Kyllä, Raamattu kehoittaa maksamaan kymmenykset

Missä kohtaa raamattua?

Uusi testamentti ei missään mainitse tiettyä prosenttiosuutta, joka tuloista pitäisi laittaa syrjään, vaan sanoo vain, että sen tulee olla ”sen mukaan kuin hänellä on varaa” (1. Kor. 16:2). Kristillinen kirkko on pohjimmiltaan ottanut luvun 10 % Vanhan testamentin kymmenyksistä ja tehnyt siitä suositeltavan minimin uskovien antamiselle.

Uusi testamentti puhuu antamisen tärkeydestä ja sen eduista. Meidän tulisi antaa sen mukaan kuin pystymme. Joskus se merkitsee enemmän kuin 10% antamista, joskus se ehkä tarkoittaa vähemmän. Kaikki riippuu uskovan mahdollisuuksista ja seurakunnan tarpeista.
Jokaisen kristityn tulisi tunnollisesti rukoilla ja etsiä Jumalan viisautta sen suhteen, antaako kymmenyksiä ja/tai kuinka paljon hänen tulisi antaa (Jaak. 1:5). Kymmenysten ja lahjojen antamisen pitäisi ennen kaikkea tapahtua pyyteettömästi ja olla osa Jumalan ja seurakunnan palvelemista. ”Kukin antakoon sen mukaan kuin on mielessään päättänyt, ei vastahakoisesti eikä pakosta, sillä iloista antajaa Jumala rakastaa” (2. Kor. 9:7).

Juu, kyllä

Patmos eroaa normaaleista kristityistä siinä, että kymmenykset menee lähinnä johtajien taskuihin.

Pe.ku

Jeesus tosin ei kovin köyhien avustamisesta piitannut kun kritisoitiin naista, joka oli tuhlannut rahaa voiteisiin ja hajusteisiin, niin sanoi siitä moittiville, että köyhät teillä on aina keskuudessanne.

Fariseuksille köyhien avustaminen on laki, tekopyhä teko jolla he korostivat itse itseään.

Tänä päivänä noilla ohjeilla kaikki oisivat köyhiä tai muutama järjestö huippu rikas.

"Uusi testamentti ei missään mainitse tiettyä prosenttiosuutta, joka tuloista pitäisi laittaa syrjään, vaan sanoo vain, että sen tulee olla ”sen mukaan kuin hänellä on varaa” (1. Kor. 16:2). "

MIksi vääristät tätä asiaa????

Kyseessä on KERÄSYS! ei kymmenykset!
1. Kor. 16:
1 Mitä tulee keräykseen pyhiä varten, niin tehkää tekin samalla tavoin, kuin minä olen määrännyt Galatian seurakunnille.
2 Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.

ja kiero uusi käännös: 1992

Keräys Jerusalemin kristityille

1. Kor. 16:2
1 Kun keräätte varoja Jerusalemin pyhille, noudattakaa niitä ohjeita, jotka olen antanut Galatian seurakunnille: [Room. 15:25+]
2 kunkin teistä on aina sapatin jälkeisenä päivänä pantava syrjään rahaa sen mukaan kuin hänellä on varaa, jottei keräystä pantaisi toimeen vasta kun olen tullut sinne. [2. Kor. 9:3]
3 Sitten kun tulen, lähetän teidän valitsemanne ja valtuuttamanne henkilöt viemään lahjaanne Jerusalemiin.
4 Jos minun itsenikin on syytä lähteä matkaan, niin matkustamme yhdessä.

eli, kenelle: Jerusalemissa oleville pyhille, esim Pietari ja Johannes sekä Jerusalamn seurakunnan paimen ,Jaakon (jolla muuten oli hyvät välit valtaa pitävien kanssa ,eli ei hyvä olla mielin kielin niiden kanssa jotka TUOMITSIVAT Herran Jeesuksen, mutta ei tästä nyt !)

ja MINNE tämä KERÄYS tulee toimittaa?
Jerusalemiin!

Lukekaa ja OPPIKAA!

Voi miten kierosti tuot asian esille, oletko jonkun seurakunnan, tai pahempaa Kirkon johtaja???

2. Kor. 9:
1 Pyhien avustamisesta minun tosin on tarpeetonta kirjoittaa teille;
2 sillä minä tunnen teidän alttiutenne, ja siitä minä kehun teitä makedonialaisille, että näet Akaia on ollut valmiina menneestä vuodesta alkaen, ja niin on teidän intonne saanut sangen monta innostumaan.
3 Lähetän nyt kuitenkin nämä veljet, ettei kerskaamisemme teistä tässä kohden näyttäytyisi tyhjäksi, vaan että olisitte valmiit, niinkuin olen sanonut teidän olevan;
4 muutoin, jos makedonialaisia tulee minun kanssani ja he tapaavat teidät valmistumattomina, me-ettemme sanoisi te-ehkä joutuisimme häpeään tässä luottamuksessamme.
5 Olen siis katsonut tarpeelliseksi kehoittaa veljiä edeltäpäin lähtemään teidän tykönne ja toimittamaan valmiiksi ennen lupaamanne runsaan lahjan, niin että se olisi valmis runsaana eikä kitsaana.

Onko kyseesä sama KERÄYS?? en muista.

"ennen lupaamanne runsaan lahjan,"

vapaa ehtoinen lahja!

itke ja valita!

Niin. 10% seurakunnalle on kohtuullista.

Oikeesti, ottaako lahkot vanhuksilta rahat?

Uskovat ylläpitävät mielellään omat seurakuntansa.

Kymmenykset kuuluivat vanhaan liittoon:
Mooseksen lain mukaan kymmenykset maksettiin vain luvatun maan sadosta ja karjasta. Kymmenyksiä ei maksettu palkasta tai sosiaaliavustuksesta tai perinnöstä. Karjasta ja sadosta maksetuilla kymmenyksissä Jumalan huolehti köyhistä ja jumalanpalveluksen säilymisestä. "sillä maa on minun ja te olette muukalaisia ja vieraita minun luonani".
Jeesus itse todisti: Mitä arvelet, Simon? Keiltä maan kuninkaat ottavat tullia tai veroa? Lapsiltaanko vai vierailta?" Uuden Liiton uskovat ovat Jumalan lapsia, eikä lapsilta viedä veroa.
Mooseksen määräysten mukaan kahtena vuotena kymmenysten antaja sai syödä kymmenyksistään: Sinä et saa omien porttiesi sisäpuolella syödä jyviesi, viinisi ja öljysi kymmenyksiä etkä myöskään raavaittesi ja lampaittesi esikoisia etkä mitään lupaamaasi lupausuhria tai vapaaehtoisia uhreja tai kätesi antia,
vaan syö niitä Herran, sinun Jumalasi, edessä siinä paikassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, valitsee, sekä sinä että sinun poikasi ja tyttäresi, sinun palvelijasi ja palvelijattaresi ja leeviläinen, joka asuu sinun porttiesi sisäpuolella; ja iloitse näin Herran, sinun Jumalasi, edessä kaikesta, mitä kätesi on hankkinut.
Varo, ettet jätä osattomaksi leeviläistä, niin kauan kuin sinä elät maassasi.
Joka kolmas kaikki kymmenykset piti viedä temppeliin: Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi ravintoa, ja siten koetelkaa minua,
Jeesuksen aikaan kymmenysten antaminen oli muuttunut keskinäiseksi juhlinnaksi ja pitoihin kutsuttiin omat tuttavat ja sukulaiset. Vaikka kymmenysjuhliin piti lain mukaan olla nimen omaan köyhillä pääsy, niin sairaat ja puutteenalaiset joutuivat halveksunnan kohteeksi. katso, siinä kaupungissa oli nainen, joka eli syntisesti; ja kun hän sai tietää, että Jeesus oli aterialla fariseuksen talossa, toi hän alabasteripullon täynnä hajuvoidetta... Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, sen näki, ajatteli hän mielessään näin: "Jos tämä olisi profeetta, tietäisi hän, mikä ja millainen tuo nainen on, joka häneen koskee: että hän on syntinen."
Jeesus kehotti: Kun laitat päivälliset tai illalliset, älä kutsu ystäviäsi, älä veljiäsi, älä sukulaisiasi äläkä rikkaita naapureita, etteivät hekin vuorostaan kutsuisi sinua, ja ettet sinä siten saisi maksua.
Ne, jotka kuvitelmissaan elävät vanhan liiton aikaa Israelissa, antakoot kymmenykset tilleistä ja kuminoista. Mutta uudessa liitossa antaminen on vapaaehtoista. Jumalan lapset ovat vapaat.

Hyvä suositus.

Tietenkin omaa seurakuntaa lulee tukea. Kuka sen tekee jos ei jäsenet?

Ei ole paljon.

Niin, jollainhan se pitää yllä joko seurakuntaa tai vastaavaa. Ei kukaan ilman rahaa täällä toimi.
Ehkä enemmin voisi keskustella siitä, että ne joilla on, antakoon enemmän ja joilla ei, antakoon vähemmän.

”Anonyymi00005” 2026-02-01 12:37:58 kommentoi:
”Fariseuksille köyhien avustaminen on laki, tekopyhä teko jolla he korostivat itse itseään.”

Wau. Tämä olikin aivan uutta oppia ja ehkä nyt ymmärrän joidenkin kovuuden ja sydämettömyyden etenkin köyhiä ja vähäosaisia kohtaan. Kun näin vääristellään Jeesuksen opetukset, niin kaikki kääntyy äinpäin.

Kymmenyksistä oli kyse.

Paavali oli sitä mieltä että ihmisen tulee tehdä työtä sekä elää niin, että ei ole kenkään avun tarpeessa. Ei hän pitänyt siitä että velehditään, kierretään kylästä kylään tarinoimassa. Piti tehdä työtä käsillään että sai elannon. Eikä sitä tietenkään ollut tarkoitus heti lahjoittaa pois, että olisi ollut keppikerjäläinen sen jälkeen.

Jeessus muutoin vertauksessaan antoi myös sijoitusvinkkejä, leiviskä vertauksessa. Kun omaisuutta jätettiin haltuun, ei riittänyt että sitä säilytti vain tunnollisesti, vaan edellytettiin että sitä kartutettiin lisää ja oli antaa takaisin enemmän kuin mitä oli annettu.Kyse ei ollut koronkiskonnasta, vaan vapaaehtoisuudesta, että omaisuus karttui kun se oli annettu toisen haltuun. Niin pitäisi tapahtua siten myös jo lahjoittaa jotain jollekin, niin ei sitä pitäisi hössötä heti taivaan tuuliin, vaan vaalia kuten hyvä leiviskän haltija.

Kohtuullinen kehoitus, ainakin minusta.

Tottakai.