Esimerkiksi siten, että esitän uskovani sovituksen sanaan, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
mutta jätän selvittämättä, mitä tuo jae tarkoittaa, enkä edes aio selvittää sitä.
Ajattelen ehkä salamannopeasti mielessäni, että jotain se tarkoittaa mutta että minun asiani ei ole vaivata sillä päätäni.
Toisin sanoen jätän tuon jakeen merkityksen lillumaan ilmaan ja keskityn sen sijaan seuraavaan jakeeseen, joka julistaa: "ANTAKAA sovittaa itsenne Jumalan kanssa", ja julistan TÄTÄ JAETTA sovituksen sanana, vaikka Paavali kutsuu sovituksen sanaksi nimenomaan edellistä jaetta.
En perustele itselleni enkä kenellekään muullekaan, MIKSI toimin näin, koska minun ei tarvitse; riittäähän se, että sentään LUIN tuon edellisen jakeen ja VÄITÄN uskovani siihen.
Ei minun tarvitse piitata siitä, että tällä tavoin toimiessani väitän uskovani JOHONKIN, JONKA MERKITYSTÄ EN OLE SUOSTUNUT SELVITTÄMÄÄN - enkä selvitä, vaikka joku minulta kysyisi, mitä tuo jae TARKOITTAA. Minulla on oikeus toimia näin. Tuo seuraava jae antaa minulle tällaisen oikeuden. En osaa selittää, MIKSI on näin, mutta MINULLE riittää selitykseksi se, että VAIN HOEN TUOTA SEURAAVAA JAETTA. Sitä hokemalla minun ei tarviitse piitata edellisestä jakeesta.
Eikä minun tarvitse pohtia sitäkään, miksi miksi Jumalan tarvitsee ensiksi sovittaa koko maailma itsensä kanssa ja sen jälkeen vielä ne, jotka "antavat sovittaa itsensä Jumalan kanssa". Miksi Jumalan itsensä kanssa SOVITTAMIEN ihmisten tulee suostua antamaan Jumalan sovittaa itsensä TOISEEN KERTAAN Jumalan kanssa?
Kaiken edellä sanotun lisäksi ja oman toimintani varmistamiseksi minulla on lupa alkaa keksiä itse keksimiäni ilmauksiani tätä koskien. Minulla on lupa käyttää täysin epäraamatullisia ilmauksia ja hokemia, kkuten "Sovitus on tosin valmis JUMALAN PUOLELTA - -" "- - mutta sovitus tulee OTTAA VASTAAN."
Sillä ei ole merkitystä, että yleensä en pilko ja ruhjo Raamattua tällä tavoin - täässä kohtaa minulla on lupa toimia näin.
Lisäksi minulla on lupa kutsua Raamatun pilkkomista kaikkia niitä, jotka kyselevät liikaa jakeesta 19 ja korstavat sitä jakeen 20 kustannuksella.
Miksi? Siksi kun MINUN pilkkomistapani on se oikea. Se on niin oikea, ettei sitä tarvitse edes kutsua pilkkomiseksi.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
mutta jätän selvittämättä, mitä tuo jae tarkoittaa, enkä edes aio selvittää sitä.
Ajattelen ehkä salamannopeasti mielessäni, että jotain se tarkoittaa mutta että minun asiani ei ole vaivata sillä päätäni.
Toisin sanoen jätän tuon jakeen merkityksen lillumaan ilmaan ja keskityn sen sijaan seuraavaan jakeeseen, joka julistaa: "ANTAKAA sovittaa itsenne Jumalan kanssa", ja julistan TÄTÄ JAETTA sovituksen sanana, vaikka Paavali kutsuu sovituksen sanaksi nimenomaan edellistä jaetta.
En perustele itselleni enkä kenellekään muullekaan, MIKSI toimin näin, koska minun ei tarvitse; riittäähän se, että sentään LUIN tuon edellisen jakeen ja VÄITÄN uskovani siihen.
Ei minun tarvitse piitata siitä, että tällä tavoin toimiessani väitän uskovani JOHONKIN, JONKA MERKITYSTÄ EN OLE SUOSTUNUT SELVITTÄMÄÄN - enkä selvitä, vaikka joku minulta kysyisi, mitä tuo jae TARKOITTAA. Minulla on oikeus toimia näin. Tuo seuraava jae antaa minulle tällaisen oikeuden. En osaa selittää, MIKSI on näin, mutta MINULLE riittää selitykseksi se, että VAIN HOEN TUOTA SEURAAVAA JAETTA. Sitä hokemalla minun ei tarviitse piitata edellisestä jakeesta.
Eikä minun tarvitse pohtia sitäkään, miksi miksi Jumalan tarvitsee ensiksi sovittaa koko maailma itsensä kanssa ja sen jälkeen vielä ne, jotka "antavat sovittaa itsensä Jumalan kanssa". Miksi Jumalan itsensä kanssa SOVITTAMIEN ihmisten tulee suostua antamaan Jumalan sovittaa itsensä TOISEEN KERTAAN Jumalan kanssa?
Kaiken edellä sanotun lisäksi ja oman toimintani varmistamiseksi minulla on lupa alkaa keksiä itse keksimiäni ilmauksiani tätä koskien. Minulla on lupa käyttää täysin epäraamatullisia ilmauksia ja hokemia, kkuten "Sovitus on tosin valmis JUMALAN PUOLELTA - -" "- - mutta sovitus tulee OTTAA VASTAAN."
Sillä ei ole merkitystä, että yleensä en pilko ja ruhjo Raamattua tällä tavoin - täässä kohtaa minulla on lupa toimia näin.
Lisäksi minulla on lupa kutsua Raamatun pilkkomista kaikkia niitä, jotka kyselevät liikaa jakeesta 19 ja korstavat sitä jakeen 20 kustannuksella.
Miksi? Siksi kun MINUN pilkkomistapani on se oikea. Se on niin oikea, ettei sitä tarvitse edes kutsua pilkkomiseksi.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Olet pahasti kipeä.
Sanoo Jeesuksen sovitusuhrin halveksija.
>>Kuinka halveksin Jeesuksen ristiä?>>
Pukeutumalla lakanaan ja polttamalla se.
👻👻👻👻👻
Tuo on toinen keino! :D