Usko Toivonen ja Paavali

Tuota, ei hän kyllä tiiennyt, koska Uusi testamentti nykymuodossaan kanonisoitiin vasta 300-luvulla. Mitään Uudeksi testamentiksi nimettyä kirjoitusten kokoelmana ei ollut Paavalin aikaan vielä olemassa.

Älä sekoita asioita tahallasi tai tyhmyyttäsi tai siksi, että yrität antaa itsestäsi kovin oppineen kuvan.

Anonyymi kirjoitti:

Tuota, ei hän kyllä tiiennyt, koska Uusi testamentti nykymuodossaan kanonisoitiin vasta 300-luvulla. Mitään Uudeksi testamentiksi nimettyä kirjoitusten kokoelmana ei ollut Paavalin aikaan vielä olemassa.

Älä sekoita asioita tahallasi tai tyhmyyttäsi tai siksi, että yrität antaa itsestäsi kovin oppineen kuvan.

Lue lisää

>> Uusi testamentti nykymuodossaan kanonisoitiin vasta 300-luvulla. Mitään Uudeksi testamentiksi nimettyä kirjoitusten kokoelmana ei ollut Paavalin aikaan vielä olemassa. <<

Mikä tässä lauseessani ei mennyt jakeluusi:

"Uuden liiton kirjeet kiersivät seurakunnasta toiseen, joten UTn kirjoituksia on ollut jo alkuaikoina kirjallisena olemassa, vaikka niitä ei vielä oltukaan koottu kokonaisuudeksi kansien väliin."

Älä sekoita asioita tahallasi tai tyhmyyttäsi tai siksi, että yrität antaa itsestäsi kovin oppineen kuvan, sopii hyvin itseesi.

Äidilläs oli pakkomielle kun sinua teki.

Vasta tulevaisuudessa Henki vuodatetaan kaiken lihan ylle. Ei se aika ole vielä.

Anonyymi kirjoitti:

Vasta tulevaisuudessa Henki vuodatetaan kaiken lihan ylle. Ei se aika ole vielä.

Kyllä Paavali puhuu uuden liiton uudestisyntyneistä kristityistä.

Kun julistaa sovituksen sanan

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikoksiaan",

pelkäksi aidanseipääksi eli mitättömäksi osaseksi "koko aidan" (mitä se sitten tarkoittaneekin) rinnalla, se kertoo sovituksen sanan seivästäjästä ja seivästämisestä kaiken tarpeellisen - ihinen kun seivästää aina sen, mistä hän ei piittaa, mikä on hänelle merkityksetöntä tai mitä hän vihaa.

Niin tämänkin seivästäjän kohdalla.

Anonyymi kirjoitti:

Kun julistaa sovituksen sanan

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikoksiaan",

pelkäksi aidanseipääksi eli mitättömäksi osaseksi "koko aidan" (mitä se sitten tarkoittaneekin) rinnalla, se kertoo sovituksen sanan seivästäjästä ja seivästämisestä kaiken tarpeellisen - ihinen kun seivästää aina sen, mistä hän ei piittaa, mikä on hänelle merkityksetöntä tai mitä hän vihaa.

Niin tämänkin seivästäjän kohdalla.

Lue lisää

Po. ihminen

Anonyymi kirjoitti:

Kun julistaa sovituksen sanan

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikoksiaan",

pelkäksi aidanseipääksi eli mitättömäksi osaseksi "koko aidan" (mitä se sitten tarkoittaneekin) rinnalla, se kertoo sovituksen sanan seivästäjästä ja seivästämisestä kaiken tarpeellisen - ihinen kun seivästää aina sen, mistä hän ei piittaa, mikä on hänelle merkityksetöntä tai mitä hän vihaa.

Niin tämänkin seivästäjän kohdalla.

Lue lisää

höpölöpö tulkinnastasi.
Huomaan, että on haasteelista sinulla ymmärtää kertomuksia,

En tarkoittanut sitä että sijaisuhri ja seiväs- ja aita ---- muutoin kuin esittämällä, olkoon se mitä vain ajassa, on ilmaistu aidalla ja seipäillä.
Eli samasta asiasta puhuvat- eli aidasta ja toinen seipäistä, siis jostain kokonaisuus.

Siis aloittajan puhe- on samaa- kuin toinen puhuu sovituksen sanomasta, joka oli todella Golgatalla täytetty- jopa niin, että Anna heille anteeksi, sillä he eivät TIEDÄ mitä tekevät.

No tietääkö porukka tänään, mitä tekevät, eivät tiedä, vaikka se anteeksianto on JO olemassa. Hokaatko?

Siksi se sanoma on saarnattava tänäänkin ja kerrottava se anteeksianto... aivankuin lestadiolaiusuudessa- kuulee puheen, Jeesuksen nimessä ja veressä....

Siis puhutaan tässä ja nyt hetkessä, myös- että dialogia käydään, sinä puhut. Toivonen puhuu, niin turhaa siinä on savuanostaa korvienvälistä...

On parempi sanoa, että tämänpäivän ymmärrykseni MUKAAN- käsitän asian näin ja kas, toinen voi pähkäillä asiaa rauhassa, ja antaa Pyhän Hengen itsensä kertoa asiaa ja samalla kukin vaikkapa täällä- ilman kynsiä ja hampaita voi puntaroida, sekä jättää akanat sivuun ja ottaa jyvät käyttöön.

Myös on ymmärrettävä, että täällä AINA on tietomme vajavaista. Piittaamattomuus on tietämättömyyen ajan kasvua, eli pyhä -----pyhittyy---- ajan saatossa.

Ei kukaan uskossa seiso. kuin tikku paikallaan, siksi on kaita tie- eli polku ja sitä käydään peräjälkeen, tuskin kaikki on rintarinnan, aina samaa mieltä ja joopa, joo porukaa...
Siitä menee suola sellaisesta ja se käy mauttomaksi.

uskonnollisesti - kun rienaaja perusti kirkkokunnat, kyllä siellä seivästyksiä tuli, kun pakotettiin omaan tunnustusmuotoon jopa roviolla

Anonyymi kirjoitti:

höpölöpö tulkinnastasi.
Huomaan, että on haasteelista sinulla ymmärtää kertomuksia,

En tarkoittanut sitä että sijaisuhri ja seiväs- ja aita ---- muutoin kuin esittämällä, olkoon se mitä vain ajassa, on ilmaistu aidalla ja seipäillä.
Eli samasta asiasta puhuvat- eli aidasta ja toinen seipäistä, siis jostain kokonaisuus.

Siis aloittajan puhe- on samaa- kuin toinen puhuu sovituksen sanomasta, joka oli todella Golgatalla täytetty- jopa niin, että Anna heille anteeksi, sillä he eivät TIEDÄ mitä tekevät.

No tietääkö porukka tänään, mitä tekevät, eivät tiedä, vaikka se anteeksianto on JO olemassa. Hokaatko?

Siksi se sanoma on saarnattava tänäänkin ja kerrottava se anteeksianto... aivankuin lestadiolaiusuudessa- kuulee puheen, Jeesuksen nimessä ja veressä....

Siis puhutaan tässä ja nyt hetkessä, myös- että dialogia käydään, sinä puhut. Toivonen puhuu, niin turhaa siinä on savuanostaa korvienvälistä...

On parempi sanoa, että tämänpäivän ymmärrykseni MUKAAN- käsitän asian näin ja kas, toinen voi pähkäillä asiaa rauhassa, ja antaa Pyhän Hengen itsensä kertoa asiaa ja samalla kukin vaikkapa täällä- ilman kynsiä ja hampaita voi puntaroida, sekä jättää akanat sivuun ja ottaa jyvät käyttöön.

Myös on ymmärrettävä, että täällä AINA on tietomme vajavaista. Piittaamattomuus on tietämättömyyen ajan kasvua, eli pyhä -----pyhittyy---- ajan saatossa.

Ei kukaan uskossa seiso. kuin tikku paikallaan, siksi on kaita tie- eli polku ja sitä käydään peräjälkeen, tuskin kaikki on rintarinnan, aina samaa mieltä ja joopa, joo porukaa...
Siitä menee suola sellaisesta ja se käy mauttomaksi.

uskonnollisesti - kun rienaaja perusti kirkkokunnat, kyllä siellä seivästyksiä tuli, kun pakotettiin omaan tunnustusmuotoon jopa roviolla

Lue lisää

Usko Toivonen kiistää sovituksen sanan, ja sinä paijaat häntä kuin mikäkin idiootti.

Jos ja KUN Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa, se tapahtui jo 2000 vuotta sitten.

Usko Toivonen opettaa kierosti ja kaarrellen, että ihminen tulee sovitetuksi vasta uskoon tullessaan, mikä on täyttä hevonpaskaa.

Joten älä sinä tule tähän sössöttämään ja viisastelemaan, kun et Toivosen jorinoihin ole kunnolla perehnyt. Minä olen.

Aivan, Herra Jeesus antoi Paavalille kuvauksen, kuinka "aita" syntyy.

Herran Jeesuksen sanoista tuossa Apostolien tekojen 26. luvun tekstikohdassa on kysymys, ei Sauluksen (Paavalin).

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Itseasiassa tuossa on kysymys aidan purkamisesta ihmisen ja Jumalan väliltä.

- Kääntymyksestä Herran puoleen, syntien anteeksi saaminen uskon kautta Jeesukseen ja Pyhä Henki kääntyneen ihmisen sydämeen osoituksena Jumalan lapseudesta.

Ts. Uusi luomus Kristuksessa.

Siitä alkaa jumalinen elämä Kristuksessa.

3 Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
4 niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja,
5 alituisia kinastuksia niiden ihmisten kesken, jotka ovat turmeltuneet mieleltään ja totuuden menettäneet ja jotka pitävät jumalisuutta keinona voiton saamiseen.
6 Ja suuri voitto onkin jumalisuus yhdessä tyytyväisyyden kanssa. (1Tim 6)

7 Mutta epäpyhiä ämmäin taruja karta ja harjoita itseäsi jumalisuuteen.
8 Sillä ruumiillisesta harjoituksesta on hyötyä vain vähään; mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen, koska sillä on elämän lupaus, sekä nykyisen että tulevaisen.
9 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen.
10 Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien.
11 Tätä käske ja opeta.
..
16 Valvo itseäsi ja opetustasi, ole siinä kestävä; sillä jos sen teet, olet pelastava sekä itsesi että ne, jotka sinua kuulevat.
(1Tim 4)

"Jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen"

2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
5 niin pyrkikää juuri sentähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä,
6 ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä, itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä, kärsivällisyydessä jumalisuutta,
7 jumalisuudessa veljellistä rakkautta, veljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta.
8 Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät, niin ne eivät salli teidän olla toimettomia eikä hedelmättömiä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.
9 Jolla sitävastoin ei niitä ole, se on sokea, likinäköinen, on unhottanut puhdistuneensa entisistä synneistänsä.
10 Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea;
11 sillä näin teille runsain määrin tarjotaan pääsy meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan. (2Piet 1)

Jumalinen elämä Kristuksessa ilmentää Hengen hedelmää.

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Usko Toivonen kiistää sovituksen sanan, ja sinä paijaat häntä kuin mikäkin idiootti.

Jos ja KUN Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa, se tapahtui jo 2000 vuotta sitten.

Usko Toivonen opettaa kierosti ja kaarrellen, että ihminen tulee sovitetuksi vasta uskoon tullessaan, mikä on täyttä hevonpaskaa.

Joten älä sinä tule tähän sössöttämään ja viisastelemaan, kun et Toivosen jorinoihin ole kunnolla perehnyt. Minä olen.

Lue lisää

Ei se pelkkä uskoontulo ihmistä pelasta. Ihminen saadaan käännyttämällä tulemaan ihan mihin uskoon tahansa.

Jaak. 2:20

Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Anonyymi kirjoitti:

Aivan, Herra Jeesus antoi Paavalille kuvauksen, kuinka "aita" syntyy.

Herran Jeesuksen sanoista tuossa Apostolien tekojen 26. luvun tekstikohdassa on kysymys, ei Sauluksen (Paavalin).

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Itseasiassa tuossa on kysymys aidan purkamisesta ihmisen ja Jumalan väliltä.

- Kääntymyksestä Herran puoleen, syntien anteeksi saaminen uskon kautta Jeesukseen ja Pyhä Henki kääntyneen ihmisen sydämeen osoituksena Jumalan lapseudesta.

Ts. Uusi luomus Kristuksessa.

Siitä alkaa jumalinen elämä Kristuksessa.

3 Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
4 niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja,
5 alituisia kinastuksia niiden ihmisten kesken, jotka ovat turmeltuneet mieleltään ja totuuden menettäneet ja jotka pitävät jumalisuutta keinona voiton saamiseen.
6 Ja suuri voitto onkin jumalisuus yhdessä tyytyväisyyden kanssa. (1Tim 6)

7 Mutta epäpyhiä ämmäin taruja karta ja harjoita itseäsi jumalisuuteen.
8 Sillä ruumiillisesta harjoituksesta on hyötyä vain vähään; mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen, koska sillä on elämän lupaus, sekä nykyisen että tulevaisen.
9 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen.
10 Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien.
11 Tätä käske ja opeta.
..
16 Valvo itseäsi ja opetustasi, ole siinä kestävä; sillä jos sen teet, olet pelastava sekä itsesi että ne, jotka sinua kuulevat.
(1Tim 4)

"Jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen"

2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
5 niin pyrkikää juuri sentähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä,
6 ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä, itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä, kärsivällisyydessä jumalisuutta,
7 jumalisuudessa veljellistä rakkautta, veljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta.
8 Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät, niin ne eivät salli teidän olla toimettomia eikä hedelmättömiä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.
9 Jolla sitävastoin ei niitä ole, se on sokea, likinäköinen, on unhottanut puhdistuneensa entisistä synneistänsä.
10 Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea;
11 sillä näin teille runsain määrin tarjotaan pääsy meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan. (2Piet 1)

Jumalinen elämä Kristuksessa ilmentää Hengen hedelmää.

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Sinä päivänä, kun sinä uskallat ottaa asiooista selvää alkukielisen tekstin avulla, minä ostan sinulle kahvin ja pullan.

Usko Toivonen: "No kun on sellaisia, jotka aiheuttavat aiheuttaa hämmennystä väittämällä, että tässä kootussa Uudessa testamentissa on ristiriitoja."

Paavali: "Esimerkiksi?"

Usko Toivonen: "No väitetään esimerkiksi, että toisen korinttolaiskirjeesi sovituksesta kertovan jakeen ja sinun Agrippan edessä pitämäsi puheen välillä vallitsee ristiriita."

P: "No ei vallitse."

Usko Toivonen: "Sitähän minäkin. Sinä kun selvästi sanot, että Jeesus lähetti sinut avaamaan pakanoiden silmät, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla Jeesukseen synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."

P: "Anteeksi kuinka??!!"

Usko Toivonen: "Niin, sinähän sanoit - --"

P: "No en varmasti sanonut!

Minä sanoin: 'ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ ἐπιστρέψαι ἀπὸ σκότους εἰς φῶς καὶ τῆς ἐξουσίας τοῦ Σατανᾶ ἐπὶ τὸν θεόν τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ κλῆρον ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πίστει τῇ εἰς ἐμέ'!

Etkö ymmärrä, että 'τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν' ei suinkaan tarkoita syntien anteeksisaamista!

Synnithän annettiin kaikille anteeksi Jeesuksen antaessa henkensä, kuten kirjoitin korinttolaiskirjeessä: 'ὡς ὅτι θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν, καὶ θέμενος ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς'!

Tuo 'τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν' tarkoittaa sitä, että Jeesukseen uskomalla ihmisen ymmärrys AVAUTUU TUOLLE ANTEEKSIANTAMUKSELLE, JOKA ON JO TOTTA KAIKKIEN KOHDALLA!"

Anonyymi kirjoitti:

Usko Toivonen kiistää sovituksen sanan, ja sinä paijaat häntä kuin mikäkin idiootti.

Jos ja KUN Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa, se tapahtui jo 2000 vuotta sitten.

Usko Toivonen opettaa kierosti ja kaarrellen, että ihminen tulee sovitetuksi vasta uskoon tullessaan, mikä on täyttä hevonpaskaa.

Joten älä sinä tule tähän sössöttämään ja viisastelemaan, kun et Toivosen jorinoihin ole kunnolla perehnyt. Minä olen.

Lue lisää

Eli sinä väität, että kaikki sielut pelastuu, tavalla - tahi toisella.

Mutta, eiköhän tähän pelastukseen perustu se, että on seurattava- ja ketä seurattava?
Katso- Jumalan Karitsa-- seuraa Häntä.

https://www.tv7.fi/arkki/voimaa-sanasta/lahimmainen-osa-4-4_p105309/

Anonyymi kirjoitti:

Eli sinä väität, että kaikki sielut pelastuu, tavalla - tahi toisella.

Mutta, eiköhän tähän pelastukseen perustu se, että on seurattava- ja ketä seurattava?
Katso- Jumalan Karitsa-- seuraa Häntä.

https://www.tv7.fi/arkki/voimaa-sanasta/lahimmainen-osa-4-4_p105309/

Lue lisää

Hauska sanonta, jota käytettiin Jeesuksen eläessä muttei sen jälkeen. Paavalo kehottaa olemaan HÄNEN seuraajansa niin kuin hän on Kristuksen seuraaja.

Siksi kristikunta lieneekin niin sekaisin kuin se nykyisin on - kun on loputon joukko Jeesuksen seuraajia, jotka ovat vastaanottaneet Jeesuksen OMAKSI Vapahtajakseen ja OMAKSI Herrakseen.

Miljoonia ihmisiä, jotka ovat pilkkoneet Jeesuksesta Kristuksesta kukin itselleen oman seurattavan versionsa.

Tällainen uskontoon pukeutunut individualismi ei sitten tietenkään voi sietää ajatusta, että Jumala olisi sovittanut Pojassaan jo KOKO MAAILMAN itsensä kanssa. Tuntuuhan se varmaan pöyristyttävältä ajatella, että tämä Jeesus, jota "MINÄ seuraan ja johon MINÄ uskon ja jolle MINÄ olen antanut elämäni ja jota MINÄ rukoilen ja jonka MINÄ vastaanotin aikoinaan elämääni", olisikin aivan samalla tavoin jonkun ateistin tai agnostikon tai muun uskottoman Vapahtaja - että nuo toistekin olisivat jo saaneet syntinsä anteeksi tarvitsematta lähteä seuraamaan Jeesusta NIIN KUIN MINÄ OLEN TEHNYT.

Anonyymi kirjoitti:

Hauska sanonta, jota käytettiin Jeesuksen eläessä muttei sen jälkeen. Paavalo kehottaa olemaan HÄNEN seuraajansa niin kuin hän on Kristuksen seuraaja.

Siksi kristikunta lieneekin niin sekaisin kuin se nykyisin on - kun on loputon joukko Jeesuksen seuraajia, jotka ovat vastaanottaneet Jeesuksen OMAKSI Vapahtajakseen ja OMAKSI Herrakseen.

Miljoonia ihmisiä, jotka ovat pilkkoneet Jeesuksesta Kristuksesta kukin itselleen oman seurattavan versionsa.

Tällainen uskontoon pukeutunut individualismi ei sitten tietenkään voi sietää ajatusta, että Jumala olisi sovittanut Pojassaan jo KOKO MAAILMAN itsensä kanssa. Tuntuuhan se varmaan pöyristyttävältä ajatella, että tämä Jeesus, jota "MINÄ seuraan ja johon MINÄ uskon ja jolle MINÄ olen antanut elämäni ja jota MINÄ rukoilen ja jonka MINÄ vastaanotin aikoinaan elämääni", olisikin aivan samalla tavoin jonkun ateistin tai agnostikon tai muun uskottoman Vapahtaja - että nuo toistekin olisivat jo saaneet syntinsä anteeksi tarvitsematta lähteä seuraamaan Jeesusta NIIN KUIN MINÄ OLEN TEHNYT.

Lue lisää

Po. Paavali

Anonyymi kirjoitti:

Hauska sanonta, jota käytettiin Jeesuksen eläessä muttei sen jälkeen. Paavalo kehottaa olemaan HÄNEN seuraajansa niin kuin hän on Kristuksen seuraaja.

Siksi kristikunta lieneekin niin sekaisin kuin se nykyisin on - kun on loputon joukko Jeesuksen seuraajia, jotka ovat vastaanottaneet Jeesuksen OMAKSI Vapahtajakseen ja OMAKSI Herrakseen.

Miljoonia ihmisiä, jotka ovat pilkkoneet Jeesuksesta Kristuksesta kukin itselleen oman seurattavan versionsa.

Tällainen uskontoon pukeutunut individualismi ei sitten tietenkään voi sietää ajatusta, että Jumala olisi sovittanut Pojassaan jo KOKO MAAILMAN itsensä kanssa. Tuntuuhan se varmaan pöyristyttävältä ajatella, että tämä Jeesus, jota "MINÄ seuraan ja johon MINÄ uskon ja jolle MINÄ olen antanut elämäni ja jota MINÄ rukoilen ja jonka MINÄ vastaanotin aikoinaan elämääni", olisikin aivan samalla tavoin jonkun ateistin tai agnostikon tai muun uskottoman Vapahtaja - että nuo toistekin olisivat jo saaneet syntinsä anteeksi tarvitsematta lähteä seuraamaan Jeesusta NIIN KUIN MINÄ OLEN TEHNYT.

Lue lisää

Po. toisetkin

Anonyymi kirjoitti:

Sinä päivänä, kun sinä uskallat ottaa asiooista selvää alkukielisen tekstin avulla, minä ostan sinulle kahvin ja pullan.

Usko Toivonen: "No kun on sellaisia, jotka aiheuttavat aiheuttaa hämmennystä väittämällä, että tässä kootussa Uudessa testamentissa on ristiriitoja."

Paavali: "Esimerkiksi?"

Usko Toivonen: "No väitetään esimerkiksi, että toisen korinttolaiskirjeesi sovituksesta kertovan jakeen ja sinun Agrippan edessä pitämäsi puheen välillä vallitsee ristiriita."

P: "No ei vallitse."

Usko Toivonen: "Sitähän minäkin. Sinä kun selvästi sanot, että Jeesus lähetti sinut avaamaan pakanoiden silmät, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla Jeesukseen synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."

P: "Anteeksi kuinka??!!"

Usko Toivonen: "Niin, sinähän sanoit - --"

P: "No en varmasti sanonut!

Minä sanoin: 'ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ ἐπιστρέψαι ἀπὸ σκότους εἰς φῶς καὶ τῆς ἐξουσίας τοῦ Σατανᾶ ἐπὶ τὸν θεόν τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ κλῆρον ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πίστει τῇ εἰς ἐμέ'!

Etkö ymmärrä, että 'τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν' ei suinkaan tarkoita syntien anteeksisaamista!

Synnithän annettiin kaikille anteeksi Jeesuksen antaessa henkensä, kuten kirjoitin korinttolaiskirjeessä: 'ὡς ὅτι θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν, καὶ θέμενος ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς'!

Tuo 'τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν' tarkoittaa sitä, että Jeesukseen uskomalla ihmisen ymmärrys AVAUTUU TUOLLE ANTEEKSIANTAMUKSELLE, JOKA ON JO TOTTA KAIKKIEN KOHDALLA!"

Lue lisää

Kuten olemme viime aikoina keskustelleet korvasyyhystä.

Tämän aloituksen tunnistaa korvasyyhyiseksi.

Sanat asetataan toisten suuhun, oman opin vaatimuksen mukaisesti.
Ja Raamatun ilmoitusta selitetään omaan korvasyyhyyn.

On aika yleistä kuinka Raamatun ilmoitusta selitetään, "tämä tarkoittaa".
Tarkoittaa mitä?

Tarkoittaa sitä, mitä omaan korvasyyhyyn Raamatun ilmoittavan.

Kuten esim. vt-seuran toimesta on tehty Raamatun selitysteos, "mitä Raamattu todella opettaa", oma oppi tarvitsee selitysteoksen.

Raamatunkäännökset ovat tässä asiassa ( Apt 26:18) yhdenmukaiset.

Aika paljon omaa selitystä on tuossa:

>>Tuo 'τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν' tarkoittaa sitä, että Jeesukseen uskomalla ihmisen ymmärrys AVAUTUU TUOLLE ANTEEKSIANTAMUKSELLE, JOKA ON JO TOTTA KAIKKIEN KOHDALLA!">>

Jeesus todellakin puhui kääntymyksestä pois pimeydestä valkeuteen, pois s:nan vallasta Jumalan puoleen ja syntien anteeksisaamisesta uskon kautta Häneen, perintöosan saamisesta uskon kautta Häneen.

18.avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Nyt olet laittanut enkeli Gabrielin ja Paavalin ajamaan omaa korvasyyhyäsi, oman mielesi mukaisesti.

Paavaliko kielsi Jeesuksen puhuneen kääntymyksestä pimeydestä valkeuteen, s:nan vallasta Jumalan puoleen ja uskosta Jeesukseen saatavat syntien anteeksiantamisen ja perintöosan Jumalan lapsena?

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Kuten olemme viime aikoina keskustelleet korvasyyhystä.

Tämän aloituksen tunnistaa korvasyyhyiseksi.

Sanat asetataan toisten suuhun, oman opin vaatimuksen mukaisesti.
Ja Raamatun ilmoitusta selitetään omaan korvasyyhyyn.

On aika yleistä kuinka Raamatun ilmoitusta selitetään, "tämä tarkoittaa".
Tarkoittaa mitä?

Tarkoittaa sitä, mitä omaan korvasyyhyyn Raamatun ilmoittavan.

Kuten esim. vt-seuran toimesta on tehty Raamatun selitysteos, "mitä Raamattu todella opettaa", oma oppi tarvitsee selitysteoksen.

Raamatunkäännökset ovat tässä asiassa ( Apt 26:18) yhdenmukaiset.

Aika paljon omaa selitystä on tuossa:

>>Tuo 'τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν' tarkoittaa sitä, että Jeesukseen uskomalla ihmisen ymmärrys AVAUTUU TUOLLE ANTEEKSIANTAMUKSELLE, JOKA ON JO TOTTA KAIKKIEN KOHDALLA!">>

Jeesus todellakin puhui kääntymyksestä pois pimeydestä valkeuteen, pois s:nan vallasta Jumalan puoleen ja syntien anteeksisaamisesta uskon kautta Häneen, perintöosan saamisesta uskon kautta Häneen.

18.avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Nyt olet laittanut enkeli Gabrielin ja Paavalin ajamaan omaa korvasyyhyäsi, oman mielesi mukaisesti.

Paavaliko kielsi Jeesuksen puhuneen kääntymyksestä pimeydestä valkeuteen, s:nan vallasta Jumalan puoleen ja uskosta Jeesukseen saatavat syntien anteeksiantamisen ja perintöosan Jumalan lapsena?

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Enkeli Gabriel päätti valita tarinassa sun ja Paavalin keskustelukieleksi suomen juuri tästä syystä, jota ilmaiset niin kokosydämisesti tässäkin kommentissasi - sinun alkukieltä kohtaan tuntemasi leppymättömän ja pohjattoman vastenmielisyyden takia.

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Anonyymi kirjoitti:

Kuten olemme viime aikoina keskustelleet korvasyyhystä.

Tämän aloituksen tunnistaa korvasyyhyiseksi.

Sanat asetataan toisten suuhun, oman opin vaatimuksen mukaisesti.
Ja Raamatun ilmoitusta selitetään omaan korvasyyhyyn.

On aika yleistä kuinka Raamatun ilmoitusta selitetään, "tämä tarkoittaa".
Tarkoittaa mitä?

Tarkoittaa sitä, mitä omaan korvasyyhyyn Raamatun ilmoittavan.

Kuten esim. vt-seuran toimesta on tehty Raamatun selitysteos, "mitä Raamattu todella opettaa", oma oppi tarvitsee selitysteoksen.

Raamatunkäännökset ovat tässä asiassa ( Apt 26:18) yhdenmukaiset.

Aika paljon omaa selitystä on tuossa:

>>Tuo 'τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν' tarkoittaa sitä, että Jeesukseen uskomalla ihmisen ymmärrys AVAUTUU TUOLLE ANTEEKSIANTAMUKSELLE, JOKA ON JO TOTTA KAIKKIEN KOHDALLA!">>

Jeesus todellakin puhui kääntymyksestä pois pimeydestä valkeuteen, pois s:nan vallasta Jumalan puoleen ja syntien anteeksisaamisesta uskon kautta Häneen, perintöosan saamisesta uskon kautta Häneen.

18.avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Nyt olet laittanut enkeli Gabrielin ja Paavalin ajamaan omaa korvasyyhyäsi, oman mielesi mukaisesti.

Paavaliko kielsi Jeesuksen puhuneen kääntymyksestä pimeydestä valkeuteen, s:nan vallasta Jumalan puoleen ja uskosta Jeesukseen saatavat syntien anteeksiantamisen ja perintöosan Jumalan lapsena?

Pelastuksen evankeliumin, totuuden sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Mutta pidä, Usko, ihmeessä kiinni tuosta idiksestäsi - että suomennoksissa ja englanninnoksissa asiat esitetään PALJON TÄSMÄLLISEMMIN kuin alkuperäisessä Raamatussa.
🤣🤣🤣🤣🤣

Muista jatkossa mainita tällaisissa tilanteissa, että koineekreikka on KORVASYYHYKIELI.

🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Sinä totisesti halajat TOTUUTTA salatuimpaan saakka.

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Sinun kommenttisi aivonäiviöys on karmeaa luettavaa.

😁

Se profetia koskee tulevaa aikaa kun leijona ja lammas ovat vierekkäin, eikä kukaan enää opettele sotimaan.

Siihen asti kirjoitetut lait ja käskyt ovat voimassa.

Matt. 5:18

Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. [Luuk. 16:17]

Tampereella hellari tappoi kadulla kävelleen raskaana olleen naisen.

Anonyymi kirjoitti:

Tampereella hellari tappoi kadulla kävelleen raskaana olleen naisen.

Todista, että tappaja kuului helluntaiseurakuntaan!
Meillä ei ole pakkokastetta!