Sumutettu Jeesus tarina ?

Olematonta ei edelleenkään tarvitse todistaa olemattomaksi. Jos haluat todistaa että olematon ei olekaan olematon niin ole hyvä ja esitä siitä sitten todisteet. Turhanpäiväinen jahkailusi asian ympärille ei johda mihinkään.

Miten muut. Henkilöt historiassa?
Jeesuksen olemassaolon todistamiseen vaaditaan nykyajan rikostutkinta, muiden antiikin henkilöiden kohdalla riittää pari oppilasta ja myöhäinen käsikirjoitus.
Ateistin ja myös osin kristittyjen ohimoa
kuristaa Jeesuksen ihmeet. Ja kuoleman
voittaminen. Lopuksi scifi lähtö.
Kuin JFK alustalta. Itse suhtaudun kuten
Aleksanteri Suureen. Sokrates ym.

"Mitä huippu argumentteja tästä Jeesuksen olemattomuudesta voitaisiin osoittaa ateistien taholta."

Se, ettei Jeesuksesta ole mitään aikalaismainintoja Raamatun ulkopuolella. Eikä edes UT:n tekstit ole aikalaiskirjoituksia vaan niiden tueksi on pitänyt keksiä lähteiksi suullinen kertomusperinne ja varhaisimmat tekstinpätkät, ns. Q -lähde, joista ei ole mitään todisteita. Ihan samalla tavalla voitaisiin todistaa mikä tahansa mielikuvitusolento todeksi kun keksittäisiin, että tällä olennolla on ollut silminnäkijöitä, mutta ne silminnäkijät ovat kadonneet.

"Muistetaan että Jeesuksesta on myös
ei - kristittyjä jopa vihamielisiä lähteitä. "

Ei ole.

Emme me "ripulivajakit ja hihhulit" ilkeyttämme pidä kristinuskoa tarjolla. Kristinuskon tarjoaminen on rakkauden teko. Me tiedämme ja tunnemme kokemustemme perusteella, Raamatun Jumaluudet ja heidän pelkästään hyvät tarkoitusperät. Olemme tulleet tuntemaan, myös kuvottavan pahuuden persoonallisen olemassa olon. Näemme sen valtaamia sieluja herkästi. Näemme Putinin lihamyllyt, johon hän syytää nuoria sotilaita sadointuhansin, omien valtapyrkimystensä vuoksi. Hyvä Jumalamme jätti Nooan aikalaiset vedenpaisumuksen alle, koska kaikki olivat hylänneet hyvän Jumalan tahdon ja rukoilivat apuja paholaisen sepittämiltä demoni jumalilta. Jumalan Poika, tuli taivaasta ihmiseksi, että edes jotkut pelastuisivat. Hän jopa uhrasi itsensä, kärsimällä kuoleman syntien rangaistuksen, kuoleman. Hän kuoli Golgatan ristillä. Julisti ilosanoman tuonelan väelle. inspiroi apostolit lähetyskäskyllä ja nousi takaisin taivaan Jumaluuteensa. Nyt meillä on vapaa tahto valita puolemme ikuisuudessa. Hyvyys , vai pahuus. Jako on lopullinen. Sillä vain Jumalan valinneet ja hyväksytyt pääsevät Jumalan perheen ikuisiksi lapsiksi.

XXXL lähteet

Historiantutkijat (ateisteja / agnostikkoja mukana)
Bart D. Ehrman (agnostikko): Did Jesus Exist?
E.P. Sanders: The Historical Figure of Jesus
Maurice Casey (ateisti): Jesus of Nazareth
Gerd Theissen (sosiologi): The Historical Jesus
Antiikin lähteet (ei-kristilliset)
Tacitus, Annales 15.44
Flavius Josephus, Antiquitates
Plinius Nuorempi, Epistulae 10.96
Lucianus Samosatalainen, De morte Peregrini
Talmud (vihamielinen traditio)

Historiallinen konsensus
Jeesuksen olemassaolo: lähes yksimielinen hyväksyntä
Kiista koskee tulkintaa, ei eksistenssiä.

Hihhulit ennustivat

Psalmit ovat osa Vanhaa testamenttia, joten ne kirjoitettiin kauan ennen Jeesusta, eikä niissä nimenomaan mainita Jeesusta historiallisena henkilönä. Mutta kristillisessä tulkinnassa monia psalmeja pidetään messiaanisinä profetioina, jotka viittaavat Jeesukseen – eli “todistavat” hänen merkitystään hengellisesti.
Jos mietit psalmia, joka on erityisen kaunis ja vahva tässä hengellisessä mielessä, muutama nousee esiin:
1. Psalmi 22
“Jumala, Jumala, miksi minut hylkäsit?”
Tämä on tunnettu Jeesuksen ristinkuolemaan liittyvänä psalmina.
Siinä on kuvausta kärsimyksestä, pilkasta ja kuoleman lähestymisestä, mutta myös luottamuksesta Jumalaan.
Monet kristityt näkevät tämän ennustuksena Jeesuksen kärsimykselle.

2. Psalmi 23
“Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu.”
Kaunis ja lohdullinen psalmi, joka kuvastaa Jumalan huolenpitoa ja turvaa.
Vaikka se ei suoraan profetoi Jeesuksesta, kristillinen tulkinta liittää sen Jeesukseen paimenena (vrt. Joh. 10:11, “Minä olen hyvä paimen”).
Siksi se voi olla “todiste” Jeesuksen merkityksestä hengellisesti ja kauniisti ilmaistuna.

3. Psalmi 110
“Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealleni, kunnes teen vihollisesi jalkojesi jalkatyynyksi.”
Tämä psalmi on monien Uuden testamentin viittausten kohde, kun puhutaan Messiaasta.
Apostolit ja evankeliumit lainaavat sitä usein Jeesuksesta.
Se yhdistää kauneuden ja profetian.

Jos etsitään “kauneinta psalmia, jolla voisi todistaa Jeesuksen olemassaolon hengellisesti”, minun suositukseni olisi:

Psalmi 22 – ristinkuoleman kärsimys ja messiaaninen viittaus
Psalmi 23 – Jeesus paimenena, kaunis ja lohdullinen
Psalmi 110 – messiaaninen profetia, jota apostolit siteeraavat

"Muistetaan että Jeesuksesta on myös
ei - kristittyjä jopa vihamielisiä lähteitä."

Eikä ole. Kaikki ei kristityt lähteet on kirjoitettu kauan väitetyn Jeesuksen kuoleman jälkeen ja ne perustuvat siihen mitä ovat kuulleet kristityiltä.

Olen agnostikko ja pidän kristittyjen tarinaa Jeesuksesta epätotena. Tarinalle ei ole luotettavia lähteitä lainkaan.

Ei ole mitään ateistien yksinoikeutta pitää Jeesusta satuolentona.

jumala olisi varmasti lähettänyt jonkun muun , kun mielisairaan 🤣🤣🤣