Sinä tunnet katusaarnaajia, joiden resepti evankelioinnissa on lyhyt, olet ehkä itsekin sellainen: Usko, että Jeesus kuoli sinun syntiesi takia, niin saat syntisi anteeksi. Sen jälkeen rukoillaan joku uskoontulorukous.
Tällä tavalla tuotetaan uskovaisia, jotka ovat kuten Jeesuksen kylväjävertauksen siemenet: sana putoaa tien sivuun tai ohdakepensaaseen. Siemenillä ei ole juurta, ne eivät kasva. Uskosta luovutaan helposti.
Jeesuksen menetelmä oli toinen. Esim. Emmauksen tiellä kulkiessaan "hän selitti heille Mooseksesta ja kaikista profeetoista alkaen, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu."
Mitä tarkoittavat synti, uhri, lunastus, sukulunastaja, profetiat, messias, laki, armo...? Nämä asiat jäävät vieraiksi
pikaevankelioinnilla, jos ei uskon taustatietoja kerrota. Usko ei kasvata juurta.
On tärkeää tehdä selväksi, miten kristillinen usko sisältää tiettyjä historiallisia tapahtumia, profetioita ja oppeja, ja miten VT:ssa kaikki kohdistuu tulevaan Messiaaseen Jeesukseen. On tehtävä selväksi asioiden taustat ja vanhan ja uuden liiton ero.
Pelkkä evankeliointi ja siunauksen toivottaminen sen päätteeksi on hengellinen heitteillejättö, joka tuottaa uskontojen uhreja. Se on myös yksilön henkilökohtaisiin kysymyksiin ja tarpeisiin vastaamatta jättämistä. Se on pinnallista.
Tarvitaan myös jälkihoitoa, tarvitaan ihmisiä, joilla on sellainen opettamisen ja palvelemisen armolahja, että he osaavat vastata toisen kysymyksiin ja suorittaa sielunhoitoa. Tarvitaan uskovaisten yhteys uudelle tulokkaalle. Kohtaaminen sydämen ja sielun tasolla.
Tällä tavalla tuotetaan uskovaisia, jotka ovat kuten Jeesuksen kylväjävertauksen siemenet: sana putoaa tien sivuun tai ohdakepensaaseen. Siemenillä ei ole juurta, ne eivät kasva. Uskosta luovutaan helposti.
Jeesuksen menetelmä oli toinen. Esim. Emmauksen tiellä kulkiessaan "hän selitti heille Mooseksesta ja kaikista profeetoista alkaen, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu."
Mitä tarkoittavat synti, uhri, lunastus, sukulunastaja, profetiat, messias, laki, armo...? Nämä asiat jäävät vieraiksi
pikaevankelioinnilla, jos ei uskon taustatietoja kerrota. Usko ei kasvata juurta.
On tärkeää tehdä selväksi, miten kristillinen usko sisältää tiettyjä historiallisia tapahtumia, profetioita ja oppeja, ja miten VT:ssa kaikki kohdistuu tulevaan Messiaaseen Jeesukseen. On tehtävä selväksi asioiden taustat ja vanhan ja uuden liiton ero.
Pelkkä evankeliointi ja siunauksen toivottaminen sen päätteeksi on hengellinen heitteillejättö, joka tuottaa uskontojen uhreja. Se on myös yksilön henkilökohtaisiin kysymyksiin ja tarpeisiin vastaamatta jättämistä. Se on pinnallista.
Tarvitaan myös jälkihoitoa, tarvitaan ihmisiä, joilla on sellainen opettamisen ja palvelemisen armolahja, että he osaavat vastata toisen kysymyksiin ja suorittaa sielunhoitoa. Tarvitaan uskovaisten yhteys uudelle tulokkaalle. Kohtaaminen sydämen ja sielun tasolla.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Johanneksen tallentaman Jeesuksen ja Nikodeemuksen juutalaisten hallitusmiehen välisessä keskustelussa (Joh.3:1-21.) on jakso, ”3:16,”jota usein siteerataan ja kerrotaan sen olevan ”pienois evankeliumin”. Onko se evankeliumia? Tämä jae 16 on irroitettu asiayhteydestään jossa juuri ilmaistaan evankeliumin keskeisin sanoma Jeesuksen Kristuksen ristin kuolema meidän syntiemme tähden.
Ilman Jeesuksen Kristuksen ristiä ei ole sovitusta Jumalan kanssa . Ilman Jeesuksen ristiä ei ole lunastusta synnin vallasta. Ilman Jeesuksen ristiä ei ole vanhurskauttamista Jumalan edessä. Ilman Jeesuksen ristiä ei ole seurakuntaa. Ilman Jeesuksen ristinkuolemaa, ja kuolleista nousemista ei ole syntien anteeksi antamusta.
Joh 3:16 alkaa (KR-38) sanalla " sillä" (joka on sidossana edellä olevaan tekstiin, tai kertomukseen) joka viittaa jotain mitä on edellä kerrottu, eli laajentaa edellä olevaa asiaa.
Joh.3:16.(RK-38) alkaa ”sillä", jotain on edellä, jota nyt laajennetaan. Kuitenkin Novumissa on ”Siten” sana ennen ”sillä” sanaa. ”Siten”? No lukija kysyy miten Jumala rakasti maailmaa”? Sehän oli kerrottu teksti yhteydessä edellä Joh.3: 14 ”Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän.
Otetaan vielä yksi etäinen tekstiyhteys:
Johannes kirjoittaa kirjeessään miten Jumalan rakkaus ilmestyi. (RK-38) 1.Joh.4:9 ”..Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa. 10 Siinä on rakkaus-ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi. 11 Rakkaani, jos Jumala on näin meitä rakastanut, niin mekin olemme velvolliset rakastamaan toinen toistamme. 12 Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Jos me rakastamme toinen toistamme, niin Jumala pysyy meissä, ja hänen rakkautensa on tullut täydelliseksi meissä. 13 Siitä me tiedämme pysyvämme hänessä ja hänen pysyvän meissä, että hän on antanut meille Henkeänsä.”
Jumalan rakkaus tuli näkyväksi Jeesuksessa Kristuksessa, ”että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi.”
Jumalan rakkaus tulee näkyväksi kristittyjen yhteydessä ”Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Jos me rakastamme toinen toistamme, niin Jumala pysyy meissä, ja hänen rakkautensa on tullut täydelliseksi meissä.”
Jättämällä pois Johanneksen evankeliumin Joh.3:14,15. tekstit ja siinä viitattu etäinen yhteys 4.Moos.21:4-10. kertomukseen jää pois myös sisältönä Ihmisen Pojan ylentäminen,eli Jeesus Kristus synti uhrina meidän edestämme ylennettynä ristinpuulle, joka sisältönä tulee ilmeiseksi muualla Raamatussa. Joh.3: 14 ”Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän, 15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.”
Pelkällä Joh.3:16. jakeella voidaan tuoda julki ”veretön evankeliumi”,mikäli sen lisäksi ei muuta selitetä uskotsa osattomalla, hänen ymmärtämättä siitä mitään, vielä vähemmän saadakseen syntinsä anteeksi uskon kautta Jeesuksen Kristuksen uhrikuolemaan meidän edestämme ja uskosta vanhurskaaksi tulemista, ilman kertomista Jeesuksen Kristuksen kuolleista nousemisesta..
Apostolien evankeliumin julistuksessa oli muutakin ( kuin Joh.3:16.) Ihmisen tulee saada kuulla syntien anteeksi antamuksesta uskon kautta Jeesuksen Kristuksen sijaisuhri kärsimykseen ja kuolemaan meidän edestämme, ja hänen kuolleista nousemiseensa meidän vanhurskauttamisemme tähden (1.Kor.15:1-11., Room.10:8-17.)
Apostoli Paavali kertoo 1.Kor.15:1-11. jakson päätteeksi, että ” näin me saarnaamme, ja näin te olette uskoon tulleet. (1.Kor.15:11.)
Siinä edellä hän oli kertonut 3.”että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, 4 ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan, 5 ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista...” (1.Kor.15: 3-5.)
Nikodeemus kävi Jeesuksen kanssa pitkän keskustelun. Ei kolmeminuuttista evankeliointituokiota. Juutalaisena hallintomiehenä hänellä myöskin oli täysi tuntemus Vanhasta testamentista, joten oli kosketuspintaa evankeliumille. Jeesus selitti hänelle, miten VT kuvaa Jeesusta. Ap.
helluntailaisuus vääristelee totuutta tullen mennen
Biblia (1776) Joh.17:12 Kuin minä olin heidän kanssansa maailmassa, niin minä kätkin heitä sinun nimessäs; ne, jotkas minulle annoit, kätkin minä, ja ei niistä kenkään kadottanut, vaan se kadotuksen lapsi, että Raamattu täytettäisiin. Ps.41:10.109:8. Joh.6:39. 13:18
Miten haluat tuomalla tämän lainauksen kontribuoida keskusteluun? Ap.
helluntailaisuus on Amerikasta tänne tuotu eksytysliike, mikä kannattaa kiertää kaukaa
Biblia (1776) Jokainen, joka Jumalasta syntynyt on, ei se syntiä tee; sillä hänen siemenensä pysyy hänessä, ja ei hän taida syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Saarn.7:21. 1Kun.8:46. 2Aikak.6:36. Sananl.20:9. 1Joh.1:8: