"kaikki,
jotka haudoissa ovat,
kuulevat hänen äänensä
ja tulevat esiin, ne,
jotka ovat hyvää tehneet,
elämän ylösnousemukseen,
mutta ne,
jotka ovat pahaa tehneet,
tuomion ylösnousemukseen"
(Joh 5:28-29)
"toiset iankaikkiseen elämään,
toiset häpeään
ja iankaikkiseen kauhistukseen"
(Dan 12:3)
"on oleva ylösnousemus ...
sekä vanhurskasten että vääräin"
(Ap.t 24:15)
Ruumiillisen kuoleman jälkeen
henki/sielu siirtyy
kolmanteen taivaaseen
Jumalan Paratiisiin
tai alas tuonelaan.
Toinen ristin ryöväreistä
sai lupauksen:
"Totisesti minä sanon sinulle:
tänä päivänä
pitää sinun oleman minun kanssani
paratiisissa."
(Luuk 23:43)
Tämä paratiisi on nyt
kolmannessa taivaassa.
"Tunnen miehen,
joka on Kristuksessa:
neljätoista vuotta sitten
hänet temmattiin
kolmanteen taivaaseen
- oliko hän ruumiissaan, en tiedä,
vai poissa ruumiista, en tiedä,
Jumala sen tietää.
Ja minä tiedän, että tämä mies
- oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista,
en tiedä, Jumala sen tietää -
temmattiin paratiisiin
ja kuuli sanomattomia sanoja,
joita ihmisen ei ole lupa puhua."
(2 Kor 12:2-4)
Ennen Jeesuksen ristinkuolemaa
tämä tila oli maan uumenissa
tuonelan toisena puoliskona,
jota nimitetään Aabrahamin helmaksi.
Jeesus kertoi yhden tapauksen:
Oli rikas mies,
joka pukeutui purppuraan
ja hienoihin pellavavaatteisiin
ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus,
makasi hänen ovensa edessä
täynnä paiseita
ja halusi ravita itseään niillä muruilla,
jotka putosivat rikkaan pöydältä.
Ja koiratkin tulivat
ja nuolivat hänen paiseitansa."
Ruumiillisesti .
Rikkaalla miehellä pyyhki hyvin,
Lasaruksella huonosti.
Mutta ruumiillinen elämä
on eri asia kuin hengellinen.
Aadam kuoli hengellisesti,
kun söi kielletyn hedelmän,
mutta eli ruumiillisesti 930 vuotta.
Samoin rikas mies oli ollut
hengellisesti kuollut
koko iloisen ja loisteliaan
ruumiillisen elämänsä ajan.
Mutta sitten osat vaihtuivat,
kun köyhä kuoli ja rikaskin kuoli.
"Niin tapahtui,
että köyhä kuoli,
ja enkelit veivät hänet
Aabrahamin helmaan"
(Luuk 16:22)
Sitten rikas mies kuoli
ja päätyi viereiseen tilaan:
"Ja rikaskin kuoli,
ja hänet haudattiin.
Ja kun hän nosti silmänsä
tuonelassa, vaivoissa ollessaan,
näki hän kaukana Aabrahamin
ja Lasaruksen hänen helmassaan.
Ja hän huusi sanoen:
'Isä Aabraham,
armahda minua ja lähetä Lasarus
kastamaan sormensa pää veteen
ja jäähdyttämään minun kieltäni,
sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
Mutta Aabraham sanoi:
'Poikani, muista,
että sinä eläessäsi sait hyväsi,
ja Lasarus samoin sai pahaa;
mutta nyt hän täällä
saa lohdutusta,
sinä taas kärsit tuskaa.
Ja kaiken tämän lisäksi
on meidän välillemme ja teidän
vahvistettu suuri juopa,
että ne,
jotka tahtovat mennä täältä
teidän luoksenne, eivät voisi,
eivätkä ne, jotka siellä ovat,
pääsisi yli meidän luoksemme.'"
(Luuk 16:22-26)
Rikas mies ymmärsi sen,
että hänen olisi pitänyt
elämänsä aikana
kääntyä eli tehdä parannus,
mutta nyt se ei enää olisi mahdollista.
Ja niin hän pyysi Aabrahamilta,
että tämä lähettäisi Lasaruksen
maan päällä vielä elävien veljiensä tykö.
"Hän sanoi:
'Niin minä siis rukoilen sinua, isä,
että lähetät hänet isäni taloon
- sillä minulla on viisi veljeä -
todistamaan heille,
etteivät hekin joutuisi
tähän vaivan paikkaan'.
Mutta Aabraham sanoi:
'Heillä on Mooses ja profeetat;
kuulkoot niitä'.
Niin hän sanoi:
'Ei, isä Aabraham;
vaan jos joku kuolleista
menisi heidän tykönsä,
niin he tekisivät parannuksen'.
Mutta Aabraham sanoi hänelle:
'Jos he eivät kuule
Moosesta ja profeettoja,
niin eivät he usko,
vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."
(Luuk 16:27-31)
Rikas mies oli hyvin tietoinen
patsi omasta olemisestaan
myös siitä,
mitä maan päällä tapahtuu
ja mitä siitä seuraa hänen veljilleen,
kun heidän vuoronsa on kokea
ruumiillinen kuolema.
Rikas mies haudattiin,
Lasarus heitettiin luultavasti
jonnekin kaatopaikalle.
Mutta ruumis on vain ihmisen
savimaja.
Ihminen on henki, joka
asuu nyt kuolevaisessa ruumiissa.
Ja niin Lasarus itse ei ollut
tuolla kaatopaikalla,
vaan enkelit veivät hänet
Aabrahamin helmaan.
Myöskään rikas mies
ei ollut paikassa,
johon hänen ruumiinsa haudattiin.
Hänen herransa enkelit
veivät rikkaan miehen
toiseen paikkaan tuonelassa.
Jokaisen ihmisen ruumis nousee
kerran kuolleista.
Ylösnousemusvuoroja on monia.
Siis viimeisiä päiviä on monia.
Näistä vasta viimeisessä
tuo rikas mies kokee
ruumiin ylösnousemuksen.
Mutta hän itse
eli hänen henkensä/sielunsa
on edelleen koko ajan
tuossa paikassa ja ympäristössä,
josta Jeesus kertoi.
Sen sijaan Aabrahamin helma
siirrettiin Jeesuksen ristinkuoleman
jälkeen tuonelasta
kolmanteen taivaaseen
eli Jumalan Paratiisiin.
Ja Lasarus eli hänen henkensä
on nyt siellä taivaallisessa ruumiissa
siihen asti,
että koittaa pyhien
ruumiin ylösnousemus
ja hän saa
kirkastetun ylösnousemusruumiin.
Rikas mies saa
toisenlaisen ylösnousemusruumiin.
jotka haudoissa ovat,
kuulevat hänen äänensä
ja tulevat esiin, ne,
jotka ovat hyvää tehneet,
elämän ylösnousemukseen,
mutta ne,
jotka ovat pahaa tehneet,
tuomion ylösnousemukseen"
(Joh 5:28-29)
"toiset iankaikkiseen elämään,
toiset häpeään
ja iankaikkiseen kauhistukseen"
(Dan 12:3)
"on oleva ylösnousemus ...
sekä vanhurskasten että vääräin"
(Ap.t 24:15)
Ruumiillisen kuoleman jälkeen
henki/sielu siirtyy
kolmanteen taivaaseen
Jumalan Paratiisiin
tai alas tuonelaan.
Toinen ristin ryöväreistä
sai lupauksen:
"Totisesti minä sanon sinulle:
tänä päivänä
pitää sinun oleman minun kanssani
paratiisissa."
(Luuk 23:43)
Tämä paratiisi on nyt
kolmannessa taivaassa.
"Tunnen miehen,
joka on Kristuksessa:
neljätoista vuotta sitten
hänet temmattiin
kolmanteen taivaaseen
- oliko hän ruumiissaan, en tiedä,
vai poissa ruumiista, en tiedä,
Jumala sen tietää.
Ja minä tiedän, että tämä mies
- oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista,
en tiedä, Jumala sen tietää -
temmattiin paratiisiin
ja kuuli sanomattomia sanoja,
joita ihmisen ei ole lupa puhua."
(2 Kor 12:2-4)
Ennen Jeesuksen ristinkuolemaa
tämä tila oli maan uumenissa
tuonelan toisena puoliskona,
jota nimitetään Aabrahamin helmaksi.
Jeesus kertoi yhden tapauksen:
Oli rikas mies,
joka pukeutui purppuraan
ja hienoihin pellavavaatteisiin
ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus,
makasi hänen ovensa edessä
täynnä paiseita
ja halusi ravita itseään niillä muruilla,
jotka putosivat rikkaan pöydältä.
Ja koiratkin tulivat
ja nuolivat hänen paiseitansa."
Ruumiillisesti .
Rikkaalla miehellä pyyhki hyvin,
Lasaruksella huonosti.
Mutta ruumiillinen elämä
on eri asia kuin hengellinen.
Aadam kuoli hengellisesti,
kun söi kielletyn hedelmän,
mutta eli ruumiillisesti 930 vuotta.
Samoin rikas mies oli ollut
hengellisesti kuollut
koko iloisen ja loisteliaan
ruumiillisen elämänsä ajan.
Mutta sitten osat vaihtuivat,
kun köyhä kuoli ja rikaskin kuoli.
"Niin tapahtui,
että köyhä kuoli,
ja enkelit veivät hänet
Aabrahamin helmaan"
(Luuk 16:22)
Sitten rikas mies kuoli
ja päätyi viereiseen tilaan:
"Ja rikaskin kuoli,
ja hänet haudattiin.
Ja kun hän nosti silmänsä
tuonelassa, vaivoissa ollessaan,
näki hän kaukana Aabrahamin
ja Lasaruksen hänen helmassaan.
Ja hän huusi sanoen:
'Isä Aabraham,
armahda minua ja lähetä Lasarus
kastamaan sormensa pää veteen
ja jäähdyttämään minun kieltäni,
sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
Mutta Aabraham sanoi:
'Poikani, muista,
että sinä eläessäsi sait hyväsi,
ja Lasarus samoin sai pahaa;
mutta nyt hän täällä
saa lohdutusta,
sinä taas kärsit tuskaa.
Ja kaiken tämän lisäksi
on meidän välillemme ja teidän
vahvistettu suuri juopa,
että ne,
jotka tahtovat mennä täältä
teidän luoksenne, eivät voisi,
eivätkä ne, jotka siellä ovat,
pääsisi yli meidän luoksemme.'"
(Luuk 16:22-26)
Rikas mies ymmärsi sen,
että hänen olisi pitänyt
elämänsä aikana
kääntyä eli tehdä parannus,
mutta nyt se ei enää olisi mahdollista.
Ja niin hän pyysi Aabrahamilta,
että tämä lähettäisi Lasaruksen
maan päällä vielä elävien veljiensä tykö.
"Hän sanoi:
'Niin minä siis rukoilen sinua, isä,
että lähetät hänet isäni taloon
- sillä minulla on viisi veljeä -
todistamaan heille,
etteivät hekin joutuisi
tähän vaivan paikkaan'.
Mutta Aabraham sanoi:
'Heillä on Mooses ja profeetat;
kuulkoot niitä'.
Niin hän sanoi:
'Ei, isä Aabraham;
vaan jos joku kuolleista
menisi heidän tykönsä,
niin he tekisivät parannuksen'.
Mutta Aabraham sanoi hänelle:
'Jos he eivät kuule
Moosesta ja profeettoja,
niin eivät he usko,
vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."
(Luuk 16:27-31)
Rikas mies oli hyvin tietoinen
patsi omasta olemisestaan
myös siitä,
mitä maan päällä tapahtuu
ja mitä siitä seuraa hänen veljilleen,
kun heidän vuoronsa on kokea
ruumiillinen kuolema.
Rikas mies haudattiin,
Lasarus heitettiin luultavasti
jonnekin kaatopaikalle.
Mutta ruumis on vain ihmisen
savimaja.
Ihminen on henki, joka
asuu nyt kuolevaisessa ruumiissa.
Ja niin Lasarus itse ei ollut
tuolla kaatopaikalla,
vaan enkelit veivät hänet
Aabrahamin helmaan.
Myöskään rikas mies
ei ollut paikassa,
johon hänen ruumiinsa haudattiin.
Hänen herransa enkelit
veivät rikkaan miehen
toiseen paikkaan tuonelassa.
Jokaisen ihmisen ruumis nousee
kerran kuolleista.
Ylösnousemusvuoroja on monia.
Siis viimeisiä päiviä on monia.
Näistä vasta viimeisessä
tuo rikas mies kokee
ruumiin ylösnousemuksen.
Mutta hän itse
eli hänen henkensä/sielunsa
on edelleen koko ajan
tuossa paikassa ja ympäristössä,
josta Jeesus kertoi.
Sen sijaan Aabrahamin helma
siirrettiin Jeesuksen ristinkuoleman
jälkeen tuonelasta
kolmanteen taivaaseen
eli Jumalan Paratiisiin.
Ja Lasarus eli hänen henkensä
on nyt siellä taivaallisessa ruumiissa
siihen asti,
että koittaa pyhien
ruumiin ylösnousemus
ja hän saa
kirkastetun ylösnousemusruumiin.
Rikas mies saa
toisenlaisen ylösnousemusruumiin.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kuolema on niin vakava tapahtuma että uskonnon tuputus pitäisi saada siitä pois.
Valheelliset höpötykset pois, kyllä.
Kuolema on vakava asia.
Aadam, josta avauksessani mainitsin,
olisi kuollut myös ruumiillisesti
sinä päivänä,
jona söi kielletyn hedelmän,
jos Jumala ei olisi tehnyt jotakin.
Se, mitä Jumala teki,
antoi Aadamille ruumiillista elinaikaa
lähes yhden päivän eli millenniumin.
Tuo teko oli esikuva Jumalan Karitsasta,
joka tulisi kuolemallaan
kukistamaan synnin ja kuoleman vallan.
Jumalan Poika
Isän rinnalta/povesta/helmasta
tuli ihmisruumiiseen,
jonka Isä Jumala valmisti neitsyen kohtuun.
Pojan kuolema ristillä
ja sitä seuraava ruumiin ylösnousemus
oli osoitus siitä,
kuoleman valta on kukistettu.
Jakainen ihminen tulee
kokemaan ruumiin ylösnousemisen.
"Mutta nytpä Kristus
on noussut kuolleista,
esikoisena kuoloon nukkuneista.
Sillä koska kuolema
on tullut ihmisen kautta,
niin on myöskin
kuolleitten ylösnousemus
tullut ihmisen kautta.
Sillä niinkuin kaikki
kuolevat Aadamissa,
niin myös kaikki
tehdään eläviksi Kristuksessa"
(1 Kor 15:20-22)
Keskustelumme aihe
eli ruumiin ylösnousemus
on siis suuri ilosanoma,
joka tulee pitää tarjolla
jokaiselle ihmiselle.
Ja olisi suorastaan
edesvastuutonta olla kertomatta
siitä pelastuksesta,
joka Jeesuksessa on tarjolla,
ja joka siirtää meidät
iankaikkisen kuoleman tilasta
iankaikkiseen elämään tässä ja nyt,
kun otamme Sanan vastaan.
Älä. Sekoita uskontoa kuolemaan. Tuonpuoleisessa ei ole uskontoja. Kun tuonelanjoki ylitetään niin uskonnot ja maaelämä unohtuvat.
Uskonnoista en keskustele.
En helluntailaisuudestaksan.
Usko on ihan eri asia kuin uskonto.
Usko on luottamus.
Ja minulla on täysi
luottamus eli usko
Jumalan Sanaan eli Raamattuun.
Sen mukaan
rikas mies ja köyhä Lasarus
sekä jo kauan sitten
ruumiillisen kuoleman kokenut Aabraham olivat ja ovat edelleen
jopa meitä maan päällä
kuolevaisessa ruumiissa asuvia tietoisempia niin maan päällä kuin tuonpuoleisessa
vallitsevista hyvin vakavista tosiasioista.
Höpön, höpön !
Usko on järjen uinailua eikä sen valvontaa. Sanovat teosofit.
Kyllä asia on niin kuin kirjoitin.
Uskonto on ihan eri asia kuin usko.
Rikas mies oli ollut tekemisissä
uskonnon kanssa.
Tiesi Aabrahaminkin.
Mutta Lasarus oli elänyt
uskon suhteessa Pelastajaansa,
Joka tosin joutui käyttämään
jopa koiria potilaan hoivaamisessa,
kun rikkaalta mieheltä ei sääliä herunut.
2Kor.5:18 Mutta ne kaikki ovat Jumalasta, joka meitä on itse kanssansa sovittanut Jesuksen Kristuksen kautta, ja antoi meille viran sovinnosta saarnata. Biblia (1776) Room.5:10. 2Kor.3:6. 1Joh.2:2. 4:10.
Erittäin tärkeä Sanan kohta.
Aloitan edeltävästä jakeesta:
"Siis,
jos joku on Kristuksessa,
niin hän on uusi luomus;
se, mikä on vanhaa,
on kadonnut,
katso, uusi on sijaan tullut."
(2 Kor 5:17)
Tämä uudestisyntymisen ihme
tapahtui mielenmuutoksessa,
kun me tekemiimme synteihin
(hengellisesti) kuolleet
käännyimme Jumalan puoleen
ja otimme vastaan Sanan.
Näin meidät siirrettiin
kuolemasta elämään.
"Mutta kaikki on Jumalasta,
joka on sovittanut meidät
itsensä kanssa
Kristuksen kautta
ja antanut meille sovituksen viran."
(2 Kor 5:18)
Me, jotka olemme ottaneet
sovituksen vastaan,
olemme tulleet niiksi,
joiden tehtävänä on
toimia pöytäpalvelijoina,
jota tuo virka (diakonia)
alun alkaen on tarkoittanut.
Me pidämme siis tarjolla
Jumalan Sanaa.
"Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille
heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
(2 Kor 5:19)
Kun
Sana, joka oli
Jumala Jumalan tykönä,
Poika Isän helmassa,
tuli lihaksi,
niin maailmaan oli tullut Pelastaja.
Ja tätä sanomaa julistettiin
ensin enkelien toimesta
lammaspaimenille,
jotka sitten saivat nähdä
Pelastajansa seimessä
eli eläinten syöttökaukalossa.
Siis koko maailma eläimineen
oli kohdannut Pelastajansa.
Ja tätä Hyvää Sanomaa
eli Evankeliumia
jokainen siitä osalliseksi tullut
tarjoilee edelleen muille ihmisille.
"Kristuksen puolesta
me siis olemme lähettiläinä,
ja Jumala kehoittaa
meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta:
antakaa sovittaa itsenne
Jumalan kanssa."
(2 Kor 5:20)
Meitä pyydetään siis suostumaan
sovitukseen eli vaihtokauppaan.
Tämä vaihtokauppa on mahdollinen
Jeesuksen ristinkuoleman tähden.
Hän otti päälleen koko maailman synnin.
Ja niin meille tarjotaan nyt
mahdollisuutta luopua synneistämme
ja ottaa vastaan syyttömyys.
Meissä tapahtuu silloin mielenmuutos,
jossa hylkäämme vääryyden
ja valitsemme oikeamielisyyden.
Saamme tuon vanhurskauden
lahjana Jumalalta.
Tämä on mahdollista sen tähden,
että Jeesus otti päälleen
kannettavakseen meidän syntimme
seurauksineen.
"Sen,
joka ei synnistä tiennyt,
hän meidän tähtemme
teki synniksi,
että me hänessä tulisimme
Jumalan vanhurskaudeksi."
(2 Kor 5:21)
Kun olemme ottaneet Sanan vastaan,
niin meistä on tullut uusia luomuksia.
Ja tämä on meidän pelastuksemme.
Meitä on kohdannut valtavan suuri
Jumalan armo eli suosio
Jeesuksessa Kristuksessa.
Mutta tarkoitus on,
että tämä kohtaamamme suuri armo
saisi vaikuttaa meissä kaikissa niin,
että Jumalan suosio meitä kohtaan
kantaisi hedelmää.
"Hänen työtovereinaan
me myös kehoitamme teitä
vastaanottamaan Jumalan armon
niin, ettei se jää turhaksi."
(2 Kor 6:1)
Alkutekstin ilmaisu tarkoittaa tyhjää.
Tarkoitus on,
että kun nyt olemme päässeet
Jumalan Viinitarhaan,
niin me pelastettuina Jumalan lapsina
suorittaisimme myös itse
tuota alussa maintisemaani pöytäpalvelusta.
"Sillä hän sanoo:
'Otollisella ajalla
minä olen sinua kuullut
ja pelastuksen päivänä sinua auttanut'.
Katso,
nyt on otollinen aika,
katso,
nyt on pelastuksen päivä."
(2 Kor 6:2)
Siis me olemme jo autetut,
mutta kaikki eivät vielä ole.
Meillä on jokaisella diakonia
täytettävänä.
"Me emme missään kohden
anna aihetta pahennukseen,
ettei virkaamme moitittaisi"
(2 Kor 6:3)
Kun me tälläkin foorumilla
keskustelemme Jumalan Sanasta,
niin me olemme vakavan paikan edessä.
Kun Jumalan Valtakunta
on sisäisesti meissä,
minkä tiedämme siitä Hengestä,
jonka Hän on meihin antanut,
niin meidän tehtävämme on
kertoa maailmalle suurin ilosanoma,
mitä koskaan on julistettu.
Me olemme maailman valkeus.
Näin Jeesus sanoi meistä.
Meille on annettu tehtävä
julistaa sitä ilosanomaa,
että Jeesuksella on kaikki valta
taivaassa ja maan päällä,
ja hän ensimmäisenä noussut kuolleista.
Hänen ruumiillinen ylösnousemuksensa,
todistaa sen,
että synnin ja kuoleman valta on voitettu.
Jokainen ihminen on kokeva aikanaan
ruumiin ylösnousemisen.
Mutta vakavaksi asian tekee se,
minkälaisessa ruumiissa me nousemme.
Paavali kysyy tätä edellisessä kirjeessään:
"Millä tavoin kuolleet heräjävät,
ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
(1 Kor 15:35)
Asiaan vaikuttaa ratkaisevasti se,
minkälainen siemen
on maahan kylvetty.
"Älkää eksykö,
Jumala ei salli itseänsä pilkata;
sillä mitä ihminen kylvää,
sitä hän myös niittää.
Joka lihaansa kylvää,
se lihasta turmeluksen niittää;
mutta joka Henkeen kylvää,
se Hengestä iankaikkisen elämän niittää."
(Gal 6:7-8)
Jos emme ole ottaneet vastaan
Sanan siementä eli Jumalan Sanaa
eli Suurta Ilosanomaa
Jeesuksesta Kristuksesta,
niin emme ole osallisia
vanhurskasten ylösnousemuksesta
vaan vääräin ylösnousemuksesta.
Kun olet kuullut ilosanoman
ja kohdannut Vapahtajan,
tee kuten lammaspaimenet,
ja kerro kaikille se,
mitä olet kuullut ja nähnyt.
"Ja kaikki, jotka sen kuulivat,
ihmettelivät sitä,
mitä paimenet heille puhuivat."
(Luuk 2:18)