Nellie Olesonille

Oletko käynyt elämässäsi läpi kokemusta, jota Paaavali kuvailee roomalaiskirjeen 7. luvussa?

Et ole.

Mistäkö tiedän? Sinun asenteestasi.

Jotta voi puhua vakuuttavasti rististä, tulee käydä läpi roomalaiskirjeen kuudes, seitsemäs ja kahdeksas luku omassa elämässään kokemuksellisesti läpi. Pelkkä kirjanoppineisuus ei auta. Kahdeksannen luvun sanoma jää pelkäksi huulten löpinäksi, jollei ole käynyt omakohtaisesti läpi seitsemättä lukua.

Ja kahdeksannen luvun pinnalliseksi jäämisen myötä jää omakohtaisesti kokematta myös 9. - 11. lukujen sanoma.

Ja niiden kokematta jäämisen myötä jää ymmärtämättä myös 12. luvun alussa ilmaistu Jumalalle antautumisen ainoa oikea motiivi (joka tulee ilmi 11. luvun lopussa).

Siksipä sinä et koskaan mainitse halaistua sanaa 11. luvun lopusta, jossa Paavali yltyy kaikkein voimallisimpaan Jumalan ylistykseen kaikki hänen kirjeensä huomioon ottaen - ja perustelee tämän ylistyksensä. Sinä olet sokea tuolle Paavalin perustelulle.

Sinun "ristin sanomasi" ei ole mikään ristin sanoma, koska siitä puuttuu ristin pystypuu ja sen myötä poikkipuukin.
0<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi-ap kirjoitti:

Oletko käynyt elämässäsi läpi kokemusta, jota Paaavali kuvailee roomalaiskirjeen 7. luvussa?

Et ole.

Mistäkö tiedän? Sinun asenteestasi.

Jotta voi puhua vakuuttavasti rististä, tulee käydä läpi roomalaiskirjeen kuudes, seitsemäs ja kahdeksas luku omassa elämässään kokemuksellisesti läpi. Pelkkä kirjanoppineisuus ei auta. Kahdeksannen luvun sanoma jää pelkäksi huulten löpinäksi, jollei ole käynyt omakohtaisesti läpi seitsemättä lukua.

Ja kahdeksannen luvun pinnalliseksi jäämisen myötä jää omakohtaisesti kokematta myös 9. - 11. lukujen sanoma.

Ja niiden kokematta jäämisen myötä jää ymmärtämättä myös 12. luvun alussa ilmaistu Jumalalle antautumisen ainoa oikea motiivi (joka tulee ilmi 11. luvun lopussa).

Siksipä sinä et koskaan mainitse halaistua sanaa 11. luvun lopusta, jossa Paavali yltyy kaikkein voimallisimpaan Jumalan ylistykseen kaikki hänen kirjeensä huomioon ottaen - ja perustelee tämän ylistyksensä. Sinä olet sokea tuolle Paavalin perustelulle.

Sinun "ristin sanomasi" ei ole mikään ristin sanoma, koska siitä puuttuu ristin pystypuu ja sen myötä poikkipuukin.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu