Luterilaiset kasteopit roskakoriin

Matt. 3:7 Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?

Siis Jumala antaa saastaisia lahjoja? Menevätkö siis tahallisesti kastamattomat lapset kadotukseen? Nuo opetukset olen saanut laittaa pois------Perisynti sovitettiin ristillä ja siitä Jeesus antoi elämän ja vanhurskauden, eli uskon: Room.5:18 "Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän".-----Vanhan Biblian mukaan pienimmät uskovat Jeesukseen: Matt.18: 6 "Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen". Pienimmäinen on kaikista pienin: "Kaikki kansat syntyvät siionissa, joka ainoa on siellä syntynyt"(Ps.87). Valkopukuisten joukossa (IlmK) on joka kielestä ja kansasta ihmisiä, sillä Jumala korjaa omansa jo lapsuudenuskossa monista kansoista joille ei edes saarnata valtakunnan evankeliumia, heidän epäuskonsa tähden.

Pienet lapset syntyvät tänne maailmaan kaksiosaisina, sovitettuina ja syntisinä, eli Jeesuksen sovituksen päälle: Lyhyesti sanoen, miksi lapset kastetaan? V: Koska he ovat jo Jumalan lapsia.

Room.5:18. "Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän".

Tämän mukaan Aadamin lankeemus on sovitettu ja pienokaiset syntyvät Jeesuksessa Kristuksessa ja heillä on elämä ja vanhurskaus.

Myös Jeesuksen omien sanojen mukaan pienet lapset uskovat:

Matt.18:6. "Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen".

Matt.21:16. "Ja sanoivat hänelle: kuuletkos, mitä nämät sanovat? Niin Jesus sanoi heille: kuulen kyllä. Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?".

Vauvat syntyvät kaksiosaisina maailmaan, syntisinä ja vanhurskautettuna: Jeesuksessa Kristuksessa:
Ps.51:7. "Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja minun äitini on synnissä minun siittänyt."

Sama Daavid sanoo myös:

Ps.22:10. "Sillä sinä olet minun vetänyt ulos äitini kohdusta: sinä olit minun turvani, ollessani vielä äitini rinnalla.
11. Sinun päälles minä olen heitetty äitini kohdusta: sinä olet minun Jumalani hamasta äitini kohdusta".

Jr.1:5. "Minä tunsin sinun jo ennenkuin minä sinun valmistin äitis kohdussa, ja pyhitin sinun ennenkuin sinä äidistäs synnyitkään".
---- Noilla 2 Sam 12:23 jakeen sanoilla "Minä menen hänen tykönsä, mutta ei hän palaja minun tyköni" Davidin ympärileikkaamaton lapsi pääsi taivaaseen. Samalla David itse tunsi olevansa armahdettu noinkin suuresta rikoksesta kuin huoruudesta ja Urian murhaamisesta. Kertoo sovituksesta Vanhan Testamentin ajalla, sekä samalla sen, että kastamaton lapsi on autuas.

Martti Lutherin kirje kahdelle papille (Kirjassa Huovinen "Kaste ja "usko": Mutta meillä on Raamattu , joka sanoo, että lapset kyllä saattavat ja voivat uskoa, vaikka he eivät puhukkaan, eikä heillä olekkaan järkeä. niimpä Raamattu kertoo psalmissa 72 (ps.106:37), kuinka juutalaiset uhrasivat poikiaan ja tyttäriään epäjumalille ja vuodattivat näin viattoman veren. Jos se on ollut viaton veri (kuten teksti sanoo), niin lapset ovat varmasti olleet puhtaita ja pyhiä, ja sellaisia he eivät ole voineet olla ilman Henkeä ja uskoa. -Jos joku on Jumalan oma ja pyhittämä, on hänelläkin Henki ja usko.

Luterilainen kirjoitti:

Pienet lapset syntyvät tänne maailmaan kaksiosaisina, sovitettuina ja syntisinä, eli Jeesuksen sovituksen päälle: Lyhyesti sanoen, miksi lapset kastetaan? V: Koska he ovat jo Jumalan lapsia.

Room.5:18. "Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän".

Tämän mukaan Aadamin lankeemus on sovitettu ja pienokaiset syntyvät Jeesuksessa Kristuksessa ja heillä on elämä ja vanhurskaus.

Myös Jeesuksen omien sanojen mukaan pienet lapset uskovat:

Matt.18:6. "Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen".

Matt.21:16. "Ja sanoivat hänelle: kuuletkos, mitä nämät sanovat? Niin Jesus sanoi heille: kuulen kyllä. Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?".

Vauvat syntyvät kaksiosaisina maailmaan, syntisinä ja vanhurskautettuna: Jeesuksessa Kristuksessa:
Ps.51:7. "Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja minun äitini on synnissä minun siittänyt."

Sama Daavid sanoo myös:

Ps.22:10. "Sillä sinä olet minun vetänyt ulos äitini kohdusta: sinä olit minun turvani, ollessani vielä äitini rinnalla.
11. Sinun päälles minä olen heitetty äitini kohdusta: sinä olet minun Jumalani hamasta äitini kohdusta".

Jr.1:5. "Minä tunsin sinun jo ennenkuin minä sinun valmistin äitis kohdussa, ja pyhitin sinun ennenkuin sinä äidistäs synnyitkään".
---- Noilla 2 Sam 12:23 jakeen sanoilla "Minä menen hänen tykönsä, mutta ei hän palaja minun tyköni" Davidin ympärileikkaamaton lapsi pääsi taivaaseen. Samalla David itse tunsi olevansa armahdettu noinkin suuresta rikoksesta kuin huoruudesta ja Urian murhaamisesta. Kertoo sovituksesta Vanhan Testamentin ajalla, sekä samalla sen, että kastamaton lapsi on autuas.

Martti Lutherin kirje kahdelle papille (Kirjassa Huovinen "Kaste ja "usko": Mutta meillä on Raamattu , joka sanoo, että lapset kyllä saattavat ja voivat uskoa, vaikka he eivät puhukkaan, eikä heillä olekkaan järkeä. niimpä Raamattu kertoo psalmissa 72 (ps.106:37), kuinka juutalaiset uhrasivat poikiaan ja tyttäriään epäjumalille ja vuodattivat näin viattoman veren. Jos se on ollut viaton veri (kuten teksti sanoo), niin lapset ovat varmasti olleet puhtaita ja pyhiä, ja sellaisia he eivät ole voineet olla ilman Henkeä ja uskoa. -Jos joku on Jumalan oma ja pyhittämä, on hänelläkin Henki ja usko.

No ompa taas sekavaa opetusta. Tuohan on VASTOIN luterilaista opetusta:
"Lyhyesti sanoen, miksi lapset kastetaan? V: Koska he ovat jo Jumalan lapsia."`????

Eikös lut kirkon opetuksen mukaan vasta kasteessa vauvasta tulee Jumalan lapsi? Vaikka ei sitä välttämättä itse haluaisi.

Tuo kirjoittaja ei ole lukenut tuota psalmia , mitä siinä sanotaan:
"Ps.51:7. "Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja minun äitini on synnissä minun siittänyt."

Ei nainen siitä lasta! Tuossa jakeessa Daavid puolustaa lankeemustaan ja tunnustaa, että hänen äitinsäkin teki aviorikoksen, jonka seurauksena Daavid syntyi.
Ei se kerro mitään vauvojen syntisyydestä. Ei sillä voi puolustaa perisyntiä.

Luther oli keskiaikainen munkki, joka keksi selityksiä harhaopilleen:
"Martti Lutherin kirje kahdelle papille (Kirjassa Huovinen "Kaste ja "usko": Mutta meillä on Raamattu , joka sanoo, että lapset kyllä saattavat ja voivat uskoa, vaikka he eivät puhukkaan, "

Lapset voivat kyllä uskoa, jos ovat sen ikäisiä, mutta vauvat eivät!
Ei kukaan järkevä ihminen kerro tuollaista Lutherin selitystä.
Mutta välillä Lutherkin epäisi oppiaan, kun kirjoittaa:
""- Ellemme siis pätevämmin osaa vastata tähän kysymykseen ja TODISTAA, että pienet lapset itse uskovat; (niin minä)
VAKAASTI NEUVON: niin pian kuin mahdollista LAKATTAKOON ÄLKÖÖNKÄ kastettako lapsia OLLENKAAN, ettemme moisella mielikuvituksellisella ilveilyllä, jonka takana ei mitään ole, pilkkaisi ja häpäisisi suuresti ylistettyä Jumalan majesteettia. Parempi on olla yhtäkään lasta kastamatta, kuin tuolla tavoilla ILVEHTIÄ ja leikitellä Jumalan sanan ja sakramenttien kanssa, ikään kuin Jumala olisi joku narri", (Kaste ja usko. Martti Luther

Luterilainen kirjoitti:

Pienet lapset syntyvät tänne maailmaan kaksiosaisina, sovitettuina ja syntisinä, eli Jeesuksen sovituksen päälle: Lyhyesti sanoen, miksi lapset kastetaan? V: Koska he ovat jo Jumalan lapsia.

Room.5:18. "Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän".

Tämän mukaan Aadamin lankeemus on sovitettu ja pienokaiset syntyvät Jeesuksessa Kristuksessa ja heillä on elämä ja vanhurskaus.

Myös Jeesuksen omien sanojen mukaan pienet lapset uskovat:

Matt.18:6. "Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen".

Matt.21:16. "Ja sanoivat hänelle: kuuletkos, mitä nämät sanovat? Niin Jesus sanoi heille: kuulen kyllä. Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?".

Vauvat syntyvät kaksiosaisina maailmaan, syntisinä ja vanhurskautettuna: Jeesuksessa Kristuksessa:
Ps.51:7. "Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja minun äitini on synnissä minun siittänyt."

Sama Daavid sanoo myös:

Ps.22:10. "Sillä sinä olet minun vetänyt ulos äitini kohdusta: sinä olit minun turvani, ollessani vielä äitini rinnalla.
11. Sinun päälles minä olen heitetty äitini kohdusta: sinä olet minun Jumalani hamasta äitini kohdusta".

Jr.1:5. "Minä tunsin sinun jo ennenkuin minä sinun valmistin äitis kohdussa, ja pyhitin sinun ennenkuin sinä äidistäs synnyitkään".
---- Noilla 2 Sam 12:23 jakeen sanoilla "Minä menen hänen tykönsä, mutta ei hän palaja minun tyköni" Davidin ympärileikkaamaton lapsi pääsi taivaaseen. Samalla David itse tunsi olevansa armahdettu noinkin suuresta rikoksesta kuin huoruudesta ja Urian murhaamisesta. Kertoo sovituksesta Vanhan Testamentin ajalla, sekä samalla sen, että kastamaton lapsi on autuas.

Martti Lutherin kirje kahdelle papille (Kirjassa Huovinen "Kaste ja "usko": Mutta meillä on Raamattu , joka sanoo, että lapset kyllä saattavat ja voivat uskoa, vaikka he eivät puhukkaan, eikä heillä olekkaan järkeä. niimpä Raamattu kertoo psalmissa 72 (ps.106:37), kuinka juutalaiset uhrasivat poikiaan ja tyttäriään epäjumalille ja vuodattivat näin viattoman veren. Jos se on ollut viaton veri (kuten teksti sanoo), niin lapset ovat varmasti olleet puhtaita ja pyhiä, ja sellaisia he eivät ole voineet olla ilman Henkeä ja uskoa. -Jos joku on Jumalan oma ja pyhittämä, on hänelläkin Henki ja usko.

"Tämän mukaan Aadamin lankeemus on sovitettu ja pienokaiset syntyvät Jeesuksessa Kristuksessa ja heillä on elämä ja vanhurskaus."

No tämä on vain paholaisen puhetta sillä jos tuo olisi totta niin lähetystyötä ei tarvittaisi eikä Jeesukseen seuraamiseen olisi tarvetta lähteä. Eikä edes päälaen valelua tarvittaisi!

Luterilainen kirjoitti:

Pienet lapset syntyvät tänne maailmaan kaksiosaisina, sovitettuina ja syntisinä, eli Jeesuksen sovituksen päälle: Lyhyesti sanoen, miksi lapset kastetaan? V: Koska he ovat jo Jumalan lapsia.

Room.5:18. "Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän".

Tämän mukaan Aadamin lankeemus on sovitettu ja pienokaiset syntyvät Jeesuksessa Kristuksessa ja heillä on elämä ja vanhurskaus.

Myös Jeesuksen omien sanojen mukaan pienet lapset uskovat:

Matt.18:6. "Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen".

Matt.21:16. "Ja sanoivat hänelle: kuuletkos, mitä nämät sanovat? Niin Jesus sanoi heille: kuulen kyllä. Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?".

Vauvat syntyvät kaksiosaisina maailmaan, syntisinä ja vanhurskautettuna: Jeesuksessa Kristuksessa:
Ps.51:7. "Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja minun äitini on synnissä minun siittänyt."

Sama Daavid sanoo myös:

Ps.22:10. "Sillä sinä olet minun vetänyt ulos äitini kohdusta: sinä olit minun turvani, ollessani vielä äitini rinnalla.
11. Sinun päälles minä olen heitetty äitini kohdusta: sinä olet minun Jumalani hamasta äitini kohdusta".

Jr.1:5. "Minä tunsin sinun jo ennenkuin minä sinun valmistin äitis kohdussa, ja pyhitin sinun ennenkuin sinä äidistäs synnyitkään".
---- Noilla 2 Sam 12:23 jakeen sanoilla "Minä menen hänen tykönsä, mutta ei hän palaja minun tyköni" Davidin ympärileikkaamaton lapsi pääsi taivaaseen. Samalla David itse tunsi olevansa armahdettu noinkin suuresta rikoksesta kuin huoruudesta ja Urian murhaamisesta. Kertoo sovituksesta Vanhan Testamentin ajalla, sekä samalla sen, että kastamaton lapsi on autuas.

Martti Lutherin kirje kahdelle papille (Kirjassa Huovinen "Kaste ja "usko": Mutta meillä on Raamattu , joka sanoo, että lapset kyllä saattavat ja voivat uskoa, vaikka he eivät puhukkaan, eikä heillä olekkaan järkeä. niimpä Raamattu kertoo psalmissa 72 (ps.106:37), kuinka juutalaiset uhrasivat poikiaan ja tyttäriään epäjumalille ja vuodattivat näin viattoman veren. Jos se on ollut viaton veri (kuten teksti sanoo), niin lapset ovat varmasti olleet puhtaita ja pyhiä, ja sellaisia he eivät ole voineet olla ilman Henkeä ja uskoa. -Jos joku on Jumalan oma ja pyhittämä, on hänelläkin Henki ja usko.

"Myös Jeesuksen omien sanojen mukaan pienet lapset uskovat:"

Ja myös tämän takia päälaen valelua ei tarvita koska pienet lapset uskovat ja luottavat jo Jeesukseen. Ei ihmisellä ole lupaa tähän lisätä mitään omia riittejään.

Anonyymi00004 kirjoitti:

No ompa taas sekavaa opetusta. Tuohan on VASTOIN luterilaista opetusta:
"Lyhyesti sanoen, miksi lapset kastetaan? V: Koska he ovat jo Jumalan lapsia."`????

Eikös lut kirkon opetuksen mukaan vasta kasteessa vauvasta tulee Jumalan lapsi? Vaikka ei sitä välttämättä itse haluaisi.

Tuo kirjoittaja ei ole lukenut tuota psalmia , mitä siinä sanotaan:
"Ps.51:7. "Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja minun äitini on synnissä minun siittänyt."

Ei nainen siitä lasta! Tuossa jakeessa Daavid puolustaa lankeemustaan ja tunnustaa, että hänen äitinsäkin teki aviorikoksen, jonka seurauksena Daavid syntyi.
Ei se kerro mitään vauvojen syntisyydestä. Ei sillä voi puolustaa perisyntiä.

Luther oli keskiaikainen munkki, joka keksi selityksiä harhaopilleen:
"Martti Lutherin kirje kahdelle papille (Kirjassa Huovinen "Kaste ja "usko": Mutta meillä on Raamattu , joka sanoo, että lapset kyllä saattavat ja voivat uskoa, vaikka he eivät puhukkaan, "

Lapset voivat kyllä uskoa, jos ovat sen ikäisiä, mutta vauvat eivät!
Ei kukaan järkevä ihminen kerro tuollaista Lutherin selitystä.
Mutta välillä Lutherkin epäisi oppiaan, kun kirjoittaa:
""- Ellemme siis pätevämmin osaa vastata tähän kysymykseen ja TODISTAA, että pienet lapset itse uskovat; (niin minä)
VAKAASTI NEUVON: niin pian kuin mahdollista LAKATTAKOON ÄLKÖÖNKÄ kastettako lapsia OLLENKAAN, ettemme moisella mielikuvituksellisella ilveilyllä, jonka takana ei mitään ole, pilkkaisi ja häpäisisi suuresti ylistettyä Jumalan majesteettia. Parempi on olla yhtäkään lasta kastamatta, kuin tuolla tavoilla ILVEHTIÄ ja leikitellä Jumalan sanan ja sakramenttien kanssa, ikään kuin Jumala olisi joku narri", (Kaste ja usko. Martti Luther

"Lapset voivat kyllä uskoa, jos ovat sen ikäisiä, mutta vauvat eivät!"

Näin että vauvoilla ei ole mitään uskoa mihinkään muuta kuin äitiinsä. Ja kun vauva kasvaa niin hän on synnitön aina hamaan siihen saakka kunnes hän tajuaa hyvän ja pahan. Tällöin hän sydämessään tekee synnin teon ja tarvitsee pelastusta uskoontulossa Jeesukseen jonka jälkeen hänen upotetaan uudestisyntymisen merkiksi. Amen

Anonyymi00004 kirjoitti:

No ompa taas sekavaa opetusta. Tuohan on VASTOIN luterilaista opetusta:
"Lyhyesti sanoen, miksi lapset kastetaan? V: Koska he ovat jo Jumalan lapsia."`????

Eikös lut kirkon opetuksen mukaan vasta kasteessa vauvasta tulee Jumalan lapsi? Vaikka ei sitä välttämättä itse haluaisi.

Tuo kirjoittaja ei ole lukenut tuota psalmia , mitä siinä sanotaan:
"Ps.51:7. "Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja minun äitini on synnissä minun siittänyt."

Ei nainen siitä lasta! Tuossa jakeessa Daavid puolustaa lankeemustaan ja tunnustaa, että hänen äitinsäkin teki aviorikoksen, jonka seurauksena Daavid syntyi.
Ei se kerro mitään vauvojen syntisyydestä. Ei sillä voi puolustaa perisyntiä.

Luther oli keskiaikainen munkki, joka keksi selityksiä harhaopilleen:
"Martti Lutherin kirje kahdelle papille (Kirjassa Huovinen "Kaste ja "usko": Mutta meillä on Raamattu , joka sanoo, että lapset kyllä saattavat ja voivat uskoa, vaikka he eivät puhukkaan, "

Lapset voivat kyllä uskoa, jos ovat sen ikäisiä, mutta vauvat eivät!
Ei kukaan järkevä ihminen kerro tuollaista Lutherin selitystä.
Mutta välillä Lutherkin epäisi oppiaan, kun kirjoittaa:
""- Ellemme siis pätevämmin osaa vastata tähän kysymykseen ja TODISTAA, että pienet lapset itse uskovat; (niin minä)
VAKAASTI NEUVON: niin pian kuin mahdollista LAKATTAKOON ÄLKÖÖNKÄ kastettako lapsia OLLENKAAN, ettemme moisella mielikuvituksellisella ilveilyllä, jonka takana ei mitään ole, pilkkaisi ja häpäisisi suuresti ylistettyä Jumalan majesteettia. Parempi on olla yhtäkään lasta kastamatta, kuin tuolla tavoilla ILVEHTIÄ ja leikitellä Jumalan sanan ja sakramenttien kanssa, ikään kuin Jumala olisi joku narri", (Kaste ja usko. Martti Luther

Lapset voivat uskoa eikä ikärajaa uskolle ole.

Mutta ei ateisti usko edes Jeesukseen

Anonyymi00007 kirjoitti:

"Lapset voivat kyllä uskoa, jos ovat sen ikäisiä, mutta vauvat eivät!"

Näin että vauvoilla ei ole mitään uskoa mihinkään muuta kuin äitiinsä. Ja kun vauva kasvaa niin hän on synnitön aina hamaan siihen saakka kunnes hän tajuaa hyvän ja pahan. Tällöin hän sydämessään tekee synnin teon ja tarvitsee pelastusta uskoontulossa Jeesukseen jonka jälkeen hänen upotetaan uudestisyntymisen merkiksi. Amen

Ei upoteta vaan kasteetaan

Amen

Anonyymi00012 kirjoitti:

Ei upoteta vaan kasteetaan

Amen

Kristinuskossa upotetaan ja lluterilaisuudessa valellaan päälakea.

Oletko sinä se uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin raamatussa?

onko pakko jos ei halua?

Miksi luterilainen kirkko keksi hätäkasteen?
Ei Raamattu tunne sellaistakaan.

Anonyymi00105 kirjoitti:

Miksi luterilainen kirkko keksi hätäkasteen?
Ei Raamattu tunne sellaistakaan.

Ei luterilainen kirkko sitä ole keksinyt

Kuinka moni todella uskoo Luojajumalan olleen niin petollinen, että tietoisesti jo paratiisissa halusi luoda pahuuden maailmaan?

Missä vaiheessa Jeesus tällaista opetti, kun puhui hyvästä taivasten valtakunnan isästä?

Anonyymi00108 kirjoitti:

Kuinka moni todella uskoo Luojajumalan olleen niin petollinen, että tietoisesti jo paratiisissa halusi luoda pahuuden maailmaan?

Missä vaiheessa Jeesus tällaista opetti, kun puhui hyvästä taivasten valtakunnan isästä?

Pitääkö tehdä ilmoitus siitäkin että se loukkaa jotakuta?