristittyjen yhteyden, anteeksi pyytämisen ja antamisen sekä ripin avulla. Kilvoitus ei ole kristityn omaa työtä, vaan Jumala vaikuttaa hänessä halun kilvoitella ja antaa voimaa siihen.<<

Jatkuu...

Lue lisää

... Jatkuu:

>>ANTEEKSI PYYTÄMINEN JA ANTAMINEN on keskeinen osa uskonelämän hoitamista. Usko opastaa pyytämään anteeksi aina, kun toimii vastoin Jumalan tahtoa tai rikkoo toista vastaan, sekä antamaan toisille anteeksi heidän rikkomuksensa. Anteeksiantamisessa ei ole kyse vain ihmisten välisestä sopimisesta, vaan uskomme, että silloin myös Jumala antaa meille rikkomuksemme anteeksi.

RIPPI tarkoittaa sitä, että uskovainen tunnustaa syntinsä rippi-isälle, jollekin luotettavalle uskovaiselle, ja tämä julistaa Jumalan valtuuttamana hänelle synnit anteeksi. Rippi on vapaaehtoinen ja luottamuksellinen asia. Siihen kuuluu olennaisena osana halu luopua synnistä. Rippi-isällä ei ole lupaa kertoa ripissä kuulemiaan asioita muille. Jos on tapahtunut rikos, rippi-isän tulee kuitenkin huolehtia siitä, että asia saatetaan viranomaisten tietoon.

KRISTUKSEN SEURAKUNTA on Pyhän Hengen kokoama uskovien yhteisö maan päällä. Siinä uskovat ovat elävässä yhteydessä Kristukseen ja toinen toisiinsa. Seurakunta ei ole ensisijaisesti ulkonainen yhteisö, vaan sen jäseniä yhdistää toisiinsa henkilökohtainen sydämen usko. Ulkonainen yhteys syntyy siitä, että seurakunnan jäsenet kilvoittelevat samankaltaisessa uskossa.

JUMALAN VALTAKUNNASSA on kaksi osaa. Sen muodostavat kilvoitteleva seurakunta maan päällä ja riemuitseva seurakunta taivaassa. Kaikki, jotka maan päällä pysyvät loppuun saakka kilvoittelevan seurakunnan yhteydessä, pääsevät kerran riemuitsevaan seurakuntaan.<<
✨️

Anonyymi kirjoitti:

... Jatkuu:

>>ANTEEKSI PYYTÄMINEN JA ANTAMINEN on keskeinen osa uskonelämän hoitamista. Usko opastaa pyytämään anteeksi aina, kun toimii vastoin Jumalan tahtoa tai rikkoo toista vastaan, sekä antamaan toisille anteeksi heidän rikkomuksensa. Anteeksiantamisessa ei ole kyse vain ihmisten välisestä sopimisesta, vaan uskomme, että silloin myös Jumala antaa meille rikkomuksemme anteeksi.

RIPPI tarkoittaa sitä, että uskovainen tunnustaa syntinsä rippi-isälle, jollekin luotettavalle uskovaiselle, ja tämä julistaa Jumalan valtuuttamana hänelle synnit anteeksi. Rippi on vapaaehtoinen ja luottamuksellinen asia. Siihen kuuluu olennaisena osana halu luopua synnistä. Rippi-isällä ei ole lupaa kertoa ripissä kuulemiaan asioita muille. Jos on tapahtunut rikos, rippi-isän tulee kuitenkin huolehtia siitä, että asia saatetaan viranomaisten tietoon.

KRISTUKSEN SEURAKUNTA on Pyhän Hengen kokoama uskovien yhteisö maan päällä. Siinä uskovat ovat elävässä yhteydessä Kristukseen ja toinen toisiinsa. Seurakunta ei ole ensisijaisesti ulkonainen yhteisö, vaan sen jäseniä yhdistää toisiinsa henkilökohtainen sydämen usko. Ulkonainen yhteys syntyy siitä, että seurakunnan jäsenet kilvoittelevat samankaltaisessa uskossa.

JUMALAN VALTAKUNNASSA on kaksi osaa. Sen muodostavat kilvoitteleva seurakunta maan päällä ja riemuitseva seurakunta taivaassa. Kaikki, jotka maan päällä pysyvät loppuun saakka kilvoittelevan seurakunnan yhteydessä, pääsevät kerran riemuitsevaan seurakuntaan.<<
✨️

Lue lisää

En ole vl, mutta näin itsekin pääosin uskon. Kuitenkin uskon
- ... että Pyhä Ehtoollinen on sakramentti, ei pelkkä, nk. muistoateria. Leivän ja viinin nk. muuttuminen Kristuksen p. ruumiiksi ja vereksi tapahtuu uskon kautta, uskonmaailmassamme. Ei aineena, kuten mm. Katolinen kirkko opettaa.

- En ole aivan varma, että ihminen syntyisi synnittömänä. Saattaa näin olla, tai sitten ei. Uskon perisynnin vaikutukseen, siksi oletan, että synnymme kaikki syntisinä ja meidän tulee hengellisen uudestisyntymän kautta kuolla vanhalle. Lihamme kuitenkin pysyy syntisenä kuolemaamme asti. Tämä käsittääkseni oli Lutherin oppi.

Anonyymi kirjoitti:

En ole vl, mutta näin itsekin pääosin uskon. Kuitenkin uskon
- ... että Pyhä Ehtoollinen on sakramentti, ei pelkkä, nk. muistoateria. Leivän ja viinin nk. muuttuminen Kristuksen p. ruumiiksi ja vereksi tapahtuu uskon kautta, uskonmaailmassamme. Ei aineena, kuten mm. Katolinen kirkko opettaa.

- En ole aivan varma, että ihminen syntyisi synnittömänä. Saattaa näin olla, tai sitten ei. Uskon perisynnin vaikutukseen, siksi oletan, että synnymme kaikki syntisinä ja meidän tulee hengellisen uudestisyntymän kautta kuolla vanhalle. Lihamme kuitenkin pysyy syntisenä kuolemaamme asti. Tämä käsittääkseni oli Lutherin oppi.

Lue lisää

Ihminen ei ole syntinen sen takia, että tekee syntiä. Vaan ihminen tekee syntiä koska on syntinen.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen ei ole syntinen sen takia, että tekee syntiä. Vaan ihminen tekee syntiä koska on syntinen.

Aivan. Näin Lutherkin olisi asian kuvannut.

On kamalaa kokea syntisyyttään. Huomaa itsessään monenlaista, kuten vihaa jne. Eikä itse mahda sille mitään. Ei se poistu Lihasta, jos kuinka yrittäisi. Voi vain Hengessään huokaista ja tuomita se, tässäkö sitten se vaadittava "parannus"? Henki kuitenkin pitää Lihaa jollain tavoin kurissa, muttei voi sitä täysin nujertaa. Vasta kuolemassa pääsemme Lihasta eroon.

Anonyymi kirjoitti:

... Jatkuu:

>>ANTEEKSI PYYTÄMINEN JA ANTAMINEN on keskeinen osa uskonelämän hoitamista. Usko opastaa pyytämään anteeksi aina, kun toimii vastoin Jumalan tahtoa tai rikkoo toista vastaan, sekä antamaan toisille anteeksi heidän rikkomuksensa. Anteeksiantamisessa ei ole kyse vain ihmisten välisestä sopimisesta, vaan uskomme, että silloin myös Jumala antaa meille rikkomuksemme anteeksi.

RIPPI tarkoittaa sitä, että uskovainen tunnustaa syntinsä rippi-isälle, jollekin luotettavalle uskovaiselle, ja tämä julistaa Jumalan valtuuttamana hänelle synnit anteeksi. Rippi on vapaaehtoinen ja luottamuksellinen asia. Siihen kuuluu olennaisena osana halu luopua synnistä. Rippi-isällä ei ole lupaa kertoa ripissä kuulemiaan asioita muille. Jos on tapahtunut rikos, rippi-isän tulee kuitenkin huolehtia siitä, että asia saatetaan viranomaisten tietoon.

KRISTUKSEN SEURAKUNTA on Pyhän Hengen kokoama uskovien yhteisö maan päällä. Siinä uskovat ovat elävässä yhteydessä Kristukseen ja toinen toisiinsa. Seurakunta ei ole ensisijaisesti ulkonainen yhteisö, vaan sen jäseniä yhdistää toisiinsa henkilökohtainen sydämen usko. Ulkonainen yhteys syntyy siitä, että seurakunnan jäsenet kilvoittelevat samankaltaisessa uskossa.

JUMALAN VALTAKUNNASSA on kaksi osaa. Sen muodostavat kilvoitteleva seurakunta maan päällä ja riemuitseva seurakunta taivaassa. Kaikki, jotka maan päällä pysyvät loppuun saakka kilvoittelevan seurakunnan yhteydessä, pääsevät kerran riemuitsevaan seurakuntaan.<<
✨️

Lue lisää

Miten näissä ei mainita rukousta ja Raamatun lukua ollenkaan?

Tähän pitää yhtyä mutta älä nyt kuvittele liikoja. Itseasiassa aika montakin kertaa olen vuosikymmenten varrella käynyt ja taas ensivuonna ovatkin tuossa aika "vieressä" eli Kauhavalla. Hommat toimiin aina vessoista ruokailuun tai toisinpäin jos haluaa mutta siinä mallia muille kuppikunnille kuinka ne "kinkerit" järjestetään. Tunnelma on myös välitön ja rento.

Jumala on sydämen rauhan sekä järjestyksen Jumala. Nämä jo sanattomasti viestivät Jumalan läsnäolosta.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on sydämen rauhan sekä järjestyksen Jumala. Nämä jo sanattomasti viestivät Jumalan läsnäolosta.

Upeasti siellä järjestyy nuo asuntovaunurivit. Myös lentokenttä on hieno oivallus: kiitoradat toimivat ajoteinä.

Missä yöpyvät he, joilla ei ole asuntovaunua?

Anonyymi kirjoitti:

Upeasti siellä järjestyy nuo asuntovaunurivit. Myös lentokenttä on hieno oivallus: kiitoradat toimivat ajoteinä.

Missä yöpyvät he, joilla ei ole asuntovaunua?

Saatavilla on vuokravaunuja (no ei varmaan enää tälle vuodelle mutta muutoin on ) ja toki telttapaikkoja on myös.

>> 1594 katsojaa tällä hetkellä
Striimi alkoi 2 tuntia sitten.
Jokainen on lämpimästi tervetullut Suviseuroihin!
Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistyksen (SRK) Suviseurat järjestetään Lopella Räyskälän lentokentällä 27.–30.6.2025.<<

Katsojia tulee kaiken aikaa lisää.

Jos liittysit rauhanyhdistykseen, sun pitäisi uskoa että muussa uskonyhteisössä ei ole Pyhää Henkeä.

Anonyymi kirjoitti:

Jos liittysit rauhanyhdistykseen, sun pitäisi uskoa että muussa uskonyhteisössä ei ole Pyhää Henkeä.

Missä muussa sitten on?

Anonyymi kirjoitti:

Jos liittysit rauhanyhdistykseen, sun pitäisi uskoa että muussa uskonyhteisössä ei ole Pyhää Henkeä.

Hiukan hautajaismainen tunnelma siellä ainakin eilen oli.

Nöyryys on hyvä asia ja uskossani murhemielinen olen itsekin, jos omaa syntisyyttäni katson. En halua olla kevytmielinen, mutta...

Oli siellä aavistuksen iloisempi puhuja esim. se liperi-pappi.

Anonyymi kirjoitti:

Hiukan hautajaismainen tunnelma siellä ainakin eilen oli.

Nöyryys on hyvä asia ja uskossani murhemielinen olen itsekin, jos omaa syntisyyttäni katson. En halua olla kevytmielinen, mutta...

Oli siellä aavistuksen iloisempi puhuja esim. se liperi-pappi.

Lue lisää

Jeesuksen vaikuttama (ei itse pinnistelemä, lihallinen) usko aikaansaa iloa ja rauhaa. Ilo ei ilmene riehakkuutena, kuten eräässäkin lahkossa, vaan tyynenä varmuutena olla Herraa lähellä (tämä ei tarkoita nk. "pelastusvarmuutta", joka taas on harha).

Meille kuuluu "pelastuksen toivo", ei sen varmuus, sillä pelastuskin on kaikenaikaa nk. ehdollinen: jatkuvassa nöyryydessä, synnintunnossa, -anteeksiannossa ja parannuksessa eläminen. Tämä toivo kuitenkin jo antaa rauhan ja tyynen ilon mieleemme. Tahallinen synnissä eläminen, tietoinen välinpitämättömyys Jumalan tahdosta ja siinä eläminewhn... kyllä pelastuksensa voi menettääkin, jos näin jumalattomaksi itse haluaa palata.

Meissähän uudestisyntyneen Henkemme rinnalla elää myös syntinen Lihamme ("se vanha Aatami"), siksi uskonelämä onkin myös jatkuvaa taistelua Henkemme ja Lihamme välillä, silloin, jos Liha synteineen kovin pyrkii hallitsemaan elämäämme ja tekemisiämme.

Pelastuksemme suhteen meidän tulee elää valvovalla mielellä. Synnit saa anteeksi vain aidosti katuva ja parannusta rukoileva mieli, kuten eilinen pappikin siellä sanoi.

Toistaiseksi en ole ainakaan sattunut kuulemaan heidän puhuvan "uudestisyntymästä", tämän jotkut luterilaiset liittävätkin mielessään yksin kasteeseen. Voisi sanoa, että yksi uudestisyntymän "tunnusmerkkejä" olisi "usko, jonka Jeesus vaikuttaa". Lutherkin opetti uskosta ja kasteesta / kasteesta ja uskosta (jonka Jeesus vaikuttaa). Nämä molemmat tulee olla, pelastuakseen. Tämä on ev.luterilaisen kirkon oppi. Ainakin oli aiemmin.

Aamen!

Sinne tulee ja tulee lisää väkeä ja parkkipaikat ja asumisalueet täyttyivät, mutta saivat maanomistajilta lisäalueita.

Vesikin olikin jo loppumassa, mutta nyt pullovettä kaupataan... Ruoka kuulemma riittää.

Räyskäläntiellä on ajotiet täynnä autoja myös jalankulkijoita. Positiivisesti oletetaan että kaikki tulijat kyllä mahtuvat.

"Ihmisillä on sanannälkä". Mika Leppäsen haastattelu.

"Lämpimästi tervetuloa, kaikki."

No, vaikkei itse olisi v.lest, ei kai se estä heitä kuuntelemasta. Kristillistä evankeliumia, jonka varmaan Katolinenkin kirkko tunnustaa. Ei mitään väärää.

Itse kykenen kuuntelemaan paavia, vaiken itse ole katolilainen.

Onhan kristityillä pääkohdittain yhteinen usko.