Jumala rankaisi helluntaisaarnaajaa

Eikös sitä jossain kirjeessä varoiteta kätten pään päälle panemisesta, että voi saada osansa toisen synneistä. Se voi sydäntä rasittaa pitkässä juoksussa jos se näin on. Rauha hänen sielulleen eikös hän kuitenkin toiminut vilpittömin mielin ja tuhannet tulivat uskoon. Enemmän hän varmaan sai aikaan hyvää kuin pahaa. Mikäli oikein muistan näistä parantumisista tehdyn tieteellisen tutkimuksen mukaan varsinaisia ihmeparannuksia ei tapahtunut. Ei saanut sokeat näköä takaisin tai muuta vastaavaa ei tapahtunut.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Eikös sitä jossain kirjeessä varoiteta kätten pään päälle panemisesta, että voi saada osansa toisen synneistä. Se voi sydäntä rasittaa pitkässä juoksussa jos se näin on. Rauha hänen sielulleen eikös hän kuitenkin toiminut vilpittömin mielin ja tuhannet tulivat uskoon. Enemmän hän varmaan sai aikaan hyvää kuin pahaa. Mikäli oikein muistan näistä parantumisista tehdyn tieteellisen tutkimuksen mukaan varsinaisia ihmeparannuksia ei tapahtunut. Ei saanut sokeat näköä takaisin tai muuta vastaavaa ei tapahtunut.

Lue lisää

Kansaa kaatui ja rahaa liikkui.
Raha kävi pyydykseen.

60-vuotistaiteilijajuhlaansa viettävä Hector: oli tv-ssä toissapäivänä haastattelussa ja hän kertoi siitä, kuinka hän oli mennyt hoitoon masentuneisuuden takia.

ja siinä toimittajan kanssa totesivat, että tänään taiteilijat ja monet yhteiskunnan vaikuttajat tarvitsevat ammattiapua- koska jokainen on ihminen.
Ihminen luontaisesti voi uupua, se on elimistön tapa hoitaa rajoittamalla työtahtia.
Jos sinun päähäsi ei ole pälkähtänt seurata tätäpäivää ja elämän syviä vesiäkin.

Vai onko sinulla pienikalloisuus ja matala---otsa, että vain panettelun henki mahtuu nuppiisi.

Olet säälittävä

Anonyymi00017 kirjoitti:

60-vuotistaiteilijajuhlaansa viettävä Hector: oli tv-ssä toissapäivänä haastattelussa ja hän kertoi siitä, kuinka hän oli mennyt hoitoon masentuneisuuden takia.

ja siinä toimittajan kanssa totesivat, että tänään taiteilijat ja monet yhteiskunnan vaikuttajat tarvitsevat ammattiapua- koska jokainen on ihminen.
Ihminen luontaisesti voi uupua, se on elimistön tapa hoitaa rajoittamalla työtahtia.
Jos sinun päähäsi ei ole pälkähtänt seurata tätäpäivää ja elämän syviä vesiäkin.

Vai onko sinulla pienikalloisuus ja matala---otsa, että vain panettelun henki mahtuu nuppiisi.

Olet säälittävä

Lue lisää

Uskovainen ihminen joka tuntee Jumalan rakkauden saatuaan kokea Jumalan armon ei kyllä tarvitse psykiatrin apua. Vaan olikohan tämä Niilon missioni Jumalasta lähtöisin. Toisaalta tämä masennuskausi taisi olla ennen hänen uran huippuhetkiä. Käsitykseni mukaan Niilo itse ei juurikaan rikastunut vaan mahdolliset rahat meni muiden taskuun?

Jeesus on palvottu henkilö- mutta sinulla se rienaaja kääntää asiat siihen suuntaan, että suusi voi olla korviamyöten auki rienaajana ja siksi sinua säälitään näyttöjen tälläpuolen.

Kukaan ei anna sinunlaisellesi pisteitä. Että sopii miettiä, ja katsoa peilikuvaansa, miten matala otsaisuus näkyy kuvassa.

https://siivola.org/markku/krit/ihmeiden_aika_on_ohi.html

IHMEIDEN AIKA ON OHI



Matti Miettinen julkaisi vuonna 1980 Kirkon tutkimuskeskuksen julkaisusarjassa väitöskirjan "Uskonnolliset ihmeparantumiset lääketieteellis-psykologisesta näkökulmasta". Tämä arvioitava pieni kirjanen on sen jälkiselitysteksti, ei-tieteellinen kansanpainos

Anonyymi00015 kirjoitti:

https://siivola.org/markku/krit/ihmeiden_aika_on_ohi.html

IHMEIDEN AIKA ON OHI



Matti Miettinen julkaisi vuonna 1980 Kirkon tutkimuskeskuksen julkaisusarjassa väitöskirjan "Uskonnolliset ihmeparantumiset lääketieteellis-psykologisesta näkökulmasta". Tämä arvioitava pieni kirjanen on sen jälkiselitysteksti, ei-tieteellinen kansanpainos

Lue lisää

Miettisen tutkimuksen virikkeenä oli Niilo Yli-Vainion vuonna 1977 alkanut toiminta. Yhteistyössä Yli-Vainion kanssa jaettiin vuonna 1980 kyselylomakkeita 2000 kpl, joista 744 palautettiin. Seurannassa karsiutui määrä 611 henkilöön, jotka ilmoittivat 1403 sairautta, oiretta ja vaivaa, joiden kohdalla myönteisiä kokemuksia kertyi 829, pettymyksiä 574. Tutkijan oman arvion mukaan ei ainoakaan elimellinen sairaus parantunut, ja mielenterveyden häiriöissä oli joitakin yksittäisiä enemmän tai vähemmän ohimeneviä myönteisiä vaikutuksia, joista valtaosan kohdalla on aiheellista nähdä ne pelkästään tunnelmointiefekteinä. Kokonaisuutena ei tullut esiin mitään tavanomaisesta ennusteesta poikkeavaa. Vain yhtä viidestä niistä, jotka testattiin psykologisesti MMPI-testillä, voitiin pitää persoonallisuudeltaan normaaleina

Ai- että 1700- luvun herännäisyyskin on sinun mielestäsi saatanan hengestä.

Okei. näillä puheilla paljastat alastomuutesi ja pyhyytesi puutteen...

Olen surullinen sielusi tilasta.

Sinullehan se raha on epäjumala- kun aina viksiset siitä.
Kyllä uskovat pitävät itse huolta hengellisestä kodista.

Mutta, sinähän olet ahne- kotijumaliesi alttarilla, ja se viesti kaikuu tyhjästä sielustasi.

Ei muuta voi sanoa. Älä piilota leiviskääsi, vaan vie se vaihetuspöydälle.

Onko raha epäjumala rahanteosta kirjoittavalle.
Rahaa on kuin roskaa!

Väärä tuomari äänessä.
Jumala on Itse- Elämän mitan ja kämmenenleveyden mittaaja.
Kunkin ottaa kuolemanunen kautta odottamaan ylösnousemuksen aamua ja viimeinen pasuna- Ylienkelin ääni jne. on Herran paluun merkki ja Kristuksessa poisnukkuneet nousevat ensin ja sitten täällä ajassa h-hetkessä olevat yhdessä temmataan ylös- hääjuhlaansa.

ja toinen herätys on sitten se tuomion herätys- joilla puuttuu Elämä Kristuksessa.
Siinä menee tuomiolle- Todistuksen majaan ja pääsee polvistumaan, sekä tunnustamaan, Jeesus Kristus on Herra ja sitten on se Helvetin tuli- toinen kuolmema.
Iankaikkinen osa- Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.

Luodaan Uusi- taivas ja maa- entinen on siten mennyt ja kuivatkin oksat on polvettu tuhkaksi maan päälle, ja tallottavaksi. --- ei ole paluuta siitä osasta.

iän'ikusen tyhjänpäiväinen matrkasi on taas äänessä.
Etsi elämä itsellesi

Et tunne Jumalan kymmentä käskyä.
Et siis rakasta Jumalaa.

”Niilo Yli-Vainio oli vaikuttanut helluntaiherätyksessä pitkään ennen kuin hänestä tuli suurten massojen puhuja ja lopulta kansainvälisestikin tunnettu saarnaaja. Yli-Vainio julkaisi Ristin Voitossa säännöllisesti kirjoituksia jo kauan ennen hänen julistustyönsä kautta alkanutta herätystä. Niistä mielenkiintoinen on kaksiosainen sarja kuulijan ja puhujan osuuksista kokouksen onnistumisessa.137 Yli-Vainiolla oli myöhemmässä julistuksessaan tapana ottaa kuulijansa ja palvella heitä, mikä juonsi ihmisten välisen kohtaamisen ymmärtämisestä. Hän neuvoi lukijoita: ”Puhujan edessä on ihmisiä, jotka voivat olla muutaman tunnin tai päivän kuluttua helvetissä. Puhujan tulisi heittää koko sielunsa ’tuleen’ näiden ihmisten tähden.” 138.

1970-luvun alkupuolella Niilo-Ylivainio toimi saarnaajana, mutta vasta vuosikymmenen loppupuolella alkoi tapahtua asioita, jotka herättivät suuren yleisön mielenkiinnon. Syksyllä 1977 Ristin Voitto pani merkille Lapuan helluntaiseurakunnan evankelioimiskokoukset, jotka vetivät säännöllisesti huomattavan paljon ihmisiä. Ilmiötä kommentoitiin näin: ”Valtaviin mittasuhteisiin paisuneitten evankelioimiskokousten pääpuhujana on toiminut saarnaaja Niilo Yli-Vainio.”139

Lapualta kerrottiin myös parantumisista: ”Moni kuuro on saanut kuulonsa, jalat ovat toisilta parantuneet. Äskettäin sain tietää, että joku on parantunut myös syövästä.”140

Uusi hengellinen herätys oli syntynyt.

Yli-Vainio yritti alusta alkaen heijastaa huomion pois omasta osuudestaan alkaneeseen herätykseen. Hän painotti Ristin Voitossa:

On ehdottoman väärin ajatella, että Jumalan työ olisi sidottu vain yhteen henkilöön. Koko ajan tänä vuonna, kun tämä yliluonnollinen Pyhän Hengen voima on ilmennyt, olen yrittänyt niin paljon kuin mahdollista kääntää ihmisten katseet pois itsestäni ja saada heidät uskomaan, että Herra tahtoo käyttää jokaista veljeäni ja sisartani, vieläpä paljon enemmän kuin minua.141

Anonyymi00026 kirjoitti:

”Niilo Yli-Vainio oli vaikuttanut helluntaiherätyksessä pitkään ennen kuin hänestä tuli suurten massojen puhuja ja lopulta kansainvälisestikin tunnettu saarnaaja. Yli-Vainio julkaisi Ristin Voitossa säännöllisesti kirjoituksia jo kauan ennen hänen julistustyönsä kautta alkanutta herätystä. Niistä mielenkiintoinen on kaksiosainen sarja kuulijan ja puhujan osuuksista kokouksen onnistumisessa.137 Yli-Vainiolla oli myöhemmässä julistuksessaan tapana ottaa kuulijansa ja palvella heitä, mikä juonsi ihmisten välisen kohtaamisen ymmärtämisestä. Hän neuvoi lukijoita: ”Puhujan edessä on ihmisiä, jotka voivat olla muutaman tunnin tai päivän kuluttua helvetissä. Puhujan tulisi heittää koko sielunsa ’tuleen’ näiden ihmisten tähden.” 138.

1970-luvun alkupuolella Niilo-Ylivainio toimi saarnaajana, mutta vasta vuosikymmenen loppupuolella alkoi tapahtua asioita, jotka herättivät suuren yleisön mielenkiinnon. Syksyllä 1977 Ristin Voitto pani merkille Lapuan helluntaiseurakunnan evankelioimiskokoukset, jotka vetivät säännöllisesti huomattavan paljon ihmisiä. Ilmiötä kommentoitiin näin: ”Valtaviin mittasuhteisiin paisuneitten evankelioimiskokousten pääpuhujana on toiminut saarnaaja Niilo Yli-Vainio.”139

Lapualta kerrottiin myös parantumisista: ”Moni kuuro on saanut kuulonsa, jalat ovat toisilta parantuneet. Äskettäin sain tietää, että joku on parantunut myös syövästä.”140

Uusi hengellinen herätys oli syntynyt.

Yli-Vainio yritti alusta alkaen heijastaa huomion pois omasta osuudestaan alkaneeseen herätykseen. Hän painotti Ristin Voitossa:

On ehdottoman väärin ajatella, että Jumalan työ olisi sidottu vain yhteen henkilöön. Koko ajan tänä vuonna, kun tämä yliluonnollinen Pyhän Hengen voima on ilmennyt, olen yrittänyt niin paljon kuin mahdollista kääntää ihmisten katseet pois itsestäni ja saada heidät uskomaan, että Herra tahtoo käyttää jokaista veljeäni ja sisartani, vieläpä paljon enemmän kuin minua.141

Lue lisää

Yli-Vainio halusi ohjata herätyksen alusta alkaen oikeille raiteille. Hän kehotti välttämään ihmisten pelottelua ja keskittymään sovituksen, anteeksiantamuksen ja Pyhän Hengen voiman julistamiseen. rukoilleessa ihmisten puolesta heidät piti kohdata kasvotusten, eikä heidän kaatumiseensa saanut vaikuttaa millään tavalla. Ihmisten kohtaamisesta Yli-Vainiolla oli omat periaatteensa:

Jos teitä, veljet, ei loukkaa niin sanon miten itse menettelen. Rukousjonossa ihminen tulee eteeni. Katson häntä ystävällisesti kasvoihin ja kysyn mahdollisimman hiljaa: -Mitä sinä odotat Jeesukselta? Silloin henkilö sanoo asiansa – – .142

Yli-Vainion tavasta lähestyä avuntarvitsijoita tuli yksi hänen palvelutyönsä siunaus.

Tammikuussa 1978 Ristin Voitossa kerrottiin Niilo-Ylivainion Tampereen kokouksista: ”Ihmeet ja merkit ovat vyöryneet läpi Suomen. Suurimmatkin rukoushuoneet ovat käyneet ahtaiksi.”144

Helsingin kokoukset piti siirtää Saalemista Helsingin messukeskuksen UKK-halliin ihmismäärän takia.145 Puhuttiin siitä, miten kauan odotettu herätys oli nyt tullut. Herätys synnytti tarpeen pohtia suurkokousten ja paikallisseurakuntien suhdetta. Toivo Marttala kutsui seurakuntalaisia vastuuseen voitetuista sieluista:

Kuitenkin on niin, että suurkokoukset eivät tee tyhjäksi seurakunnan jatkuvaa toimintaa. Jokaisella seurakunnalla on vastuu sielujen hoidosta, kotimaan ja lähetyskenttien evankelioimisesta ja monista muista asioista, jotka seurakunnan tulee hoitaa.146

Niilo Yli-Vainio pantiin Suomessa merkille laajasti, ja Ristin Voitto seurasi televisio-ohjelmia ja kirjoittelua sanoma- ja aikakauslehdissä.147 Yli-Vainion palvelutyön myötä ilmennyt kaatumisilmiö puhutti myös helluntailaisia:

Aitoon Pyhän Hengen toimintaan pyrkii helposti mukaan myös epäaitoa yritystä ja kokeilua. Mm. edellä mainituista kaatumis-ilmiöistä johtuen jotkut ovat yrittäneet ilman sisäistä johdatusta ja jumalallista armoitusta ”järjestää” ihmisiä kaatumaan maahan. 148

Toisia harmittivat ”kokeilijat”, jotka täyttivät rukousjonot samalla kun sairaat jäivät vaille apua.149 Toisia puolestaan huolestutti herätyksen jatkuminen.150 Yli-Vainiota itseään kiinnostivat kokoukseissa parantuneet ja heidän kertomuksensa. Hän pyysikin Ristin Voiton ilmoituksessa ihmisiä lähettämän kertomuksia paranemisista.151

Anonyymi00027 kirjoitti:

Yli-Vainio halusi ohjata herätyksen alusta alkaen oikeille raiteille. Hän kehotti välttämään ihmisten pelottelua ja keskittymään sovituksen, anteeksiantamuksen ja Pyhän Hengen voiman julistamiseen. rukoilleessa ihmisten puolesta heidät piti kohdata kasvotusten, eikä heidän kaatumiseensa saanut vaikuttaa millään tavalla. Ihmisten kohtaamisesta Yli-Vainiolla oli omat periaatteensa:

Jos teitä, veljet, ei loukkaa niin sanon miten itse menettelen. Rukousjonossa ihminen tulee eteeni. Katson häntä ystävällisesti kasvoihin ja kysyn mahdollisimman hiljaa: -Mitä sinä odotat Jeesukselta? Silloin henkilö sanoo asiansa – – .142

Yli-Vainion tavasta lähestyä avuntarvitsijoita tuli yksi hänen palvelutyönsä siunaus.

Tammikuussa 1978 Ristin Voitossa kerrottiin Niilo-Ylivainion Tampereen kokouksista: ”Ihmeet ja merkit ovat vyöryneet läpi Suomen. Suurimmatkin rukoushuoneet ovat käyneet ahtaiksi.”144

Helsingin kokoukset piti siirtää Saalemista Helsingin messukeskuksen UKK-halliin ihmismäärän takia.145 Puhuttiin siitä, miten kauan odotettu herätys oli nyt tullut. Herätys synnytti tarpeen pohtia suurkokousten ja paikallisseurakuntien suhdetta. Toivo Marttala kutsui seurakuntalaisia vastuuseen voitetuista sieluista:

Kuitenkin on niin, että suurkokoukset eivät tee tyhjäksi seurakunnan jatkuvaa toimintaa. Jokaisella seurakunnalla on vastuu sielujen hoidosta, kotimaan ja lähetyskenttien evankelioimisesta ja monista muista asioista, jotka seurakunnan tulee hoitaa.146

Niilo Yli-Vainio pantiin Suomessa merkille laajasti, ja Ristin Voitto seurasi televisio-ohjelmia ja kirjoittelua sanoma- ja aikakauslehdissä.147 Yli-Vainion palvelutyön myötä ilmennyt kaatumisilmiö puhutti myös helluntailaisia:

Aitoon Pyhän Hengen toimintaan pyrkii helposti mukaan myös epäaitoa yritystä ja kokeilua. Mm. edellä mainituista kaatumis-ilmiöistä johtuen jotkut ovat yrittäneet ilman sisäistä johdatusta ja jumalallista armoitusta ”järjestää” ihmisiä kaatumaan maahan. 148

Toisia harmittivat ”kokeilijat”, jotka täyttivät rukousjonot samalla kun sairaat jäivät vaille apua.149 Toisia puolestaan huolestutti herätyksen jatkuminen.150 Yli-Vainiota itseään kiinnostivat kokoukseissa parantuneet ja heidän kertomuksensa. Hän pyysikin Ristin Voiton ilmoituksessa ihmisiä lähettämän kertomuksia paranemisista.151

Lue lisää

Niilo Yli-Vainion palvelutyö parantamisessa nousi sekä hänen teologiastaan että omasta parantumiskokemuksestaan:

Silloin koko minun sisäinen maailmani kääntyi uskomaan Jumalan lupauksiin, ja näin sisäisesti kääntyneenä Jumalaan päin menin vielä erääseen kokoukseen, missä pyysin erästä saarnaajaveljeä rukoilemaan puolestani. Mennessäni tuohon kokoukseen en itse uskaltanut ajaa autoani, vaan otin toisen ajamaan, mutta tullessamme pois ohjasin itse ja ylistelin Jumalaa. Terveys tuli! Tästä on jo kulunut pitkän aikaa, ja olen terve ja onnellinen! Voin juosta, voin kävellä, tehdä mitä työtä vain. Tämä on minun kokemukseni. Tätä ei kukaan ihminen voi tehdä tyhjäksi. Vaikka näinä päivinä kuolisin, olen sittenkin tämän kokenut elämässäni. Ja siksi minä uskon Jumalan parantavaan voimaan, ja myös puhun ja saarnaan siitä. Raamatun sana ja omakohtainen kokemus ovat voimallisia aseita.155

Yli-Vainio jatkoi saarnaamistaan, kunnes hän kuoli yllättäen 61-vuotiaana sydänkohtaukseen 16.11.1981.

https://mikatuovinen.net/niilo-yli-vainion-parantamistoiminnasta/

Anonyymi00028 kirjoitti:

Niilo Yli-Vainion palvelutyö parantamisessa nousi sekä hänen teologiastaan että omasta parantumiskokemuksestaan:

Silloin koko minun sisäinen maailmani kääntyi uskomaan Jumalan lupauksiin, ja näin sisäisesti kääntyneenä Jumalaan päin menin vielä erääseen kokoukseen, missä pyysin erästä saarnaajaveljeä rukoilemaan puolestani. Mennessäni tuohon kokoukseen en itse uskaltanut ajaa autoani, vaan otin toisen ajamaan, mutta tullessamme pois ohjasin itse ja ylistelin Jumalaa. Terveys tuli! Tästä on jo kulunut pitkän aikaa, ja olen terve ja onnellinen! Voin juosta, voin kävellä, tehdä mitä työtä vain. Tämä on minun kokemukseni. Tätä ei kukaan ihminen voi tehdä tyhjäksi. Vaikka näinä päivinä kuolisin, olen sittenkin tämän kokenut elämässäni. Ja siksi minä uskon Jumalan parantavaan voimaan, ja myös puhun ja saarnaan siitä. Raamatun sana ja omakohtainen kokemus ovat voimallisia aseita.155

Yli-Vainio jatkoi saarnaamistaan, kunnes hän kuoli yllättäen 61-vuotiaana sydänkohtaukseen 16.11.1981.

https://mikatuovinen.net/niilo-yli-vainion-parantamistoiminnasta/

Lue lisää

Oli mielenkiintoista lukea helluntailainen näkemys Niilo Yli-Vainion toiminnasta. Monien mielestä hänen tehtävänsä jäi pahasti kesken. Nyt on meidän aikamme julistaa, kutsua uskoon, rukoilla ja auttaa. Rukoilemme myös lisää työntekijöitä elonkorjuuseen.

Tulen mielelläni seurakuntiin ja kristillisiin järjestöihin puhumaan ja järjestämään rukousiltoja. Ota rohkeasti yhteyttä.

https://mikatuovinen.net/niilo-yli-vainion-parantamistoiminnasta/

Mitä hellarien lahkoraamatun tulkinta sanoo ihmispalvonnasta ?

Luther juopotteli ja näki harhoja. Viskasi jopa Saatanaa mustepullolla. Kuoli 62 vuotiaana.
Juopottelu tappaa luterilaisia, mutts se on heidän uskontonsa mukaista.

Anonyymi00035 kirjoitti:

Luther juopotteli ja näki harhoja. Viskasi jopa Saatanaa mustepullolla. Kuoli 62 vuotiaana.
Juopottelu tappaa luterilaisia, mutts se on heidän uskontonsa mukaista.

Se, että Luther viskasi saatanaa mustepullolla on legendaa sillä tarkoitetaan Lutherin kirjoituksia ei ole tapahtunut mitään pullolla heittoa. Verauskuva kävi kirjoituksilla vallitsevia käytäntöä ja Roomalaiskatolista kirkkoa vastaan.

"Henki on monet kerrat kaatanut hänet, jopa tuleen ja veteen, jotta saisi hänet tapetuksi."

Et ole vielä kuunnellut Yli-Vainion saarnoja?

Anonyymi00041 kirjoitti:

Et ole vielä kuunnellut Yli-Vainion saarnoja?

Miksi sinäkin palvot Yli-vainiota ?
Ihmisten palvonta ei ole Jumalasta.
Jotkut voivat uskoa että Niilon kaatamiset ovat Pyhästä Hengestä.

Anonyymi00042 kirjoitti:

Miksi sinäkin palvot Yli-vainiota ?
Ihmisten palvonta ei ole Jumalasta.
Jotkut voivat uskoa että Niilon kaatamiset ovat Pyhästä Hengestä.

Niilo oli paha eksyttäjä.

Anonyymi00042 kirjoitti:

Miksi sinäkin palvot Yli-vainiota ?
Ihmisten palvonta ei ole Jumalasta.
Jotkut voivat uskoa että Niilon kaatamiset ovat Pyhästä Hengestä.

Etkö uskalla kuunnella Yli-Vainiota?
Et voi arvostella häntä, jos et koskaan ole kuunnellut hänen puheitaan.

Luther juopotteli ja näki harhoja. Viskasi jopa Saatanaa mustepullolla. Kuoli 62 vuotiaana.
Juopottelu tappaa luterilaisia, mutts se on heidän uskontonsa mukaista.

Oletko kuunnellut Yli-Vainion saarnaa?
Jos et, niin miten voit arvostella häntä?

Anonyymi00048 kirjoitti:

Oletko kuunnellut Yli-Vainion saarnaa?
Jos et, niin miten voit arvostella häntä?

Tuomio tulee tekojen perusteella, ei saarnojen perusteella. Ihminen kun voi suullaan julistaa ihan mitä tahansa.

15.v Ylivainion jälkeen kaksi helluntailaista Hirsilä ja Maanselkä tekivät uuden laajan selvityken helluntailaisten väittämistä uusista ihmeparanemisista.

Senkin tutkimuksen lopputulos oli ihan samanlainen: Kukaan ei ollut parantunut yhtään mistään.

Anonyymi00051 kirjoitti:

Tuomio tulee tekojen perusteella, ei saarnojen perusteella. Ihminen kun voi suullaan julistaa ihan mitä tahansa.

15.v Ylivainion jälkeen kaksi helluntailaista Hirsilä ja Maanselkä tekivät uuden laajan selvityken helluntailaisten väittämistä uusista ihmeparanemisista.

Senkin tutkimuksen lopputulos oli ihan samanlainen: Kukaan ei ollut parantunut yhtään mistään.

Lue lisää

Eli et uskalla kuunnella Niilon saarnoja.
Voisit sitten kertoa mitä väärää niissä on!

Arkkipiispa käskee vihkiä homoja.
Hänen alaisuudessaan on satoja lut.seurakuntia.

Niilo piti tilastoja ja laski kokouksiensa kaatoprosentteja.

Laski, ihmeparantamiskampanjan avulla helluntailaiset saivat 6000 uutta maksavaa jäsentä seurakuntiinsa.

Kukaan ei vaan oikeasti parantunut yhtään mistää.

Helluntailaistaustainen lääkäri kutsui kauniisti niitä valeparantamisia, että ne olivat niitä "tunnelmointiefektejä."

Jumala tuskin kaipaa mitään kunniaa valeparantamisista.

Niilon olisi pitänyt rehellisesti sanoa, että kyseessä on suuri puhallus.