Luterilaisuus on ollut ajassamme paljon pidemään, kuin vapaat suunnat..
Sitten mietitään leivisköitä Onko luterilaiset piilottaneet leiviskänsä, kun heitä ei ole - kuin 77 miljoonaa maailmassa. ????
Luulisihan tuossa olo- ajassa pitänyt saada aikaiseksi saarna ja pelastuneitten määrää huomattavasti enemmän.
Entä vapaat- suunnat. ?? Taitaa luterialiset olla polvihousuporukkaa, pieni joukko - joka ärisee isommalle veljelleen - hokaamatta omaa pienuuttaan, koska on itse aiheutettu -nukkuminen- Herran edessä.
vuonna 2016 olevan lähes 300 miljoonaa seuraajaa. Aivan eri lukema- ja lyhyt historia.... missähän luterilaiset nyt mättää? Onko kirjain kuolettanut?
Luulisi niin.
Entä karismaattinen kenttä?
Vuonna 2021 helluntailais-karismaattisten kirkkojen seuraajia oli yli 655 miljoonaa.
Aika hyvin ovat toimenkuvaansa hoitanut. Olisiko leivisköillä tehtykin jotain.?
Sitten mietitään leivisköitä Onko luterilaiset piilottaneet leiviskänsä, kun heitä ei ole - kuin 77 miljoonaa maailmassa. ????
Luulisihan tuossa olo- ajassa pitänyt saada aikaiseksi saarna ja pelastuneitten määrää huomattavasti enemmän.
Entä vapaat- suunnat. ?? Taitaa luterialiset olla polvihousuporukkaa, pieni joukko - joka ärisee isommalle veljelleen - hokaamatta omaa pienuuttaan, koska on itse aiheutettu -nukkuminen- Herran edessä.
vuonna 2016 olevan lähes 300 miljoonaa seuraajaa. Aivan eri lukema- ja lyhyt historia.... missähän luterilaiset nyt mättää? Onko kirjain kuolettanut?
Luulisi niin.
Entä karismaattinen kenttä?
Vuonna 2021 helluntailais-karismaattisten kirkkojen seuraajia oli yli 655 miljoonaa.
Aika hyvin ovat toimenkuvaansa hoitanut. Olisiko leivisköillä tehtykin jotain.?
Vastaukset 1
Vanhimmat
Siinäpä pohdittavaa--
https://suomenkuvalehti.fi/rajalla/2017/06/06/luterilaisuus-ei-ole-suomalainen-uskonto/?shared=1440-efa68faf-1
Lutherin teeseistä tulee tänä vuonna 500 vuotta, mutta onko luterilaisuudella tulevaisuutta? Siinäpä kiusallinen kysymys merkkivuoden viettäjälle Suomessa, jossa tämän vuosituhannen puolella luterilainen usko näyttäisi entisestäänkin rapautuneen ja vauhdilla.
Kirkon tutkimuskeskuksen kyselyjen valossa tahti piirtyy hurjaksi. Esimerkiksi väitettä ”Jeesus on Jumalan poika” piti vähintään todennäköisenä vuonna 1999 vielä 77 % suomalaisista, mutta vuonna 2015 vain 42 %. Keskeiseen kristilliseen opinkappaleeseen uskovien määrä on siis romahtanut määrällisesti lähes puoleen!
(En malta olla toteamatta, että keskivertohindukin voisi vastata myönteisesti kyseiseen kysymykseen Jeesuksen jumaluudesta eli kysymys ei tietenkään mittaa vain luterilaisuutta.)
Toisaalta Kirkon tutkimuskeskuksen uusin nelivuotiskertomus Osallistuva luterilaisuus (2016) osoittaa seikkaperäisellä analyysilla, että kulttuurisesti katsoen luterilaisuuden vaikutukset yhä tuntuvat suomalaisessa yhteiskunnassa. Maallistuneessakin Suomessa vallitsee luterilainen eetos.
Riippumatta siitä mikä on luterilaisuuden määrällinen ja laadullinen tila maassamme, reformaation merkkivuonna on syytä myöntää suomalaisuuden ja luterilaisuuden historiallisen sidoksen olevan purkautumassa. Mutta mitä tulee tilalle?