Usko ottaa vastaan Jumalan lupaukset.

Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi.

Mistä teitä sekundajuutalaisia sikiää? Missä päin Suomea teidän pomonne asustavat?

Joo, kyllä hihhuli uskoo ja on kuuliainen, mutta Jeesus ei pidä lupaustaan tehdä kaiken, mitä häneltä pyydetään.

On toki verbikin, esim.

24 Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne." ( Joh 8 )

On myöskin substantiivi, esim.

20 Niin hän sanoi heille: "Teidän epäuskonne tähden; sillä totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa sinapinsiemenenkään verran, niin te voisitte sanoa tälle vuorelle: 'Siirry täältä tuonne', ja se siirtyisi, eikä mikään olisi teille mahdotonta". ( Matt 17)

Uskon kohde on Herra Jeesus Kristus, sydämen uskon Häneen.

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
( Room 10)

12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? ...
( Room 10)

Uskon kohde ei ole oma suorittaminen, vaan Jeesus.

16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista. ( Gal 2)

Uskovan tunnistehan on Raamatussa ilmoitettu ja se on juuri se, ettei hän luota omiin kykyihinsä, vaan huutaa avuksensa Herranaan Jeesusta Kristusta sydämen uskosta käsin.

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

On toki verbikin, esim.

24 Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne." ( Joh 8 )

On myöskin substantiivi, esim.

20 Niin hän sanoi heille: "Teidän epäuskonne tähden; sillä totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa sinapinsiemenenkään verran, niin te voisitte sanoa tälle vuorelle: 'Siirry täältä tuonne', ja se siirtyisi, eikä mikään olisi teille mahdotonta". ( Matt 17)

Uskon kohde on Herra Jeesus Kristus, sydämen uskon Häneen.

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
( Room 10)

12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? ...
( Room 10)

Uskon kohde ei ole oma suorittaminen, vaan Jeesus.

16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista. ( Gal 2)

Uskovan tunnistehan on Raamatussa ilmoitettu ja se on juuri se, ettei hän luota omiin kykyihinsä, vaan huutaa avuksensa Herranaan Jeesusta Kristusta sydämen uskosta käsin.

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Uudessa testamentissa ei ole sellaista ilmausta kuin "uskovaisen tunniste". Ei mitään, joka edes viittaisi mihinkään tuollaiseen. Sinä sooloilet taas.

Anonyymi kirjoitti:

Uudessa testamentissa ei ole sellaista ilmausta kuin "uskovaisen tunniste". Ei mitään, joka edes viittaisi mihinkään tuollaiseen. Sinä sooloilet taas.

Uskovat, Jeesuksen pyhät, tunnistettiin heti uskovien vainojen alusta alkaen Raamatun ilmoittaman tunnisteen mukaan.

Sen voimme lukea tästä tekstikohdasta:

1 Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo
2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.
3 Ja kun hän oli matkalla, tapahtui hänen lähestyessään Damaskoa, että yhtäkkiä valo taivaasta leimahti hänen ympärillänsä;
4 ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
6 Mutta nouse ja mene kaupunkiin, niin sinulle sanotaan, mitä sinun pitää tekemän."
7 Ja miehet, jotka matkustivat hänen kanssansa, seisoivat mykistyneinä: he kuulivat kyllä äänen, mutta eivät ketään nähneet.
8 Niin Saulus nousi maasta; mutta kun hän avasi silmänsä, ei hän nähnyt mitään, vaan he taluttivat häntä kädestä ja veivät hänet Damaskoon.
9 Ja hän oli kolme päivää näkemätönnä, ei syönyt eikä juonut.
10 Ja Damaskossa oli eräs opetuslapsi, nimeltä Ananias. Hänelle Herra sanoi näyssä: "Ananias!" Hän vastasi: "Katso, tässä olen, Herra".
11 Niin Herra sanoi hänelle: "Nouse ja mene sille kadulle, jota sanotaan Suoraksi kaduksi, ja kysy Juudaan talosta Saulus nimistä tarsolaista miestä. Sillä katso, hän rukoilee;
12 ja hän on nähnyt näyssä miehen, Ananias nimisen, tulevan sisälle ja panevan kätensä hänen päällensä, että hän saisi näkönsä jälleen."
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt 9)

Sauluksen saamiin kirjeisiin oli kirjattu tunniste, jonka perusteella, Herran opetuslapset, uskovat, Jeesuksen pyhät, tunnistettiin, vangittiin ja kuljetettiin Jerusalemiin tuhottaviksi.

Ja se tunniste oli ja yhä on: Jotka avuksensa Herranaan huutavat Jeesuksen Kristuksen nimeä.

Peastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Uskovat, Jeesuksen pyhät, tunnistettiin heti uskovien vainojen alusta alkaen Raamatun ilmoittaman tunnisteen mukaan.

Sen voimme lukea tästä tekstikohdasta:

1 Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo
2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.
3 Ja kun hän oli matkalla, tapahtui hänen lähestyessään Damaskoa, että yhtäkkiä valo taivaasta leimahti hänen ympärillänsä;
4 ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
6 Mutta nouse ja mene kaupunkiin, niin sinulle sanotaan, mitä sinun pitää tekemän."
7 Ja miehet, jotka matkustivat hänen kanssansa, seisoivat mykistyneinä: he kuulivat kyllä äänen, mutta eivät ketään nähneet.
8 Niin Saulus nousi maasta; mutta kun hän avasi silmänsä, ei hän nähnyt mitään, vaan he taluttivat häntä kädestä ja veivät hänet Damaskoon.
9 Ja hän oli kolme päivää näkemätönnä, ei syönyt eikä juonut.
10 Ja Damaskossa oli eräs opetuslapsi, nimeltä Ananias. Hänelle Herra sanoi näyssä: "Ananias!" Hän vastasi: "Katso, tässä olen, Herra".
11 Niin Herra sanoi hänelle: "Nouse ja mene sille kadulle, jota sanotaan Suoraksi kaduksi, ja kysy Juudaan talosta Saulus nimistä tarsolaista miestä. Sillä katso, hän rukoilee;
12 ja hän on nähnyt näyssä miehen, Ananias nimisen, tulevan sisälle ja panevan kätensä hänen päällensä, että hän saisi näkönsä jälleen."
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt 9)

Sauluksen saamiin kirjeisiin oli kirjattu tunniste, jonka perusteella, Herran opetuslapset, uskovat, Jeesuksen pyhät, tunnistettiin, vangittiin ja kuljetettiin Jerusalemiin tuhottaviksi.

Ja se tunniste oli ja yhä on: Jotka avuksensa Herranaan huutavat Jeesuksen Kristuksen nimeä.

Peastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Edelleenkään siellä ei esiinny tunniste-sanaa. Sinä et hokemalla saa muutettua Uutta testamenttia.

Anonyymi kirjoitti:

Edelleenkään siellä ei esiinny tunniste-sanaa. Sinä et hokemalla saa muutettua Uutta testamenttia.

Uskovien, Jeesuksen pyhien tunnistaminen tapahtui tunnisteen ,

"Täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat",

perusteella.

Tunniste voi olla lausekin.

" Tunniste:

Merkki tai tieto, jolla jokin voidaan tunnistaa."

https://www.suomisanakirja.fi/tunniste

Ja todellakin, juuri uskovat, Jeesuksen pyhät, tunnistettiin sillä perusteella, että he, ..

13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat" ( Apt 9)

jotka avuksensa huusivat Herran ( Jeesuksen ) nimeä.

Apostolien tekojen 9. luvun tekstikohta on suora lainaus Uudesta Testamentista.

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Itseasiassa voimme lukea jo Jeesuksen aikaan eläneiden osalta siitä, mistä tässä on kysymys.

Esim.

38 Johannes sanoi hänelle: "Opettaja, me näimme erään, joka ei seuraa meitä, sinun nimessäsi ajavan ulos riivaajia; ja me kielsimme häntä, koska hän ei seurannut meitä".
39 Mutta Jeesus sanoi: "Älkää häntä kieltäkö; sillä ei kukaan, joka tekee voimallisen teon minun nimeeni, voi kohta sen jälkeen puhua minusta pahaa.
40 Sillä joka ei ole meitä vastaan, se on meidän puolellamme. ( Mark 9)

13 Myöskin muutamat kuljeksivat juutalaiset loitsijat rupesivat lausumaan Herran Jeesuksen nimeä niiden ylitse, joissa oli pahoja henkiä, sanoen: "Minä vannotan teitä sen Jeesuksen kautta, jota Paavali julistaa".
14 Ja niiden joukossa, jotka näin tekivät, oli myös erään juutalaisen ylipapin, Skeuaan, seitsemän poikaa;
15 mutta paha henki vastasi heille sanoen: "Jeesuksen minä tunnen, ja Paavalin minä tiedän, mutta keitä te olette?"
16 Ja se mies, jossa paha henki oli, karkasi heidän kimppuunsa, voitti heidät toisen toisensa perästä ja runteli heitä, niin että he alastomina ja haavoitettuina pakenivat siitä huoneesta.
(Apt 19)

Luukkaan evankeliumissa olevasta rinnakkaisesta tekstikohdasta voimme lukea heidän aikalaisuudestaan.

24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.
25 Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: 'Herra, avaa meille', vastaa hän ja sanoo teille: 'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'.
26 Silloin te rupeatte sanomaan: 'Mehän söimme ja joimme sinun seurassasi, ja meidän kaduillamme sinä opetit'.
27 Mutta hän on lausuva: 'Minä sanon teille: en tiedä, mistä te olette. Menkää pois minun tyköäni, kaikki te vääryyden tekijät.'
28 Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys, kun näette Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin ja kaikkien profeettain olevan Jumalan valtakunnassa, mutta huomaatte itsenne heitetyiksi ulos.
29 Ja tulijoita saapuu idästä ja lännestä ja pohjoisesta ja etelästä, ja he aterioitsevat Jumalan valtakunnassa. ( Luuk 13)

Laittomuuden / vääryyden tekeminen on erottava tekijä, ei jonkin tietyn laittomuuden / vääryyden, vaan kaiken laittomuuden/ vääryyden.

Jatkuva pahanpuhuminen toisista on laittomuutta, vääryyttä, ja sillä on seurauksensa, kuten voimme lukea.

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Gal4:29 Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.

Lihan mukaan syntynyt=pakkovauvakastettu!

Anonyymi kirjoitti:

Itseasiassa voimme lukea jo Jeesuksen aikaan eläneiden osalta siitä, mistä tässä on kysymys.

Esim.

38 Johannes sanoi hänelle: "Opettaja, me näimme erään, joka ei seuraa meitä, sinun nimessäsi ajavan ulos riivaajia; ja me kielsimme häntä, koska hän ei seurannut meitä".
39 Mutta Jeesus sanoi: "Älkää häntä kieltäkö; sillä ei kukaan, joka tekee voimallisen teon minun nimeeni, voi kohta sen jälkeen puhua minusta pahaa.
40 Sillä joka ei ole meitä vastaan, se on meidän puolellamme. ( Mark 9)

13 Myöskin muutamat kuljeksivat juutalaiset loitsijat rupesivat lausumaan Herran Jeesuksen nimeä niiden ylitse, joissa oli pahoja henkiä, sanoen: "Minä vannotan teitä sen Jeesuksen kautta, jota Paavali julistaa".
14 Ja niiden joukossa, jotka näin tekivät, oli myös erään juutalaisen ylipapin, Skeuaan, seitsemän poikaa;
15 mutta paha henki vastasi heille sanoen: "Jeesuksen minä tunnen, ja Paavalin minä tiedän, mutta keitä te olette?"
16 Ja se mies, jossa paha henki oli, karkasi heidän kimppuunsa, voitti heidät toisen toisensa perästä ja runteli heitä, niin että he alastomina ja haavoitettuina pakenivat siitä huoneesta.
(Apt 19)

Luukkaan evankeliumissa olevasta rinnakkaisesta tekstikohdasta voimme lukea heidän aikalaisuudestaan.

24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.
25 Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: 'Herra, avaa meille', vastaa hän ja sanoo teille: 'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'.
26 Silloin te rupeatte sanomaan: 'Mehän söimme ja joimme sinun seurassasi, ja meidän kaduillamme sinä opetit'.
27 Mutta hän on lausuva: 'Minä sanon teille: en tiedä, mistä te olette. Menkää pois minun tyköäni, kaikki te vääryyden tekijät.'
28 Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys, kun näette Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin ja kaikkien profeettain olevan Jumalan valtakunnassa, mutta huomaatte itsenne heitetyiksi ulos.
29 Ja tulijoita saapuu idästä ja lännestä ja pohjoisesta ja etelästä, ja he aterioitsevat Jumalan valtakunnassa. ( Luuk 13)

Laittomuuden / vääryyden tekeminen on erottava tekijä, ei jonkin tietyn laittomuuden / vääryyden, vaan kaiken laittomuuden/ vääryyden.

Jatkuva pahanpuhuminen toisista on laittomuutta, vääryyttä, ja sillä on seurauksensa, kuten voimme lukea.

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Aloit Usko taas sooloilla. Pelaat uskomattoman näppärästi omaan pussiisi. Kyllä sä olet etevä käyttämään Raamattuasi lyömäaseena. Käyttäydyt oikeastaan aika häikäilemättömästi ja sadistisesti. Ihmisen täytyy olla aivan täynnä omaa uskovaisuuttaan ja erinomaisuuttaan, että kykenee tuollaiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Aloit Usko taas sooloilla. Pelaat uskomattoman näppärästi omaan pussiisi. Kyllä sä olet etevä käyttämään Raamattuasi lyömäaseena. Käyttäydyt oikeastaan aika häikäilemättömästi ja sadistisesti. Ihmisen täytyy olla aivan täynnä omaa uskovaisuuttaan ja erinomaisuuttaan, että kykenee tuollaiseen.

Lue lisää

Onko siis mielestäsi oltava hiljaa, jos vääryyteen käytetään Raamatun ilmoitusta?

>> Mitä muitakaan nämä ovat kuin helluntailaisia? >>

Pitäisikö siis mielestäsi kannustaa jatkuvaan vääryyden tekemiseen?

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Onko siis mielestäsi oltava hiljaa, jos vääryyteen käytetään Raamatun ilmoitusta?

>> Mitä muitakaan nämä ovat kuin helluntailaisia? >>

Pitäisikö siis mielestäsi kannustaa jatkuvaan vääryyden tekemiseen?

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Miten sinun siteeraamisesi ja vihjailusi ja uhkailusi erottuu tuosta umpityperästä helluntailaisten haukkumisesta? Te molemmat siteeraatte Raamattua voidaksenne nujertaa toisen osapuolen - voidaksenne sälyttää tuomion toisen päälle, ette itsenne päälle.

Anonyymi kirjoitti:

Miten sinun siteeraamisesi ja vihjailusi ja uhkailusi erottuu tuosta umpityperästä helluntailaisten haukkumisesta? Te molemmat siteeraatte Raamattua voidaksenne nujertaa toisen osapuolen - voidaksenne sälyttää tuomion toisen päälle, ette itsenne päälle.

Lue lisää

Toisen osapuolen?

Ensinnäkin, jos joku esittää kysymyksen, "Mitä muitakaan nämä ovat kuin helluntailaisia?", niin eikös kysymykseen ole hyvä vastata Raamatun ilmoituksen kautta.

Toiseksi, se mitä Raamatun ilmoituksessa on kirjoitettu, on kaikkia varten.
Ei ole mitään erotusta, raamatun ilmoitus koskee yhtälailla myös minua, sinua, häntä, meitä, teitä ja heitä. Siis kaikkia.

Jeesus sanoo, että se sana minkä Jeesus on puhunut, on tuomion perusteena.

47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.
48 Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
(Joh 12)

Kolmanneksi, en ole kommentissani todistanut kaikkien helluntailaisten puolesta, etteikö Jeesuksen sanat "menkää pois" voisi tarkoittaa myös osaa helluntailaisistakin.

Pahan puhuminen on laittomuuden, vääryyden, tekemistä.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Toisen osapuolen?

Ensinnäkin, jos joku esittää kysymyksen, "Mitä muitakaan nämä ovat kuin helluntailaisia?", niin eikös kysymykseen ole hyvä vastata Raamatun ilmoituksen kautta.

Toiseksi, se mitä Raamatun ilmoituksessa on kirjoitettu, on kaikkia varten.
Ei ole mitään erotusta, raamatun ilmoitus koskee yhtälailla myös minua, sinua, häntä, meitä, teitä ja heitä. Siis kaikkia.

Jeesus sanoo, että se sana minkä Jeesus on puhunut, on tuomion perusteena.

47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.
48 Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
(Joh 12)

Kolmanneksi, en ole kommentissani todistanut kaikkien helluntailaisten puolesta, etteikö Jeesuksen sanat "menkää pois" voisi tarkoittaa myös osaa helluntailaisistakin.

Pahan puhuminen on laittomuuden, vääryyden, tekemistä.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Jotenkin on tragikoomista, että sinä asetat itsesi AINA siihen porukkaan, joka välttyy tuomiolta. Se on omahyväistä ja kertoo nöyryyden ja suhteellisuudentajun puutteesta. Aivan hyvin voisi joku sanoa vilpittömästi, että sinä verhoat oman pahan puhumisesi ovelasti raamatunjakeisiin eli harjoitat laittomuutta. Ja että tämä on sukua sinun hellluntailaisuudellesi, joka on Raamatun mukaan puolue- ja lahkohenkisyyttä.

Mitäpä jos edes kerran elämässäsi soveltaisit Jeesuksen sanoja omassa silmässäsi olevasta malasta itseesi - ihan konkreettisesti ja vakavissasi.? Kun nimittäin sen teet, elämäsi muuttuu.

Anonyymi kirjoitti:

Jotenkin on tragikoomista, että sinä asetat itsesi AINA siihen porukkaan, joka välttyy tuomiolta. Se on omahyväistä ja kertoo nöyryyden ja suhteellisuudentajun puutteesta. Aivan hyvin voisi joku sanoa vilpittömästi, että sinä verhoat oman pahan puhumisesi ovelasti raamatunjakeisiin eli harjoitat laittomuutta. Ja että tämä on sukua sinun hellluntailaisuudellesi, joka on Raamatun mukaan puolue- ja lahkohenkisyyttä.

Mitäpä jos edes kerran elämässäsi soveltaisit Jeesuksen sanoja omassa silmässäsi olevasta malasta itseesi - ihan konkreettisesti ja vakavissasi.? Kun nimittäin sen teet, elämäsi muuttuu.

Lue lisää

Kerrataanpa hieman.

Kirjoitit:

>> Te molemmat siteeraatte Raamattua voidaksenne nujertaa toisen osapuolen - voidaksenne sälyttää tuomion toisen päälle, ette itsenne päälle. >>

Johon kommentoin.

"Toiseksi, se mitä Raamatun ilmoituksessa on kirjoitettu, on kaikkia varten.
Ei ole mitään erotusta, raamatun ilmoitus koskee yhtälailla myös minua, sinua, häntä, meitä, teitä ja heitä. Siis kaikkia."

Ja siihen liittyvä tekstikohta.

47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.
48 Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
(Joh 12)

Tämä sana koskee kaikkia, minuakin. Myöskin toisista pahaa puhuvia.

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Sakramentit ovat Jumalan konkreettisia tekoja, joissa hän on läsnä Henkensä ja aiheellisten välineiden kautta. Kaste ja ehtoollinen ovat Jumalasta.

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentit ovat Jumalan konkreettisia tekoja, joissa hän on läsnä Henkensä ja aiheellisten välineiden kautta. Kaste ja ehtoollinen ovat Jumalasta.

Eivät sakramentit riitä mihinkään ilman uskoa ja rakkautta.

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentit ovat Jumalan konkreettisia tekoja, joissa hän on läsnä Henkensä ja aiheellisten välineiden kautta. Kaste ja ehtoollinen ovat Jumalasta.

Katoliset, mukaan lukien x-katolinen munkki Luther, olivat kehittelemässä materiaalisia ja ulkopuolisia omia rituaaleja, jotka eivät olr Jumalan ilmoituksen, Raamtun, mukaisia.

Vanha ja uusi minä
Ef. 4:
17. Minä varoitan teitä vakavasti Herran nimeen: älkää enää eläkö niin kuin pakanat! Heidän ajatuksensa ovat turhanpäiväisiä,
Room. 1:21; 1. Piet. 4:3
18. heidän ymmärryksensä on hämärtynyt, ja se elämä, jonka Jumala antaa, on heille vieras, sillä he ovat tietämättömiä ja sydämeltään paatuneita.
19. Heidän tuntonsa on turtunut, ja he ovat heittäytyneet irstailuihin sekä kaikenlaiseen saastaisuuteen ja ahneuteen.
Room. 1:24; Kol. 3:5; 1. Tess. 4:5
20. Mutta ei teille ole Kristuksesta tällaista opetettu,
21. jos todella olette hänestä kuulleet, jos teille on opetettu se totuus, joka Jeesuksessa on.
22. Sen opetuksen mukaan teidän tulee hylätä entinen elämäntapanne ja vanha minänne, joka on petollisten himojensa vuoksi tuhon oma.
Room. 6:6; Kol. 3:9
23. Teidän tulee uudistua mieleltänne ja hengeltänne
Room. 12:2
24. ja pukea yllenne uusi ihminen, joka on luotu sellaiseksi kuin Jumala tahtoo, elämään oikeuden ja totuuden mukaista, pyhää elämää.

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentit ovat Jumalan konkreettisia tekoja, joissa hän on läsnä Henkensä ja aiheellisten välineiden kautta. Kaste ja ehtoollinen ovat Jumalasta.

Sakramentit=huijausta!

Luterilaisten valhe, joilla saadaan lut.kirkolle veronmaksajia!

Pahaa eksytystä tehdä uskosta jokin erillinen asia.

Novum kommmentaari Hepr. 3: 18
18. Epäusko ja sen seuraukset - kapina Jumalaa vastaan - ovat se suuri synti, joka sulkee Jumalan sydämen ja taivaan portin. Israelilaisten olisi tarvinnut vain uskoa ja olla kuuliaisia armolliselle Jumalalle, joka oli paitsi johdattanut heidät ulos Egyptistä ja meren yli, myös varjellut ja puolustanut heitä vihollisia vastaan matkalla. Kaalebilla ja Joosualla oli tämä usko. Muilla ei sitä ollut, eivätkä he myöskään päässeet Jumalan lepoon.

Hepr. 3:
18. Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
5. Moos. 1:34-35
19. Näemme siis, että epäuskon tähden he eivät voineet päästä siihen lepoon.

Anonyymi kirjoitti:

Novum kommmentaari Hepr. 3: 18
18. Epäusko ja sen seuraukset - kapina Jumalaa vastaan - ovat se suuri synti, joka sulkee Jumalan sydämen ja taivaan portin. Israelilaisten olisi tarvinnut vain uskoa ja olla kuuliaisia armolliselle Jumalalle, joka oli paitsi johdattanut heidät ulos Egyptistä ja meren yli, myös varjellut ja puolustanut heitä vihollisia vastaan matkalla. Kaalebilla ja Joosualla oli tämä usko. Muilla ei sitä ollut, eivätkä he myöskään päässeet Jumalan lepoon.

Hepr. 3:
18. Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
5. Moos. 1:34-35
19. Näemme siis, että epäuskon tähden he eivät voineet päästä siihen lepoon.

Lue lisää

Novum kommentaari
Hepr 3:
19. Jälleen kirjoittaja korostaa, mikä vaara piilee epäuskossa Jumalaa kohtaan. Sillä, joka ei usko, ei ole mitään mahdollisuutta päästä luvattuun maahan. Ainoastaan tämä oli syynä siihen, että Israelia ei päästetty sinne. Heidän syntinsä ja tottelemattomuutensa oli seurausta epäuskosta ja siis kielteisestä asenteesta Jumalaa kohtaan. Tätä Vt:n onnettomuutta käytetään nyt juutalaiskristityille lukijoille kohdistetun vetoomuksen perusteluna.

Ei Jeesus ole mikään alisteinen meidän pyynnöillemme. Hän ei tee mitään vastoin sanojaan.