Lukekaa myös kotisivu osoitteessa: www.angelfire.com/journal2/filosofiaa
Aito kristinusko perustuu Jumalan Sanan coelestiaaliseen ja spirituaaliseen merkitykseen. Todellinen kristillisyys pohjautuu myös siten symbolina Sanan kirjaimelliseen merkitykseen, sillä niiden sisälle kätkeytyvät Sanan Jumalalliset Totuudet ja Hyvyydet. Ja onhan esim. Jumalan Kymmenen käskyn kohdalla noudatettava sisäisien merkityksien lisäksi myös Kymmenen Käskyn luonnolista merkitystä.
Yllä olevaan viitaten, kun väitetään, että kristinusko perustuu tai juontaa juurensa juutalaisuudesta (judaismista=talmudismista) niin voidaan sanoa, että kyseinen väite ei pidä paikkaansa. Kristinusko ei ole yhteydessä judaismiin, joka perustuu itse asiassa perkeleen palvontaan ollen niin muodoin täysin rasistinen ja Jumalaa ja Hänen Sanaansa pilkkaava väärennös, joka on juutalaisten rabbiinien Toorasta eli Mooseksen Kirjoista koottu, kirjanoppineiden oma hapatus. Talmudismi ei siis perustu Vanhan Testamentin oikeaan tulkintaan. Talmud osoittaa selvästi oikeaksi Herramme Jeesuksen Kristuksen sanat juutalaisista, kun Hän kutsui heitä avionrikkojasukupolveksi (Matt. 12: 39). Talmudissa on Vanhasta Testamentista saatu Jumalallinen Totuus yhdistetty rabbiinien omasta mielestä lähtevään vääryyteen, jonka hedelmä on henkinen aviorikos, joka on synneistä raskain tarkoittaen Jumalalle kuuluvien Pyhyyksien häpäisyä.
Judaismissa ei ole käsitelty uskoa Jumalaan. Kuuluisa tutkimuslaitos, The Institute for Christian & Jewish Studies, ICJS, jonka pyrintönä on ollut löytää yhteys kristittyjen ja juutalaisten välille, on julkaissut artikkelin, jossa sanotaan muun muassa seuraavaa:
"Kirjoittajat erottavat edellisessä tekstissä toisistaan juutalaisen opin ja Tooran (Mooseksen kirjat), sillä juutalaiset ovat eristäneet Jumala-uskon Tooraan ja lisäksi antaneet Jumalasta kuvan, joka poikkeaa Toorasta. Jumala-usko ja –suhde on juutalaisilla täysin erilainen kuin kristityillä, kuten eräs juutalainen mies sanoi minulle: 'Jumala on meille itsestään selvyys, kuin ilma, jota hengitämme.'" Tämä viittaa Kabbalaan, jota judaismissa pidetään ”profeetalisena” ja ”pyhänä”. Kabbala, tarkoittaa ”vastaanotettua”. Rabbit selittävät, että Kabbala on otettu vastaan pyhän hengen voiman kautta, kun taas kirjoitettu Toora on tullut Jumalan kädestä /Ta’an. ii. 1; R.H. 7a, 19a ym/.
Kabbalan kulmakivi on oppijärjestelmä ”elämän puusta”. Judaismissa katsotaan, että jumaluus on sama kuin ”elämän puu.” Luomakunta ilmestyy jumaluuteen kymmenen voiman kanavan kautta [mm. ymmärrys, viisaus, laupeus, kauneus, väkevyys, perustus], joita ”elämän puu” kuvaa. Kabbalan antaa siis ymmärtää, että luomakunta ja luoja olisivat yksi ja sama asia.=>ateistinen "uskonto".
Talmudin perkeleellinen henki menee mielettömyyksiin tästä esimerkkinä voidaan mainita, että tähän "uskontoon" kuuluu olettamus juutalaisten syntymisestä synnittöminä Jumalasta, joka tarkoittaisi kabbalan mukaan jumalallista luontoa. Kristillinen totuus on että jokainen ihminen syntyy vanhemmiltaan perittyihin pahuuksiin ja vääryyksiin => perisynti. Judaistit ilmaisevat seuraavan mielettömyyden: "Jumalani, sielu, jonka annoit minulle, on puhdas.'' (Berakoth 60b).
Talmudistit ovat niin mielettömiä kielteisyydessään perisyntiin, että he katsovat olevansa Jumalan vertaisia, sillä he muka ovat syntyneet suoraan Jumalasta, mutta todellisuudessa he ovat syntyneet perkeleestä ja on lähimmäisenrakkauden mukaista se kuuluvasti julistaa.
Judaismi pitää ja helvetillistä Talmudia Jumalan Sanana / Robert Goldenberg, juutalaisen tutkimuksen professori New Yorkin valtion yliopistosta/.
Perinnäissääntöjen kokoelmana on saatu aikaan Talmud, joka perustuu Mishnaan. Mishnan nimi on peräisin rabbiinisesta tavasta toistella perinnäissääntöjä {hepr. shanah = toistaa, opettaa, oppia}. Talmudissa on myös toinen osa, Gemara, joka sisältää analyysejä ja kommentaareja juontaen juurensa satoja vuosia kestäneeseen Mishnan tutkimiseen.
Talmud on kauhistuttava teos ja kun tarkkailemme nykyisen Israelin ja sionistimafian kansainvälistä toimintaa kohti maailman herruutta, voimme vain todeta, että Talmud kuvastaa selvästi heidän ideologiaansa.
Esitettäköön seuraavassa joitakin esimerkkejä Talmudista.
Amida on judaismin keskeinen rukous, joka rukoillaan kolme kertaa päivässä. Sen 12. anomus kuuluu birkat ha-minim (kiroa kristityt).
Hilchot Melachim 10:9: Pakana on ansainnut kuoleman, jos hän noudattaa uskonnollisia juhlapäiviä.
Sanhedrin 90a: Niillä, jotka lukevat Uutta Testamenttia, ei ole mitään osuutta tulevaan maailmaan.
Shabbat 116a: Kristittyjen kirjoja ei saa säästää tulelta, ne on poltettava.
Baba Kamma 37a: Pakanat ovat lainsuojattomia ja Jumala on määrännyt heidän rahansa Israelille.
Baba Kamma 113a: Juutalainen saa valehdella pakanalle tämän erehdyttämiseksi.
Abodah Zarah 36b: Pakanatytöt ovat saastaisia kehdosta alkaen.
Talmud ei väistä myöskään riivaajia:
Yebamoth 59a b: Nainen, joka on yhtynyt eläimeen, on kelvollinen avioitumaan rabbin kanssa. Nainen, joka on harjoittanut seksiä riivaajan kanssa, on kelvollinen avioitumaan rabbin kanssa.
Sanhedrin 17a: Sanhedrinin jäseneksi pyrkivän on riittävästi tunnettava noituutta erottaakseen väärintekijät muista.
Hesekiel 34:31 sanoo: ”Niin, te olette minun lampaani, minun laitumeni lampaat, te ihmiset”. Judaistit selittävät sen seuraavasti. Tässä puhutaan ihmisistä käyttäen heprealaista sanaa Adam. Koska pakanat eivät kuulu Herran lampaisiin, he eivät ole ihmisiä, he eivät ole Aadamista – siis Jumalasta.
Baba Mezia 114b kertoo: ”Juutalainen rabbi seisoi hautausmaalla. Joku kysyi, miksi hän sillä tavalla rikkoi Mooseksen lakia. Rabbi vastasi, että Mooseksen laki koskee vain ihmisten (Adam) hautoja. Tämä on pakanoiden hautausmaa, eivätkä he ole ihmisiä.”
Talmudista vielä muutama kohta, jotka kertovat juutalaisten ylivertaisuudesta:
Sanhedrin 57a: Jos pakana tappaa juutalaisen, hänen on kuoltava. Jos juutalainen tappaa pakanan, rangaistusta ei ole. Juutalainen saa olla maksamatta palkkaa pakanalle – se ei ole varastamista, koska pakana ei ole saanut palkkaa, minkä voisi varastaa.
Sanhedrin 58b: Jos pakana lyö juutalaista, pakanan on kuoltava. Jos pakana lyö Israelilaista, hän hyökkää Jumalaa vastaan.
Hilkhot Melakhim 8:9-10; 10:11 : Jokainen kansakunta, joka ei alistu lakimme ja tuomiomme alle, on juutalaisen pyhän sodan kohde.
Kristinuskolla ei ole siis juutalaisia juuria vaikka talmudismi on käyttänyt väärentäessään Jumalan Sanaa lähtökohtana Vanhaa Testamenttia, joka sisältyy myös kristittyjen Pyhään Raamattuun.
Aito kristinusko perustuu Jumalan Sanan coelestiaaliseen ja spirituaaliseen merkitykseen. Todellinen kristillisyys pohjautuu myös siten symbolina Sanan kirjaimelliseen merkitykseen, sillä niiden sisälle kätkeytyvät Sanan Jumalalliset Totuudet ja Hyvyydet. Ja onhan esim. Jumalan Kymmenen käskyn kohdalla noudatettava sisäisien merkityksien lisäksi myös Kymmenen Käskyn luonnolista merkitystä.
Yllä olevaan viitaten, kun väitetään, että kristinusko perustuu tai juontaa juurensa juutalaisuudesta (judaismista=talmudismista) niin voidaan sanoa, että kyseinen väite ei pidä paikkaansa. Kristinusko ei ole yhteydessä judaismiin, joka perustuu itse asiassa perkeleen palvontaan ollen niin muodoin täysin rasistinen ja Jumalaa ja Hänen Sanaansa pilkkaava väärennös, joka on juutalaisten rabbiinien Toorasta eli Mooseksen Kirjoista koottu, kirjanoppineiden oma hapatus. Talmudismi ei siis perustu Vanhan Testamentin oikeaan tulkintaan. Talmud osoittaa selvästi oikeaksi Herramme Jeesuksen Kristuksen sanat juutalaisista, kun Hän kutsui heitä avionrikkojasukupolveksi (Matt. 12: 39). Talmudissa on Vanhasta Testamentista saatu Jumalallinen Totuus yhdistetty rabbiinien omasta mielestä lähtevään vääryyteen, jonka hedelmä on henkinen aviorikos, joka on synneistä raskain tarkoittaen Jumalalle kuuluvien Pyhyyksien häpäisyä.
Judaismissa ei ole käsitelty uskoa Jumalaan. Kuuluisa tutkimuslaitos, The Institute for Christian & Jewish Studies, ICJS, jonka pyrintönä on ollut löytää yhteys kristittyjen ja juutalaisten välille, on julkaissut artikkelin, jossa sanotaan muun muassa seuraavaa:
"Kirjoittajat erottavat edellisessä tekstissä toisistaan juutalaisen opin ja Tooran (Mooseksen kirjat), sillä juutalaiset ovat eristäneet Jumala-uskon Tooraan ja lisäksi antaneet Jumalasta kuvan, joka poikkeaa Toorasta. Jumala-usko ja –suhde on juutalaisilla täysin erilainen kuin kristityillä, kuten eräs juutalainen mies sanoi minulle: 'Jumala on meille itsestään selvyys, kuin ilma, jota hengitämme.'" Tämä viittaa Kabbalaan, jota judaismissa pidetään ”profeetalisena” ja ”pyhänä”. Kabbala, tarkoittaa ”vastaanotettua”. Rabbit selittävät, että Kabbala on otettu vastaan pyhän hengen voiman kautta, kun taas kirjoitettu Toora on tullut Jumalan kädestä /Ta’an. ii. 1; R.H. 7a, 19a ym/.
Kabbalan kulmakivi on oppijärjestelmä ”elämän puusta”. Judaismissa katsotaan, että jumaluus on sama kuin ”elämän puu.” Luomakunta ilmestyy jumaluuteen kymmenen voiman kanavan kautta [mm. ymmärrys, viisaus, laupeus, kauneus, väkevyys, perustus], joita ”elämän puu” kuvaa. Kabbalan antaa siis ymmärtää, että luomakunta ja luoja olisivat yksi ja sama asia.=>ateistinen "uskonto".
Talmudin perkeleellinen henki menee mielettömyyksiin tästä esimerkkinä voidaan mainita, että tähän "uskontoon" kuuluu olettamus juutalaisten syntymisestä synnittöminä Jumalasta, joka tarkoittaisi kabbalan mukaan jumalallista luontoa. Kristillinen totuus on että jokainen ihminen syntyy vanhemmiltaan perittyihin pahuuksiin ja vääryyksiin => perisynti. Judaistit ilmaisevat seuraavan mielettömyyden: "Jumalani, sielu, jonka annoit minulle, on puhdas.'' (Berakoth 60b).
Talmudistit ovat niin mielettömiä kielteisyydessään perisyntiin, että he katsovat olevansa Jumalan vertaisia, sillä he muka ovat syntyneet suoraan Jumalasta, mutta todellisuudessa he ovat syntyneet perkeleestä ja on lähimmäisenrakkauden mukaista se kuuluvasti julistaa.
Judaismi pitää ja helvetillistä Talmudia Jumalan Sanana / Robert Goldenberg, juutalaisen tutkimuksen professori New Yorkin valtion yliopistosta/.
Perinnäissääntöjen kokoelmana on saatu aikaan Talmud, joka perustuu Mishnaan. Mishnan nimi on peräisin rabbiinisesta tavasta toistella perinnäissääntöjä {hepr. shanah = toistaa, opettaa, oppia}. Talmudissa on myös toinen osa, Gemara, joka sisältää analyysejä ja kommentaareja juontaen juurensa satoja vuosia kestäneeseen Mishnan tutkimiseen.
Talmud on kauhistuttava teos ja kun tarkkailemme nykyisen Israelin ja sionistimafian kansainvälistä toimintaa kohti maailman herruutta, voimme vain todeta, että Talmud kuvastaa selvästi heidän ideologiaansa.
Esitettäköön seuraavassa joitakin esimerkkejä Talmudista.
Amida on judaismin keskeinen rukous, joka rukoillaan kolme kertaa päivässä. Sen 12. anomus kuuluu birkat ha-minim (kiroa kristityt).
Hilchot Melachim 10:9: Pakana on ansainnut kuoleman, jos hän noudattaa uskonnollisia juhlapäiviä.
Sanhedrin 90a: Niillä, jotka lukevat Uutta Testamenttia, ei ole mitään osuutta tulevaan maailmaan.
Shabbat 116a: Kristittyjen kirjoja ei saa säästää tulelta, ne on poltettava.
Baba Kamma 37a: Pakanat ovat lainsuojattomia ja Jumala on määrännyt heidän rahansa Israelille.
Baba Kamma 113a: Juutalainen saa valehdella pakanalle tämän erehdyttämiseksi.
Abodah Zarah 36b: Pakanatytöt ovat saastaisia kehdosta alkaen.
Talmud ei väistä myöskään riivaajia:
Yebamoth 59a b: Nainen, joka on yhtynyt eläimeen, on kelvollinen avioitumaan rabbin kanssa. Nainen, joka on harjoittanut seksiä riivaajan kanssa, on kelvollinen avioitumaan rabbin kanssa.
Sanhedrin 17a: Sanhedrinin jäseneksi pyrkivän on riittävästi tunnettava noituutta erottaakseen väärintekijät muista.
Hesekiel 34:31 sanoo: ”Niin, te olette minun lampaani, minun laitumeni lampaat, te ihmiset”. Judaistit selittävät sen seuraavasti. Tässä puhutaan ihmisistä käyttäen heprealaista sanaa Adam. Koska pakanat eivät kuulu Herran lampaisiin, he eivät ole ihmisiä, he eivät ole Aadamista – siis Jumalasta.
Baba Mezia 114b kertoo: ”Juutalainen rabbi seisoi hautausmaalla. Joku kysyi, miksi hän sillä tavalla rikkoi Mooseksen lakia. Rabbi vastasi, että Mooseksen laki koskee vain ihmisten (Adam) hautoja. Tämä on pakanoiden hautausmaa, eivätkä he ole ihmisiä.”
Talmudista vielä muutama kohta, jotka kertovat juutalaisten ylivertaisuudesta:
Sanhedrin 57a: Jos pakana tappaa juutalaisen, hänen on kuoltava. Jos juutalainen tappaa pakanan, rangaistusta ei ole. Juutalainen saa olla maksamatta palkkaa pakanalle – se ei ole varastamista, koska pakana ei ole saanut palkkaa, minkä voisi varastaa.
Sanhedrin 58b: Jos pakana lyö juutalaista, pakanan on kuoltava. Jos pakana lyö Israelilaista, hän hyökkää Jumalaa vastaan.
Hilkhot Melakhim 8:9-10; 10:11 : Jokainen kansakunta, joka ei alistu lakimme ja tuomiomme alle, on juutalaisen pyhän sodan kohde.
Kristinuskolla ei ole siis juutalaisia juuria vaikka talmudismi on käyttänyt väärentäessään Jumalan Sanaa lähtökohtana Vanhaa Testamenttia, joka sisältyy myös kristittyjen Pyhään Raamattuun.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Ei olekkaan kristinuskolla juuria juutalaisuuteen, mutta nykyinen kristinusko on väärennettyä ja kristityt nuolevat judaismia.