Ihan sama, onko israelilaisia tuotteita kaupassa vai ei. Itse pysyn edelleen asiakkaana ja käyn siellä, missä haluan.
Ette ole varmaan esimerkiksi israelilaisia appelsiineja ennenkään ostaneetkaan. Itse olen huomannut vain egyptiläisiä, mutta yleensä ostan klementiinejä, koska ne on helpompi kuoria. En ole ostanut appelsiinimehuja pitkään aikaan, koska raaka-aine on kallistunut, en lue muutenkaan tuotteista valmistusmaata, vaan ostan halvempaa.
Pidän edelleen S -etukorttia ja kerään bonukset ja saan säästöön rahaa, jonka sitten sijoitan johonkin. S -tuottotililläni on rahaa korkoa kasvamassa ja siellä pidän, en lakkauta tiliä.
Jos S -ryhmän mainokset ärsyttävät, älä katso televisiota, ohita lehdessä olevat mainokset ja käännä radiokanava vaikka Jouluradion taajuudelle. Miksi muita pitäisi ärsyttää se, mikä sinua ärsyttää?
En ole minkään ryhmän ohjailtavissa, en boikotoijien mielipiteen tai kummankaan terroristiryhmän: Israelin tai Hamasin kannattaja. Keskityn mieluummin kotimaan asioihin, kuten työpaikkani ja palvelujen säilymiseen hyvinvointialueella ja Suomen talouspolitiikan kehittymiseen.
Ette ole varmaan esimerkiksi israelilaisia appelsiineja ennenkään ostaneetkaan. Itse olen huomannut vain egyptiläisiä, mutta yleensä ostan klementiinejä, koska ne on helpompi kuoria. En ole ostanut appelsiinimehuja pitkään aikaan, koska raaka-aine on kallistunut, en lue muutenkaan tuotteista valmistusmaata, vaan ostan halvempaa.
Pidän edelleen S -etukorttia ja kerään bonukset ja saan säästöön rahaa, jonka sitten sijoitan johonkin. S -tuottotililläni on rahaa korkoa kasvamassa ja siellä pidän, en lakkauta tiliä.
Jos S -ryhmän mainokset ärsyttävät, älä katso televisiota, ohita lehdessä olevat mainokset ja käännä radiokanava vaikka Jouluradion taajuudelle. Miksi muita pitäisi ärsyttää se, mikä sinua ärsyttää?
En ole minkään ryhmän ohjailtavissa, en boikotoijien mielipiteen tai kummankaan terroristiryhmän: Israelin tai Hamasin kannattaja. Keskityn mieluummin kotimaan asioihin, kuten työpaikkani ja palvelujen säilymiseen hyvinvointialueella ja Suomen talouspolitiikan kehittymiseen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kun kerran tykkäät tukea juutalaisvihaa ja terroristeja niin siittä vaan. Itse en SS-natsikauppaan enää jalallani astu.
Ukrainan kasaarit eivät ole semiittejä.
Tuotteista viis, mutta että asetutaan raakalaismaisen terroristijärjestön puolelle on jo liikaa
SS-kauppa tosiaan tukee Hamas terrorijärjestöä. Siitähän on kyse kun puolia aletaan ottamaan tässä konfliktissa.
"En ole minkään ryhmän ohjailtavissa". Eikö tuo korttipeli kaupoissa ole juuri sitä ohjailemista?
Käy siellä missä haluaa, eli ideologisesti ohjailevassa duopolin kaupassa. Kovin ohjaillulta vaikuttaa, varsinkin kun tuntee kovaa tarvetta puolustella natsikauppaansa...
Taitaa se boikotointi jäädä siihen, että peräkammarin persu vie kaljatölkkinsä K-kaupan pullonpalautusautomaattiin.
Anna sinä elämäsi "ässälle", saat miljoonia bonareita.
Se on täysin sun asiasi. Mitä siellä kitiset?
Itellä on ainakin 15 v siitä, kun viimeksi olen "ässiin" rahaa vienyt. Onneksi on vaihtoehtoja ja parempia kauppoja tarjolla, joissa vielä osataan asiakkaitakin palvella.
T. Ei "ässien" käyttäjä
Jos boikotoi S-Ryhmää sen vuoksi ettei ryhmä myy mitään isreaelilaista, täytyy samasta syystä boikotoida myös Kärkkäistä, Alkoa, Lidliä ja kymmeniä muita kauppoja ja liikkeitä. Muu olisi kaksinaismoralismia.
David Ben-Gurion (דוד בן גוריון, syntyään David Grün, 1886 - 1973) oli Israelin ensimmäinen pääministeri.
Lausahduksia
"Miksi arabit tekisivät rauhan? Jos olisin arabijohtaja, en koskaan sopisi Israelin kanssa. Tämä on luonnollista: me olemme ottaneet heidän maansa. Tietysti, Jumala lupasi sen meille, mutta mitä väliä sillä on heidän kannaltaan? Meidän Jumalamme ei ole heidän, Me tulemme Israelista, se on totta, mutta kaksi tuhatta vuotta sitten, ja mitä se merkitsee heille? On ollut antisemitismiä, natsit, Hitler, Auschwitz, mutta onko se heidän vikansa? He näkevät vain yhden asian: Tulimme ja ryöstimme heidän maansa. Miksi he hyväksyisivät sen?
Juutalaisten Maailmankongressiin entisen puheenjohtajan, Nahum Goldmannin, kirjasta "The Jewish Paradox", Fred Jordan Books/Grosset & Dunlap, New York, s. 99.