Lain asema uudessa liitossa

Olisi mielenkiintoista saada tietää, kuinka moni ensimmäiseen koulukuntaan kuuluva uskova on uuden liiton kristittynä luopunut vanhaan liittoon kuuluvista kymmenestä käskystä, hyväksynyt naispappeuden ja suhdautuu vähintäänkin neutraalisti seksuaalivähemmistöjen edustajiin.

*****

Eiköhän kysymys avaa näkemystä, että kussakin kohdassa on ihmisen tulkinnasta ja siihen Raamattu sanoo, että tietomme on vajavaista.
Siksi on haasteellista aloittaa nokittamista- puolin ja toisin.

Tavallaan väittäisin, että adventistit- sapatti- on haastanut kymmenenkäskyn suhteen erotusta sen Elleni- uskonnon väitteisiin.
Helluntaissahan on vaikka Apostolinen srk. joille tämä sapatti on OK. muttei käskyä- käskynpäälle ja läksytyksen henkeen.
Myös pappeus- on sana- mikä on meitin ihmistenluoma sana- jolla on virkanimike, mutta- eiköhän vanhin ole seurakunnan opetuspuolen Raamatullinen nimike.
Leeviläis- pappeus vanhanliiton, eli varjolain puolelta- samoin kuin seremonialaki on päättynyt. ja Jumalan seurakunnassa Pyhä Henki armolahjojen kautta antaa sanavuoron, että kukin saa vuorollaan tuoda esiin sen, mikä on sanatodistajan puhevaltuutus Raamatussa.

Seksualivähimmistö- se taas on ehkäpä taas tieto vajavuuteen alueella, Jumala on Yksin pelastaja ja armahtaja - sekä tuomari.
Avioliitto- perheenlisäyksineen, mitä tavallaan on Sanassa toimenkuva- suvunjatkumoon, on miehen ja naisenvälinen yhtyminen- kuten luomakunnassa yleensä.
Siinä suojataan liitto- ohjeistamalla Sanassa uskollisuuteen ja liitonylläpitoon, miehen tehtävään rakastamaan vaimoa, kuten Kristus seurakuntaansa- sekä vaimo voi kunnioittaa ko. uskoa elävää miestään, että harmonia saadaan perheen rukousalttarille, sekä rukouskammioon.

Sitten ihmisyyteen, moni on avioonkelpaamaton ja tällä viestin sitä suvunjatkuvuuteen- miehen ja naisen väliseen liittosuhteeseen, se toinen ryhmä on tähän kelpaamaton.
miettiköön kukin, mitä sillä tarkoitetaan ja kannattaa jättää mielikuvitus- seksualisesta hurjastelusta.
Himos- paikkakunta ja vuosittaiset uutisoinnissakin esilletuleva ja nyt käytän sanaa synti- on - että avioparit menevät himossaan tekemään sitä, mikä ei ole sovelias ja siinä vaihtavat luonteenvastaiseksi toiminnaksi- - mitä nyt vaihtavatkaan, ja se sopii miettiä siellä mitä tarkoitan.

Sitten on heitä, ketä seksualisuus ei kiinnosta pätkääkään, eli on mittarilla O- asteikolla ja hekin ovat ok. se on luonne-asiaa....
Myös joillekin on luonnonmukaista samasukupuoliso- [itse olen heteropappa, vaimonsa hautaan siunannut].
Olen nähnyt samaan sukupuoleen luonnomuksen elämän hädän, kun hän on liittoutunut yleisen käsityksen mukaisesti heteroliittoon ja itsetuhoisuus on siinä ollut IN.
Kysyn, miksi tuomitsemme.?
Hehän ja käytän luonnonmukaisen- yhteyden ja liiton kautta suojaavat kehonsa sairauksilta ja sp- taudeilta. sekä kun pitävät liittonsa kunnossa, en tuomaroi, en riitä rahkeet, ettei viimeisellä tuomiolla itse tule tuomituksi vääristä sanoista.

Eli pitää nähdä mitä tarkoitetaan Raamatussa suvunjatkumuksen mukaan miehen ja naisenvälisestä liitosta, joka on siunattu Jumalan Sanalla.

Se siunaa perheen, luo siihen perheeseen turvallisuutta, lapsille isän ja äidin, sekä tervehenkisen isän vastuullisena - oman liiton rakentamiseen, sekä ylläpitämiseen.
Myös vastuu "papittaessa" kotona, sekä opettaessa lapsensa tien suuntaan, jonka päämäärä on iankaikkisen elämän armolahja _ Kristusksessa Jeesuksessa.
ja siellä rampa hyppii kuin peura- ja mykäkieli riemuun ratkeaa, eli siellä katoaa tämänajan vajavuus- mikä milläkin on elämänsä ies.

Paavalin mukaan uudessa liitossa Laista tulee pelkästään synnintunto, joka tarvitaan aina ennen kuin voi uskoa Kristukseen. Laki on myös ohje hyvään elämään, mutta ei muuta.