Pyhä Henki korottaa Kristusta

Kyllä, Jeesus voitti kuoleman ja oli vapahtaja ja astui taivaaseen.
Mutta Pilatus totesi hänet syyttömäksi ja juutalaiset totesivat, etteivät he lain mukaan voi tappaa, ja hän itse oli päättänyt ristiinnaulita juutalaisten kuninkaan - juutalaisten, jotka Jumala oli pysyvämmin erottanut Israelista Salomon pojan päivinä; häntä ei päästetty Sikemiin voideltavaksi Israelin kuninkaaksi vaan portit suljettiin, kun hän oli kehuskellut asettavansa vielä raskaamman ikeen veljien päälle kuin isänsä.
Jeesus oli se, joka vapautti jalanaluset eli raamatunkäännöksissä avasi sandaalin nyörit. Hän vapauttti juutalaisia fariseusten raskaasta ikeestä. Jeesus oli se, jota Johannes oli odottanut, vapahtaja raskaasta ikeestä, joka nostaisi monia kuolleista uuteen elämään Jumalan lapsiksi. He syntyisivät ylhäältä. Ylhäällä Israelin taivaassa puhalsi vain yksi doktriini: Mooses eli Poika, ainosyntyinen. Sinne ei päästetty neljän tuulen puhkujia myrskyämään.

Paavali oli Hermes, puhui paljon, kovetti sydämiä, karkotti Kaksitoista, veti tyrannin koulua. Paavali oli sandaalinnyörejä sitova Hermes, joka lähti suoraa tietä pimeydessä vain sitoakseen, tuodakseen kahleissa Jumalan lapsia fariseusten Haadekseen. Hänellä oli Haadeksen ylipapilta mandaatti mennä sitomaan niitä, jotka kulkivat suoraa tietä Israelin paimenen laumassa vapaina Daavidin poikien raskaasta ikeestä. Salomon poika oli saanut Jumalan vahvistamaan juutalaisuuden eron pyhästä kansakunnasta. Mutta Joosefin poika sanoi: "Ikeeni on kevyt (krestos)." Jeesuksen seurakuntaa sanottiinkin krestiläisiksi.

Natanael ja Jeesus olivat sopineet, että taivas olisi avoinna käännynnäisille. Hyvä uutinen oli, että liiton kannalta kuolleille tarjoutui tilaisuus osoittaa katumusta ja kääntyä, syntyä uudelleen ylhäältä taivaan valtakunnan jäseniksi ja pelastua Daavidin kaupunkia kohtaavalta jumalalliselta rangaistukselta.
Jokainen ylös nostettu oli Saulille menetys. Siksi hän lähti murhanhimoisena Damaskoksentietä pohjoiseen kohti Joosefin puutarhaa.
Mutta Herra oli jo avannut purppuran käsittelijän sydämen ja neuvonut varomaan Paavalin puheita. Siellä veden äärellä oli muitakin naisia paikalla. Kun fariseus saapui seurueineen paikalle, hän ei onnistunut tekemään vaikutusta paikallisiin, purki raivoaan oraakkelityttöorjaansa ja päätyi nopeasti vankilaan. Vankilansa pimeydessä hän jo kuvitteli oppilaittensa poistuneen vankilasta vapauteen, itki ja huusi kaikenlaista, niin kuin maanjäristys. Kun Paavali sitten paljasti ammattikuntansa huutelemalla epätoivoisena ihan muita lauluja kuin aiemmin vetäessään tyrannin koulua, niin hänen oppilaansa niin sanotusti näkivät hänet uudessa valossa ja tuossa maanjäristyksessä he vapautuivat kahleistaan. Ja kun he poistuessaan kaupungista kohtasivat samarialaisen naisen uudelleen, he vetosivat israelilaisiin veljiin, että nämä antaisivat anteeksi sen, että oli tultu fariseuksen johdolla ryöstämään ja pakkokäännyttämään.
Sellaisia olivat fariseuksen haaksirikot. Hän oli se valikoitunut astia, jonka piti tuta, kuinka paljon joutuu kärsimään, kun eksyttää ihmisiä Jeesuksen nimessä eli antaa vääriä todistuksia Israelin messiaasta ja tekeytyy auktoriteetiksi ja vääristelee suoraa tietä. Saul oli Seol ja Kuolema. Tuo peto, kadotuksen ihminen, pimeyden poika, osoittautui kuitenkin kapisen koiran kaltaiseksi.

"Voi fariseusta! Koirana se makaa eläinten syöttökaukalossa, eikä syö eikä anna muidenkaan syödä."
"Kuin koira joka palaa oksennukselleen..."
"Jollette oikeamielisyydessänne päihitä fariseuksia ja kirjureita (kuten Esra), varmasti ette pääse taivaan valtakuntaan."
"Saul! Saul! Miksi vainoat minua?"
"Minä olen se Jeesus jota sinä vainoat."
"Eeli! Eeli! Miksi hylkäsit Korkeimman?"
"Aaron! Aaron!"
"Turhaan potkit tutkainta vastaan."

"Minä olen fariseus!" Apostolien teot jättää Paavalin vankiselliin. Sitä sanotaan Paavalin toiseksi kuolemaksi. Lutherus ei halunnut nähdä sitä.

Niin Jeesus ja apostolit voittivat Saulin.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Kyllä, Jeesus voitti kuoleman ja oli vapahtaja ja astui taivaaseen.
Mutta Pilatus totesi hänet syyttömäksi ja juutalaiset totesivat, etteivät he lain mukaan voi tappaa, ja hän itse oli päättänyt ristiinnaulita juutalaisten kuninkaan - juutalaisten, jotka Jumala oli pysyvämmin erottanut Israelista Salomon pojan päivinä; häntä ei päästetty Sikemiin voideltavaksi Israelin kuninkaaksi vaan portit suljettiin, kun hän oli kehuskellut asettavansa vielä raskaamman ikeen veljien päälle kuin isänsä.
Jeesus oli se, joka vapautti jalanaluset eli raamatunkäännöksissä avasi sandaalin nyörit. Hän vapauttti juutalaisia fariseusten raskaasta ikeestä. Jeesus oli se, jota Johannes oli odottanut, vapahtaja raskaasta ikeestä, joka nostaisi monia kuolleista uuteen elämään Jumalan lapsiksi. He syntyisivät ylhäältä. Ylhäällä Israelin taivaassa puhalsi vain yksi doktriini: Mooses eli Poika, ainosyntyinen. Sinne ei päästetty neljän tuulen puhkujia myrskyämään.

Paavali oli Hermes, puhui paljon, kovetti sydämiä, karkotti Kaksitoista, veti tyrannin koulua. Paavali oli sandaalinnyörejä sitova Hermes, joka lähti suoraa tietä pimeydessä vain sitoakseen, tuodakseen kahleissa Jumalan lapsia fariseusten Haadekseen. Hänellä oli Haadeksen ylipapilta mandaatti mennä sitomaan niitä, jotka kulkivat suoraa tietä Israelin paimenen laumassa vapaina Daavidin poikien raskaasta ikeestä. Salomon poika oli saanut Jumalan vahvistamaan juutalaisuuden eron pyhästä kansakunnasta. Mutta Joosefin poika sanoi: "Ikeeni on kevyt (krestos)." Jeesuksen seurakuntaa sanottiinkin krestiläisiksi.

Natanael ja Jeesus olivat sopineet, että taivas olisi avoinna käännynnäisille. Hyvä uutinen oli, että liiton kannalta kuolleille tarjoutui tilaisuus osoittaa katumusta ja kääntyä, syntyä uudelleen ylhäältä taivaan valtakunnan jäseniksi ja pelastua Daavidin kaupunkia kohtaavalta jumalalliselta rangaistukselta.
Jokainen ylös nostettu oli Saulille menetys. Siksi hän lähti murhanhimoisena Damaskoksentietä pohjoiseen kohti Joosefin puutarhaa.
Mutta Herra oli jo avannut purppuran käsittelijän sydämen ja neuvonut varomaan Paavalin puheita. Siellä veden äärellä oli muitakin naisia paikalla. Kun fariseus saapui seurueineen paikalle, hän ei onnistunut tekemään vaikutusta paikallisiin, purki raivoaan oraakkelityttöorjaansa ja päätyi nopeasti vankilaan. Vankilansa pimeydessä hän jo kuvitteli oppilaittensa poistuneen vankilasta vapauteen, itki ja huusi kaikenlaista, niin kuin maanjäristys. Kun Paavali sitten paljasti ammattikuntansa huutelemalla epätoivoisena ihan muita lauluja kuin aiemmin vetäessään tyrannin koulua, niin hänen oppilaansa niin sanotusti näkivät hänet uudessa valossa ja tuossa maanjäristyksessä he vapautuivat kahleistaan. Ja kun he poistuessaan kaupungista kohtasivat samarialaisen naisen uudelleen, he vetosivat israelilaisiin veljiin, että nämä antaisivat anteeksi sen, että oli tultu fariseuksen johdolla ryöstämään ja pakkokäännyttämään.
Sellaisia olivat fariseuksen haaksirikot. Hän oli se valikoitunut astia, jonka piti tuta, kuinka paljon joutuu kärsimään, kun eksyttää ihmisiä Jeesuksen nimessä eli antaa vääriä todistuksia Israelin messiaasta ja tekeytyy auktoriteetiksi ja vääristelee suoraa tietä. Saul oli Seol ja Kuolema. Tuo peto, kadotuksen ihminen, pimeyden poika, osoittautui kuitenkin kapisen koiran kaltaiseksi.

"Voi fariseusta! Koirana se makaa eläinten syöttökaukalossa, eikä syö eikä anna muidenkaan syödä."
"Kuin koira joka palaa oksennukselleen..."
"Jollette oikeamielisyydessänne päihitä fariseuksia ja kirjureita (kuten Esra), varmasti ette pääse taivaan valtakuntaan."
"Saul! Saul! Miksi vainoat minua?"
"Minä olen se Jeesus jota sinä vainoat."
"Eeli! Eeli! Miksi hylkäsit Korkeimman?"
"Aaron! Aaron!"
"Turhaan potkit tutkainta vastaan."

"Minä olen fariseus!" Apostolien teot jättää Paavalin vankiselliin. Sitä sanotaan Paavalin toiseksi kuolemaksi. Lutherus ei halunnut nähdä sitä.

Niin Jeesus ja apostolit voittivat Saulin.

Lue lisää

Stefanos mainitsi Joosefin ja Sikemin ja miten juutalaiset olivat ennenkin tappaneet profeettoja Jerusalemissa. Mutta heti kun Stefanos oli sanonut, että Mooseksen kirjat ovat israelilaisuutta ja että juutalaiset eivät eläneet enkelien heille välittämää israelilaisuutta, niin Kuolemalle kunnioitusta osoittavat murhasivat hänet.

Niinhän sinä luulet… 🎚️

On se, "Jeesuksen omaksi" itseään kuvittelevan korvien välissä.

Anonyymi00043 kirjoitti:

On se, "Jeesuksen omaksi" itseään kuvittelevan korvien välissä.

Väärin. Sydämessä.

Ef 3:17
”ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,”

Pyhä Henki on Jumalan Henki.
Ihmisen henki on henki.

Jeesus vertaa Saatanan tuloa salaman välähdykseen, lämmön ja sähkövirran läpimenon tuntemuksiin kehossa, mistä lahkolaiset puhuvat, kun luulevat ottaneensa sen Jeesuksen vastaan omana pelastajanaan.

Luuk. 10:18

Jeesus sanoi heille: "Minä näin, kuinka Saatana sinkoutui taivaasta kuin salama."

Kukaan ajattelemaan pystyvä ihminen ei ole niin harhassa, kuin uskonharhainen!

Anonyymi00021 kirjoitti:

Kukaan ajattelemaan pystyvä ihminen ei ole niin harhassa, kuin uskonharhainen!

Onneksi sinä kuitenkin saat turvautua siihen saunatonttusi ja saat ammentaa viisautta Aku Ankasta.

Jeesus Kristus kärsi kerran ristillä ihmisten syntien takia, mutta siitä pitää kertoa teille monta kertaa, jotta se ehkä menisi lopultakin teidän sisimpään.

” Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on YHDEN AINOAN KERRAN maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.

HEB 9:25,26

Niin pitää. Siksi sinunkin pitää tehdä parannus OMISTA synneistäsi, jos aiot pelastua.
MUTTA jos et halua Taivaaseen, iankaikkiseen elämään, jatka vaan synneissäsi.

Alkuseurakunnassa apostolit tappoivat yhden pariskunnan talokaupan rahojen saamiseksi heiltä ja laittoivat syyn Pyhän Hengen ja Jeesuksen piikkiin ja täydestä meni.

Anonyymi00028 kirjoitti:

Alkuseurakunnassa apostolit tappoivat yhden pariskunnan talokaupan rahojen saamiseksi heiltä ja laittoivat syyn Pyhän Hengen ja Jeesuksen piikkiin ja täydestä meni.

Pyhän Hengen syyttäminen murhamieheksi on raju Pyhän Hengen pilkka. Ei sellaisiin väitteisiin pidä yhtyä, vaikka ne on sinne Raamattuun kirjoitettu.

Anonyymi00028 kirjoitti:

Alkuseurakunnassa apostolit tappoivat yhden pariskunnan talokaupan rahojen saamiseksi heiltä ja laittoivat syyn Pyhän Hengen ja Jeesuksen piikkiin ja täydestä meni.

Voi sinua Peltoinlahdentien vanha eksyttäjä ja herjaaja!

Anonyymi00030 kirjoitti:

Pyhän Hengen syyttäminen murhamieheksi on raju Pyhän Hengen pilkka. Ei sellaisiin väitteisiin pidä yhtyä, vaikka ne on sinne Raamattuun kirjoitettu.

Maltoin sentään edes muutaman päivän olla herjaamatta,

Harhaoppiset Jenkkilahkot kietävät perisynnin kokonaan ja sen, että kaste tai ehtoollinen liittyisivät mitenkään ihmisen syntisyyteen.

Johannes kutsui itsensä uskoviksi kutsuvia lahkolaisia käärmeen sikiöiksi.

"joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, JA OMAN UUDEN NIMENI."

Jeesus ei käytä enää samaa maan päällä käyttämäänsä tavallista miehen nimeä Joshua/Jeesus.

Raamatun mukaan uudestisyntymisen peso tarkoittaa kastetta, missä aina tarvitaan vettä, jotta uudestiluominen/syntyminen on mahdollista.

Tit. 3:5

pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,

2. Moos. 40:7

Ja paneman pesoastian seurakunnan majan ja alttarin välille, ja paneman siihen vettä.

Och du skall ställa bäckenet mellan uppenbarelsetältet och altaret och gjuta vatten däri.

And thou shalt set the laver between the tent of the congregation and the altar, and shalt put water therein.

Oikeissa vanhoissa kirkoissa onkin kiinteä kastemalja alttarin edessä.

2. Piet. 3:5

Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta.

5 Ty när de vilja påstå detta, förgäta de att i kraft av Guds ord himlar funnos till från uråldrig tid, så ock en jord som hade kommit till av vatten och genom vatten.

5 For this they willingly are ignorant of, that by the word of God the heavens were of old, and the earth standing out of the water and in the water.

Anonyymi00046 kirjoitti:

Raamatun mukaan uudestisyntymisen peso tarkoittaa kastetta, missä aina tarvitaan vettä, jotta uudestiluominen/syntyminen on mahdollista.

Tit. 3:5

pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,

2. Moos. 40:7

Ja paneman pesoastian seurakunnan majan ja alttarin välille, ja paneman siihen vettä.

Och du skall ställa bäckenet mellan uppenbarelsetältet och altaret och gjuta vatten däri.

And thou shalt set the laver between the tent of the congregation and the altar, and shalt put water therein.

Oikeissa vanhoissa kirkoissa onkin kiinteä kastemalja alttarin edessä.

2. Piet. 3:5

Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta.

5 Ty när de vilja påstå detta, förgäta de att i kraft av Guds ord himlar funnos till från uråldrig tid, så ock en jord som hade kommit till av vatten och genom vatten.

5 For this they willingly are ignorant of, that by the word of God the heavens were of old, and the earth standing out of the water and in the water.

Lue lisää

1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.