Ovatko Luukkaan kaksi ensimmäistä lukua alkuperäisiä vai myöhemmin lisättyjä?
Jehovan todistajat tietysti vastaavat: kyllä ovat alkuperäisiä, mutta onko hiin?
Luvussa kolme lienee tämä sukuluettelo, jolla kertomus yleensä alkaa?
Jehovan todistajat tietysti vastaavat: kyllä ovat alkuperäisiä, mutta onko hiin?
Luvussa kolme lienee tämä sukuluettelo, jolla kertomus yleensä alkaa?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ovat. Sillä raamattu sanoo: ovat. Samoin Mikki Hiiren ihmeelliset kansainväliset seikkailut ovat niinku samoin. Ainaskiin melkein niiku.
Eikö ole hiukan hassua, että ensin ilmoitetaan lapsen olevan jumalan poika mutta silti kasteen yhteydessä tapahtuu lapseksi ottaminen?
Koko Raamattu on aitoa Jumalan sanaa!
Vain JT toteuttaa sitä!
Eikös jt kaupittele vartiotorniseuran lehtiä, kunnes variotorniseura käskee hävittämään ne ?
Jt:llä ei ole Raamattua, vaan UM.
UM on väärennös.
Otetaan yksi esimerkki
Heprealaisille 1:8
UM: Mutta Pojasta hän sanoo: ”Jumala on sinun valtaistuimesi aina ja ikuisesti, ja valtakuntasi valtikka on oikeudenmukaisuuden valtikka.
KR92: Mutta Pojastaan hän sanoo: – Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy ajasta aikaan, ja sinun kuninkaanvaltikkasi on oikeudenmukaisuuden valtikka.
1933/38: mutta Pojasta: ”Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
Jeesuksen jumaluus on häivytetty muuttamalla jakeen merkitystä. Muissa käännöksissä Pojasta puhutaan Jumalana, UM puhuu Jumalasta, joka ei ole Poika.
Tälle näkemykselle on hyvät perusteet ja kannatusta tutkijoiden keskuudessa. Esimerkiksi kreikankielisen tekstin tyyli eroaa kahden ensimmäisen luvun ja muun evankeliumin välillä. Myös sukuluettelon esittäminen vasta kolmannessa luvussa olisi erikoista, jos asia olisi ollut alusta lähtien näin. Kaksi ensimmäistä lukua vaikuttavat jälkeenpäin lisätyiltä. Tässä ei ole sinänsä mitään ihmeellistä: tekstejä muokattiin, eivätkä "raamatunkirjoittajat" ajatelleet kirjoittavansa raamattua, pyhää tekstiä, vaan tämä asema tuli vasta vuosisatojen kuluessa. Todistajille ja muille fundamentalisteille tämä on tietenkin kiusallista ja sotkee heidän kuvitelmiaan "henkeytetystä" ja alkuperäisestä raamatusta. Siksipä tällaiset ajatukset usein torjutaan suoralta kädeltä antamatta edes mahdollisuutta sille ajatukselle, että asia voisi olla näin.