JT loputon saarnaamistyö

Toinen syy tietenkin on se että moni vielä ehtii lähteä litoon,mokomasta kultista.

Toisen pietarinkirjeen 3. luvussa on tuo sama selitys Jeesuksen yhä ilmeisemmäksi käyvälle palaamattomuudelle. Kannattaa lukea ajatuksella. Näkee, että kirjoittaja on epätoivoisesti miettinyt, miten selittelisi sen parhain päin:

Hän pohjustaa ensin kehumalla yleisönsä vilpittömyyttä ja nimeämällä himojensa vietäviksi pilkkaajiksi ne jotka julkeavat kysyä Jeesuksen paluulupauksesta. Sitten hän jatkaa sanahelinällä luomisesta ja vedenpaisumuksesta, ja julistaa tuomiota jumalattomille.

Varsinaisena selityksenä hän vetoaa jumalan erilaiseen aikakäsitykseen. Niin kuin nyt ihmisiän pituus olisi siitä kiinni! Toinen selitys on tuo Vartiotorninkin käyttämä. Näin kohta parin tuhannen vuoden jälkeen tarkasteltaessa se on vielä pöljempi: jumalan kärsivällisyys, "ettei kukaan tuhoutuisi".

Loppu onkin sitten lopulla hekumointia ja varoituksia jumalattomista, jotka voivat kompastuttaa pois uskonharhoista.

Anonyymi kirjoitti:

Toisen pietarinkirjeen 3. luvussa on tuo sama selitys Jeesuksen yhä ilmeisemmäksi käyvälle palaamattomuudelle. Kannattaa lukea ajatuksella. Näkee, että kirjoittaja on epätoivoisesti miettinyt, miten selittelisi sen parhain päin:

Hän pohjustaa ensin kehumalla yleisönsä vilpittömyyttä ja nimeämällä himojensa vietäviksi pilkkaajiksi ne jotka julkeavat kysyä Jeesuksen paluulupauksesta. Sitten hän jatkaa sanahelinällä luomisesta ja vedenpaisumuksesta, ja julistaa tuomiota jumalattomille.

Varsinaisena selityksenä hän vetoaa jumalan erilaiseen aikakäsitykseen. Niin kuin nyt ihmisiän pituus olisi siitä kiinni! Toinen selitys on tuo Vartiotorninkin käyttämä. Näin kohta parin tuhannen vuoden jälkeen tarkasteltaessa se on vielä pöljempi: jumalan kärsivällisyys, "ettei kukaan tuhoutuisi".

Loppu onkin sitten lopulla hekumointia ja varoituksia jumalattomista, jotka voivat kompastuttaa pois uskonharhoista.

Lue lisää

Pietarin nimiin pannussa toisessa kirjeessä tosiaan kipuillaan Jeesuksen paluun viipymisen kanssa. Kirje osoittaa, että asia oli vaikea ensimmäisten vuosisatojen kristityille ja siitä oli keskusteltu. Ja miksei olisi, kun Jeesus ei palannut, vaikka lupasi.

Kirkko valitsi tuon kirjeen osaksi Uuden testamentin kaanonia, mikä kertoo halusta jatkaa selittelyä ja asettua sen taakse. Sitä samaahan se on ollut sitten jo kaksi vuosituhatta. Jotkut eivät vain suostu myöntämään tosiasioita.

Anonyymi kirjoitti:

Toisen pietarinkirjeen 3. luvussa on tuo sama selitys Jeesuksen yhä ilmeisemmäksi käyvälle palaamattomuudelle. Kannattaa lukea ajatuksella. Näkee, että kirjoittaja on epätoivoisesti miettinyt, miten selittelisi sen parhain päin:

Hän pohjustaa ensin kehumalla yleisönsä vilpittömyyttä ja nimeämällä himojensa vietäviksi pilkkaajiksi ne jotka julkeavat kysyä Jeesuksen paluulupauksesta. Sitten hän jatkaa sanahelinällä luomisesta ja vedenpaisumuksesta, ja julistaa tuomiota jumalattomille.

Varsinaisena selityksenä hän vetoaa jumalan erilaiseen aikakäsitykseen. Niin kuin nyt ihmisiän pituus olisi siitä kiinni! Toinen selitys on tuo Vartiotorninkin käyttämä. Näin kohta parin tuhannen vuoden jälkeen tarkasteltaessa se on vielä pöljempi: jumalan kärsivällisyys, "ettei kukaan tuhoutuisi".

Loppu onkin sitten lopulla hekumointia ja varoituksia jumalattomista, jotka voivat kompastuttaa pois uskonharhoista.

Lue lisää

"Varsinaisena selityksenä hän vetoaa jumalan erilaiseen aikakäsitykseen."

Jumalan aikakäsityksellä ei tosiaan ole merkitystä ihmisten maailmassa, vaan täällä pätee ihmisten aikakäsitys.

Aikamääreet tulee aina pyrkiä valitsemaan siten, että vastaanottaja ymmärtää viestin oikein. Jos esimerkiksi aikuinen sanoisi lapselle, että mennään pian jäätelölle, mutta tarkoittaisi asian tapahtuvan huomenna, niin viestintä olisi harhaanjohtavaa eikä selitykseksi kelpaisi, että huominenkin on tavallaan pian.

Jos jumala sanoo ihmiselle, että asia tapahtuu pian, mutta tarkoittaa tällä vähintään kahta vuosituhatta, asia ei ole viestitty oikeansuuntaisesti vähäisimmässäkään määrin, vaan kuulijaa on johdettu täysin harhaan.

Mutta selityksiä toki riittää, ja ilmeisesti myös sellaisia, jotka niihin haluavat uskoa.

Kun Jeesus tulee näkyvästi, niin, että kaikki silmät saavat nähdä hänet.

Anonyymi kirjoitti:

Kun Jeesus tulee näkyvästi, niin, että kaikki silmät saavat nähdä hänet.

Jo tämän kärsimättömänä odottavan sukupolven aikana tulisi ?

Anonyymi kirjoitti:

Kun Jeesus tulee näkyvästi, niin, että kaikki silmät saavat nähdä hänet.

Niin hänen piti tulla. Häntä kuulustelleen ylipapinkin piti se nähdä.

Mark. 14
60 Silloin ylipappi nousi paikaltaan, astui esiin ja kysyi Jeesukselta: "Etkö lainkaan vastaa heidän syytöksiinsä?"
61 Mutta Jeesus pysyi vaiti, hän ei vastannut mitään. Silloin ylipappi teki hänelle uuden kysymyksen: "Oletko Messias, ylistetyn Jumalan poika?"
62 "Olen", vastasi Jeesus, "ja te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien keskellä."

Eikö sielläkään päästä oven kolkuttajista ja kärryn vierellä seisojista eroon?

Anonyymi kirjoitti:

Eikö sielläkään päästä oven kolkuttajista ja kärryn vierellä seisojista eroon?

Ei varmaan ole ongelmasi siellä. kun pakoo lappoot 500 vuotta.

Anonyymi kirjoitti:

Ei varmaan ole ongelmasi siellä. kun pakoo lappoot 500 vuotta.

Mieluummin lappaisin paskoo ilman ns. perskärpäsiä tyrkyttämässä uskonnollista sanomaansa.

Siksi sitä tuhat vuotisessa saarnataankin.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi sitä tuhat vuotisessa saarnataankin.

Pääsevätkö intialaiset "vapaalipulla" harmagedonin yli tuhatvuotiseen valtakuntaan, kun järjestö ei saanut saarnaamistoimintaa tehtyä? Vai lykätäänkö harmagedonia niin, että Intiakin on käyty läpi? Vai kuolevatko he harmagedonissa järjestön tehottomuuden ja pienuuden takia?

Jehovan todistajien toiminta Intiassa on mitätöntä ja naurettavaa. Työ ei edes ole kiellettyä, mutta silti markkinaosuus on jäänyt osastolle hyttysen pieru.