Jeesus meni Johanneksen kasteelle (yksi kaste)

Kaste ei ole mikään oppikiistojen aihe.

Hepr 6:1-3:

"Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan, oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta. Ja niin me tahdomme tehdä, jos vain Jumala sallii.

Parannuksen teko, siis Jeesus teki parannuksen synneistä ja kääntyi Jumalan puoleen, KUULE SINÄ PILKKAAT´ JUMALAA!

Jeesuksen opetuslapset kävivät Johanneksen katseella ja heistä tuli apostoleja eikä mitään parhameita ja olseneita.

Jeesus teki Jumalan tahdon mukaan.

Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.

Joka haluaa oikeasti tietää, mitä on helluntailaisten kokoukset, niin katsokaa KOSKETUS TAIVAASTA ohjelmia. Niitä on tv 7 arkistossa ja välillä tv 7 ssa. Paavo Järvinen on pitänyt parisataa kokousta Suomessa, helluntaiseurakunnassa ja muissakin. Luterilaisissa seurakunnissa. Jos katsoo vaikka 100 Paavon kokousta, niin saa kattavan katsauksen helluntaiseurakunnasta.
Huvittavaa, että aina vedetään joku kymmeniä vuosia vanha suomalainen kansanherätys tähän päivään.

Myös lahkolaiset adventistit, jehovalaiset ja mormonit uudestikastavat.
Onko se raamatullista ?

Room.9:20 Ja tosin, oi ihminen, kuka sinä olet, joka Jumalaa vastaan riitelet? Sanooko työ tekiällensä: miksis minut tainkaltaiseksi tehnyt olet? Biblia (1776) Job.33:13. Jes.45:9. 64:8. Jer.18:6.

Johanneksen Jeesuksella antama kaste oli Mooseksen lain määräämä ylipapin vihkiminen.

Jumala varoittaa hapatuksesta, korvasyyhystä, lahkolaisuudesta ja eksytyksistä.

Johanneksen kaste oli syntisten kaste, syntien pois pesemiseksi. Ei ne parannuksenteot syntejä pese pois. Ei kukaan tehnyt mitään parannunsta ennen kastetta. Kaste edellytti syntisyyden tunnustamista, ei mikään konkreettista parannuksen tekoa.

Matt. 3:6

He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa.

Mark. 1:5

Hänen luokseen tuli paljon väkeä Jerusalemista ja joka puolelta Juudeaa. He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa.

Jeesuksella ei ollut tekosyntejä, mutta äitinsä puolelta perisynnin kirous piti poistaa kasteessa.

Helluntaina kaste oli vedestä ja Hengestä sovintoveren osallisuuteen. Ei ole erikseen vesi ja erikseen henkikastetta.

Tapahtuuko kasteessa uudestisyntyminen jos ei tunnusta syntejään ?

Job.33:13 Miksis riitelet hänen kanssansa, ettei hän tee sinulle lukua kaikista töistänsä. Biblia. Jes.40:13. Room.11:34. 1Kor.2:16.

Mark 1:15:

"Ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; TEHKÄÄ PARANNUS ja uskokaa evankeliumi"."

Ap.t.1:5 Sillä Johannes tosin kasti vedellä, mutta te kastetaan Pyhällä Hengellä, ei monen päivän perästä. Ap.t.11:16 Niin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanonut oli: Johannes tosin kasti vedellä, mutta te kastetaan Pyhällä Hengellä. Biblia (1776)

Lapsen kastaminen on hauska rituaali. Aikuisella se osoittaa jo pahasti alentunutta todellisuudentajua.

Kuk-Klux Klaanin jäsenet valkeissa kaavuissa niinkuin hellarit kastealtaalla.

Ei Jeesus tehnyt parannusta vaan rikkoi yhä sapatin.

Todellinen syy Jeesuksen vesikasteeseen oli se, että Hänen tuli täyttää laki !

Matt. 5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.

Jeesuksen tuli lain säädösten mukaan tulla pestyksi ja voidelluksi, mutta siis palvelutehtäväänsä varten !

Esim. leeviläiset miehet ensin pestiin ja voideltiin ja varustettiin ja asetettiin vasta sitten pappispalvelusta suorittamaan.

Ilman tuota kastetta Hän ei olisi ollut kelvollinen palvelutehtäväänsä ja vasta siis tuosta hetkestä alkoi Jeesuksen palvelutehtävä.

Johanneksen kaste oli eri kaste kuin kaste Jeesukseen Kristukseen.

Apostolien teot:
19:1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
19:3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
19:7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.


Jeesus aloitti kristillisen kasteen heti toiminta alussa.
Johanneksen evankeliumi:
4:1 Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes
4:2 - vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa -
4:3 jätti hän Juudean ja meni taas Galileaan.

Kannattaa tutustua teologin opetukseen aiheesta.

https://www.pihkala.net/Saarnat/Matt3&13-17JeesuksenKasteJordanilla.pdf

Room.3:28 Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaudeksi uskon kautta, ilman lain töitä. Biblia (1776) Ap.t.13:38-39. Room.4:5.

Jeesuksen piti rikkoa sapatti, että kärsi lain tuoman rangaistuksen puolestamme ja poisti lain kirouksen.

Joka ei tätä ymmärrä, on tyhjä höpisijä.

Tämä ketju paljastaa vain sen, että kuinka huonosti keskustelijat ovat oikeasti perehtyneet Raamattuun ja sen opetuksiin, esim. kasteesta.

Vanhinten perinnäissääntöjä vain sokeasti uskotaan ja niitä toistellaan, eikä olla itse asioita kunnolla tutkittu.

Edes nämä Paavalin, pakanoiden apostolin, joka sai opetuksen ja ohjeet toimintaan Herralta itseltään ja jonka tuli olla esimerkillinen toiminnassaan kaikin puolin, eivät ole tuttuja:

1. Kor. 1:17 Sillä Kristus EI lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan

14 Minä KIITÄN Jumalaa, ETTEN ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.

Johanneksen tekemä kaste syntien anteeksisaamiseksi oli pelastuksen evankeliumin alku.

Mark.1
1 Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, evankeliumin alku.
2 Niinkuin on kirjoitettuna profeetta Esaiaan kirjassa: "Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava sinun tiesi".
3 "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'",
4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.

Sanahaku (esim. pelastus):


Keyboard


Hakualue:

Sanahaun ohje

Aihehaku (esim. pelastus):


Aihehaun ohje

Raamatunpaikka (esim. Joh. 3:16):




Asiayhteys:

Raamatun kirjojen lyhenteet

Raamatun teksti


Vertailuteksti 1


Vertailuteksti 2

Matteus 28


Markus 1


Markus 2

1 Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, evankeliumin alku.
2 Niinkuin on kirjoitettuna profeetta Esaiaan kirjassa: "Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava sinun tiesi".
3 "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'",
4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.
5 Ja koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.

Helluntailaiset eivät tunnusta syntejään kasteen perusteeksi.

Heitä Johannes kutsuu käärmeen sikiöiksi.

Jeesus tarkoitti hengellä kastamisella sitä, kun helluntaina veden lisäksi kasteessa on hengen osallisuus.
Kyse ei ole mistään erillisestä kasteesta.
Kristillisiä Kasteita on vain yksi, missä on vesi, Henki ja sovintoveren osallisuus yhdessä ja samassa kasteessa.

Ef.4:5 Yksi kaste, hen baptisma, hen on numeraali, kasteiden lukumäärää yksi ilmaiseva sana.


1. Joh. 5:8

Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.

Jeesus täytti lain nimenomaan niin, että kärsi lain vaatiman rangaistuksen sapatista, ettei meidän enää tarvitse sitä tehdä. Mitä itua ristissä muutoin olisi ellei se poistaisi lain kirousta ja sen tuomiota.

Jos sitä ei ymmärrä, turha jupista mistään kasteesta.

Jos ei ymmärrä miksi Jeesus meni ristille, turha jupista kasteista.

Jos ei tosiaan tajua mikä merkitys Jeesuksen ristinkuolemalla on, mitä se muutti, on turha selitellä kasteesta tai muustakaan.